中央是群眾的體，群眾是中央的魂
甲著一件紅色外衣，鄰居不悅，因為鄰居向來只是一襲黑袍，看不慣“異質”的存在。但不敢與甲硬碰硬直接脫掉甲的外衣，于是鄰居就以水滴石穿的毅力每次均在甲的外衣貼上一塊黑布，或前或后有大有小，直至一天，外衣終會變成黑色。
這或許就是和平演變吧
三十余年來，中國用高入云霄的堆砌虛浮地證明著的經濟成就，無非是與帝國主義野心家合作撈得的糖衣，然而政府卻一再只是宣告這糖衣的滋味，于是百姓在炮彈的不遠處醉生夢死，一句“神馬都是浮云”絕對可以讓全部改革派賣紅薯去。
政府最軟弱的地方是宣傳狼的善良，當政府把羊群曝于狼群的時候，沒人說狼是吃羊的，于是羊都以為狼也是吃草的，羊說“那我們共榮吧”，結果呢？狼很善良，狼不啃羊骨頭。
烏有之鄉這樣的愛國網站，它讓我意識到我之前認識的所謂名作家都是一個屁，他們竟然在大是大非面前都充當沉默的大多數，我終于知道，他們寫作是為了不朽，祖國的災難只能作為他們事后的素材，然而他們必定是速朽的，黃河之水只傳靈氣于與華夏同憂共難的人……上帝可能也是這個意思。
愛國者集中營烏有之鄉現在做得是兩件事，一是撕掉貼在紅色外衣的黑布，二是守護紅衣，禁止黑布上貼。烏有戰士枕戈待旦，全力以赴，第一件事完成得很好，當袁鵬飛退出視野 ，當那個孔二哥從天安門消失，當聽見藥家鑫死命我無不振奮，當說公訴茅于軾時，我不同時間簽了四份支持。但是對于第二件事，烏有戰士不免力不從心，在這個一千二百六十多萬平方公里的中國地界內，反動階級的行徑無處不在舉措無處不行的情況下，烏有之鄉顯然是鞭長莫及，或權力微薄。
然而根本不是撕掉不斷上貼的黑布，而是有一種權力不讓上貼，這種權力不在左派，在民眾，在工人階級，在農民階級，在幾許學生階級，在幾許小資產階級。烏有戰士充當的是一個五四的角色，是喚醒民眾的角色，是反帝反封建的角色，要單挑反動派是英雄主義的是冒險主義的。而要贏得中央就要贏得人民群眾。不是等待政府的認識，去贏得政府賞賜給的話語權，那是本末倒置的。本質的是讓民眾從新站起來，從新成為國家的主人。有時我們認為中央不再代表人民了，而是代表既得利益團體，這是不對的，人民群眾的失語，作沉默的大多數也是中央迷茫的一個重要原因。在對待中央的態度上，反動派是非常聰明的，他們就是站在中央的角度，比如茅于軾張五常之類是不遺余力地夸耀中國經濟發展成就的。而一旦中央政策或地方政策不符合反動派的利益了，他們就裝委屈。但是左派就完全不明智，公然反對鄧小平，鄧小平是中國改革開放的總設計師，是改革后黨中央意識的總源頭，鄧小平不能反！所以左派失去話語權不是沒有原因的。現在左派也是站在中央的立場，那就更要隱藏對鄧小平的不滿。
現在烏有戰士迫切需要做的就是走出小圈子，到廣闊天地去團結人民群眾，然后用人民群眾反作用于中央，只有聽到人民的聲音，中央才敢堅定地朝著人民群眾路線走下去。不然單論對中央的影響力是無論如何也排不到左派的，不能總拿孔慶東式大話安慰自己吧，比如他說什么《孔和尚有話說》要早作十年，三峽的問題就不會有了。
我們把中央的境況用一個現實作映照。重慶檢方為李莊案備戰一年多的情況下被人家一下觸動了軟肋，官僚思想作祟，薄熙來被孤立。李莊案左派就這么敗了下來，右派無不歡欣鼓舞。看出來了吧，真正為人民服務的領導者無不被強大的官僚體系排斥，左派必須能夠在最廣大的戰線上取得人民的支持才是正途。
群眾的意識就是中央的意識，群眾的力量就是中央的力量，群眾的勇氣就是中央的勇氣。
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