他們已離“毛共社”越來越遠了

——汶川5.12地震三周年活動述評

李甲才

2011年5月19日

汶川地震三年過去了，國家領導去災區看望，媒體說這說那的評論，什么“真摯祝福”、“用愛心、勇氣來澆注燦爛的明天”，“活著詮釋幸福”，“我們的主題是發展”，“民族守望相助的深情把天災變成了新跨越的起點”之類的說法不絕于耳。不管是政府老板的言談，還是紀念活動的節目說詞，絲毫聽不到毛澤東思想，共產黨和社會主義的意味。利用“毛共社”的精神和物質財富抗震救災成功，“背過河不叫爺”，從不提“毛共社”，反而一再宣揚與救災相去甚遠的思想情調，證明資產階級的“博愛”意識，以達到抵消“毛共社”的作用，高明地難以覺察。可見不是一日之功，“冰凍三尺，非一日之寒”。

過去在革命戰爭年月，把蔣介石稱為運輸大隊長，“沒有槍、沒有炮，”自有敵人造，用國民黨的東西打國民黨。“三十年河東，三十年河西”，歲月的沖刷，曾經在東邊的東西如今已在西邊了。現在是剽竊、利用馬列主義毛澤東思想，共產黨和社會主義積累的政治經濟財富，抵消、遮蓋、封壓“毛共社”，為非共產黨和社會主義的政治和思想服務。

他們早已告別了毛澤東思想、共產黨和（真正）社會主義，但還占據著共產黨的領導崗位，因為這是有名利、權力的事情。幾十年換代交替，中共已同列寧、斯大林領導的蘇共變成戈爾巴喬夫掌權的蘇共一樣，離真正的馬列毛“共社”已十萬八千里了。

當個和尚從不講“阿彌陀佛”、“善哉”，還算是個和尚嗎？作為共產黨員高干，什么時候在講話中，有過社會主義，共產黨這幾個字和這幾個字的精神嗎？官當到什么地步都無所謂，中國不缺官，也不缺高官，唯獨共產黨的“牌子”要體現一種信仰精神。不認可共產主義的信仰還可以退出來。退黨不犯法，何必強掛這個“勞什子”受掣肘，不當這個黨員，誰憑什么說？不只是一個人，上層的許多人都差不多。共產黨組織還得向一些講信仰的黨派、派別學習，把自己的家門看緊些，不能馬虎的把誰都放進來！“把誰都放進來”的結果是由那種共產黨變成這種“共產黨”

天主（基督）教堂內敢講無神論？寺院里能說不崇拜如來、觀音的話？清真寺內敢反穆罕默德？進來了就得遵規，但共產黨的組織把自己的“價格”估的“太便宜”了，那個不三不四的想點辦法都可以進來，干些不三不四的事把共產黨抹黑，反過來又大講共產黨的不是。共產黨也太寬宏大量了！要干啥拿自己的干去，別拿共產黨的東西為別的主義“貼金”。

三年前，汶川5.12大地震，之后的玉樹、舟曲發生自然災害。同天要下雨一樣，按現在人們對自然界的控制改造水平，難以提前制止，只有事后盡快救災。靠什么解決此類危難？ 30年的“改革開放”也未提出什么新的方式，還是沿用毛主席領導共產黨干（公有制）社會主義時的方式，“一方有難、八方支援”，實際上就是國家“刮共產風”，搞無償的“一平二調”，大家解囊相助。市場經濟的那一套，談價格，訂合同，有償服務，付款拿貨完全失去了作用。

災害面前，人民子弟兵一馬當先，各省無償對口支援，國家的救災物資大量免費調撥，這是資本主義社會能辦到的事情？解放前有么？只有在毛主席時代才有。現在使用這種方式，講過“毛澤東思想、共產黨和社會主義”幾個字沒有？有空的人還可調出這次和歷次領導人到汶川的言談資料，看是不是事實？

“舊的不去，新的不來”，汶川舊貌變新顏。領導們到災區視察，媒體自然不甘落后，從前到后說話的、演節目的，提過馬列主義毛澤東思想，共產黨和社會主義制度沒有？這也是侵犯知識產權吧！

這些不是無限上綱，而是真正涉及“上綱上線”的問題。經常口不離改革，言必說開放，為什么反復說這個，不說馬列主義、毛澤東思想和社會主義？為什么不給“改開搞”一個從不提的同等“待遇”，而只給了“毛共社”呢？十幾年都這樣，難道不令人深思？他們“原則性”強，有利于馬列毛“共社”的話從不說、事從不干。還是私有化有吸引力！

樣板戲《沙家浜》里的阿慶嫂在“智斗”中講，“鑼鼓聽聲，聽話聽音”。是把毛澤東思想、共產黨和社會主義的意思隱涵在言語中，類同“作詩貴在曲”，避免直接灌輸產生逆反心理，巧妙的不直白說出，讓人們在理解中接受，以達到最佳效果嗎？不是！而是千方百計的繞開。順理成章，明明體現了（真正）社會主義的精神，卻講不靠譜的話。他們都是百里挑一考上大學的，智商很高，那樣講內心知道用意。

還是人民群眾真誠無偏見，電視播放一家農戶的墻壁上，用水泥石子“寫”了“共產黨好”四個字。大家分析，看這四個字是歌頌“改開搞”的共產黨，還是歌頌在人們心目中形成的毛主席時代的那種有共產主義精神的共產黨？

盡管到處都是“共產黨員”，社會主義、共產主義幾個字還能在什么地方看到、聽到？只有翻開黨章才能看到，而現在又有多少黨組織 “周五”還在活動，共產黨就成了這樣子。教堂寺院倒一如既往。

動輒用帝王將相語錄以顯示自己的文化底蘊，卻失去應有的思想水平，馬列主義、毛澤東思想、社會主義、共產主義從不提，還要當那個共產黨的領導成員，不感到喪失了人格嗎？應補上提高品德這一課！

除非是死心踏地的反革命、走資派，如果不是，完全無必要對社會主義自感氣短、心虛理屈。共產黨干社會主義是人類最為壯麗輝煌的事業，為多數人謀利益、不謀私利錯了？資本主義國家為少數人謀私利是正確的？美國的資本主義搞了幾百年，條件好，人口少，還是窮的窮、富的富。那么多住在貧民窟和賣身的人有什么人權和幸福可言！犯罪人口幾百萬，居世界之首；失業人口幾千萬；貧困人口4360萬；黑社會、種族歧視等社會弊端至今無法解決，以后也不可能解決，只有轉型社會主義才能解決。社會主義有什么理屈的？

不能因為“一加一等于三”說的人多勢大，就不敢理直氣壯的堅持等于“二”。在前人已干成的大國社會主義基礎上，既然做了共產黨大領導集體的成員，又有核武器，國力朝古無可比性，不旗幟鮮明、理直氣壯的堅持社會主義，未免太欠缺最其碼的水平了。

把話說清！我非常反感用毛澤東思想、共產黨和社會主義的物質與精神財富抗震救災，搞成了，卻不提毛澤東思想，共產黨和社會主義，講些風馬牛不相及的話。“飲水思源”，“食其實者懷其惠”，反其道而行之，失德之舉。

口不講毛澤東思想、共產黨和社會主義，手不干社會主義，腳不走社會主義道路，就能把馬列“毛共社”推入“被遺忘的角落”？根本無任何可能性！私有化社會的遍地弊端逼人追尋毛澤東思想和社會主義。難道富士康的13跳職工會高喊“資本主義好”后悲壯的撲下樓去！

反革命修正主義已把社會主義搞成“眾人的老子沒人哭”。社會主義是大家的事業，把真正社會主義搞掉了，我就不相信不干社會主義的大員們代代都是當高官的，永遠不會失業？和社會主義徹底決裂的時候謹慎點！

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