董永亮：小話刑法修定
（湖南科技大學馬克思主義學院董永亮）
政治家管仲曰：“法者，吏民規矩繩墨也。”哲學家荀況云：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之。”換言之，不以規矩，不成方圓。天地萬物一切皆有規則。
馬克思主義創始人認為，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。毋庸置言，法律是上層建筑的重要組成部分。“法者，刑也。”作為懲罰犯罪、保護人民的國家公法和社會利器，刑法第八次修定不久，對國計民生和社會生活的影響已經日益凸顯。
欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。伴隨盜竊珍貴文物罪已被取消死刑，故宮博物院應聲遭劫，華夏震驚。一石激起千層浪。如此以來，勢必對安保行業催生強大的刺激拉動作用，對整個國民經濟也會產生連鎖反應。
無獨有偶，話說醉駕入罪。新法生效，剛過不過幾分鐘，立馬就抓到了以身試法者，可見醉駕入罪并未對酒仙酒鬼們產生多少威懾力。隨著醉駕案件的上升，大大增加了公檢法的工作成本。長此以往，酒店買賣勢必受到影響，酒精飲料的銷量也要減少。生產廠家的生意也要受到影響，勢必引發工廠裁員，增加失業率，而稅收也會減少，影響地方的GDP增長和經濟發展。而失業率的增加，又會造成盜竊案的增加。
仁者見仁，眾說紛紜。最高人民法院副院長闡釋說醉駕不一定都要入罪，也可以用行政處罰。這在客觀上對酒店餐飲和酒類銷售是有積極作用的。然而另一方面，如果醉駕不能得到有效遏制，那么事故也就無法降低，這大概對醫療單位和殯葬行業有好處。
俗語道：“牽一發而動全身。”任何法律法規的出臺，都會對社會經濟和人民生活產生一定的影響。創新社會管理，提高服務水平，要抓本質、抓苗頭、抓根源，而不能搞頭疼醫頭，腳疼醫腳，摁下葫蘆浮起來瓢的瞎折騰。
老子曰：“法令滋彰，盜賊多有。”大量失業人員存在，就必然會導致一部分人采取非法手段謀生。盜竊珍貴文物罪被取消死刑，也必然會導致有人鋌而走險。而采用非手段法謀生的人群存在，就必然會增加社會治安管理的難度，也就必然要占用更多的社會資源。而社會負擔的加重，反過來又會增加低收入人群和失業人率，這樣就會形成惡性循環。
“解鈴還須系鈴人。”酒駕醉駕根本原因正在于社會的過度兩極分化和嚴重的腐敗。蛇有蛇道，鼠有鼠路。達官權貴們早已編制了一張密密麻麻的銅墻鐵壁網絡，也早已習慣了在潛規則背景下的生活方式，所以他們可以對法律法規說不在乎和無所謂。他們清楚地知道，社會經濟是靠他們的消費拉動的，高樓地盤、香車美女，普通百姓根本就不沾邊。如果對他們下手太狠，造成他們的消費下降，那么各個層次的消費鏈就會出現斷裂，GDP，就業率，房價，稅收，等等都要發生問題。所以對他們必須投鼠忌器，他們也就有恃無恐。
美國哲學家約翰·羅爾斯在《正義論》中指出，“正義是社會制度的首要價值，正如真理是思想體現的價值一樣”。希臘詩人荷馬說：“即使正義的到來是緩慢的，破除邪惡也是必然的。”
公平擴大內需，正義創造財富。實現公平正義是中國共產黨人的一貫主張，也是發展中國特色社會主義的重大任務。社會的和諧穩定，必須兼顧各方面的利益。如果把社會比作一個建筑物，那么各部分的資源分配就要和承擔的負荷相適應。反之結局只能是“讓子彈飛”！
孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”只求故宮被盜，不會是盜賊蜂起的信號彈；但愿醉駕入刑，也不要成為社會騷亂的導火索。
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