幫助農民討薪的警察的確行使了不是他們的職責范圍內的事，但的確又是在行使他們職責范圍內的事。

    鳳凰網登出的一篇文章“特警討薪 可能無意間喚醒了一項制度”。這項制度是什么？文章并沒有交代，但這段話算是交代了警察這樣一種討薪方式不能取代“法制健全”。文章寫到“這次特警出面為農民工討到了欠薪，雖然可喜但的確不正常，而且不是每個討薪者都會有這么好的運氣，多數人還是要走正常渠道。問題是我們的職能部門要讓這條正常的渠道能夠走通，而不是讓人人都寄希望于特警的意外出現。”，文章意思很明了，警察幫助討薪固然可喜，但不屬于“正常渠道”，他認為的正常渠道是什么呢？當然應該是交付有關主管部門實施追討拖欠農民工的錢，而不應該是警察。如果按照常識性的看法，文章的意思并沒有錯，可是寫文章者故意忽略了一個前提，那就是工程承包商聘請了一群黑社會打手，打手們在毆打討薪民工時，重慶警察是看到有人被毆打的情況下進行的干涉，這是前提。而承包商不僅想賴賬，還聘請黑勢力對屢次對討債民工進行毆打，這已經不是一件普通的民事糾紛案，是刑事案件的范疇。撰寫文章的人難道連這件事的性質沒有弄清楚嗎？。重慶警方看到這樣一件刑事案件正在發生中，一般有兩種選擇；“制止和漠視”。制止者顯然是警察職責，漠視者是瀆職，嚴格的說是犯罪。所以，后面有關部門不得不拿出錢支付給農民工，平息這場損害農民工利益的行為是必然補救措施。至于誰來支付農民工的錢就不是警察能夠決定的了，但警察出手嚴懲黑惡勢力，是農民工能夠順利拿回自己的工錢，這的確是有直接關聯的。　　

    從上述分析就不難得出結論，農民拿到了被克扣的錢，間接是警察行使了“超越”警察職權范圍的職責。但這樣一種“僭越”行為，又是在正常行使他們職權范圍內的工作后，出現的合理結果。那么，重慶警察嚴懲黑惡勢力在前與支付農民工拖欠款在后，這兩件事并不直接聯系的。相反，警察的正義行為卻起到了最好的效果。此過程并不復雜，黑惡勢力與承包商有著直接聯系，承包商又與責任單位直接關聯。如果不是黑惡勢力過于囂張，警察如果漠視農民工被欺辱，那么，農民工的拖欠款按照“正常程序”不知道要等到猴年馬月。在逆向看，如果沒有全國商賈“一片黑”，也就不會有許多討薪者走向絕路。　　

    按照撰文者的意思表述：“我們并不缺乏解決社會問題的法律和制度，但是有些好制度自制定以來就一直在沉睡，我們需要一些有責任感、勇于擔當的人去激活這些制度。”他這段話如果拿到現在來講，還是說的在理，因為現在法律的執行者總是在窮人受迫害選擇“沉睡”，總是在老百姓受到侵害而無法“激活”。如果拿到前三十年來講，就是背離事實。我們的法律、制度等相關機制應該說經過幾十年的發展，已經有了很大的完善。那么，導致法律、制度不能執行的原因是什么？是撰文者所說：“一直在沉睡”么？這顯然是在混淆視聽。前三十年為什么刑事案件微乎其微，有過夜不閉戶，路不拾遺的階段，為什么后三十年里，從刑事案件、貪腐案件、黃賭毒等案件等等頻頻高發不下呢？有誰為此來承擔過責任？有誰來“激活”這些制度？。孔子說：“人能弘道、非道弘人”，哪些把孔子像豎立在廣場，頂禮膜拜的人怎么就沒有記住孔子說過的話呢，盡做些違背常理的事，違背老百姓意愿的事呢？只要是老百姓受欺辱，就是法律不完善，監管機構缺乏責任感來搪塞。但凡損害了官僚資本的利益，制度、法律就被“激活”了。蒙騙人起碼還有一個蒙吧。現在可好，直接給老百姓告白，告訴底層百姓“法律是用來保護有錢人、權貴的法律”，所以法律、條文儼然成為了高人、闊人們的家法。由此看來，制度也好、法律也好，首先決定法律、制度的完善，必須擁有一個明確的政治制度，而此基礎上的法律、制度、條令等都是為政治體系服務的。我們國家的政治制度早已確立，憲法第一章第一條清清楚楚寫下“中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”，而政治制度又是具有鮮明階級性。所以說，農民工受侵害和富士康跳樓、上訪被關被害者難以計數，是法律、制度不完善，還是選擇性的沉睡了？當一個農村女子被殘忍刺入八刀氣絕身亡，法律卻為殺人者蘇醒過來，為殺人者尋找能夠繼續繼續生存的理由。可見文章所說：“用于擔當的人去激活這些制度”不過是一句廢話。要想使政治制度發揮它的有效性，必須以憲法確立的根本大法成為鐵律，憲法是保證一個國家的政治制度的根本大法，使其不受干擾，更不能成為少數人玩弄于鼓掌間的“家規戒條”。非如此，是不能保證國家的政治任務的正確導向。　　

    重慶人民警察在維護農民工利益不受侵害的同時，正是在維護國家的根本大法。同時重慶人民警察也是在捍衛中國社會主義國家政治體制，這樣一種“僭越”，我們有理由相信越多越好，因為，它體現的不僅僅是除惡揚善，更是在烏云籠罩的中國大地上撕裂開來一條裂縫，讓天下百姓看到了希望，看到了光明！　　

向重慶人民警察敬禮！你們才是真正的人民警察為人民！

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