談主持人的立場與責(zé)任
在過去的2010年,我們在電視上看到的最火的節(jié)目是婚介節(jié)目,最熱的人是永遠向錢的拜金女、其“丑”無比的鳳姐,最雷的話是“我寧可在寶馬上哭,不愿坐在自行車上笑”,.“以我的智商和以我的能力的話,往前推三百年,往后推三百年,總共六百年之內(nèi)不會有第二個人超過我“。看到這些,大家可能要笑了,談主持人的怎么會說到這些風(fēng)馬牛不相及的事或人?是呀,所有的這些事或人都有一個交集點,那就是廣播電視主持人。廣播電視主持人是公眾人物,同時也是一個欄目的核心,他在節(jié)目中的每一言每一行會直接影響到受眾,同時他的所秉持的立場和所負的社會責(zé)任也會引導(dǎo)受眾的思想,給整個社會帶來正面或負面的影響。那么廣播電視主持人應(yīng)有的基本立場和責(zé)任是什么呢?
一, 主持人應(yīng)有正確的是非觀。
廣播電視主持人是黨和政府的喉舌,是大眾主流思想的代言人,如果沒有正確的是非觀,就可能給社會帶來困擾,這對主持人來說也是很危險的。前段時間,針對全國各地婚介節(jié)目中主持人的失語或亂語現(xiàn)狀,一些談話節(jié)目主持人不去審美而是熱衷獵奇、審丑,象拜金女、鳳姐之類成為他們的座上賓,結(jié)果是造成了大眾特別是青少年對社會和人生觀的認識產(chǎn)生偏差,使社會意識出現(xiàn)混亂,許多人特別是青少年迷失在罪與非罪間,找不到方向。
那么什么是正確的是非是觀?中華傳統(tǒng)文化中提倡“仁義理智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇”,事實上這就是我們的古人概括出的做人的基本道德修養(yǎng)也是我們現(xiàn)在所說的價值觀,而現(xiàn)在我們更是以三個字來概括“真善美”,這應(yīng)該是我們的主持人做為社會人的普遍價值觀。看過一部韓國片《愛上女主播》也叫《夏娃的誘惑》,很有意思的是故事的女主人公就是一位主播,她的名字也叫甄善美,她美麗善良有正義感,一次在播報一條有關(guān)幼兒園兒童遭兩名歹徒綁架的新聞時,太過投入竟然丟棄編輯的稿子,發(fā)出了“他們真是一群混蛋的怒吼”,之后是領(lǐng)導(dǎo)批評她的鹵莽,同行的譏笑她的不專業(yè),但出忽意料之外的是她卻得到了廣大觀眾強烈的好評。這說明什么?即使在不同社會制度的韓國,人們同樣追求真善美,同樣要求主持人要有一個正確的是非觀。劇中還有一句很經(jīng)典的話是在學(xué)會做主播之前先學(xué)會做人。所謂的做人,不就是我們中華傳統(tǒng)文化中所提倡的最基本的倫理道德修養(yǎng)嗎?
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一篇某電臺播音員揭密醫(yī)藥節(jié)目內(nèi)幕的文章,文章大致是介紹了一些醫(yī)藥販子如何利用電臺的公信力,夸大偽造事實欺騙聽眾,一次在介紹性藥產(chǎn)品時,一個熱線打進來,一個小伙子說自己得了肝炎,這藥能不能治時,主持人剛想講,嘉賓就一口說,“可以可以,完全可以,你只要連續(xù)服用5個療程就可以痊愈了”。主持人氣憤之極連忙對小伙子說,“你得的是肝炎,這病得上醫(yī)院治,這藥對你沒有!”結(jié)束了熱線,之后這個主持人可能面對的狀態(tài)就是離開自己的崗位,不管還能不能從事自己熱愛的職業(yè),我想她已經(jīng)做到了我們在本文中所談到的應(yīng)有正確的是非觀。
2005年,國家廣電總局正式下發(fā)《中國廣播電視播音員主持人自律公約》,明確規(guī)定“自覺抵制低級趣味,拒絕可能對青少年造成身心傷害的內(nèi)容和形式,營造有利于未成年人健康成長的文化環(huán)境。”“樹立健康向上的聲屏形象,尊重大眾的審美情趣和欣賞習(xí)慣。服飾、發(fā)型、化妝、聲音、舉止要與節(jié)目(欄目)定位相協(xié)調(diào),大方得體,拒絕媚俗。”“言談舉止要得體,活潑而不輕浮,親和而不失禮,感情真摯而不煽情挑逗。反對忸怩作態(tài)、矯揉造作,拒絕粗俗。 自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義的侵蝕,堅決抵制任何形式的有償新聞等等”這些規(guī)定事實上就是主持人應(yīng)有的是非觀和價值觀。并且做為公眾媒體的代言人還應(yīng)該做得更好。
二、 主持人應(yīng)有強烈的社會責(zé)任勇于擔(dān)當
當下,建設(shè)社會主義和諧社會是我國現(xiàn)階段的主要任務(wù),主持人做為媒體人,每天都可能要面對各種各樣突發(fā)的事件,各種各樣的矛盾,各種各樣的人,在工作中一定要以專業(yè)和敬業(yè)的態(tài)度有效地溝通、交流、協(xié)調(diào)不同社會群體之間的利害關(guān)系,在創(chuàng)建和諧社會的過程中扮演積極、正面、健康的形象。在2008年汶川地震中,中國電視節(jié)目主持人以高度職業(yè)的精神、負責(zé)任的態(tài)度,連續(xù)奮戰(zhàn)在自己的工作崗位上,公開透明、全面及時、富有人性化的報道,贏得了國內(nèi)外觀眾的廣泛好評,也為中國電視主持人、中國電視媒體樹立了良好的國家形象和民族形象。身處于地震災(zāi)區(qū)最前沿的四川電視臺女主播寧遠,因連續(xù)三天三夜堅守崗位和流淚播報,感動了億萬觀眾被大家稱為“最美女主播”。在大震之后的上千次余震中,寧遠和她的同事們始終堅守崗位,有幾次余震甚至整幢大樓都在顫抖,直播間上面吊著的那些幾十上百斤的燈架不停地搖晃,而提詞器同樣是左右搖擺,但所有工作人員都沒有把這些可怕的余震放在心上,而是專心致志地給觀眾進行災(zāi)難的現(xiàn)場直播。事后寧遠表示,做為媒體人,我們不能給大家傳遞驚恐,而是讓大家堅強地面對災(zāi)難,團結(jié)起來攜手前行。的確,正是這些媒體的人用他們強烈的社會責(zé)任感讓災(zāi)區(qū)人民第一時間了解了有關(guān)地震的信息,也給予了災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和決心。
主持人作為媒體人同時也是社會人,專業(yè)和敬業(yè)是主持人的職責(zé)所在,但有時媒體責(zé)任和社會責(zé)任并不能完全交織在一起,當這兩者發(fā)生矛盾時該如何取舍呢?例如有人即將滑入懸崖,做為媒體人,你是忠于本職報道事件本身,還是做為社會人伸出雙手?2006年7月10日下午,河南電視臺都市頻道的記者曹愛文,奉命到河南鄭州市郊的黃河岸邊采訪一起兒童落水事件,但當落水女孩被救了上岸時120仍未趕到現(xiàn)場,曹愛文不是拿起話筒采訪事件,而是挽起袖子為孩子做起了人工呼吸,盡管最終很不幸,孩子沒能獲救,但曹愛文這種救人于危難的責(zé)任感卻成了這一事件的最大新聞亮點。 當然也有能將主持人的媒體責(zé)任和社會責(zé)任完美詮釋的例子,2001年5月12日凌晨一歹徒手持炸彈和尖刀,在西站候車室劫持了一名女售貨員。做為北京臺《法制進行時》主持人的徐滔以談判專家的雙重身份與犯罪嫌疑人進行了長達9個小時的談判并最終協(xié)助警方成功的將犯罪嫌疑人抓獲;2004年2月3日,吳若甫被綁架案發(fā)生后,徐滔更是冒著生命危險隨警采訪22小時,直到人質(zhì)安全獲救。正如徐滔自己所說的:“我特別熱愛記者這個行當,因為記者這個行當可以幫助別人,可以讓更多的人感受到生活的美好。”這就是一顆對觀眾負責(zé)任的心。
廣播電視主持人是個美好的職業(yè),美好不僅是在于主持人光鮮的外表,動聽的嗓音,更是在于廣播電視主持人可以以自已正確的是非觀和強烈的社會責(zé)任感引導(dǎo)受眾,帶動更多的人成為正直有愛心,有責(zé)任的社會人來推動整個社會的和諧發(fā)展。
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