好,很好!有榜樣意
李甲才
2011年4月8日
近幾天,網友熱議重慶特警為農民工討薪,讀來為之一振。《向協助農民工討工資的重慶人民警察致敬》,熊炬老同志的文章和文后所附的照片,表現了重慶特警為農民工追討工資的主要過程,法辦包工頭,封查、捉拿攆打農民工的黑保安,核算發放了拖欠的農民工工資,這是名副其實的人民警察為人民的表現。有榜樣的意義,很好!大快人心。
這次專政力量站隊站對了,立場正確沒錯。而與此形成鮮明對照的是往常看到、聽到的多是武警、警察全副武裝,森嚴板臉、面情沉重的驅趕或驅散不穩定的“刁民”。在私有制經濟占75%以上比例的社會中,很多機關和很多人的活動客觀上是在為少數人的利益服務。因而重慶特警的行為是敢反潮流的舉措。
重慶警方為山城人民又立了新功,在過去的打黑除惡中,敢為天下先,走在了時代的前列,屢建殊勛,此前倡導唱紅歌、領導人用毛主席語錄發信息,專門開設沒有商業廣告電視的頻道,創辦講傳讀節目,組織黨員重溫入黨誓詞,確實有“毛共社”在重慶還沒有消失干凈的感覺,具有非常稀罕的特殊性。不知其它的省市有無類似的做法。
“學習雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨,愛憎分明不忘本,立場堅定斗志強”,這是學習雷鋒歌曲的第一段,重慶公安干警的作為再現了這種雷鋒精神。社會主義制度以公有制為主體,國家工作人員和人民群眾的職務履行,客觀的體現了為人民服務的人民性,這在毛主席時代是必然的。而在少數人先富裕的社會環境中,則是另外一種性質。
文革中全面進行上層建筑領域的大革命,破舊立新,清理歷史上遺留的思想文化垃圾,有的書籍是允許、提倡閱讀的,有的書籍是禁止出版發行的,這是非常正確的。買米面油和蔬菜,還要反復挑選計算,何況精神食糧呢?不去粗取精當然不好。范文瀾的《中國歷史簡編》是提倡學習的,這部史書從中國幾千年幾十個朝代的興衰變化過程證明:大凡一個朝代衰亡時,都會出現“三多”、“兩個一體”。[即:皇糧(財政)供養人員多,苛捐雜稅要錢多,律令條規名目多;兵匪融為一體,官盜融為一體]。
統治階級要維護自己的統治,不革命必然是維持現狀,而維持現狀又必然是在壓迫剝削人民的不正常社會中,不斷增加非生產人員。吃皇糧的人多了就要加大索取力度,但總不能去強搶吧,就要制定些條條框框,以便師出有名。三者互相作用,形成惡性循環,社會每況愈下。不是當兵的都壞,而是克扣軍餉吃不飽,兵士有武器具備和土匪一樣能搶的力量;也不是官吏(干部)都壞,而是無法完成上級的脫離實際的履職要求,不胡作非為混不下去,就去干些流氓、混混、黑惡性的傷天害理之事,和強盜一樣。“盜”無盜竊之意。重慶警方為民護駕解困,是跳出歷史周期律的嘗試,不啻是旱地里下了場及時雨。莫非真是真正社會主義回歸有聲息了?
重慶公安干警的同志們,繼續前進,大膽的干,為人民服務永遠沒有錯,也永遠不會錯!
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