同樣看待某件商品價格，有些人顯得很“淡定”，更多的人表示“鴨梨”很大；同樣面對某樁刑事案件，有些人在尋找“程序瑕疵”,更多的人在焦慮地等待“正義到來”；同樣衡量某項改革措施，有些人雙手贊成，越來越的人卻提出質(zhì)疑……今天的中國社會，正處在一個思想和文化多元多變、混雜卻不融合的時代。　　

這無疑是歷史性變化的關(guān)鍵時刻。從百花齊放到七嘴八舌，從豐富多元到眼花繚亂，反映出思想的極大的混亂與無序，也反映了中國前進的困惑：在改革深水區(qū)和攻堅期，不同利益的調(diào)整與博弈，自然帶來不同訴求的表達；隨著開放擴大和全球化深入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國外與本土，不同價值觀念也必然產(chǎn)生碰撞交鋒。　　

多元混雜必然會有“異質(zhì)思維”泥沙俱下，質(zhì)疑甚至污蔑攻擊“紅色傳統(tǒng)”。我們欣賞理性平和的討論，期待實事求是的態(tài)度，但也不無遺憾地看到，一些人在討論中容不下異見，相互對罵、攻訐，動輒給對方扣上嚇人的帽子，用意氣之爭代替真理追求；一些人對待批評建言，非但不虛心聽取，反而搞起了“誹謗定罪”，甚至以資本獨裁與權(quán)力意志壓制不同聲音。　　

魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。思想觀念的價值，在是非明辨中才會彰顯，在社會實踐中才能檢驗。“我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利，但我不同意你的看法”，這不僅是敢于堅持原則和底線的自信，也是敢于面對社會現(xiàn)實的胸懷。那種言必稱洋人、吹牛皮的辯論方式，“似是而非”的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于解決實際問題。　　

在這個意義上，以包容心對待“紅色傳統(tǒng)”，在對話中協(xié)調(diào)立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，反思并糾正“時髦卻并非合適”的思想觀念。相對于普通民眾，手握權(quán)力的執(zhí)政者尤其需要這種“包容”，否則會給百姓民眾社會民生帶來真實的傷害，比如，“暴力拆遷”、“趙東民案”，而且，執(zhí)政者的包容，也是有效保障執(zhí)政為民的現(xiàn)實需求和必然要求。　　

不同的聲音乃至反對的意見，有利于提高調(diào)查研究的水平和能力，也是提高執(zhí)政水平的重要資源。只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策，才能真正做到執(zhí)政為民取信于民。人們應(yīng)該看到，實踐也已經(jīng)表明，“紅色傳統(tǒng)”不僅能夠尊重公民的表達權(quán)，也能疏導(dǎo)并化解現(xiàn)實沖突及社會矛盾，這是共產(chǎn)黨人優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風。　　

“紅色傳統(tǒng)”向來就能創(chuàng)造條件讓人民批評監(jiān)督政府。毛澤東同志認為，“讓人講話，天不會塌下來”，要傾聽人民的呼聲。“我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，如果有缺點，就不怕別人批評指出。”，批評與自我批評，這是我們的光榮傳統(tǒng)，批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出于善意沒有私心，也沒有違反法律法規(guī)，也就不能簡單主觀地斥之為極左或文格“開倒車”。　　

一個社會越是向前發(fā)展，就越需要一種力量整合各種不同意見形成統(tǒng)一意志的能力。紅色傳統(tǒng)，在“存異”中“求同”，我們才能在思想的交流碰撞中不斷凝聚和升華，才能群策群力建設(shè)中國市場推動社會不斷前進。　　

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