為唐駿先生說幾句公道話　　

——從唐駿遭南大女生“踢館”說開去　　

          唐駿的“學歷門”比他事業的成功更出名，我知道唐駿就是從有關他的“西太平大學的博士學位”開始的。今年二月份斯坦福大學中國同學聯合會舉辦了一場春節聯歡會，就拿唐駿這件事開刷的，一位同學說：“俺的文憑不值錢，是在加州的“農場”里拿的（斯坦福大學的一個別名叫‘農場（Farm） ’，因為所處的環境很像），沒有西太平洋大學著名。”鬧得全場觀眾哄堂大笑。在我看來，唐駿對華人娛樂業的貢獻可能超過了他在IT上的業績。　　

         每個人都要思考一個問題：唐駿的“學歷門”僅僅是唐駿個人的道德問題嗎？遠非如此，它折射出的是一個深刻的社會現象。　　

         首先，讓我們從唐駿的同行、微軟的老大、老二說起。大家都知道比爾·蓋茨在哈佛只讀了一年本科，他就去創辦自己的事業了。他應該是哈佛大學的肄業生，在我們很多人看來，應該算是學習不成功的學生了。然而比爾蓋茨從來沒有隱瞞過自己的這段學歷，他后來成功了，有錢了，也沒有再去補個什么學位回來，給自己戴幾個光環。無獨有偶，微軟的老二Steven Ballmer也是也個半途而廢的學生。他是比爾蓋茨在哈佛的本科好友，讀完了本科，但是來斯坦福大學讀商學院一年級的時候，蓋茨請他去做助手，他不顧父母的反對，放棄了自己的學業就去了。　　

        我看了Ballmer來斯坦福講座的視頻，十分轟動，大禮堂都擠爆了。主持人在介紹時專門講了Ballmer在斯坦福的這段經歷，他自己還詳細談了這個過程。主持人、聽眾和演講者自己沒有人認為這是一種不光彩的事情。聽眾中不乏高學歷者，但是不大有人會這樣想：雖然你在搞企業上成功了，但是你的學歷不如我高。阿Q式的精神勝利法，是一種特殊的文化現象，不是處處都有的。大家所想的是：從這些成功者的身上能得到什么啟迪？我覺得，在這種文化氛圍中，一個人不大可能也無需造假學歷的：不問你的來歷，只看你的能力；不問你的門第，只看你的業績。　　

         另外一個例子就是上個世紀前半葉的美國傳媒大亨Hearst。加州一個著名旅游點就是“Hearst 城堡”，是美國最奢華、最著名的城堡，每年吸引著大量的游客。景點有個電影院專門介紹他的成長過程，其中就談到他在哈佛不成功的求學經歷，也是中途而廢。誰也沒認為這是他人生上的一個污點，相反他追求夢想的精神，令人贊嘆。　　

         唐駿的“學歷門”與以下幾個深層因素不無關系：　　

第一、  只重視學歷，不重視能力的社會現實。我們是最重視各種證件的社會，也是各種證書最多的國家。一個大學畢業生，除了畢業證、學位證外，手里都還有各種各樣的證書。找工作時，看的是你手中的證書，而不是能力。在這種條件下，即使一個有比爾蓋茨一樣才華的人，首先面臨的是證書這一關。那么對于一個不愿意在大學里浪費時光的天才來說，擺在他面前只有兩條路：一是放棄自己的追求；二是用“非常”手段弄來一個“通行證”，然后才能創業。唐駿選擇了第二條路，這與我們的社會大環境不無關系。　　

第二、  唐駿的做法是符合當今社會的游戲規則的。在一個誠信普遍缺失的社會里，小不誠信得小利，大不誠信得大利，處處誠信處處碰壁。對于很多人來說，既是不誠信的受害者，也是不誠信的受益者。唐駿的一句名言是“欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志”。這時我想起曹操那句話：“寧愿我負天下人，不愿天下人負我。”曹操是亂世之奸雄，“奸”就是不誠實，曹操隱瞞編造過他的身世，他能一個個擊敗各方諸侯，稱霸北方，靠的就是“奸”、“雄”二字。在那個亂世，單靠誠實是不可能成功的，結果只能被別人吃掉。我們的經濟從改革開放至今，用鄧小平的話就是“摸著石頭過河”，市場經歷處于摸索過程，必然經歷從無序走向有序。唐駿可以說是當今商界的“亂世之奸雄”，一個無可否認的成功人士。　　

第三、  唐駿不能承認方舟子的指責，也不應該承認，更沒有義務承認。為什么？這也是與咱們中國人的思維邏輯有關的。盡管方舟子有千真萬確的證據，這關涉到唐駿的嚴重道德問題。唐駿承認了證書是假的，那么就在道德上潰堤了。大眾的邏輯是：一個人沒了道德，那么他做的一切都是假的、甚至可憎可惡的。所以在中國文化里，要否定一個成功人士的業績，都是從他的道德上下手的。這是唐駿必須堅守的一道防線，任何一個人的本能意識都是如此，否則他一切的一切將隨之崩盤。這種事情只有讓第三方力量來裁定，不能免唐駿之難。　　

第四、  死要面子的文化，使得成功者想方設法為自己加光環。咱們中國人的成功，不是為自己，注重自己的內心感受，而是為別人，往往是在別人的反應上，有面子才行。這就是為什么很多人做了官賺了錢，還要帶個博士帽才圓滿，因為這樣才顯得既貴且富。現在社會上很多人也這樣做了，唐駿只是不能免俗罷了。我看很多被別人指出不實的唐駿戴在自己頭上的光環，都是為了給自己要面子，而與他的成功并沒有多大關系。　　

第五、  南京大學那位女生“踢館”也是一種文化現象。個人自己死要面子的文化，必然帶來另外一個副作用：別人從面子上置你于死地。因為面子這東西是個常量，只能是少數人的，你多了，我就少了。如果大家的面子一樣多，結果誰也沒面子。從古代到不久之前的文革，在這種文化中，每個普通人的尊嚴都得不到保證，可以被任意踐踏。比如在犯人臉上刻字，讓一個學者站在自己的泥像之前罵自己，今天當面拿假文憑讓當事人“簽名”認罪，都是如出一轍。請這位女同學捫心自問一下，即使唐駿有千萬個不對，誰給你這個權力讓你在大庭廣眾之下從“面子上置別人于死地”？如果一個社會的每個人都認為自己有這個權利，那么這個社會就會變得比有幾個不誠實者更可怕。　　

第六、  因成功而毀滅的文化。 一個人成功了，出名了，有人為他喝彩叫好，同時也就有人開始關注他的歷史問題。結果很多成功者走向了毀滅。這就是內耗大、進步緩慢的原因。這是古今普遍的現象。如果唐駿在經營中違背了什么商業法律，自有法律來管。作為一個普通人，應該清楚一個原則：你有權力從道德上不認同唐駿的做法，不參加他的演講，不相信他的言論；但是你沒有權利干涉別人的選擇，那就是尊重別人把唐駿的學歷問題與他的事業成功分開，認可唐駿的事業成功。看到很多學生粗暴謾罵請唐駿講學的主辦方，圍攻支持唐駿的學生，這種態度就是一種霸道，缺乏民主的修養。假如人人都覺得可以把自己的意志強加給別人，那么到頭來誰的個人自由都會受到傷害。這樣成長起來的年輕一代是可怕的，危險的。　　

          唐駿先生是有能力的。我看了他的部分視頻，很有水平，也很有啟發。他是八〇年考上北郵，絕對是那個時代同輩中的佼佼者。后來又考上研究生，到日本、到美國，過五關斬六將，沒有兩把刷子是不行的。唐駿先生的講座題目是“我的成功是可以復制的”，唐先生是在謙虛，意在拉近與聽眾的距離，憑唐先生的智慧，他應該清楚：‘我的成功是不可復制的’。　　

        反過來說，假如方舟子指證的都是事實，我也很為他惋惜，何不學學自己的同行比爾蓋茨、Ballmer呢？他們的成功難道受他們“不光彩”的學歷而黯淡了嗎？假如唐駿敢坦率面對自己在國內讀研究生、在日本讀博士、在美國求學，三次“中途而廢”的經歷，那才是一個真正的奇人呢！這比比爾蓋茨和Ballmer這哥倆不是牛三倍嗎？因為他們只有一次。可惜唐駿還是唐駿，還沒學到當今世界商業領袖的風范！　　

         最后聲明，我寫這些東西不是為唐駿鳴不平的，而是讓大家思考這種現象背后的社會文化因素，希望在中國的大地上出現一個健康的、有秩序的文化氛圍，有利于學術和經濟的發展。　　

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