評(píng)白巖松的十二個(gè)字

在上網(wǎng)上看到一篇文章——《白巖松：常識(shí)、理性與信仰（2010年02月06日06:57新京報(bào)白巖松）》。白先生是中央電視臺(tái)的主持人，家喻戶曉，慕其名，白先生的文章不能不讀。讀后，覺(jué)得白先生的文章不平常。他用的是繞彎兒的筆調(diào)。
白先生說(shuō)：“到了2008年，我40歲了，那一年充滿了巨大的交鋒，奧運(yùn)火炬沖突，抵制家樂(lè)福，汶川大地震，如此多歷史事件宿命般地糾結(jié)在了2008年，所以我會(huì)去想很多事情。我覺(jué)得40歲要給自己一個(gè)新的目標(biāo)，不能停留在‘說(shuō)人話、關(guān)注人、像個(gè)人’，……因此我給自己提出了12個(gè)字，叫‘捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰’”?！拔矣X(jué)得這12個(gè)字不僅僅屬于我自己，我后半輩子奔這12個(gè)字就足夠了。我甚至不敢想象這12個(gè)字包含的追求，會(huì)在我人生終了的時(shí)候在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，它可能是百年的道路，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。”
白先生提到的2008年的幾件大事，凡是中國(guó)人，都是記憶猶新的，也都“會(huì)去想很多事情”。
白先生把“藏獨(dú)”分子在西方反華勢(shì)力唆使、支持下，搶奪傳遞中的奧運(yùn)火炬，說(shuō)成“奧運(yùn)火炬沖突”！叫什么“沖突”？沖突是指利益不同的雙方發(fā)生的斗爭(zhēng)，我們進(jìn)行奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，侵害誰(shuí)的利益了？！這是西方反華勢(shì)力陰謀破壞中國(guó)辦奧運(yùn)會(huì)的事件，是達(dá)賴集團(tuán)破壞祖國(guó)統(tǒng)一的事件！是古今中外最突出的反常識(shí)事件！自古希臘時(shí)起，奧運(yùn)圣火就是和平、光明、團(tuán)結(jié)、友誼的象征，火炬?zhèn)鞯街幐鞒前钔Ｖ挂磺袘?zhàn)爭(zhēng)，忘掉仇恨，準(zhǔn)備參加奧運(yùn)比賽，可北京奧運(yùn)圣火的傳遞卻遭到阻撓！白先生對(duì)這種反常識(shí)事件，在文章中卻一個(gè)字都沒(méi)有捍衛(wèi)。
“抵制家樂(lè)?！?，是與“反常識(shí)事件”相關(guān)的，是對(duì)法國(guó)反華勢(shì)力的回應(yīng)，是對(duì)反華勢(shì)力的憤恨！當(dāng)時(shí)，我外交部發(fā)言人指出：一些中國(guó)民眾表現(xiàn)出的意見(jiàn)和情緒，這些都是事出有因，法方也必須深刻地反省，以客觀、公正的立場(chǎng)給中國(guó)民眾一個(gè)交代，如此才是負(fù)責(zé)的姿態(tài)，才有利于中法關(guān)系的改善，
這次奧運(yùn)圣火境外傳遞，讓全中國(guó)人民看到了世界舞臺(tái)上對(duì)中國(guó)的真善美和假丑惡，也讓世界上我們的朋友和敵人，看到了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣節(jié)。
在倫敦，一直舉著北京奧運(yùn)旗幟追著火炬跑的中國(guó)留學(xué)生周岫，在巴黎勇敢的保護(hù)火炬的殘疾姑娘金晶，她們的名子，永遠(yuǎn)在我們心中閃光。
奧運(yùn)火炬在舊金山傳遞時(shí)，馬路邊，一位白發(fā)蒼蒼的老人向路過(guò)的華人華僑揮手致意，他手里拿著一個(gè)簡(jiǎn)陋的標(biāo)語(yǔ)牌——“祖國(guó)好”，身邊欄桿上綁著一面五星紅旗，老人表達(dá)的是海外華人的赤子之情！
舊金山的華人華僑專(zhuān)門(mén)租用兩架飛機(jī)，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f起點(diǎn)上空兩架飛機(jī)飛過(guò)藍(lán)天，每架飛機(jī)上都拖著一條巨幅標(biāo)語(yǔ)，一則用英文寫(xiě)著“西藏永遠(yuǎn)是中國(guó)的一部分”；另一架的長(zhǎng)幅上則寫(xiě)著“歡迎到北京看奧運(yùn)會(huì)”。歷經(jīng)北京奧運(yùn)會(huì)的人們，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記舊金山的華人華僑的愛(ài)國(guó)之舉。
留法學(xué)生李洹在巴黎共和國(guó)廣場(chǎng)集會(huì)上的精彩演講：《不能讓祖國(guó)受委屈》。他那富有哲理和邏輯思辯的行文和圓潤(rùn)、激昂、優(yōu)美的嗓音，至今還在我們耳邊回蕩。
北京奧運(yùn)會(huì)，我們不僅獲得了獎(jiǎng)牌第一，而且受到一次深深的愛(ài)國(guó)主義教育，給我們上課的教員，是西方反華勢(shì)力和達(dá)賴叛國(guó)集團(tuán)。一位留學(xué)生說(shuō)的好啊：“我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣愛(ài)自己的祖國(guó)，也從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣熱血。看到媒體肆意的誣蔑自己的國(guó)家，如果還能忍受的話，那就是冷血?jiǎng)游锪??！笔聦?shí)告訴我們，在世界上我們有朋友，也有敵人。我們廣交朋友，也要警惕敵人。我們的國(guó)家越強(qiáng)盛，敵人越膽戰(zhàn)心驚，越要千方百計(jì)的、無(wú)孔不入的算計(jì)我們。
汶川大地震，展示了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。地震一發(fā)生，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，人民解放軍第一時(shí)間到位。首先是救人，有一線希望，百倍努力救人。一方有難八方支援，有多少可歌可泣的事跡，讓人永世不忘。要說(shuō)“建設(shè)理性”，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救災(zāi)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的建設(shè)理性。遺憾的是，對(duì)共產(chǎn)黨的建設(shè)理性，白先生只字不提。
白先生說(shuō)：“奧運(yùn)火炬沖突，抵制家樂(lè)福，汶川大地震，如此多歷史事件宿命般地糾結(jié)在了2008年”。“宿命”是唯心主義觀點(diǎn)。歹徒搶奪奧運(yùn)圣火，不是命運(yùn)安排的，而是陰謀策劃的。抵制家樂(lè)福，是事出有因的，用宿命論是掩蓋不了的。汶川大地震，是自然災(zāi)害，更不能用宿宿命論觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。
白先生的十二個(gè)字是在“奧運(yùn)火炬沖突，抵制家樂(lè)福，汶川大地震”三大事件背景下，“想很多事情”，想出來(lái)的，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)深思熟慮的。所以他認(rèn)為：“我覺(jué)得這12個(gè)字不僅僅屬于我自己，我后半輩子奔這12個(gè)字就足夠了。我甚至不敢想象這12個(gè)字包含的追求，會(huì)在我人生終了的時(shí)候在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，它可能是百年的道路，沒(méi)那么簡(jiǎn)單”。
這十二個(gè)字很值得研究。談?wù)動(dòng)抟?jiàn)，供白先生參考，請(qǐng)方家指正。
捍衛(wèi)常識(shí)
白先生說(shuō)：“我們?cè)?jīng)有過(guò)顛覆常識(shí)的時(shí)代，比如說(shuō)一畝土地能產(chǎn)多少糧食？其實(shí)它基本上是個(gè)常識(shí)，它應(yīng)該在一定的公斤數(shù)里浮動(dòng)。但奇怪的是，居然在一個(gè)荒唐的年代里，報(bào)紙上能登出放衛(wèi)星一畝產(chǎn)多少的天文數(shù)字，很多人還真信，這真是一個(gè)很奇怪的事情?！薄罢慰梢耘でＷR(shí)嗎？在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)。文化大革命的瘋狂也來(lái)自于很多對(duì)常識(shí)的顛覆?！?BR>白先生舉了一個(gè)臺(tái)灣的排毒養(yǎng)顏專(zhuān)家“明顯違反常識(shí)的東西”行騙的例子之后，說(shuō)：“ 過(guò)去顛覆常識(shí)是因?yàn)檎?，現(xiàn)在顛覆常識(shí)有些開(kāi)始是因?yàn)槔妗！?BR>白先生說(shuō)的“捍衛(wèi)常識(shí)”，是不遺余力的攻擊共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的失誤。大躍進(jìn)時(shí)他還沒(méi)出生，大躍進(jìn)時(shí)出現(xiàn)的所謂“天文數(shù)字”，他是從攻擊大躍進(jìn)的人那里聽(tīng)來(lái)的，居然污蔑大躍進(jìn)年代是“顛覆常識(shí)的時(shí)代”、“ 荒唐的年代”、“政治可以扭曲常識(shí)嗎？在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)”、“ 顛覆常識(shí)是因?yàn)檎巍?！他抓住大躍進(jìn)中出現(xiàn)的一點(diǎn)問(wèn)題，大做文章，否定大躍進(jìn)的成就。他根本不知道或者根本就不問(wèn)為什么會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)大躍進(jìn)，大躍進(jìn)中的人們，是什么樣的精神狀態(tài)，大躍進(jìn)中有那些創(chuàng)造，有什么成就。
為什么在社會(huì)主義建設(shè)中出大躍進(jìn)？這是社會(huì)主義革命勝利的結(jié)果。1956年，社會(huì)主義三大改造基本完成，1957年，打退了資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻，極大的激發(fā)了全國(guó)人民的社會(huì)主義建設(shè)的熱情，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。百余年的帝國(guó)主義侵略，以蔣介石為代表的官僚資本主義22年的統(tǒng)治，造成了中國(guó)極端貧窮落后，我們進(jìn)行民主革命的目的，就是為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立社會(huì)主義制度，把貧窮落后的國(guó)家，建成富強(qiáng)的國(guó)家。三座大山推翻了，社會(huì)主義制度建立起來(lái)了，我們要甩開(kāi)膀子大力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，這種精神力量勢(shì)不可擋！那種干勁，真是沖天，今天的人們難以想象，工作、勞動(dòng)不講時(shí)間，不講報(bào)酬，沒(méi)有星期節(jié)假日，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，你追我趕，熱火朝天，群情振奮！那一代人，艱苦奮斗，堅(jiān)忍不拔，吃苦耐勞，任勞任怨，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。革命煥發(fā)出來(lái)的力量，移山倒海，翻天覆地。當(dāng)然，站在革命對(duì)立面的一些人，他們是另一種心態(tài)。
筆者曾寫(xiě)過(guò)一篇文章：《關(guān)于大躍進(jìn)向中青年朋友推薦一本書(shū)——回駁斯文漢》，推薦的是，1946年參加中國(guó)共產(chǎn)黨的老黨員、中共陜西省委講師團(tuán)教授張宏志同志的專(zhuān)著《還清白于毛澤東——把真實(shí)的歷史告訴人民》（國(guó)際炎黃文化出版社，2004年版）。該書(shū)講述了大躍進(jìn)中人們的精神境界、社會(huì)風(fēng)貌和大躍進(jìn)的成就。抄錄部分片斷于下，請(qǐng)不知道大躍進(jìn)真實(shí)情況的中青年朋友過(guò)目。
大躍進(jìn)時(shí)代人們的精神境界和社會(huì)風(fēng)貌
張宏志同志在書(shū)中對(duì)大躍進(jìn)時(shí)代人們的精神境界和社會(huì)風(fēng)貌做了精辟的概括——
那是一個(gè)人民當(dāng)家作主的時(shí)代：沒(méi)有剝削壓迫；沒(méi)有貪官污吏；沒(méi)有劫匪盜賊；沒(méi)有賣(mài)淫嫖娼；沒(méi)有吸毒販毒；沒(méi)有瘟疫傳染??；沒(méi)有懶漢二流子（沒(méi)有酗酒賭博的，沒(méi)有黑惡勢(shì)力，沒(méi)有所謂“黑道的”、“白道的”——筆者所加）；真正實(shí)現(xiàn)了夜不閉戶，路不拾遺；是一個(gè)真正的太平盛世。
那是一個(gè)火紅的年代：廣大工人、農(nóng)民、干部和知識(shí)分子的歷史主動(dòng)性，聰明和才智最充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)了，人們做到了應(yīng)該做到的一切；貢獻(xiàn)了可以貢獻(xiàn)的一切；完成了能夠完成的一切；是一個(gè)一天等于二十年的火紅的世界。
那是一個(gè)人們的思想真正獲得解放的時(shí)代：一切崇洋媚外，迷信洋人，美國(guó)的月亮比中國(guó)圓的洋奴思想，被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆；一切傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，洋人的匡匡教條統(tǒng)統(tǒng)被打破；根據(jù)中國(guó)的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)自己的局面；一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，自力更生，古為今用，洋為中用；人人學(xué)點(diǎn)辯證法，是那個(gè)時(shí)代的重要特征。
那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的工人、農(nóng)民、干部和知識(shí)分子，都有一個(gè)觀念，凡與上述相悖的思想，被人們稱(chēng)為右傾保守或“左”傾冒進(jìn)。
——張老的概括是確切的。由民主革命、社會(huì)主義革命激發(fā)積淀起來(lái)的人的精神境界，由共產(chǎn)黨人、革命軍隊(duì)帶動(dòng)傳揚(yáng)而形成的社會(huì)風(fēng)貌，讓經(jīng)歷過(guò)的人，永遠(yuǎn)不忘。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，鐵人王進(jìn)喜，是那個(gè)年代最突出的典型代表?！鞍延邢薜纳?，用到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！?“有條件要上，沒(méi)條件創(chuàng)造條件也要上，認(rèn)可少活20年，也要拿下大油田！”這是何等的精神境界呀！沒(méi)有這樣的精神境界，怎能設(shè)想在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義？
張老記述了大躍進(jìn)中社會(huì)主義建設(shè)的成就
中國(guó)在飽受帝國(guó)主義的百年侵略中，外國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者們一致認(rèn)為“中國(guó)是貧油國(guó)”。因?yàn)闆](méi)有石油中國(guó)被壓彎了腰。中國(guó)的科學(xué)家們，在大躍進(jìn)精神的鼓舞下，在億萬(wàn)勞動(dòng)人民苦干精神的召喚下，推翻了一百多年來(lái)壓在中國(guó)人民頭上的“貧油國(guó)”的錯(cuò)誤結(jié)論，在大慶找到了油田。當(dāng)大慶工人們高呼把“貧油國(guó)”的帽子甩到太平洋上的時(shí)候，人們仿佛聽(tīng)到了中國(guó)大地的脈搏的跳動(dòng)聲。大地在抖擻，人民在歡呼。爾今的石化商人、汽車(chē)商人們……，當(dāng)你們?cè)陂_(kāi)發(fā)自己的產(chǎn)品時(shí)，你們記得“鐵人精神”、“大躍進(jìn)精神”嗎？或許你們中一些人免不了還要沮罵大躍進(jìn)幾句。
大躍進(jìn)究竟創(chuàng)造了多少奇跡？
第一臺(tái)半導(dǎo)體收音機(jī)制成（1958.3.11）
第一套電視發(fā)送設(shè)備試制成功（1958.3.17）
第一臺(tái)40馬力柴油拖拉機(jī)出廠（1958.4.12）
第一臺(tái)最大的平爐在鞍鋼建成出鋼（1958.6.1）
第一個(gè)最大的煉鋼廠武鋼煉鋼廠開(kāi)工建設(shè)（1958.7.17）
第一臺(tái)內(nèi)燃電動(dòng)機(jī)車(chē)試制成功（1958.9.14）
第一艘由蘇聯(lián)設(shè)計(jì)中國(guó)制造的排水量2.21萬(wàn)噸遠(yuǎn)洋貨輪“躍進(jìn)號(hào)”下水試航（1958.11.28）
第一臺(tái)138噸交流電力機(jī)車(chē)試制成功（1959.1.1）
第一座重型拖拉機(jī)廠建成投產(chǎn)（1959.1.1）
第一臺(tái)液力傳動(dòng)的內(nèi)燃機(jī)車(chē)試制成功
第一座大型氮肥廠試制首批氮肥（1960年）
第一臺(tái)1.2萬(wàn)噸壓力自由鍛造水壓機(jī)制成（1962年）
工業(yè)方面的12個(gè)第一，為鋼鐵、機(jī)械制造、交通運(yùn)輸、電力、電視及航海事業(yè)的發(fā)展，奠定了初步基礎(chǔ)。
1958年1月，寶成鐵路全線通車(chē)（全長(zhǎng)668.5公里）
1958年1月，鷹廈鐵路全線通車(chē)（698公里）
1958年3月1日，昆明鐵路同越南鐵路正式開(kāi)始國(guó)際聯(lián)運(yùn)
1958年8月，包蘭鐵路通車(chē)（全長(zhǎng)1000公里）
1958年10月21日，北京——包頭——銀川——蘭州航線正式通航
1959年2月7日，黔貴鐵路正式通車(chē)（全長(zhǎng)605公里）
1959年4月1日，北京——平壤國(guó)際航線正式通航
1959年12月，重慶白沙沱長(zhǎng)江大橋建成通車(chē)
1960年1月1日，蘭新鐵路通車(chē)（全長(zhǎng)1315公里）
1960年4月21日，鄭州黃河大橋建成通車(chē)
蘭新、寶成、黔貴、鷹廈、包蘭五條鐵路的建成，改善了西南、西北和中南內(nèi)路交通，對(duì)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要推動(dòng)作用。
1958年6月，第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)建成回旋加速器
1959年9月，中國(guó)第一臺(tái)每秒運(yùn)轉(zhuǎn)1萬(wàn)次的快速通用電子數(shù)字計(jì)算機(jī)試制成功
中國(guó)發(fā)展尖端科學(xué)邁出了重要的一步，為國(guó)防事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
農(nóng)田水利建設(shè)，是大躍進(jìn)中在農(nóng)業(yè)方面的重要的和主要的群眾性運(yùn)動(dòng)。數(shù)億農(nóng)民和廣大水利工作者，忍饑耐寒，長(zhǎng)年苦戰(zhàn)在工地上，從事著造福于子孫后世的艱苦事業(yè)。
1958年5月，修建十三陵水庫(kù)
1958年11月18日，海河攔河大壩合攏，使華北五條內(nèi)河的淡水不再流入大海，并使海水不再溯內(nèi)河。從此咸淡分家。
1958年12月9日，黃河三門(mén)峽截流工程全部結(jié)束
1960年1月1日，黃河劉家峽水庫(kù)勝利截流
1960年，河南省林縣，紅旗渠破土動(dòng)工，歷時(shí)9年，于1969年7月竣工。全部工程為民辦。
1960年2月24日，黃河青銅峽水庫(kù)攔河壩合攏截流
1961年3月17日，廣東省珠江三角洲排灌電力網(wǎng)第一期工程完成，受益農(nóng)田250萬(wàn)畝
1961年12月22日，新華社報(bào)導(dǎo)，農(nóng)村出現(xiàn)了一批新的電力灌溉區(qū)，其中有著名的產(chǎn)稻區(qū)廣東珠江三角洲；江蘇南部和北部地區(qū)；浙江杭（州）嘉（興）湖（州）等地區(qū)；重要的棉產(chǎn)區(qū)河北、天津、唐山、保定、張家口地區(qū)；陜西關(guān)中地區(qū)；河南豫北和鄭（州）洛（陽(yáng)）三（門(mén)峽）地區(qū)；安徽史（河）淠（河）杭（埠河）地區(qū)；山西南部中部地區(qū)。
大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，治理黃河，造福于子孫后世，功德無(wú)量。據(jù)古書(shū)記載，自遠(yuǎn)古到清朝咸豐6年，約4000余年，黃河在今大清河、淮河之間，滾來(lái)滾去，肆虐冀魯豫大平原，大徙六次，所釀成的災(zāi)難其之深重?zé)o論用多少筆墨都難以述說(shuō)。自劉家峽、青銅峽和三門(mén)峽水庫(kù)的建成，黃河未發(fā)生大災(zāi)，大險(xiǎn)，黃河基本上被征服了。人民安居樂(lè)業(yè)。
各地大大小小的水庫(kù)的建成和疏浚渠道的興建，各省都建立了一定的保收田，人民口糧（低標(biāo)準(zhǔn)）基本得到了保障?？刻斐燥埖木置嬗幸欢ǖ母纳?。
一些大型水庫(kù)，對(duì)城市繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用，十三陵水庫(kù)給首都北京帶來(lái)了福音。許多老北京人都知道毛澤東等老一輩革命家參加勞動(dòng)的情形和整個(gè)工地的壯觀景象。海河攔河大壩建成后，海水、淡水分離，極大的改善了天津市的淡水資源，對(duì)天津市的工業(yè)發(fā)展和城市繁榮，發(fā)揮了重要作用。深圳水庫(kù)對(duì)香港的繁榮和深圳建市發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。人人皆知，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)和大都市的繁榮和發(fā)展，其所需要的重要資源是淡水。漢語(yǔ)中有一句成語(yǔ)：“飲水思源”，“喝水不忘打井人”。沒(méi)有大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代城市所需的大量的充足的淡水。
1960年1月12日，新華社公布：第二個(gè)五年計(jì)劃（1958——1962）提前三年勝利完成。
——張老所列舉的大躍進(jìn)中的這些成就，后來(lái)人要知道，那是在一窮二白的土地上的創(chuàng)造，那是全靠人抬肩挑的創(chuàng)造，那全是精神變物質(zhì)的結(jié)晶，是一代人的無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)晶！
白先生：您知道中國(guó)人民在大躍進(jìn)中的精神風(fēng)貌嗎？您知道大躍進(jìn)年代創(chuàng)造的豐功偉績(jī)嗎？“顛覆常識(shí)的時(shí)代”、“ 荒唐的年代”、“政治可以扭曲常識(shí)嗎？在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)”、“ 顛覆常識(shí)是因?yàn)檎巍边@種攻擊，不僅是污蔑大躍進(jìn)年代，而且是對(duì)那一代無(wú)私奉獻(xiàn)的人民嚴(yán)重的傷害！讓為社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)出青春、獻(xiàn)出血汗的一代人傷心?。。。?BR>是的，在大躍進(jìn)中，共產(chǎn)黨有失誤，出現(xiàn)過(guò)共產(chǎn)風(fēng)、瞎指揮、浮夸風(fēng)等五風(fēng)，但是，毛主席最早發(fā)現(xiàn)并及時(shí)制止，堅(jiān)決糾正。這是有證可查、記錄在案的。共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，是前進(jìn)中的失誤，要正確對(duì)待。共產(chǎn)黨是在不斷糾正自己的錯(cuò)誤中，成長(zhǎng)成熟的，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。
為什么大躍進(jìn)中會(huì)有失誤？因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)是前無(wú)古人的事業(yè)，我們一時(shí)還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，為了盡快擺脫貧窮落后的面貌，犯了急性病，急于求成，也有一時(shí)的頭腦發(fā)熱。在糾正中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛主席做了自我批評(píng) 承擔(dān)了責(zé)任。民主革命是在總結(jié)自己的錯(cuò)誤中取得勝利的，社會(huì)主義革命，社會(huì)主義建設(shè)，同樣要在糾正錯(cuò)誤中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走上勝利前進(jìn)軌道，這是規(guī)律，也是常識(shí)。要說(shuō)捍衛(wèi)常識(shí)，這個(gè)常識(shí)，必須堅(jiān)決地捍衛(wèi)。
為什么說(shuō)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤是前進(jìn)中的失誤？因?yàn)樗c代表資產(chǎn)階級(jí)私利的資產(chǎn)階級(jí)政黨不同，她代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，她要解放全人類(lèi)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了這個(gè)偉大的理想和終極目的，她必須不斷地克服自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，從克服自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能一個(gè)勝利接一個(gè)勝利的前進(jìn)。這也是常識(shí)，也必須堅(jiān)決地捍衛(wèi)。
為什么說(shuō)對(duì)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤要正確對(duì)待？因?yàn)檫@關(guān)系黨和國(guó)家的興衰成敗。正確地對(duì)待錯(cuò)誤，是糾正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確方向，勝利前進(jìn)；反之，抓住錯(cuò)誤進(jìn)行攻擊，攻垮而后快，只能使黨和國(guó)家衰亡。蘇聯(lián)解體，就是實(shí)例。這更是常識(shí)，共產(chǎn)黨員更要牢記這個(gè)常識(shí)，這個(gè)常識(shí)，更要堅(jiān)決地捍衛(wèi)。
所謂“天文數(shù)字”是媒體報(bào)道的一時(shí)失誤，對(duì)常識(shí)來(lái)說(shuō)，只是違背常識(shí)或違反常識(shí)。白先生僅僅以此就認(rèn)定大躍進(jìn)年代是“顛覆常識(shí)的時(shí)代”、“ 荒唐的年代”、“政治可以扭曲常識(shí)嗎？在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)”、“ 顛覆常識(shí)是因?yàn)檎巍保∵@真是一葉障目，以偏概全，攻其一點(diǎn)，不及其余！
媒體報(bào)道的一時(shí)失誤，在大躍進(jìn)中就被糾正了，50多年后，又搬出來(lái)用以攻擊大躍進(jìn)，說(shuō)明什么？說(shuō)明攻擊者居心叵測(cè)。
何謂“顛覆”？顛覆是陰謀行為！共產(chǎn)黨從建立那天起，就是光明正大的，從來(lái)沒(méi)搞過(guò)陰謀活動(dòng)。媒體報(bào)道的一時(shí)失誤，當(dāng)時(shí)就做了糾正，這能構(gòu)成“顛覆常識(shí)的時(shí)代”嗎？
何謂“扭曲”？扭曲是讓某種事物失去本來(lái)面目叫扭曲。白先生把大躍進(jìn)時(shí)代侮蔑成“政治可以扭曲常識(shí)”、“ 我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)”，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期貨真價(jià)實(shí)的扭曲！
何謂“荒唐”？荒唐是指人的行為放蕩、沒(méi)有節(jié)制。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，是億萬(wàn)人民戰(zhàn)天斗地的建設(shè)社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)，那是火紅的年代?；奶?，怎能有以雷鋒、王進(jìn)喜為代表的那樣的精神境界？荒唐，怎能有夜不閉戶，路不拾遺那樣的社會(huì)風(fēng)貌？荒唐，怎能創(chuàng)造那么多光輝業(yè)績(jī)？
何謂“政治”？政治主要是奪取、建立、鞏固國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)，運(yùn)用政權(quán)治理國(guó)家和社會(huì)的活動(dòng)。大躍進(jìn)，是建設(shè)社會(huì)主義，屬于治理國(guó)家，大躍進(jìn)中的人們以忘我的精神，沖天的干勁，完成了眾多的建設(shè)項(xiàng)目，要說(shuō)“因?yàn)檎巍?，建設(shè)社會(huì)主義就是政治，為了這個(gè)政治做出貢獻(xiàn)的年代，萬(wàn)世流芳，為這個(gè)政治獻(xiàn)出青春，付出血汗的人們名垂青史。
白先生出生在大躍進(jìn)之后，是新中國(guó)的后來(lái)人，對(duì)前輩走過(guò)的路，要看他們留下的全部腳印，作出正確衡量，才能接好班，邁好自己的腳步，把前輩的事業(yè)繼承下來(lái)，推向前進(jìn)；反之，把前輩的某些失誤當(dāng)做把柄，惡意攻擊，攻垮而后快，這種親痛仇快的行為，只能破壞前輩千辛萬(wàn)苦創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，葬送自己的前程。
“顛覆常識(shí)的時(shí)代”、“ 荒唐的年代”、“政治可以扭曲常識(shí)嗎？在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)”、“ 顛覆常識(shí)是因?yàn)檎巍?，這是對(duì)共產(chǎn)黨的惡毒攻擊！
建設(shè)理性
何謂理性？第一，理智，遇事冷靜，不蠻干；第二，屬于概念、推理、判斷等抽象思維活動(dòng)。建設(shè)理性，此說(shuō)不通。理性是事物的本質(zhì)，存在于各種事物之中，不同的事物，有不同的理性。人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，根據(jù)感性認(rèn)識(shí)的推理，得出理性認(rèn)識(shí)，不能主觀的、憑空的建設(shè)理性。人們只能尊重理性、遵循理性、運(yùn)用理性，而不能違背理性、改變理性。
白先生為什么提出“建設(shè)理性”？是為了改變理性。改變誰(shuí)的理性？改變共產(chǎn)黨的理性。他開(kāi)宗明義，說(shuō)的很清楚：“為什么要建設(shè)理性？首先我們從執(zhí)政黨的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨正由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。革命黨與執(zhí)政黨有什么區(qū)別？執(zhí)政黨是不管你喜歡不喜歡的人，你都要為他服務(wù)。這時(shí)候，要求執(zhí)政黨和執(zhí)政政府必須是理性的。”
世界上有兩種理性不同的革命黨，即資產(chǎn)階級(jí)革命黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。資產(chǎn)階級(jí)革命黨，是革封建主義的命，推翻封建主義奪得政權(quán)后，革命即告成功，其政權(quán)的功能是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，捍衛(wèi)資本主義制度，妄圖資本主義制度永遠(yuǎn)不變。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨是革資本主義的命，奪得政權(quán)，只是革命的第一步，其政權(quán)的功能，不僅捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，保護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的利益，還要運(yùn)用政權(quán)把革命推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章明文寫(xiě)著：“黨的最高理想和終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨本質(zhì)區(qū)別。
黨的性質(zhì)決定，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，她始終是革命黨，不能轉(zhuǎn)變，若是轉(zhuǎn)變，就變質(zhì)了。共產(chǎn)黨執(zhí)政后，運(yùn)用政權(quán)這個(gè)工具，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為共產(chǎn)主義打造物質(zhì)基礎(chǔ)，為共產(chǎn)主義培育人的高尚的精神境界。建國(guó)前夕，中國(guó)革命的舵手、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席指出：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向全黨講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！覀儾坏朴谄茐囊粋€(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”破壞舊世界，建設(shè)新世界，都是革命。
白先生說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨正由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。”錯(cuò)了。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政61年了，哪來(lái)的“正由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”？如果共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，那就轉(zhuǎn)變成了資產(chǎn)階級(jí)政黨了。必須明確：從1949年10月1日起，中華人民共和國(guó)由革命黨共產(chǎn)黨執(zhí)政，或者說(shuō)在中華人民共和國(guó)執(zhí)政的是革命的共產(chǎn)黨，不存在什么“轉(zhuǎn)變”。
白先生說(shuō)：“革命黨與執(zhí)政黨有什么區(qū)別？執(zhí)政黨是不管你喜歡不喜歡的人，你都要為他服務(wù)。”這是否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，否定中華人民共和國(guó)的國(guó)體。憲法第一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”人民民主專(zhuān)政即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政，這兩方面缺一不可。按“喜歡不喜歡”衡量，共產(chǎn)黨不能喜歡危害國(guó)家、危害人民的人，不能喜歡把美國(guó)的自由女神像立到天安門(mén)廣場(chǎng)上的“民主斗士”，不能喜歡法輪功分子，不能喜歡在拉薩、烏魯木齊搞打砸搶燒的分子，對(duì)這些分子必須堅(jiān)決專(zhuān)政！喜歡這些人，就是對(duì)人民的犯罪！對(duì)這些分子進(jìn)行專(zhuān)政，鎮(zhèn)壓這些分子，是中國(guó)執(zhí)政黨和執(zhí)政政府的理性，反之，就喪失了自己的理性。
“要求執(zhí)政黨和執(zhí)政政府必須是理性的。”這就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政61年來(lái)都是“不理性的”，因?yàn)闆](méi)有為“不喜歡的人”服務(wù)。因此，白先生提出“建設(shè)理性”，要求“共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”。以便為“不喜歡的人服務(wù)”。說(shuō)白了，就是讓共產(chǎn)黨改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，成為赫魯曉夫那樣的全民黨。
白先生說(shuō)：“革命很難理性，大家想象一下，文化大革命，多么的瘋狂，理性幾乎無(wú)處藏身。再比如法國(guó)大革命，革命者是非理性的，甚至很殘暴，做了很多不該做的事情。但是我們因?yàn)檎驹诟锩囊幻?，總認(rèn)為革命是有道理的，所以非理性就是有道理的，所以學(xué)生掄起皮帶打老師就是有道理的。”
白先生建設(shè)理性，首先是否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，第二是改變共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，第三反對(duì)和否定革命。不僅反對(duì)和否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，也反對(duì)和否定資產(chǎn)階級(jí)革命。反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的證據(jù)，是文化大革命，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的證據(jù)是法國(guó)大革命。
文化大革命錯(cuò)了，共產(chǎn)黨已經(jīng)作了決議。但是，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命不只是文化大革命，還有新民主主義革命，社會(huì)主義革命，這兩個(gè)革命讓積貧積弱的中國(guó)人民站起來(lái)了，神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，沒(méi)有革命，中國(guó)能有今天嗎？1932年奧運(yùn)會(huì)偌大一個(gè)中國(guó)，只有一個(gè)人去參加！2008年中國(guó)承辦奧運(yùn)會(huì)，這是何等的變化？2010年中國(guó)在上海舉辦了世界博覽會(huì)，同一個(gè)上海，在舊中國(guó)，帝國(guó)主義者任意占地，美其名曰“租借”，實(shí)為國(guó)中之國(guó)！帝國(guó)主義者在中國(guó)的土地上建造公園，門(mén)口卻掛著：“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子！新舊對(duì)比，中國(guó)人在世界上的地位，天壤之別！什么是中國(guó)人民革命的理性？就是堂堂正正地立于世界民族之林，做人要有做人的尊嚴(yán)！今天海內(nèi)外的中華兒女，挺胸走路，揚(yáng)眉吐氣。革命，是中華人民共和國(guó)的根基，革命，是中國(guó)人民幸福的根基，革命，是中國(guó)人由奴隸變成主人的根基。沒(méi)有革命，就沒(méi)有中國(guó)人民的一切，不進(jìn)行革命，中國(guó)人民就繼續(xù)做奴隸！這就是革命的理性，這個(gè)理性不論白巖松還是黑巖松，誰(shuí)也否定不了！
文化大革命是“理性幾乎無(wú)處藏身”嗎？
小球推動(dòng)大球，是在文化大革命之中吧？中美關(guān)系，中日關(guān)系是在文化大革命中揭開(kāi)新的一頁(yè)的吧？三個(gè)世界的劃分是在文化大革命中提出來(lái)的吧？粉碎蘇修在珍寶島的挑釁，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和安全，是在文化大革命之中吧？——難道這些不是理性的嗎？理性無(wú)處藏身嗎？
《建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：
“黨和人民在‘文化大革命’中同‘左’傾錯(cuò)誤和林彪、江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)是曲折的，是一直沒(méi)有停止的?！幕蟾锩麄€(gè)過(guò)程的嚴(yán)峻考驗(yàn)表明：黨的八屆中央委員會(huì)和它選出的政治局、政治局常委、書(shū)記處的成員，絕大多數(shù)都站在斗爭(zhēng)的正確方面。我們黨的干部，無(wú)論是曾被錯(cuò)誤地打倒的，或是一直堅(jiān)持工作和先后恢復(fù)工作的，絕大多數(shù)是忠于黨和人民的，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的信念是堅(jiān)定的?！薄@難道不是理性的嗎？理性無(wú)處藏身嗎？
“遭到過(guò)打擊和折磨的知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、愛(ài)國(guó)民主人士、愛(ài)國(guó)華僑以及各民族各階層的干部和群眾，絕大多數(shù)都沒(méi)有動(dòng)搖熱愛(ài)祖國(guó)和擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義的立場(chǎng)。”——這難道不是理性的嗎？理性無(wú)處藏身嗎？
“我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就，其中包括一些新鐵路和南京長(zhǎng)江大橋的建成，一些技術(shù)先進(jìn)的大型企業(yè)的投產(chǎn)，氫彈試驗(yàn)和人造衛(wèi)星發(fā)射收回的成功，秈型雜交水稻的育成和推廣，等等。”——這些難道不是理性的嗎？理性無(wú)處藏身嗎？
“在‘文化大革命’中，我們盡管遭到林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的破壞，但終于戰(zhàn)勝了他們。黨、人民政政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒(méi)有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會(huì)主義制度具有偉大而頑強(qiáng)的生命力。——”這難道不是理性的嗎？理性無(wú)處藏身嗎？
對(duì)大躍進(jìn)白先生只看一時(shí)的媒體誤報(bào)，對(duì)文化大革命只看“學(xué)生掄起皮帶打老師”，其他是充耳不聞?！皩W(xué)生掄起皮帶打老師”，那是個(gè)案，是壞人借著運(yùn)動(dòng)作壞事，當(dāng)時(shí)也是被禁止的。文化大革命的決定明文規(guī)定，要文斗不要武斗。毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命，是為了反修防修，不是為了讓“學(xué)生掄起皮帶打老師”！
“我們因?yàn)檎驹诟锩囊幻妫傉J(rèn)為革命是有道理的，所以非理性就是有道理的”。
這是惡意歪曲！凡是站在革命立場(chǎng)的人，沒(méi)有人認(rèn)為“非理性就是有道理的”，更沒(méi)人認(rèn)為“學(xué)生掄起皮帶打老師”是“有道理的”，這種行為是破壞革命，如此革命，能受到億萬(wàn)人民的擁護(hù)嗎？只有站在反革命立場(chǎng)上的人，才認(rèn)為“非理性就是有道理的”，他們對(duì)革命就是這樣理解的，在他們的心目中，革命就是“非理性”的。“革命是有道理的”，千真萬(wàn)確，沒(méi)有道理，革命就不能勝利。說(shuō)“學(xué)生掄起皮帶打老師”是革命，是對(duì)革命的侮辱！
法國(guó)大革命，是典型的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了法國(guó)的封建統(tǒng)治，也震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，為資產(chǎn)階級(jí)革命樹(shù)立了榜樣，法國(guó)大革命具有世界意義。推翻封建統(tǒng)治，就是資產(chǎn)階級(jí)革命的理性。所謂“革命者是非理性的，甚至很殘暴，做了很多不該做的事情。”指的是雅各賓派鎮(zhèn)壓了反革命，把路易十六送上了斷頭臺(tái)。革命者如果不這樣做，就挽救不了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，拯救不了法國(guó)革命。對(duì)此歷來(lái)有不同看法，站在革命的立場(chǎng)上看，非此不能捍衛(wèi)革命的勝利；離開(kāi)革命的立場(chǎng)，則認(rèn)為“殘暴”。立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。
白先生“建設(shè)理性”的第四點(diǎn)，讓我們“脫敏”，說(shuō)這是“在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，大國(guó)需要與此相對(duì)應(yīng)的大國(guó)國(guó)民性格”。
白先生所說(shuō)的“脫敏”，是讓我們面對(duì)帝國(guó)主義，特別是美帝國(guó)主義的種種挑釁、威脅行為，不要敏感，理由是“當(dāng)你脫敏了之后，他就沒(méi)力量了，當(dāng)你敏感的時(shí)候他才有力量”。他說(shuō)了個(gè)實(shí)例：“溫家寶總理演講時(shí)有人扔鞋，咱們新聞聯(lián)播都播了，沒(méi)什么呀?！睖乜偫碓谑裁吹胤街v演？白先生不說(shuō)。他把這種敵視行為看作“沒(méi)什么”，他是完全“脫敏”了！中央電視臺(tái)報(bào)道了四次扔鞋，第一次是在伊拉克，一位記者向小布什扔鞋，第二次是在英國(guó)劍橋大學(xué)，總理講演時(shí)，有人向總理扔鞋。筆者都看了，稱(chēng)扔鞋是投擲鞋彈。寫(xiě)了《鞋彈四首》，表達(dá)了敏感。貼上前兩首，供白先生參考，請(qǐng)網(wǎng)友們指正。
 “鞋   彈”

2008年12月15日，中央電視臺(tái)報(bào)道：美國(guó)總統(tǒng)布什突訪伊拉克，在講話時(shí)，一位伊拉克記者的一雙鞋向他飛去……

伊拉克出現(xiàn)一種新式武器——“鞋彈”，
在一個(gè)特殊的日子橫空出世。

在一個(gè)莊嚴(yán)的場(chǎng)合，“鞋彈”
向手握導(dǎo)彈多多的大人物飛去。

能揮舞導(dǎo)彈的大人物臨陣應(yīng)措，
低頭彎腰把“鞋彈”躲過(guò)。

這是一次破歷史記錄的戰(zhàn)斗，
進(jìn)攻者是個(gè)舞文弄墨的記者。

他十分憤怒，怒不可遏！
他滿腔仇恨，仇恨難消！

他沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有導(dǎo)彈，沒(méi)有軍艦，
他手無(wú)寸鐵發(fā)明了射向敵人的“鞋彈”。

這是一次忍無(wú)可忍的爆炸，
是一次積聚已久的反抗巖漿的噴發(fā)！

這是嚴(yán)正的警告，警告哪個(gè)大人物，
你要卸任了，不要拍拍屁股輕輕松松的走人！

警告哪個(gè)大人物不要忘了：你執(zhí)政八年，
在伊拉克犯下的罪惡，血債漣漣！

“鞋彈”里沒(méi)有炸藥，
只有一個(gè)記者的責(zé)任和一個(gè)民族的精神。

責(zé)任和精神的能量，
比炸藥的威力更大、更強(qiáng)！

又見(jiàn)“鞋彈”

2009年2月2日，溫總理在英國(guó)劍橋大學(xué)講演時(shí)，也受到了“鞋彈”的襲擊。

自有人類(lèi)歷史以來(lái)，
“鞋彈”出現(xiàn)兩次了。
一次在美軍占領(lǐng)下的伊拉克，
一次在傳播文明的英國(guó)劍橋大學(xué)。

第一次襲擊的是美國(guó)總統(tǒng)，
第二次襲擊的是中國(guó)總理。
總統(tǒng)總理代表不同的國(guó)度，
代表不同的價(jià)值觀不同的主義。

“鞋彈”是一種武器，
武器沒(méi)有階級(jí)性；
它飛舞的是發(fā)射者的仇恨！
世界上的人有不同的仇恨。

有人仇恨美國(guó)，
也有人仇恨中國(guó)；
有人仇恨帝國(guó)主義，
也有人仇恨共產(chǎn)主義。

“鞋彈”飛舞在不同的時(shí)間，
“鞋彈”飛舞在不同的地點(diǎn)，
“鞋彈”襲擊的是不同的人，
“鞋彈”發(fā)泄的是不同的仇恨！

人類(lèi)幾千年的文明史喲，
就是在仇恨中演變！
人類(lèi)只有到消除仇恨的那一天，
“鞋彈”才不會(huì)一次再次出現(xiàn)！

各大國(guó)的國(guó)民都是什么性格？中央電視臺(tái)沒(méi)有報(bào)道，我們無(wú)從知曉。從中央電視臺(tái)報(bào)道中得知，向小布什投擲鞋彈的記者坐了班房，可見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)沒(méi)有白先生所說(shuō)的“脫敏”性格。
對(duì)人世間的愛(ài)與恨，不能無(wú)動(dòng)于衷。人家以各種方式，表示對(duì)你的仇視、侮辱、挑釁，你卻“脫敏”，覺(jué)得“沒(méi)什么”，這叫什么“大國(guó)國(guó)民性格”？這叫麻木不仁！這叫對(duì)帝國(guó)主義的屈服！面對(duì)西方反華勢(shì)力唆使、支持“藏獨(dú)”分子搶奪傳遞中的奧運(yùn)火炬，中華兒女能“脫敏”嗎？奧巴馬來(lái)訪，不接受中央電視臺(tái)等主要媒體采訪，而單獨(dú)接見(jiàn)南方周末的編輯記者，對(duì)這種藐視中國(guó)政府的行為，我們能“脫敏”嗎？美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售不停，在技術(shù)上不斷升級(jí)，我們能“脫敏”嗎？眼下美國(guó)的航空母艦在我們的家門(mén)口耀武揚(yáng)威，美韓、美日不斷在東海軍演，我們能“脫敏”嗎？中國(guó)人民要是接受白先生這種“理性”的“大國(guó)國(guó)民性格”，有一天掉了腦袋，都不知道怎么掉的！
白先生的“建設(shè)理性”是：第一，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；第二，改變共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)；第三，反對(duì)和否定革命；第四，讓中國(guó)人民對(duì)美帝國(guó)主義“脫敏”。
尋找信仰
白先生為什么要尋找信仰？
他告訴我們：“中國(guó)改革頭二十多年，要解決人和物質(zhì)之間的關(guān)系，溫飽、小康、翻兩番，全是物質(zhì)的概念。經(jīng)過(guò)二十多年，我們物質(zhì)達(dá)到了一定程度，提出了和諧社會(huì)，和諧社會(huì)不就是要解決人和人之間的關(guān)系嗎？”“進(jìn)入到這樣一個(gè)發(fā)展階段，一個(gè)新的挑戰(zhàn)來(lái)了，一個(gè)13億國(guó)家怎么解決人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系？”
何謂“人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系”？上下文聯(lián)系起來(lái)看，就是信仰。在白先生看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，是因?yàn)椤耙粋€(gè)新的挑戰(zhàn)來(lái)了”，“ 要解決人和人之間的關(guān)系”，怎樣解決人與人之間的關(guān)系？“尋找信仰”。這是一。
第二，白先生說(shuō)：“我們有的一些信仰，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西，徹底被毀掉了，文化大革命達(dá)到了巔峰。”
誰(shuí)摧毀的？中國(guó)共產(chǎn)黨。怎么摧毀的？她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命，是革命把“幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西，徹底被毀掉了”。對(duì)“幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西”，被“徹底被毀掉了”，怎么辦？“尋找信仰”。怎樣尋找？白先生告訴我們：“應(yīng)該是把中國(guó)人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上”。
白先生把人與物質(zhì)的關(guān)系和人與人的關(guān)系，給分解開(kāi)了。其實(shí)人與物質(zhì)的關(guān)系，也是人與人的關(guān)系。人離開(kāi)物質(zhì)不能生存，人要生存，就要進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，物質(zhì)生產(chǎn)中形成人與人的關(guān)系，離開(kāi)人與人的關(guān)系，不能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)。人類(lèi)社會(huì)就是在不斷調(diào)解人與人之間的關(guān)系中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)，人與人之間的關(guān)系和諧，物質(zhì)生產(chǎn)蒸蒸日上，否則就會(huì)阻礙物質(zhì)生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)的目的是滿足人的物質(zhì)需求。為什么要革命？因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)者受剝削、受壓迫，推翻人吃人的社會(huì)制度，建立先進(jìn)的社會(huì)制度，使人與人之間的關(guān)系正常、和諧，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)，讓人健康的生活。為什么要進(jìn)行改革？因?yàn)樾碌纳鐣?huì)制度，需要逐漸完善，對(duì)那些阻礙物質(zhì)生產(chǎn)的東西，要改革。改革，既是調(diào)解人與物質(zhì)的關(guān)系，更是調(diào)解人與人之間的關(guān)系。
要知道，就中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，解決人與物質(zhì)的關(guān)系，解決人與人之間的關(guān)系，并不是從改革開(kāi)放開(kāi)始的。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，90年的歷史分革命、建設(shè)、改革三個(gè)時(shí)期，三個(gè)時(shí)期的使命不同，但是總的來(lái)說(shuō)，解決的問(wèn)題，都是人與物質(zhì)的關(guān)系，人與人的關(guān)系。沒(méi)有民主革命和社會(huì)主義革命，就沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)打下的政治的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的基礎(chǔ)，改革就無(wú)從談起。今天是從昨天發(fā)展而來(lái)，向明天發(fā)展而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，是一個(gè)整體，不容分解。就解決人與物質(zhì)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，達(dá)到“溫飽、小康、翻兩番”，只是起點(diǎn)，完成這個(gè)使命還任重道遠(yuǎn)。近期要實(shí)現(xiàn)全面小康，四個(gè)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，終極目的，要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大的豐富。就解決人與人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，也不是從提出和諧社會(huì)開(kāi)始的。建國(guó)以后進(jìn)行的土地改革、鎮(zhèn)反和肅反、三反和五反、反右派斗爭(zhēng)、社會(huì)主義教育等等運(yùn)動(dòng)，都是解決人與人的關(guān)系；改革開(kāi)放以來(lái)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)精神污染、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、堅(jiān)決地處理1989年暴亂、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、黨的建設(shè)等等，都是解決人與人的關(guān)系。解決人與人的關(guān)系，是為了更好的發(fā)展人與物質(zhì)的關(guān)系，人與物質(zhì)的關(guān)系，是人類(lèi)的根本關(guān)系。
共產(chǎn)黨根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，依據(jù)不同歷史時(shí)期的具體情況不斷解決人與人之間的關(guān)系，以促進(jìn)人與物質(zhì)的關(guān)系。但是，解決人與人的關(guān)系，決不能拋棄黨的信仰，更不能另外“尋找信仰”。共產(chǎn)黨如果拋棄共產(chǎn)主義信仰，另外“尋找信仰”，黨就會(huì)解體，國(guó)家就會(huì)四分五裂！共產(chǎn)黨員如果拋棄自己的信仰，另外“尋找信仰”就是變質(zhì)，就是共產(chǎn)黨內(nèi)的修正主義分子。
白先生說(shuō)：“在八十年代初的時(shí)候曾經(jīng)提出‘信仰危機(jī)’”。
是誰(shuí)提出來(lái)的？他沒(méi)說(shuō)。這要講清楚。那是資產(chǎn)階級(jí)自由化分子提出來(lái)的，不是中國(guó)人民提出來(lái)的，更不是中國(guó)共產(chǎn)黨提出來(lái)的，那是資產(chǎn)階級(jí)自由化分子觀點(diǎn)的表露。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一個(gè)勝利走上另一個(gè)勝利，就在于她不論遇到任何驚濤駭浪，對(duì)自己的信仰堅(jiān)定不移。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的歷史中，犯過(guò)大大小小不少錯(cuò)誤，但是，從來(lái)沒(méi)動(dòng)搖過(guò)自己的的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人是先確立信仰后建黨的。憑著自己的信仰，50幾個(gè)黨員，發(fā)起對(duì)三座大山的挑戰(zhàn)；憑著自己的信仰，那些面對(duì)屠刀的共產(chǎn)黨員，堅(jiān)貞不屈；憑著自己的信仰，那些出生入死的共產(chǎn)黨員，沖鋒陷陣；憑著自己的信仰，那些不圖名利的共產(chǎn)黨員，默默奉獻(xiàn)；共產(chǎn)黨員就是憑著自己的信仰，在關(guān)鍵時(shí)刻，沖鋒在前，退卻在后；共產(chǎn)黨員就是憑著自己的信仰，不論身處順境還是逆境，心胸坦蕩。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以光榮、偉大、正確，就是因?yàn)樗谐绺咝叛觥?981年是“八十年代初”吧？就是在八十年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)的若干歷史問(wèn)題的決議》，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了錯(cuò)誤，《決議》最后的一句話是：我們的目的一定要達(dá)到！我們的目的一定能達(dá)到！我們的目的就是共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是共產(chǎn)黨的信仰。
白先生讓?zhuān)骸鞍阎袊?guó)人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上”，這“ 重新接上”的信仰，是什么信仰？
信仰，主要指信奉宗教或主義。但他說(shuō)“不一定是宗教”，不是宗教，那就是主義。中國(guó)什么主義“被摧毀掉”了？答曰：封建主義、資本主義。這兩個(gè)主義確實(shí)被摧毀了。不摧毀這兩個(gè)主義，中國(guó)人就不能挺起胸膛走路，不摧毀這兩個(gè)主義，中國(guó)人就繼續(xù)當(dāng)牛做馬，不摧毀這兩個(gè)主義，中國(guó)人就不能改天換地！摧毀這兩個(gè)主義，有什么不好？！白先生讓把“被摧毀掉的信仰鏈條重新接上”，中國(guó)人民能答應(yīng)嗎？
我們現(xiàn)在所信仰的主義，共產(chǎn)主義，是經(jīng)過(guò)近百年的尋找，千辛萬(wàn)苦，千難萬(wàn)險(xiǎn)，流血犧牲，前仆后繼，歷盡艱辛找到的。她給我們無(wú)堅(jiān)不摧的力量，她給我們壓倒一切敵人的勇氣，她給我們排出一切艱難險(xiǎn)阻的精神，我們就是靠著共產(chǎn)主義信仰，完成了萬(wàn)里長(zhǎng)征，趕走了日本鬼子，消滅了蔣匪軍，戰(zhàn)勝勝了美帝國(guó)主義，建立了社會(huì)主義制度，今天正鼓舞我們建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
“被摧毀掉的信仰”——封建主義、資本主義“重新接上”，中國(guó)會(huì)是什么樣呢？蘇聯(lián)、東歐就是實(shí)例！
白先生認(rèn)為：“尋找信仰，我覺(jué)得這是中國(guó)將來(lái)最大的命題。”
中國(guó)今天、將來(lái)最大的命題，是百折不撓的滿懷信心的實(shí)現(xiàn)自己的共產(chǎn)主義信仰，尋找信仰的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。在中國(guó)人民正在自己的信仰鼓舞下，朝氣蓬勃紅紅火火的建設(shè)自己的幸福生活的時(shí)刻，讓中國(guó)人民再“尋找信仰”，是拉中國(guó)大倒退！
白先生最后說(shuō)：“我借墨西哥的一句諺語(yǔ)，大家一起趕路，突然一個(gè)墨西哥人停下來(lái)，旁邊人問(wèn)他為什么停下來(lái)，他說(shuō)走的太快，把靈魂扔在后面，要等一等。現(xiàn)在我們很多人的靈魂也扔后面了，我們得等等它?！?BR>這句諺語(yǔ)很好。不過(guò)用在白先生“尋找信仰”上，既貼切又不貼切。把信仰比作靈魂，貼切；比喻中國(guó)人“把靈魂扔后面”了，不貼切。中國(guó)人民自選定自己的信仰以來(lái)，一直是在自己的信仰鼓舞下勝利前進(jìn)。不論國(guó)家，政黨還是個(gè)人，信仰是須臾不能扔的！扔了信仰必然垮臺(tái)，什么時(shí)候扔，什么時(shí)候垮臺(tái)！
所謂“尋找信仰”，說(shuō)白了，就是在中國(guó)復(fù)辟封建主義、資本主義。
白先生對(duì)自己的九字要求，40歲時(shí)元圓滿完成了——“像個(gè)人”了。在中央電視臺(tái)做主持人，名揚(yáng)九州；去過(guò)令人向往的美國(guó)，并且在耶魯大學(xué)還作過(guò)演講，在講演中一個(gè)玩笑，讓“全場(chǎng)人樂(lè)噴了”?！跋駛€(gè)人”了，他對(duì)自己的要求由九字上升為十二個(gè)字。
這十二個(gè)字非同小可！矛頭直指共產(chǎn)黨！
白先生立志要為他這十二字奮斗終生，又擔(dān)心在他生命終了的時(shí)候難以“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)”。他知道，要實(shí)現(xiàn)這十二個(gè)字，“沒(méi)那么簡(jiǎn)單”。
筆者也擔(dān)心：白先生這十二個(gè)字，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)還是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家嗎？中國(guó)人民能過(guò)上全面小康生活嗎？能完成社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)嗎？能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興嗎？能實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)共產(chǎn)主義嗎？
不惑之年，是白先生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他是延沿著名揚(yáng)九州的路，闊步前進(jìn)，還是走向反面，無(wú)疑這十二個(gè)字，決定了他后半生的人生之路。愿白巖松先生好自為之。

2011年1月7日

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