新華社電，國務院總理溫家寶近日在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。溫家寶表示，要把加強同市場經(jīng)濟、民主法治、和諧社會建設(shè)相適應的道德文化建設(shè)放到更加突出、更加重要的位置上來。溫家寶強調(diào)，在新的歷史條件下加強道德文化建設(shè)，是一項復雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程。要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，深化政治體制改革、經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)，使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護和社會的尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。

        溫家寶作為國家總理發(fā)現(xiàn)了“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”可喜可賀，這也就等于醫(yī)生看病終于發(fā)現(xiàn)了病情，如果病情就沒有發(fā)現(xiàn)，總以為社會形勢一片大好，人們已經(jīng)過上了“更加幸福、更有尊嚴，更加公正、更加和諧”的生活，那么各種方針政策就可能是閉塞眼睛捉麻雀，蒙住眼睛說瞎話，就會嚴重脫離實際，其結(jié)果只能是適得其反。如何解決“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”這個問題，溫家寶表態(tài)“要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，深化政治體制改革、經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)”，“使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護和社會的尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。”就在溫家寶講話后不久，沈陽又查獲25噸毒豆芽被摻入致癌物與獸藥，這也許就是在踐行“使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁”承諾的具體舉措。但是多年來打擊力度越來越大，制裁越來越多，問題卻越嚴重越嚴重，“假、冒、偽、劣、危、毒、害”食品、飲品泛濫成災，有著嚴重安全隱患的轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)進入到千家萬戶，每天要有多少中國百姓在飲毒水、吃毒飯、吃下有毒食物。人們不得不問，僅僅靠制裁管用嗎？為什么法律越來越多，犯罪越來越多？為什么改革越來越深，社會越來越滑坡？根子到底在哪里？執(zhí)政者不該深深地思考嗎？

        如果發(fā)現(xiàn)了病情，而不能準確地找到病因，不能從根本上進行治療，想當然亂用藥或用假藥，或僅僅是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，只是揚湯止沸卻又要釜底添薪，那么越治療病情會越嚴重，最后病入膏肓，無藥可救-------整個社會必然會在“誠信的缺失、道德的滑坡墮落”走向自我毀滅。

       那么，“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”這種病情究竟是什么原因造成的呢？一句話，是私有化。私有化路線化公為私，建立起私有化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在私優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，金錢是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，沒有金錢萬萬不能，每一個人在私有化體系下要生存，要生活，必須要有金錢，錢從哪里來？私有化社會的生存方式是“叢林法則”、“動物進化論”，以大吃小，以強凌弱，有權(quán)有勢有錢可以“幸福”，弱勢群體只有被“吃掉”、被“淘汰”。私有化體制下，個人“私欲”、“貪嗔癡”等人類心靈深處的毒素無限膨脹，想讓整個社會做到不坑人、不蒙人、不害人，無異于癡人說夢。如果不坑人、不蒙人、不害人，又何以成就“最大追逐個人私利”的無窮貪欲？私有化社會把好人變成壞人，把人變成魔鬼、禽獸。私有化社會引誘和逼迫著人們學壞，引誘和逼迫著人們爾虞我詐、以各種看得見、看不見的方式自相殘殺，私有化社會成就的是極少數(shù)剝削者的“幸福”和“天堂”，從人身和道德上摧殘著廣大工農(nóng)群眾和普通百姓。

       私有化是萬惡之源。經(jīng)過數(shù)千年歷史發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷進步，中國從私有化形態(tài)的奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會走進新民主主義社會，又終于被社會主義社會代替，私有化徹底被社會主義公有制所代替。在社會主義公有制的明媚陽光下，崇尚的是集體主義，建立的是社會主義和共產(chǎn)主義道德風尚，助人為樂，真誠互信。每個人的生存，生活都受國家和社會保障，人們沒有必要去“發(fā)家致富”，沒有必要去“爾虞我詐”，人們所做的就是盡自己最大努力為社會主義建設(shè)添磚加瓦，使社會主義公有制這個大家庭富裕起來，變得更加美好，讓每一個成員生活得真正有尊嚴、更幸福、更和諧。人們在良好的社會道德風尚感召和影響下，明禮義，知榮恥，追求的是光明、正義和真理，追求的是閃光的無私奉獻精神。而今天呢，這一切在打著“改革”旗號下推行化公為私的私有化路線下幾乎蕩然無存。社會以個人“發(fā)財”為榮，為了追逐私利，整個社會布滿了大大小小的“陷阱”，人們不得不在小心翼翼和巨大壓力中生活。還何談共產(chǎn)主義道德風尚？“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”更是見怪不怪的事情。

        所以，只有從“是堅持社會主義公有制還是搞私有化”上進行反思才能找到問題的根源。必須正確認識到，改革是堅持社會主義公有制自我完善的改革而絕不是把社會主義引向歧途的改革，必須旗幟鮮明地堅決反對打著“改革”的幌子實際上推行否定社會主義公有制的私有化改革，唯其如此，才能找到正確的社會發(fā)展出路和正確的解決辦法。否則，再繼續(xù)深化“政治體制改革”----把工農(nóng)群眾當家做主的權(quán)力徹底改掉；繼續(xù)深化“經(jīng)濟體制改革”---讓大眾百姓淪為雇工，極少數(shù)人成為新地主、新資本家、新剝削者；繼續(xù)深化“文化體制改革”、“司法體制改革”---讓黑白徹底顛倒，中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)徹底毀滅，法律成為有錢人的法律；------這樣“改革”下去只會把國家和民族“改”向末路。而這樣的“改革”也必然是不得民心的，勢必會引起廣大人民群眾和黨內(nèi)有識之士的堅決反對的。

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