芙蓉姐姐的畸形作秀、有女孩減肥致死、個別女大學生“傍大款”“當三陪”、一些女性甘當“全職媽咪”……這些都是女性教育的缺失甚至是敗筆。廣東省婦兒工委日前召開廣東省婦女兒童發展規劃(2011—2020年)編制網絡問策網友座談會。廣東省副省長、省婦兒工委主任雷于藍表示，廣東將進行試點，從中小學女生開始女性教育。據悉，新規劃預計今年第三季度頒布實施。（3月29日《廣州日報》）

將社會生活中的“傍大款”、“當小三”等形象歸結為女性教育的缺失，有一定的道理。但這種直觀、直接的思維方式常常讓我們忽視了許多更為深刻與內在的原因。

人類社會從來都不缺乏女性教育，且都打上了鮮明的時代烙印。在封建社會，以男性為中心的社會架構中，男人是權力與財富的主宰，即便對于女性如何的不公，如何的侵犯與凌辱，最終都將孽賬算在女人身上，于是便有了“紅顏禍水”之說。那時的女性教育，全部的內容不外乎“三從四德”，其核心是把女人當作男性的附庸來塑造與規范。而男性則從來沒有被教育該如何規范自身的行為，該如何善待女人，于是才有了“唯女人與小人難養”的古訓。

時至今日，這種慣性思維仍然存在。在男女平等成為常識的今天，開展女性教育，規范女性的行為，教育女性如何做一個善良、自尊、自強的好女人的同時，完全應該開展男性教育，教育男性成為真正具有責任感、道德觀，能擔當國家、民族、家庭重任的男人。因為顯而易見的是，如果沒有以那些玩弄女性為榮的“大款”，沒有那些對家庭不忠的丈夫，“傍大款”、“當小三”能成為社會問題嗎？

更應引起人們關注的是，我們的女性教育已經上升到政府主導、社會關注的層面，有詳盡的內容設計與實施步驟，而男性教育的概念仿佛僅限于如何培養陽剛之氣、不當“偽娘”的話題上。其實，男性教育與女性教育一樣，也應包括如何與異性相處，如何體現性別的尊嚴，為自己的性別與行為承擔不可推卸的負責，也說是通過培養男性堅強的道德意志和高度的社會責任感，有益于男性公民培養良好的人格。

事實上，無論“傍大款”也好，“當小三”也罷，都是不為道德、法律所容的婚外性關系。就通常情況而言，有婚外性關系的男性較女性多，在婚外性關系中，一般男性要承擔的責任也大。因此，加強男性的自尊自愛自律教育尤為重要。男性自尊自愛自律的意識越強，責任感越強，就越能用理智來駕馭情感和行為。這對維護家庭和睦、促進社會和諧的意義不言而喻。

在一個社會中，女性是相對于男性而存在的，所以在這個意義上，只有男人像男人，女人才會像女人。因此，當我們反思“傍大款”、“當小三”的社會現象緣于女性教育缺失的時候，也必須關注更加缺失的男性教育，這或許是從教育層面解決問題真正有效的辦法。