北京擬培養封建社會接班人,課改將從今年9月份開始
-----封建主義文化和資本主義文化正在教育部門的推動下大發展大繁榮
2011年1月11日(農歷臘八節)新聞報道,北京市教委宣布將以各種冠冕堂皇的理由為托詞,擬在全市推廣國學經典弟子規,并專門強調要與山東省教委較勁,不對原文進行任何刪減。這簡直就是對社會主義文化的瘋狂叫囂和公然對抗。
據京華時報今日報道,昨天,記者從教育部門了解到,從2007年起在北京東城開始試點的本市第一本國學地方教材——《〈弟子規〉新解》已通過北京市中小學地方教材審定委員會的初審,對原文沒有刪節,今年3月終審確定后,有望于9月新學年到來之際在全市小學推廣。盡管此前曾有外地(山東)教育部門禁止推薦《弟子規》、《三字經》等相關內容,但是北京市兩天后就公開叫板要全市推廣弟子規原文。讓人強烈的感覺到,北京這是要對社會主義文化進行瘋狂叫囂和公開對抗。
毋庸諱言,《弟子規》是對《三綱五常》文化的行為確認和生活化鞏固,是對君權、父權、夫權等封建特權思想的進一步深化和平民化、簡單化、普及化,是要讓封建思想在中國從孩子抓起而再次變的根深蒂固,是要使封建社會和封建主義在中國更加深入人心的重要舉措,是為中國復辟半封建半殖民地社會準備思想基礎和群眾基礎,如果這次課改大家一致稱贊,那么下次教委肯定會推廣封建禮教的核心思想“三綱五常”。
有的人可能會對筆者這個判斷嗤之以鼻,以為是筆者的想當然,這不是文化大革命的扣帽子、打棍子、抓辮子嗎?筆者也希望這是想當然,筆者也對動輒扣帽子、打棍子、抓辮子深惡痛絕,但懷著對中華民族文化健康發展高度負責的態度,筆者不得不提醒大家,世間的事都不是孤立的,都是有聯系的,這是馬克思主義認識論最基本的觀點,和當初國企私有化先從砸工人鐵飯碗開始一樣,這很可能會引起一系列的連鎖反應,聯系起以下的幾件事,相信你也會和我一樣有同樣的感受。
第一,北京電視臺教大家管理7位妻子的本事。
從2007年起在北京東城開始試點的本市第一本國學地方教材——《〈弟子規〉新解》起,北京電視臺也開始同步教大家如何管理好更多的妻子和情人,以適應貪官漢奸的夢想---封建社會三妻四妾的生活。筆者當時在2007年7月31日寫了《我們究竟在為誰服務》,現摘文如下:
我們究竟在為誰服務?
-------北京電視臺教你學會管理七個老婆的本事
2008年7月26日,周六,上午,我不經意間打開電視,北京電視臺的北京衛視正在播放和新《鹿鼎記》有關的訪談內容。
張紀中,黃曉明,及其七位“嬌妻美妾”胡可、何琢言、應采兒、李菲、劉孜、劉蕓、舒暢等悉數亮相,北京電視臺女主持人正在一個小黑板上寫著什么。
我看了五分鐘,看明白了,主持人在小黑板上寫著韋小寶七個老婆的優點和缺點,畫表、分類,主持人是那么的認真工作,每寫完一個,就要讓每一個妻子的扮演者評價,還要請導演張紀中分析,最后讓黃曉明評判,這個的優點是性感,那個的優點是美貌。原來,他們一干人,還有臺下眾多的現場觀眾,正在幫助韋小寶分析各個妻子的特點,號召大家學習韋小寶周旋于七個妻子之間而能和諧相處的奧秘,并理解什么是偉大的愛情和人性,以及利用韋小寶的經驗處理好家庭關系。
我腦子里馬上冒出一個問題,我們的電視臺,我們新中國的主流媒體,究竟是在為誰服務?主要是為有著眾多妻子、情人、二奶、三奶的官僚、資本家、漢奸買辦服務呢?還是為工農群眾占大多數的人民服務呢?要是稍有條件的白領,還可以勉強響應號召,犧牲點業余時間,努力搞夠7個妻子或情人,學學管理七個妻子、情人的本領,享受一下電視臺宣揚的七個妻子的幸福和樂趣,那工人、農民有時間、有精力、有金錢響應號召搞那么多的妻子嗎?更何況還要談論怎么管理七個妻子,學會了又有什么用?
毛主席要求,社會主義文藝要為工農兵服務,“不能老是帝王將相,才子佳人”。我們現在的主流文藝,不但老是“帝王將相,才子佳人”,更加變本加厲的加上了洋奴、漢奸、買辦、貪官的幸福生活,試問,中國現今的電視、電影最火的是什么?是《色戒》、《鹿鼎記》等,是歌頌漢奸易先生、各類皇帝、韋小寶等幸福生活的影視劇,是美化封建主義、殖民主義、yindang主義的腐朽墮落生活的影視劇。我們的輿論導向究竟是什么呢?我們究竟要為誰服務?難道我們的主流媒體已經真的被漢奸買辦控制了嗎?
第二,歌頌漢奸的電影《色戒》也在2007年紅遍大江南北。
從2007年起在北京東城開始試點的本市第一本國學地方教材——《〈弟子規〉新解》起,歌頌漢奸的電影《色戒》也在2007年紅遍大江南北,筆者當時在2007年11月21日寫了《不批色戒,終將亡國》,先現摘文如下:
不批色戒,終將亡國
看完《色戒》,我的第一反應就是,要嚴懲漢奸賣國賊:《色戒》導演李安及國家廣電總局相關責任人。
看完《色戒》,我整夜未眠,覺得腦子里有一截木頭釘在里面,難受的無可名狀。感覺中國真的就這樣要完了嗎?
看完《色戒》,我好像置身40年代的淪陷區,覺得外面也許有日本憲兵的戒嚴和巡邏。
我是在2007年11月18日,周日晚上看完下載到電腦上的《色戒》的。早就下載了,只是一直沒有時間看,好不容易在周日騰出點時間匆匆看完,卻讓我周日一晚上都沒有睡著,以致第二天周一上班都一天沒有精神。
我強烈的感覺到,《色戒》電影,最直接的讓我得出三個結果:
一、漢奸是帥呆酷斃、風光無限的正面英雄形象。
《色戒》中的漢奸頭子易先生,是由香港當紅帥哥,實力派影帝梁朝偉飾演,在影片中,他頻頻出入名車豪宅,權貴正派,嚴峻冷酷,帥氣十足,正是21世紀當代中國的成功男士形象。而愛國學生和抗日力量卻被表現的無能、無力、弱智、粗暴,是幼稚可笑的,是21世紀當代中國找不到工作被社會拋棄的低能兒形象。讓年輕一輩誤認為:數風流人物,非漢奸莫屬,愛國和抗日,卑鄙可笑,特別是讓女人去殺漢奸。
電影中起的名字也頗有深意:漢奸易先生在最后處決愛國青年簽字時,清晰可見“柯默成”,寓意是只有當漢奸才可以輕易的默默的成功;愛國青年王佳芝,諧音“被玩的價值”,愛國只有被玩的價值;愛國青年鄺裕民,諧音“瘋狂愚蠢的民族”,寓意漢族的愛國青年是瘋狂愚蠢的民族青年。真是用心良苦呀。
二、漢奸是不可戰勝的。
《色戒》中對漢奸頭子易先生的謀殺,光安排美人計就有三次,頭兩次中途被漢奸易先生識破,不但美人被殺,還供出了很多愛國同志慘遭殺害,而第三次呢?雖然美人計沒有被漢奸識破,卻也由于愛國女子被漢奸的性技巧所吸引,并由吸引而對漢奸產生貪戀,所以就背叛了自己的國家和同志,向漢奸告密,還是失敗,還是愛國學生和抗日組織被徹底摧毀。古語云:一鼓作氣,再而衰,三而竭。最終證明,漢奸是不可戰勝的,愛國的下場是可悲可憐可恥的。
三、背叛國家和民族,貪戀性愛和漢奸,是人性回歸的典范,是英雄的女性解放的光輝形象。
在沒有看《色戒》之前,我就在中國的主流媒體和網絡上看到,無論是白領還是影人,無論是男士還是佳麗,都對《色戒》好評如潮,稱贊他開了大膽性愛的先河,體現了人性的回歸,是社會主義先進文化的前進方向,體現了黨的十七大讓社會主義文化大發展大輝煌的精神,是我們很好的精神食糧。更有甚者,一個法學博士,還要為沒有看到《色戒》中全部的性愛鏡頭,沒有學到很好的性技巧而要與電影院和國家廣電總局對薄公堂。
更有令人啼笑皆非的事:有一個看到了《色戒》全部性愛鏡頭并學會了里面性技巧的女士,在晚上與老公實踐時,弄得陰道出血而也要告《色戒》導演李安,要求包賠自己的醫療費和誤工費。真是做愛有理,性愛萬歲,少廉寡恥光榮,背叛祖國無罪。于是乎,那一個因貪戀漢奸性技巧而背叛祖國、害死自己戰友的女人,竟贏得了幾乎所有高級白領、高素質高學歷高收入廣大時尚女性的一致愛戴和同情。
如果你崇拜毛主席,會有人說你搞個人崇拜,愚昧,對你口誅筆伐,但,現在全民崇拜有性愛技巧的漢奸賣國賊,中國的抗日女英雄被一個賣國的漢奸“在床上征服”,并且還死心塌地愛上了這個漢奸,最后又用自己的生命保衛了這個漢奸,社會主義的主流媒體竟一致激動的歡呼萬歲。《色戒》,正在推動中國進入一個黑白顛倒、是非不分的全民崇尚性愛和漢奸的新時代。
就有一個影評說出了自己的擔心,我一看,好嘛,他怕人家李安的開性愛先河的優秀影視作品會再一次被大陸的國內導演效法模仿,又拍出更多的和《色戒》一樣的性愛作品來,理由是,過去就有很多的國內導演跟著人家李安的屁股跑。李安,一個典型的當代漢奸,一個用性愛和性技巧為漢奸和背叛祖國的叛徒美容、毒害中國健康文化、殺戮中國民族精神的可恥之徒、民族敗類,竟然成為了中國電影人爭相學習的榜樣和英雄。就這,還有人擔心中國的導演會學不到手。
烏煙瘴氣,亂七八糟,牛鬼蛇神、漢奸色鬼賣國賊紛紛出籠,好一派群魔亂舞的中華盛世。
毛主席說:沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂。我要說:不徹底批判《色戒》,中國將再次亡國。
我真想現在就組織一個除奸隊:首先殺死漢奸李安,然后呼吁仍然背負著(上學、治病、住房)新三座大山,被沉重的生活壓力壓迫的喘不過氣來的中華民族的勞苦民眾,團結起來,幫助黨和國家鏟除腐敗貪官(還包括不負責任的國家廣電總局相關責任人),還中國一個清新的新氣象。 2007.11.20 崔士忠于北京
第三,課文開始妖魔化新中國
從2007年起在北京東城開始試點的本市第一本國學地方教材——《〈弟子規〉新解》起,課文開始大規模刪除涉及民族魂魯迅的文章、愛國的文章(如狼牙山五壯士)等,而且開始歌頌封建社會和半封建、半殖民地社會,妖魔化新中國,筆者當時在2009年5月13日寫了《震驚,課文怎能如此妖魔化新中國》,先現摘文如下:
震驚,課文怎能如此妖魔化新中國
——寫在新中國成立60周年
今年是新中國成立60周年,在黨和國家準備隆重紀念新中國成立60周年的日子里,在全中國人民都沉浸在將要舉行國慶60周年大慶的喜悅中時,我們的中學生們——祖國的未來和希望,卻在痛罵新中國,仇恨新中國,這究竟是為什么呢?
筆者最近忽然驚訝的發現,原來,部分中學課文在以極盡妖魔化新中國為能事。仇恨新中國的敵對勢力,在和我們爭奪下一代,而且,他們已經取得了階段性的勝利。這樣的結果,將直接導致我們新中國60年所有的發展成就,與普通勞動群眾沒有任何關系,從而成為漢奸、買辦和帝國主義的盛宴。
這絕不是駭人聽聞、無中生有,就在整整20年前的1989年,由于我們忽視了教育,特別是忽視了對中學生的教育,曾經釀成了一場嚴重的資產階級自由化的整治風波。前事不忘后事之師,僅僅過了20年,我們不能好了傷疤忘了疼呀。
2009年5月1日,勞動節休息期間,筆者偶爾翻看孩子(高中一年級學生)的學習資料,竟然發現了一篇極度妖魔化新中國的課文赫然出現在孩子的《語文導刊》上,震驚之余,把孩子叫了過來,她竟然說,這沒看出什么不對呀,新中國就是不好嘛。
這篇課文的題目是《父親的春天》,出現在《新課程報·語文導刊》的2009年4月21日的“總第292期”B3版,作者:周同賓。
課文主要是通過對“父親”在1954年災難深重、水深火熱生活的描寫,深刻控訴了新中國剛剛成立不久的1954年的“統購統銷”制度,文中通過“父親”對“春脖子”太長的刻骨銘心的感受,說明了新中國對廣大農民群眾的“無情剝削、壓榨和迫害”。
引文如下,引號里是原文:
1954年,家里的糧食本來夠吃,“是‘統購統銷’強逼父親賣了,谷子6分錢一斤,高粱、玉米7分錢一斤,小麥9分錢一斤。”“風雪天,勒令父親站在村公所的院里,從白天站到到黑夜,從黑夜站到天明,不答應就不準進屋,更不準回家。”致使一家人一到春天就挨餓。
課后作業:為什么父親在時嫌春天太長?作者也說“那時的春天可也真長”?
是呀,單從課文看,學生對課后作業思考的結果只能是,新中國實在是太黑暗了,小麥市場價9角錢一斤,“統購統銷”卻強迫“父親”9分錢賣給國家,而且還不讓農民留足口糧,吃飯都沒有保障。這與最近影視劇不斷美化的舊中國的地主豪紳有天壤之別。
課文給孩子的第一印象是,新中國,不但對農民殘酷剝削,而且還想把中國所有的農民都餓死。這與現在電影電視上演的舊中國蔣介石時代,家住豪宅、出入轎車、處處帥哥美女卿卿我我、隨時丫鬟仆人使來呼去,根本就是地獄天堂:“舊中國是天堂,新中國是地獄”。搞的網友在網上大聲疾呼,舊中國就是好,不見得什么都是新的就好呀。
幸虧我不是孩子,幸虧我知道許多孩子不知道的東西。
幸虧我知道,當時的9分錢,可以買到現在9元、90元的東西;幸虧我知道,新中國在上世紀50年代,是世界上幸福指數最高的國家,是政治、經濟、文化各方面協調發展最迅速、最先進的時代;幸虧我知道,沒有新中國的統購統銷,新中國就不可能打贏抗美援朝的戰爭,新中國很快就會滅亡;幸虧我知道,沒有統購統銷,新中國就不可能從原來的連釘子也叫“洋釘”的農業國變成擁有完善的現代化工業體系的工業國;幸虧我知道,沒有新中國的統購統銷,新中國就不可能有原子彈、氫彈等核武器,衛星也不能上天,新中國根本就不可能成為有尊嚴的大國;幸虧我知道,沒有統購統銷打下的物質基礎和國際和平環境,就不可能有成功的改革開放,就不可能有今天美好的生活。
不幸的是,這一切,孩子是不知道的。孩子知道的,只有對新中國和新中國的締造者----毛澤東主席的痛罵。
當我問孩子們,作為新中國的締造者,毛主席怎么樣時,孩子們說,毛主席發動了文化大革命,殘害了很多好人,這是書上和老師對我們說的。
少數仇恨新中國的敵對勢力,為了證明新中國的黑暗,舊中國的美好,故意隱瞞舊中國最大多數勞動人民處在連年戰亂中的苦難,故意隱瞞舊中國深受帝國主義列強的欺凌和壓榨而沒有尊嚴,故意把舊中國極少數人的紙醉金迷、醉生夢死的腐朽生活和新中國的部分貧困反復對比演繹,絲毫不提舊中國的政治腐朽、民不聊生,絲毫不提在舊中國帝國主義、官僚資本和地主對勞動人民殘酷的壓榨和剝削,絲毫不提新中國的成就和進步,只是不厭其煩的控訴新中國、控訴新中國的締造者毛主席。最終想證明,只有半殖民地半封建社會的舊中國才適合中國,只有資本主義社會才適合中國,中國的未來應該徹底消滅社會主義制度。 為了讓孩子更客觀的多了解一下新中國,為了讓孩子更多更客觀的了解一下新中國的締造者毛主席,更為了讓孩子不再痛罵新中國、不再痛罵毛主席,在新中國成立60周年之際,我們應該做些什么呢?
第四,人大代表提案為貪官發免死牌,搞封建社會“刑不上大夫”的封建特權。筆者當時(2010年9月1日)也寫了文章《混入人大的貪官代表太囂張,竟然主張給貪官免死牌》,現摘文如下:
混入人大的貪官代表太囂張,竟然主張給貪官免死牌。
------是誰把貪官代表選成人大代表的,人大里有真正的人民代表嗎?
溫.家.寶在講話時強調健全行政監督體系和問責制度。溫家寶說,要重視人民群眾和社會輿論監督,支持新聞媒體對違法或者不當行政行為進行曝光。
溫.家.寶說:“在和平建設時期,執政黨的最大危險是腐敗,而孳生腐敗的根本原因是權力得不到有效監督和制約。這個問題解決不好,政權的性質就會改變,就會“人亡政息”,這是我們面臨的極為嚴峻的重大考驗。政府嚴格依法行政,不斷推進政府工作制度化、規范化、程序化,是規范權力運行和防治腐敗的治本之策。
然而,混入人大的貪官代表牟新生委員卻提出:“我個人認為有必要研究取消現在刑法中關于國家公職人員犯貪污賄賂罪的死刑罪名。”他說:“從國際上看,大多數的國家,尤其是發達國家,經濟犯罪和貪污賄賂罪犯一般都沒有死刑,因為職務罪犯特別是貪污賄賂罪犯不同于一般的刑事犯罪,情況比較復雜,涉及的面也比較寬,在現實中偵查、調查這種犯罪難度相當大。”
往小里說,給貪官免死牌,就是強力縱容貪腐,往大里說,給貪官免死牌,就是想顛覆中國共產黨領導和中華人民共和國政府,對人民來說,給貪官免死牌,就是對人民利益最大的犯罪和威脅。
貪官本來就享受著奢侈豪華的糜爛生活,隨便一個縣城里的科級干部,就能貪污6、7個億,就能在北京和海南擁有35套住房(山西某縣煤炭局局長)。他們對國家和人民利益的巧取豪奪已經到了有恃無恐的地步,現在再取消懸在他們頭上的利劍,給他們發免死牌。那他們就會更加肆無忌憚的對國家和人民實施更加變本加厲的犯罪。另一方面也會鼓勵成千上萬的貪官前赴后繼。
日前,公安部原部長助理、經濟犯罪偵查局原局長鄭少東因犯受賄罪一審被判處死刑,緩期兩年執行,剝奪政治權利終身,沒收個人全部財產。此前,中國石油化工集團公司原總經理、中國石油化工股份有限公司原董事長陳同海受賄近兩億元,一審也被判處死緩。越來越多的貪污賄賂犯罪官員因被處以死緩而暫留一命,以致有人質疑死緩判決成了貪官的“免死牌”。現在可好,干脆連死緩也不要了,直接給貪官發免死牌,真不知道是誰把這個貪官代表選成人大代表的。
為什么牟新生敢于冠冕堂皇的提出給貪官免死牌?人大里真正的人民代表有幾個?為什么對貪官有利的法律都能順利通過,對人民有利的法律卻遲遲得不到回應? 文:崔士忠
就貪官代表牟新生提出的給貪官免死牌的議案,網友們義憤填膺,紛紛發表自己的慷慨激昂之詞。
1.“老百姓永遠是搞不過貪官集團的”,“反正,每一次法律的制定和修改,都不是以維護老百姓利益為出發點的。”
2.“死刑都取消了,那這些貪官就更肆無忌憚了!”
3.“死緩”我認為該刪除了,應換成“斬立決”,一個“死緩”不知又會多培養出多少的貪官,這些都是玩弄百姓的把戲,當今中國的貪官都可以產業化了,痛哉!!!!
4.你不要笨到人家把你賣了你還幫人數錢好不。從上到下都在貪。你能期望他們管?就算死刑也不怕。大不了我給他們送錢判死緩。在貴族監獄里面好吃好喝泡小姐,安穩過上3年5年。再出來。給他安排一個小官職。繼續作威又作福。
5.在過去對貪官有滅九族,現在死刑對貪官就是死緩,死緩就是幾年就可以出來,現在要是死刑這個擺設都沒有,真不知道這樣的社會能走多遠.
6.為什么要有刑法、死刑,就是不能殺一警百,讓其他人不敢去犯呢? 如果考慮到人性化去廢除很多死刑的話,那是對法律的踐踏,對社會及其他官員的及其不負責任! 再者,在這方面不能和西方法律學,中國人的劣根性(沒有扁低的意思)、中國的歷史傳統以及現在的社會現狀決定我們不能象西方那樣, 如果真是那樣的話,中國必然天下大亂!
7.取消貪官死罪,就是縱容犯罪!
8.一看你的言論就是個沒進入社會的娃娃,現在的貪官不判死刑基本就不算有什么懲罰。這個世道,被判死緩,監禁2年3年,然后表現良好改為有期徒刑,再呆個2年,再來個表現良好,保外就醫!死緩的貪官基本只在監獄呆4到5年最多!呆久的是沒給錢的。你覺得他們會傻到把錢都放在國內或者都被沒收?貪錢少的自然不會死刑死緩,貪多的不知道分散轉移?何況能移民的都移民了,自己不能走自己的家人不走?別跟我說有什么規定如何如何,都是擺設,都能變通。現在對貪官唯一能讓百姓欣慰的就死刑了。同意的頂我!
9. 還有黑律師可以把判死緩的撈出來。官官相護表現的何其張狂!
10. 要取消死刑的這人估計也是貪官,為自己解脫呢,中國如果取消死刑,那貪官只會越來越多,中國不應該取消死刑,還要加重死刑,不要設什么死緩,判完了立即執行,如果死緩,這人估計就死不了了,希望媒體記者朋友們,調查一下,判了死刑的,現在有多少人沒事了,估計是一個爆炸性的新聞,支持的頂我。
第五,重慶唱紅打黑搞真正的社會主義,遭到了北京律師的瘋狂圍剿。
薄熙來新政和重慶模式,一方面重慶百姓歡呼雀躍,大呼“真正的共產黨又回來了”,對于打黑除惡、肅貪唱紅歌更是放鞭炮祝賀;另一方面,重慶模式也得到了中共中央的高度認可和肯定,中央政治局常委紛紛來渝贊嘆“好的很”。盡管如此,還是遭到了北京律師界的瘋狂圍剿,硬說重慶模式“糟的很”。他們的邏輯:只有黑社會橫行才是法治社會,只有能夠利用撈貪官和撈黑社會、殺人犯掙錢才是程序正義,打黑除惡、肅貪、唱紅歌、三進三同等其他的都是違反了程序正義,都是文化大革命。
漢奸文化、封建文化、資本主義文化、黑社會文化、黃色文化(五毒文化)無論如何流行、如何被熱捧,如何占據主流媒體,都是應該的,都是法治的,都符合法律和程序正義,唯獨毛澤東思想、社會主義文化、唱紅打黑維護老百姓利益是非法的,是違反程序正義的。他們的目的已經是司馬昭之心路人皆知,就是要推翻共產黨的領導,把中國復辟到半封建半殖民地的官僚資本主義社會。為此,筆者寫了一系列的文章,如《挺薄還是沉默》、《重慶,新時代的延安》等,這里不再摘文。
其他封建社會文化和資本主義文化在教育部門的推動下得到大發展大繁榮的事還有很多,比如洛陽砸烈士碑、毀烈士墓、抓捕紀念毛主席群眾,溫州官員、公務員搞封建世襲制,政府部門招聘公務員專招公務員子女等數不勝數(筆者專門寫了《2010第一奇聞:封建社會的官員世襲制在溫州復活》等),相信任何一個中國人還可以說出很多,這里不再贅述。
讓中國再次回歸到封建社會只能是貪官污吏的白日夢,可能貪官們自己也不相信,但是貪官利用封建思想麻痹人民,讓人民群眾心甘情愿的忍受剝削和壓迫,貪官污吏好名正言順、順理成章的奢侈糜爛,三妻四妾、二奶成群;用孔孟之道的“勞心者治人,勞力者治于人”等封建思想讓老百姓認可兩極分化的合理性,維護現在不平等的社會秩序,從這一點來說,他們確實已經達成了目標。讓人民群眾認自己就是受苦人的命,可能是他們的近期目標吧。
當然,話又說回來,弟子規中還是有很多優秀思想所在的,對當今的社會也可以起到很大的不可或缺的積極作用,畢竟,儒釋道是中華三寶,中華民族5000年的燦爛文化都體現在這些封建社會時期的優秀作品之中,關鍵是我們如何利用馬克思主義的方法進行揚棄,進行批判的繼承。筆者就主張用毛澤東思想統領儒釋道,讓中華民族的優秀傳統文化更好的為社會主義服務、為人民群眾服務。
筆者不但認可弟子規及弟子規中積極的成分,而且對三綱五常也沒有一棍子打死,而是還利用馬克思主義的方法進行修改,寫出了維護社會主義政治秩序和倫理道德的新三綱五常(詳見《新“三綱五常”,馬克思主義中國化最新成果》),希望北京市教委也能象筆者對待三綱五常一樣對待弟子規,不要專門和社會主義較勁,和山東省教委較勁,就是要讓學生學習沒有刪減的弟子規。文:崔士忠
「 支持烏有之鄉!」
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!