宜黃自焚抗拆:社會(huì)底層弱勢(shì)群體的一曲悲歌
目前,中國(guó)在自己的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正在組織自己的理論精英進(jìn)行一場(chǎng)旨在劃清四大重要界限的自我辯護(hù)論戰(zhàn)。其中有一條就是要?jiǎng)澢逯袊?guó)特色民主與西方民主的界限。在這次論戰(zhàn)中,中共的理論精英們都在信誓旦旦地說自己的特色民主,“創(chuàng)建了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家,在中國(guó)第一次實(shí)現(xiàn)了真正的人民民主,使廣大人民群眾真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人,擁有廣泛而真實(shí)的民主權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主已經(jīng)被實(shí)踐證明是完全符合中國(guó)實(shí)際和中國(guó)人民愿望的政治制度,它實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。”
而如今,這個(gè)宜黃縣“9·10”拆遷事件的爆發(fā),實(shí)質(zhì)上已無異于抽了這些中國(guó)特色民主衛(wèi)道士的一記大嘴巴。你們口口聲聲地說自己的特色民主“使廣大人民群眾真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人,擁有廣泛而真實(shí)的民主權(quán)利,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主”,難道就是這樣通過自己的“自焚抗拆”實(shí)現(xiàn)自己的“當(dāng)家作主的?有這樣實(shí)現(xiàn)自己“當(dāng)家作主”的嗎?
在這種地方官權(quán)集團(tuán)、土地開發(fā)商與社會(huì)底層民眾的利益角逐中,我們的這些社會(huì)底層民眾在“抗拆”中,除了在“自焚”上能夠完完全全享受自己的民主權(quán)利,過一把實(shí)實(shí)在在地“當(dāng)家作主”的癮之外,又還能自主什么呢!
論抗暴,他們既沒有可手的家伙也沒有雄厚的財(cái)力,他們只能以一敵十、以寡敵眾,他們的運(yùn)命就是被屈服、被關(guān)押、被自焚。他們的猥瑣、孤立、無助,又怎能和地方官權(quán)集團(tuán)、土地開發(fā)商的興師動(dòng)眾相抗衡呢!在這種官民極不對(duì)稱的較量中,要么憋屈受辱、要么自焚解脫,這是一個(gè)無解的套。
且看一看宜黃縣官權(quán)集團(tuán)與土地開發(fā)商的“武勇”吧!據(jù)媒體報(bào)道,為了達(dá)到政府既定的拆遷目標(biāo),宜黃強(qiáng)拆其中的一戶人家動(dòng)用11個(gè)單位185人。當(dāng)?shù)匚募@示,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)居民房屋的強(qiáng)制拆遷,當(dāng)?shù)卣闪⒘艘愿笨h長(zhǎng)為第一副總指揮的強(qiáng)拆工作指揮部。參與人員包括縣公安局30人、縣城管局15人、縣醫(yī)院4人、縣拆遷公司50人……當(dāng)然,這是第一線的人員,想必“后方”還有法院、檢察院、政府大院等一干更為強(qiáng)力的后援。從中可以看出,強(qiáng)拆已經(jīng)不是土地開發(fā)商和動(dòng)遷戶之間的市場(chǎng)糾葛,而是由政府名正言順地走到前臺(tái)所主導(dǎo)的土地一級(jí)開發(fā)。政府和拆遷戶之間的矛盾,使強(qiáng)拆劃分出極其強(qiáng)勢(shì)和極其弱勢(shì)的雙方,只要有一方不妥協(xié),弱勢(shì)的一方必?cái)o疑。拆遷戶鐘家最后以三人自焚抗?fàn)幍姆绞剑褪沁@一力量對(duì)比下的極端反應(yīng)。(參見2010年09月17日 10:58新華網(wǎng)—湖南頻道《不能讓“宜黃事件”發(fā)展成違憲惡例》一文)
中國(guó)的民情調(diào)查員也該睜一睜自己的眼睛,看一看這些發(fā)生在社會(huì)底層血淋淋的慘劇吧!不要老是坐在自己的辦公室聽聽報(bào)告、看看材料,要民調(diào)就到社會(huì)底層去,不要被地方官們前呼后擁地陪同著,要輕車簡(jiǎn)從、微服私訪,問情草野。否則,自己只能調(diào)查出一大堆假話、套話。
中國(guó)的民調(diào)千萬不要阻斷社會(huì)底層集體上訪之道,這是社會(huì)底層弱勢(shì)群體唯一講天理的通道。我們不是自稱“為人民服務(wù)”的政府嗎?為什么要?jiǎng)佑米约旱木臁⑽渚@些暴力工具,并精心設(shè)置層層攔截網(wǎng),而如臨大敵地阻截自己“為之服務(wù)”的民眾進(jìn)京“告御狀”呢!宜黃縣“9·10”拆遷事件爆發(fā)之后,撫州市政府就要求自己轄區(qū)的官員切實(shí)做好善后工作,嚴(yán)防群眾到北京集體上訪。在自己的地方官面前已沒有天理可講了,那些被憋屈的底層民眾不到北京告御狀,又還能找誰說理去!一人上訪、沒人理睬;五人集體上訪吧,又違反法律規(guī)定,這還讓人活嗎?
有憋屈,又不讓集體上訪討個(gè)說法;如果硬著頭皮上訪講理,就可能被地方政府派出的截訪團(tuán)以各種精神病的緣由收容、關(guān)押、勞改。這樣看來,我們的社會(huì)底層民眾除了憋屈受辱、犯險(xiǎn)上訪、自焚解脫之外,似乎已沒有什么更好的活法了。
現(xiàn)在,我們的社會(huì)底層民眾都要多一點(diǎn)阿Q精神,多給自己一點(diǎn)精神自慰。只有這樣,才可能多茍延殘喘一會(huì)兒。別再精神偏執(zhí)了,別再與自己的父母官較真了,要多讓一點(diǎn)利、少爭(zhēng)一點(diǎn)權(quán)。說又說不過、抗又抗不贏,不自我憋屈又何苦呢!否則,自己能夠當(dāng)家作主的就只能是自殘其體,而讓“自焚抗拆成為社會(huì)底層弱勢(shì)群體的一曲悲歌!”
2010年9月19日 初稿于論道書齋 胡顯達(dá)
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