鶴齡：教育局為什么不能管女教師“露胸露腿”
南京市教育局下發了一份《給南京市中小學教師15條禮儀建議》的文件（新華報業網-揚子晚報 2010年9月15日 報道），其中對于女教師著裝提出的“忌露、忌透、忌短、忌緊、忌叉腿”等要求受到了熱議。贊成者有之，反對者也有之。
反對者的最大理由是性感著裝不是“三俗”，政府無權限制教師的著裝自由和愛美的自由。
本人是此《建議》的堅決擁護者。
學校不是歌臺劇院，更不是會所舞場。它的要務是教書育人，理應是莊重高雅之處。它不需要教師向學生展示外在形象的性感，以取悅于學生的眼球；而只需要他們向學生展示內心的美德與內在的才華，以豐富學生的德智。因此，盡最大努力向學生傳授美德與知識，是每一個教師應盡的職責和義務。
為人之師，其言行對于學生皆起著示范與引導的作用。教師著裝的時髦性感，雖不一定屬于“三俗”之列，但是，毫無疑問會引導學生對此的向往與追求，不利于學生的身心健康與學業的長進。
有論者認為：與“三俗”成風的社會大課堂相比，女教師的“露點”只能算是小兒科。即使校園禁絕了“露”也無法改變“露點”對學生的影響。
此論甚謬。學校之所以叫學校，是因為它有不同于“社會大課堂”的獨特之處。與“社會大課堂”不存在可比性。以“社會大課堂”比學校，即將學校混同于“社會大課堂”了。如果學校等同了“社會大課堂”，它就沒有存在的必要了。
德育為“三育”之首，學校教育的首要任務就是教導培養學生的抗社會不良習俗能力，使他們養成良好的道德情操從而成為“德智體”兼全的對社會有用的人才。豈可因“社會”客觀存在不良習俗而對學生感染不良習俗聽之任之呢！
學生對不良習俗的抗力從哪里來？一是來源于家長的教育，二是來自老師的教育。這種教育的方式除言教外，起主導作用的是身教。教師著裝的大方、質樸、莊重，就是對學生的一種最好身教。
至于是否限制了教師的自由？這是一個十分簡單的問題。軍人執行任務要穿軍裝，工人上班要穿工裝，醫護上班要穿白大褂，有誰曾為他們打個抱不平呢？不是正常得很嘛！教師拿著工資津帖上班，為什么就不可以要求他們穿“工裝”！
更值得一提的是學校的“一校兩制”：幼小的、年輕的學生統統要穿灰不溜秋的校服，禁錮他們的愛美之心，而年長的老師卻可以穿奇裝異服，開放他們的愛美之心。只 強調 老師的愛美而無視學生的愛美，只 強調 老師的自由而無視學生的自由。 學生不能享愛與老師的平等待遇，合理嗎！
所以，我以為，教育局不但可以管女教師的“露”，而且要管全體教師的穿！穿校服！從校長起，教職員工統統穿校服，而且必須自己掏錢購校服，學生買幾套，校長就必須買幾套，老師也必須買幾套！
我的這個提法過不過份？本人認為是恰如其份的。因為，它有例可循：士兵要穿軍裝，將軍也得穿軍裝；醫護要穿白大褂，院長也得穿白大褂……。
同理，學生要穿校服，老師也得穿校服！
只有這樣做，才能體現師生之間的真正平等，才能體現人與人之間的真正平等。
順便要提及的是，這樣做，對于剎住一些學校靠“吃校服”的歪風也可以起到積極的作用。
大量才穿即棄的校服不僅浪費了大量的人力和物力，成了壓在許多低收入家庭肩上的重負，甚至可以說是套在他們脖子上的枷鎖。尤其是那些材質低劣的校服和黑心棉被，還暗藏著吞噬孩子們身體健康的隱患。確實是到了該剎風的時候了。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
