聲明：

　　妖孽系列《國之將亡，必生妖孽：美國為何如此熱衷于推動LGBT運動》，原本寫作于2023年4月，有感于巴黎奧運會開幕式中無處不在的LGBT元素，以及國內(nèi)文化買辦的集體跪舔，為了盡量讓更多的人了解LGBT的文化背景與沖突，特此修訂重發(fā)。

　　這次修訂，一是將標(biāo)題中的美國改為猶撒，二是側(cè)重從猶太資本暗中推動的角度，重新梳理LGBT的發(fā)展歷程。

　　另，本文是針對以猶撒國為首的西方國家盛行的“LGBT（性少數(shù)群體）運動”寫的，校尉對LGBT個體并無成見，但非常反感對普通人搞道德綁架的LGBT運動，以及操控、推動LGBT運動的猶撒集團、民權(quán)領(lǐng)袖和無恥政客。

　　正文：

　　每次看到下圖中的兩位奇葩，校尉就想起老祖宗的話：國之將亡、必生妖孽。

　　這兩位妖孽一樣的奇葩，其一為雷切爾·萊文，猶撒國首位變性四星上將，更牛逼的是，此前不管是身為男人的他或是變性后的她，都連一天兵也沒當(dāng)過。

　　2021年1月19日，剛剛上任沒幾天的陰王，為了凸顯LGBT政治正確、也是為了回報堅決支持自己的LGBT選民群體，提名萊文為助理衛(wèi)生部長。

　　同年3月，驢黨控制的參議院通過提名，萊文就此成為猶撒國史上首位被國會確認的跨性別聯(lián)邦官員。10月19日，曾經(jīng)脫下西裝穿上裙子的萊文，再次脫下便裝換上軍裝，宣誓就任四星海軍上將，也是猶撒國現(xiàn)役最高軍銜，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)美國公共衛(wèi)生服務(wù)軍官團。

　　雷切爾·萊文

　　另一位大名布林頓，被陰王任命為能源部某部門的助理部長，國內(nèi)網(wǎng)友戲稱其為克林頓同母異父、布林肯同父異母的兄弟。

　　這種調(diào)侃，從血緣上講很無聊，但要從驢黨一貫支持LGBT的立場上講，也不是沒有邏輯關(guān)系。

　　不信？有聯(lián)為證：天下洪門是一家、LGBT皆兄弟！

　　相比通過醫(yī)療手術(shù)做傳統(tǒng)生理變性的萊文，遵從最新心理變性原則的布林頓，其身上的buff要多得多，因為他一會是他、一會是她，不僅天天根據(jù)心情更換性別，還天天根據(jù)心情更換打扮，動不動還要搞點偷盜、吸毒、異裝癖之類的行為藝術(shù)。

　　山姆·布林頓，這哥們或是姐們亦或是牠們后來因盜竊被解職

　　校尉實在是無法想象，究竟人性要扭曲到何種程度、審美觀要變態(tài)到何種程度，才會主動把這種男不男、女不女、人不人、妖不妖的生物，堂而皇之地引入廟堂高處。

　　相比他們或是她們亦或是牠們——原諒漢語詞匯的貧乏——猶撒超乎尋常的想象力，終于創(chuàng)造出一種連最為博大精深的漢語都無法描述的新型生物——相比牠們，我們老祖宗所說的妖孽妲己，實在是太正常甚至太美了！

　　封神演義中的妲己：中國人眼中的妖孽，原本美麗如斯

　　這一版的妲己，曾經(jīng)讓國人大為不滿，但相比現(xiàn)代西方的妖孽，你們就滿足吧

　　詭異的是，從猶撒國的總統(tǒng)到普通民眾，似乎都沒有接受過正常的審美教育，似乎都沒有順從人類的審美天性，而是把群魔亂舞當(dāng)成盛世華章，把齷齪惡心當(dāng)成美好天真。

　　這當(dāng)然不是真的。

　　因為我們的審美觀，既是源自人性的本能，也是一切人類理論的終極狀態(tài)。

　　人類的進化史，就是一個以美為標(biāo)準(zhǔn)的自然選擇過程。美與丑的區(qū)別，源自宇宙賦予我們的生命本能。任何一種生命，對于所處的環(huán)境，都有本能的感觸，甜與苦、香與臭、舒適與痛苦……

　　宇宙星空那震撼人心的美，是因為宇宙才是我們的母體，才是我們的生命庇護所，也是人類文明發(fā)展的終極目標(biāo)

　　這些高級生命才有的感覺，起源于原始生命對環(huán)境趨利避害的自然選擇，最終融入人類的DNA，并表現(xiàn)為復(fù)雜的美感。

　　扭曲的審美教育，不單是對人類審美天性的畫蛇添足，在西方畸形審美觀主導(dǎo)的文化領(lǐng)域，往往還蛻變?yōu)槲鞣嚼幕幕厥照九c處理廠。

　　這種地獄風(fēng)格的裝扮，哪里談得上任何一丁點美感

　　當(dāng)年我們曾大量進口回收西方垃圾，現(xiàn)在已經(jīng)杜絕，但西方的文化垃圾，依然在國內(nèi)某些高度封閉的小圈子肆虐

　　順從人類的天性，我們自然知道什么才是美！

　　而人類最基本的天性，是男歡女愛、繁衍生息。因此，人類最基本的美感，是男人的雄壯，女子的溫柔。

　　任何違反男女生理結(jié)構(gòu)、心理認知的變化，都是不健康的、都是不美的、都是病態(tài)的，換言之，都是病。

　　有病就去治，治不好就正確對待。

　　正常人不應(yīng)該歧視病人，但病人也不能反向歧視正常人！

　　所謂LGBT，原本只是人類進化過程中正常的偶發(fā)性錯誤，跟人類其他疾病沒有本質(zhì)區(qū)別。

　　但在西方政客尤其是猶撒集團的刻意操弄下，LGBT卻演變?yōu)樽畲蟮恼握_，進而綁架了西方民眾的審美觀、價值觀、人生觀，甚至大有向全世界蔓延的趨勢。

　　上海驕傲節(jié)，后被取消：真不知道有什么值得驕傲的！這股歪風(fēng)，必須剎住！

　　巴黎奧運會的鏡頭

　　這次巴黎奧運會全程充斥著LGBT元素的開幕式，表面上看，是利用一切機會宣揚LGBT等西方最新打造的政治正確，實際卻是猶撒集團對全人類一次肆無忌憚的垃圾污染，更是猶太勢力對全世界的惡毒詛咒與瘋狂報復(fù)。

　　西方如何折騰，咱們管不了，但中國不行！

　　因為我們的后代，都生活在這一片難得的文化凈土上！

　　校尉不能容忍，我們自己的兒女，要被迫接受這樣的文化垃圾，甚至在無良媒體的蠱惑下，去主動擁抱這樣的文化垃圾！

　　因此，在垃圾圍城之際，請與校尉一起拿起掃帚，把這些源自人類垃圾場的垃圾文化，統(tǒng)統(tǒng)掃進人類文明的垃圾堆！

　　《國之將亡，必生妖孽：美國為何如此熱衷于推廣LGBT運動》之壹：LGBT運動的背景與發(fā)展簡史

　　人不風(fēng)流枉少年、文不調(diào)侃負平生，前面說得有點嚴肅，下面咱們還是先從調(diào)侃開始。

　　一、21世紀(jì)最“偉大”的發(fā)明

　　作為自詡的上帝寵兒、人類歷史上最強大的國家，進入21世紀(jì)后，美國成功從USA蛻變?yōu)楠q撒國的同時，再次為人類文明做出了卓越的貢獻，完成了21世紀(jì)最“偉大”的發(fā)明。

　　雖然21世紀(jì)剛剛開始，但校尉敢斷言，這絕對是21世紀(jì)甚至人類歷史上最“偉大”的發(fā)明！

　　腦洞大開的猶撒國人，居然發(fā)明了一百多種性別。

　　猶撒在21世紀(jì)做出的偉大發(fā)明：一百多種性別

　　注意，校尉說的是發(fā)明，不是發(fā)現(xiàn)。

　　因為猶撒最為崇拜的上帝，也不過是創(chuàng)造了兩種性別。既然上帝沒有創(chuàng)造第三種性別，作為上帝的寵兒，猶撒自然也沒地方發(fā)現(xiàn)去。否則就是否定上帝，就是數(shù)典忘祖。

　　因此，猶撒濃重推出的男人、女人之外的百余種性別，只能是發(fā)明、也必須是發(fā)明，要不怎么體現(xiàn)出上帝寵兒的英明睿智、不同凡響。

　　毫無疑問，21世紀(jì)的猶撒國人，比他們崇拜的上帝牛逼多了。上帝才創(chuàng)造兩種性別，猶撒卻能發(fā)明一百多種，你說誰更牛逼？

　　有人肯定好奇，到底是什么原因，能夠讓猶撒的創(chuàng)造力提升到數(shù)十倍于上帝的地步，創(chuàng)造出百余種性別來？難不成世上真有小品里的“靈泛得樂”，吃了就能變得比校尉這個正宗的湖南人還靈泛？

　　答案是有，并且這個聰明藥就是猶撒發(fā)明的。自從猶撒國人吃了這個比“靈泛得樂”還靈的靈藥，那是越來越靈泛，別說湖南人，連西方文明的祖宗歐洲白人都只能甘拜下風(fēng)，否則也不會有巴黎奧運開幕式的群魔亂舞。

　　這表情，絕對是吃多了“靈泛得樂”

　　這何止是吃多了靈泛得樂，更是吃多了生理排泄物

　　這個猶撒發(fā)明的“靈泛得樂”，大名叫做LGBT運動，為了便于國人理解，校尉給它起了個中文名，叫做“來個變態(tài)”。

　　吃了“靈泛得樂”，不過是變得更靈泛，吃了“來個變態(tài)”，智力水平立馬達到變態(tài)級別，好比天上忽然掉下個性學(xué)界的愛因斯坦，可以直接發(fā)明一百多種性別，可不就是“來個變態(tài)”。

　　好了，調(diào)侃完畢，正兒八經(jīng)談?wù)凩GBT與LGBT運動。

　　二、LGBT運動極簡史

　　看名字就知道，LGBT肯定是西方發(fā)明的，它是女同性戀者Lesbians、男同性戀者Gays、雙性戀者Bisexuals和跨性別者Transgender的英文首字母縮寫。如果是東方人發(fā)明的，肯定叫“斷袖之癖”、“龍陽之好”，不會弄幾個毫無美感也不便記憶的縮寫字母湊一塊。

　　這幅畫的每一處都很美，但湊在一起，校尉就是感到惡心

　　說什么好呢？蠻夷就是蠻夷，沒文化就是沒文化。

　　隨著猶撒國人不斷突破上帝創(chuàng)造世界的歷史局限性，不斷發(fā)明人類新性別，LGBT的內(nèi)涵不斷擴展，既包括一般人能夠理解的男同、女同、雙性人（生理上同時具有男性、女性特征，不是雙性戀）、性別認知障礙者等性少數(shù)群體，也包括猶撒國人新鮮發(fā)明的所有新性別。

　　所有這些既不算正常男人、也不算正常女人的奇特性別，都統(tǒng)合在LGBT的大旗下。

　　客觀地說，在原來偏保守的社會環(huán)境下，以男同、女同為主的性少數(shù)群體，確實曾經(jīng)受到普遍的歧視。為此，大約在百余年前，就有男同開始為自身爭取權(quán)利。

　　在20世紀(jì)二十年代，一位德國猶太人男同馬格努斯·赫希菲爾德（Magnus Hirschfeld），最早開始進行同性戀權(quán)利活動，可以視為LGBT運動的先驅(qū)，被稱為“性愛因斯坦”。

　　不過相比現(xiàn)在青出于藍的美國人，赫希菲爾德顯然扛不起“性愛因斯坦”的大帽子。

　　除了性取向的異變，赫希菲爾德還是一位異裝癖。

　　赫希菲爾德（紅圈）與異裝癖合影。為何異裝癖、吸毒、濫交、群交、艾滋病等現(xiàn)象，總是扎堆出現(xiàn)在LGBT身上？

　　意外的是，赫希菲爾德居然在中國也有巨大的影響力。早在1930年，赫希菲爾德就到中國做過35場演講。

　　民國的風(fēng)氣，確實是開一代之先河。那些無腦吹捧民國的公知，感謝校尉吧，又給你們提供了一條“論民國歷史優(yōu)越性”的依據(jù)。

　　更意外的是，有媒體報道，說赫希菲爾德還擁有一位中國“愛人”。

　　更更意外的是，這位中國“愛人”，居然還是李鴻章的孫子。

　　相關(guān)報道，照片肯定是真的，但那位中國青年的身份有待核實

　　不過校尉檢索半天，沒有找到其他的證據(jù)。所謂孤證不立，大家就當(dāng)八卦聽吧。

　　身為猶太人的赫希菲爾德成為同性戀與異裝癖的旗手，也許只是歷史的巧合，但今天的猶太資本裹挾盎撒政客組成的猶撒利益集團，始終不遺余力地推廣LGBT，卻絕對不是巧合，而是對全人類處心積慮的惡毒算計。

　　關(guān)于這個判斷，后面咱們細說，先回到歷史。

　　在20世紀(jì)70年代之前，同性戀被視為一種精神疾病甚至罪行，被社會普遍排斥和歧視。比如英國，曾有數(shù)萬男同被定罪，并處以監(jiān)禁或化學(xué)閹割。不僅同性戀者的性行為違法，還包括他們/她們在公共場合閑逛、交友。

　　在這種普遍歧視的環(huán)境下，當(dāng)時的同性戀，還擁有一個現(xiàn)在看起來特別浪漫、實際特別辛酸的代稱，叫做“Twilight Lovers”（暮色戀人），因為他們/她們總是在暮色降臨后才敢出現(xiàn)。

　　在那個年代，赫希菲爾德等人爭取的權(quán)利，無非就是不被歧視、不被排斥，能夠擁有一個不被打擾的私密空間。

　　進入70年代后，國際民權(quán)運動進入高潮，女權(quán)運動隨之高漲。原本在爭取權(quán)利方面從屬于男同的女同，也逐漸獨立出來，發(fā)出了自己的聲音。他們/她們的訴求，也不再是卑微的“社會容忍”，而是提升為平等的“社會承認”。

　　1969年6月27日周五晚，當(dāng)時還是美國的猶撒國發(fā)生了LGBT運動史上著名的“石墻”事件。

　　紐約有個石墻酒吧，是同性戀者的聚會場所。在當(dāng)時的美國，同性戀雖然不算犯罪，但依然普遍受到歧視。因此，在石墻酒吧聚會的同性戀者，經(jīng)常被警察無故騷擾甚至抓捕，雙方積怨頗深。

　　當(dāng)晚警察突襲石墻酒吧，引發(fā)了同性戀者的激烈反抗，最后演變?yōu)轵}亂，這也是LGBT社群第一次大規(guī)模反抗社會性、體制性、系統(tǒng)性的歧視。

　　石墻事件的抗議人群

　　石墻事件爆發(fā)后，引起了全世界同性戀者的支持與共鳴，很快形成一場波及全球的同性戀平權(quán)運動，并成立了統(tǒng)一的維權(quán)組織“同性戀解放陣線”。原本散落在隱蔽角落的同性戀者，紛紛聚集起來，組成了不同規(guī)模的地方團體。

　　次年同日，同性戀者在紐約舉行石墻事件周年紀(jì)念游行，并將6月27、28日定為“同性戀驕傲日”，后來發(fā)展為將整個6月定為“同性戀驕傲月”。

　　從這個名字就能看出，長期的歧視，致使同性戀者出現(xiàn)了情緒上的報復(fù)性反彈，他們/她們不再滿足于不受歧視的“社會承認”，而是要實現(xiàn)帶有自豪感的“社會贊同”。

　　以后每年的這個時候，西方國家都會舉行大規(guī)模的游行活動，一直延續(xù)至今。在西方政治正確的加持下，活動的規(guī)模越來越大，直到成為LGBT的標(biāo)志性運動。

　　因此，石墻事件被視為LGBT運動的開端。這個酒吧至今仍在，那條街道現(xiàn)在叫做Gay Street，它們現(xiàn)在都是紀(jì)念LGBT運動的美國國家公園的一部分。

　　彩虹旗飄揚的石墻酒吧

　　黃石美景整成國家公園好理解，LGBT運動遺址整成國家公園，確實超出了正常人類的想象力

　　哈妃也是LGBT最大的受益者與支持者，經(jīng)常參加LGBT活動

　　對印第安人實施種族滅絕后，猶撒再能顛倒黑白，也沒臉從印第安人歷史遺跡中尋找自豪感，這個既沒歷史根基更沒歷史擔(dān)當(dāng)、既沒人文積淀更沒人文精神的國家，也只能從LGBT運動的遺跡中尋找文化自信了。

　　三、幾句題外話

　　為了避免不必要的爭論，校尉再次重申：本人尊重性少數(shù)群體的基本人權(quán)，但堅決反對某些人操控、利用性少數(shù)群體大搞所謂的LGBT運動，把一種不健康的生理心理現(xiàn)象，無限拔高為虛無縹緲的政治正確。

　　這種搞法，從長遠看，其實也不利于性少數(shù)群體融入社會。

　　因為猶撒政客鼓動LGBT運動，與鼓動BLM（黑命貴）、MAGA（讓美國再次偉大）等民粹運動并無本質(zhì)區(qū)別，都是西方偽民主、偽人權(quán)的泛政治化表現(xiàn)，都是無恥政客蠱惑選民、吸引選票的下流表演，都是西方國家洗白歷史罪責(zé)、轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾的慣用伎倆，都是西方國家制造熱點主導(dǎo)國際輿論控制權(quán)、利用輿論霸權(quán)擠壓第三世界國家國際話語權(quán)的卑劣行徑，都是西方海盜后裔出于不可告人目的而人為制造的民粹主義垃圾運動，只有統(tǒng)統(tǒng)掃進歷史的垃圾堆，才能還人類社會以朗朗乾坤，才能讓性少數(shù)群體真正平等、真正無縫地融入正常的社會生活。

　　這樣的歲月靜好，才是性少數(shù)群體最大的福音

　　最大的歧視，其實就是過于關(guān)注、過于關(guān)照！

　　真正的平等，一定是基于互相尊重、基于互相包容、基于互不干涉！

　　再次強調(diào)：

　　中美博弈，絕非普通的大國競爭，而是人類社會兩種道路、兩種文明、兩種體制的競爭。

　　在人類文明發(fā)展史上，以中國為代表的中華文明、儒家文明，和以猶撒以及部分西歐國家為代表的西方文明、海盜文明，對世界、對人性、對人類、對善惡有著截然不同的理解，代表了人類社會兩條截然不同的發(fā)展方向。

　　人類社會發(fā)展至今，正面臨艱難的道路選擇，是按照猶撒劃定的道路，走所謂的“基于規(guī)則的國際秩序”、西方強盜邏輯之下的黑暗森林之路，還是走我們主張的“建設(shè)人類命運共同體”的人類大同、共同發(fā)展、和平發(fā)展之路，眼下正是最關(guān)鍵的歷史階段。

　　超越人種民族、文明宗教、意識形態(tài)的發(fā)展道路之爭，才是中美競爭的本質(zhì)

　　百年未有之大變局，并非局限于一國之興衰，而是關(guān)系到全人類的命運抉擇！

　　在這樣的大背景下，我們不能容忍自己的同胞，因為性取向方面的問題被人利用，變成西方和平演變、道德攻擊、抹黑中國現(xiàn)行制度的武器。

　　上篇簡要介紹了LGBT運動的背景與簡要發(fā)展歷史，今天進入本系列的重點，猶撒利益集團全力推廣LGBT運動的底層邏輯。

　　要正確認識LGBT運動，首先要搞清楚它的底層邏輯，也即這個本應(yīng)屬于極少數(shù)人的隱私問題，究竟如何能夠演變?yōu)轱L(fēng)靡全球的人權(quán)鬧劇。

奧巴馬當(dāng)政時，2015年6月26日，白宮首次亮起了彩虹燈慶祝同性戀婚姻合法化

　　上篇說得很清楚，LGBT運動的起源，只是性少數(shù)群體對社會歧視的反彈。雖然其中有過激行為，但整體是正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　性少數(shù)群體也是活生生的人，必須得到人類應(yīng)有的尊嚴，基本人權(quán)必須得到保證。當(dāng)基本人權(quán)受到侵害時，奮起反抗很正常。

　　但是，隨著別有用心的盎撒政客、猶太資本、民權(quán)運動家參與其中，LBGT運動逐漸跑偏，由平權(quán)運動變成了少數(shù)人暴政：逼迫占據(jù)人類社會絕大多數(shù)的正常人接受這種并不正常的性取向。

　　當(dāng)今世界兩大亂源，一曰盎撒海盜，一曰猶太資本，他們狼狽為奸結(jié)合在一起，就是所謂的猶撒利益集團，就是所謂的猶撒國。

　　二戰(zhàn)之后，全世界所有的戰(zhàn)爭、動蕩、意識形態(tài)沖突、文化垃圾輸出，幾乎背后都有猶撒的影子，LGBT也不例外。

　　相比猶撒，在這場關(guān)于LGBT的垃圾盛宴中，所謂的民權(quán)運動家，與我們國內(nèi)的文化買辦一樣，不過是逐臭而來的蒼蠅。

紐約的LGBT游行：看似聲勢浩大，但放到整個人類種群中，無非還是少數(shù)人暴政

　　一、無限拔高，將LGBT運動演變?yōu)椴蝗葙|(zhì)疑的政治正確

　　客觀地說，LBGT就是一種不健康的生理或心理狀態(tài)，或者更直白地說，就是一種疾病。

　　但是，在猶撒主導(dǎo)的西方輿論的歪曲下，非要說性少數(shù)群體也是正常人，不能算疾病，誰說這是疾病就是歧視。

　　校尉不想掰扯那么復(fù)雜的病理學(xué)理論，只舉個簡單的例子。

　　什么叫疾病，與大多數(shù)人不一樣、且影響身體正常功能的生理或心理體征就是疾病。

　　別人都有兩只手，你只有一只，那是疾病；別人都能走，你瘸著，那是疾病；別人視力都是1.5，你只有0.1，那是疾病；別人身高都在1.5米以上，你只有1.2米，那是疾病；別人血壓正常，你偏高或偏低，也是疾病；別人心態(tài)健康，你整天郁郁寡歡想自殺，那是抑郁癥……

　　別人都是右撇子，你卻是左撇子，這不是疾病，因為不影響基本功能；別人心臟都長左邊，你卻長在右邊，只要心臟能夠正常跳動，這也不是疾病……

　　那么，別人要不是男人、要不是女人，就你不男不女、亦男亦女、時男時女，別人都有清晰的性別認知、都能正常男歡女愛繁衍后代你卻不行，你說這是不是疾病？

這要不是病，世上就沒有病

娘炮文化，也可以視為LGBT的變異品種，說完LGBT后單獨開篇

　　老祖宗說，天人合一。

　　人的生老病死，與日出日落一樣，都是自然規(guī)律。

　　在人類繁衍生息的過程中，偶爾出現(xiàn)男性、女性之外的生理變異或心理層面的性別認知障礙，就跟人會得病一樣，也是自然規(guī)律。

　　自然規(guī)律形成的差異性結(jié)果，順從自然規(guī)律接受就是。為什么要無限拔高，連疾病本身都不肯承認、不能討論？

　　校尉就問一句，如果你的孩子是生理上的LGBT，你會不會設(shè)法治療？如果你的孩子出現(xiàn)了心理上的性別認知偏差，你會不會設(shè)法糾正？

　　要想整個社會理性客觀地對待性少數(shù)群體，首先必須承認，這就是一種特殊的心理或生理疾病。

　　作為文明社會，包容和照顧病人都是應(yīng)該的，但沒必要予取予求。

　　作為性少數(shù)群體，反對歧視要求平權(quán)是應(yīng)該的，但不能把私權(quán)利無限擴大化，甚至對正常的社會秩序、人倫道德造成破壞。

　　遺憾的是，世界上最邪惡、最陰險的政黨，猶撒國的民主黨，以及背后的猶太資本，再次扮演了極不光彩的角色，成為LGBT運動最大的推手。

民主黨的陰險毒辣與無道德底線，不單遠超正常人類，也遠超共和黨：哥仨都跟蘿莉島扯上關(guān)系，并非沒有原因

　　對于猶撒國來說，所有的外交都是內(nèi)政的延伸，而所有的內(nèi)政都是選舉的延伸。

　　因此，民主黨臺前幕后如此賣力地推動LGBT運動，最深層次的原因，還是為了選票。

　　由于失去了龐大的中產(chǎn)階級，美國的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)濟人口結(jié)構(gòu)由橄欖型向金字塔型轉(zhuǎn)變，政治人口結(jié)構(gòu)則由橄欖型向啞鈴型轉(zhuǎn)變。兩黨的擁躉逐漸固化于啞鈴的兩頭，形成典型的二元化格局。

　　民主黨的支持者集中于白人社會精英、白左、黑人等少數(shù)族裔、LGBT等社會邊緣群體，共和黨的支持者則集中于低收入白人，他們基本都是保守的新教徒。

好萊塢歷來是LGBT的重災(zāi)區(qū)，這也是LGBT能夠大行其道的重要原因，明星的示范效應(yīng)實在是太過強大

光芒萬丈的精靈女王，原來也是雙性戀

　　在這樣的政治格局下，中間選民的作用越來越小，因為他們的人數(shù)越來越少。鞏固和擴大自己的基本盤，牢牢把住自己那一頭的啞鈴球，就變成了兩黨內(nèi)斗的關(guān)鍵。

　　在這方面，民主黨占有天然的優(yōu)勢，因為他們的啞鈴球正在逐漸變大。

　　一是美國的移民國家屬性，決定了每年都會接納上百萬合法移民。他們中的大多數(shù)，毫無疑問都會變成民主黨的支持者。更重要的是，隨著移民尤其是繁殖能力超強的拉美裔移民的流入，保守白人所占的人口比例還會持續(xù)下降。

剛剛?cè)爰绹囊泼?/p>

　　二是美國泛政治化的民主、人權(quán)運動愈演愈烈，不單在輿論層面給共和黨造成巨大的壓力，并且蠱惑和吸引了更多中間選民轉(zhuǎn)變?yōu)榘鬃蠛褪ツ告弧?/p>

　　所謂食髓知味，民主黨從操控黑人平權(quán)運動中得了好處，便將這個套路復(fù)制到其他少數(shù)族裔和社會邊緣群體身上。LGBT運動，就成了民主黨的新道具。

　　包括大麻合法化、輕罪不入刑，同樣是為了拉攏背后的癮君子、零元購愛好者。

紐約州通過大麻合法化法案

　　當(dāng)然，LGBT背后的勢力，遠不止民主黨一家。別有企圖的猶太資本、渾水摸魚的民權(quán)人士、LGBT同道中人的社會精英、同情LGBT的無腦白左，都深度參與其中，尤其是與民主黨所代表的盎撒政客、一起構(gòu)成猶撒利益集團的猶太資本。

　　甚至可以說，民主黨就是猶撒集團的總代表與臺上傀儡，LGBT雖然是民主黨弄出來的，但體現(xiàn)的是猶太資本的意志、猶撒集團的意志。

　　正是在猶撒集團的肆意操弄和鼓動下，帶動了許多善良卻缺乏主見的普通民眾，不單在歐美等西方國家造成了巨大的影響，并且逐漸向世界上其他國家蔓延。

谷歌地圖標(biāo)注的LGBT運動

　　為什么猶撒集團及其優(yōu)秀代表民主黨要把LGBT運動打造為不容質(zhì)疑的政治正確？

　　道理很簡單。

　　一方面，對猶撒集團尤其是其中的猶太資本來說，需要掩蓋矛盾、轉(zhuǎn)移矛盾。

　　與神秘兮兮的猶太教一樣，猶太財團從來都是躲在陰暗處運行。就好比一群偷偷吸血的蝙蝠，從來都見不得光。

　　正因如此，猶太資本需要挑撥與制造社會矛盾，讓被吸血的人群陷入混亂。這樣一來，蝙蝠才能趁亂吸血而不被人發(fā)現(xiàn)。

　　猶太資本控制媒體也罷，暗中推動LGBT、女權(quán)、異裝癖、吸毒合法化等文化垃圾也罷，就是為了分化正常的人類社會，挑動群眾斗群眾。

　　對于猶太人這種占人口比例極少數(shù)但卻掌握著天量財富的種群來說，人類社會的原子化、碎片化、仇恨化，才是他們唯一的生存之道。

挑動宗教矛盾，同樣是猶撒的拿手好戲，只不過原來他們主要針對伊斯蘭教，現(xiàn)在則開始針對基督教

　　關(guān)于這一點，猶太文化與盎撒文化如出一轍：盎撒海盜發(fā)明的大陸制衡策略，與猶太財團發(fā)明的人類內(nèi)斗策略沒有任何本質(zhì)區(qū)別，都是挑動別人打得頭破血流、自己坐收漁翁之利。

　　因此，當(dāng)猶太資本與盎撒政客在美國結(jié)成利益同盟，并將戰(zhàn)后國際秩序尤其是其中的國際金融體系打造為猶撒集團全球吸血的隱性經(jīng)濟殖民體系之后，在分化人類社會、掩蓋國際秩序真相、維護全球吸血體系一事上，猶太資本與盎撒政客一拍即合。

　　這就是USA蛻變?yōu)楠q撒國的真相。所謂猶撒，就是國際金融資本集團，它們不僅是美國底層民眾的敵人，更是全球勞動人民的公敵，同時也是猶太資本精心打造的吸血傀儡。

　　另一方面，對盎撒集團的優(yōu)秀課代表民主黨來說，除了轉(zhuǎn)移矛盾，還要吸引選票。

　　單純爭取性少數(shù)群體的選票，沒必要搞那么多花招。問題在于，單純地就事論事、單純地支持LGBT運動去爭取過分的權(quán)利，很容易引起非LGBT的正常人反感，得到的選票遠沒有失去的多。

　　只有打著民主、人權(quán)的幌子，形成冠冕堂皇極具迷惑性的政治正確，才能蒙蔽普通民眾，才能壓制反對聲音，才能避免明白人公開發(fā)聲提醒那些不明白的人，才能帶動更多的選票。

　　選票，唯有選票，才是一切的根源！

唯一敢公開站出來反對LGBT運動的美國政客，也只有無知無畏的懂王了，懂王未必是真好人，但懂王肯定是真男人

　　而民主黨這套話術(shù)，不僅忽悠了猶撒國的普通民眾，也忽悠了全世界。

　　但這種對全世界的忽悠，并非意外之喜，而是猶撒一貫的目標(biāo)——不斷制造LGBT等新潮概念，將其打造為控制、引導(dǎo)全球輿論與打壓、抹黑其他國家的意識形態(tài)工具。

　　二、泛政治化，演變?yōu)槲鞣酱驂浩渌麌业囊庾R形態(tài)工具

　　自從祖上通過當(dāng)海盜闊起來后，在面對第三世界國家時，西方國家就充滿了道德優(yōu)越感。

　　似乎他們手中的財富，真的是靠自己勤勞的雙手掙來的，而不是源自殖民掠奪，不是源自產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢地位、金融霸權(quán)地位對全世界的隱性盤剝。

　　為了凸顯這種虛偽而虛幻的道德優(yōu)越感，西方國家熱衷于制造民主、人權(quán)、自由等方面的熱點話題。

　　這個不稀奇，暴發(fā)戶發(fā)財了，也要戴大金鏈子、開豪車、包養(yǎng)小三，更要滿世界吹牛逼引導(dǎo)潮流，要不誰知道他富了啊！

大金鏈子亮瞎你的狗眼：所謂LGBT，就是西方權(quán)貴圈的大金鏈子

　　有錢之后，強盜也會西裝革履，雇傭一堆舔狗舔掉自己身上的血腥氣、舔干凈自己尻溝子里存了成百上千年的排泄物。

　　比如黑人平權(quán)運動，明明是黑人對美國歷史上奴役黑人、系統(tǒng)性歧視黑人的反抗，結(jié)果猶撒喪事喜辦、顛倒黑白，愣是將其打造為西方人權(quán)運動的旗幟，自己則變成了解放黑人的英雄，仿佛曾經(jīng)壓迫黑人的不是盎撒白人而是印第安人。

　　民主黨為了爭取選票鼓弄出來的LGBT運動風(fēng)潮，同樣產(chǎn)生溢出效應(yīng)，變成了西方對第三世界國家進行道德凌霸、價值觀輸出的道具。

　　目前世界各國（地區(qū)）對于LGBT以及LGBT運動的態(tài)度，大致可以分為以下三類：

　　一是跟著猶撒國亦步亦趨，將其視為不可違背的政治正確

　　包括北美、西歐、北歐的絕大多數(shù)國家，澳大利亞、新西蘭等發(fā)達國家，以及巴西、阿根廷、南非和臺灣省。說白了，這幾乎就是一個國際富豪圈、意識形態(tài)圈、盎撒文化圈。

　　這些國家和地區(qū)最為激進，很多都宣布了同性婚姻合法化，包括臺灣省。

世界同性戀婚姻合法化地區(qū)：承認同性戀婚姻的，都是西方意識形態(tài)主導(dǎo)的地區(qū)（為防平臺誤殺，把臺灣涂白了）

　　提及臺灣省，這里多說一句。

　　傳統(tǒng)中華文化圈向來重視家庭倫理，承認同性婚姻，無疑是對傳統(tǒng)家庭觀念、宗族觀念的顛覆性破壞。別說中國大陸，即使深受西方意識形態(tài)影響的日本、韓國，也都沒有走到這一步。

　　臺灣步子邁得這么大，絕不是為LGBT們平權(quán)，而是不惜扯著自己的蛋，以凸顯自己與美爹保持高度一致的政治正確性。說白了，就是向美爹獻媚。

臺灣軍方的集體婚禮，允許同性戀參加，呵呵

　　這種文化層面的皈依心態(tài)、雌伏心態(tài)，不止臺灣有，歐美白人國家同樣有。因為從宗教文化的角度看，LGBT乃是基督教教義中不能容忍的惡行。

　　歐美國家大多信奉基督教，他們能夠捏著鼻子接受LGBT，自然離不開猶撒國有形無形的文化影響、輿論壓力、政治壓力。

　　包括這次巴黎奧運開幕式，白人也只敢質(zhì)疑開幕式的某些場景褻瀆基督教，卻不敢質(zhì)疑開幕式中無處不在的LGBT元素。

這段鏡頭，將把西方垃圾文p化釘死在歷史的恥辱柱上

　　二是視為犯罪

　　主要是位于西亞、南亞、中亞、東南亞、非洲的伊斯蘭國家，也是上圖中的紅色地帶。在伊朗、沙特、阿富汗等11個國家，同性戀甚至可以判處死刑。

　　在基督教國家中，信奉東正教的俄羅斯是個例外，也將同性戀視為犯罪，但處罰并不嚴重。但俄烏沖突爆發(fā)后，俄羅斯將LGBT運動定性為極端主義行為，參與或資助LGBT運動的人，最高可以判罰12年監(jiān)禁。

　　以至于有反LGBT的西方人士聲稱，俄羅斯乃是基督教區(qū)域最后一片凈土。

　　三是既不歧視但也不鼓勵

　　以中華文化圈和東歐、南歐國家為主，比如中國、韓國、印度、新加坡等。不過他們之間又有一定的區(qū)別，有的民間態(tài)度比較寬容，比如中國；有的雖然沒有法律、制度層面的歧視，但存在程度不一的社會性歧視，比如韓國、新加坡、印度。

　　之所以形成上述三種態(tài)度，其中的原因很簡單：宗教因素，以及西方人權(quán)運動的泛政治化。

　　在歷史上，猶太教、基督教和伊斯蘭教的教義中，都將同性戀尤其是男同視為犯罪。《圣經(jīng)》之中，明確將同性戀與獸交一樣視為犯罪，要求處死；《古蘭經(jīng)》中，也將同性戀視為必須救贖的罪行。

　　因此，除了LGBT最大的推手——現(xiàn)在的以色列，歷史上信奉猶太教、基督教（包括東正教、天主教、新教等七七八八的分支）的國家，和現(xiàn)在的伊斯蘭教國家一樣，都對同性戀采取了嚴厲的懲戒。

　　以英國為例，直到19世紀(jì)中期，依然對同性戀處以死刑，1861年才改為10年到無期的監(jiān)禁。并且這種改變，不是針對同性戀特有的寬容，而是因為當(dāng)時英國正在逐步廢除死刑。直到1976年，英國才廢除相關(guān)法案，實現(xiàn)了對同性戀的去罪化。

　　而在1954年，著名的數(shù)學(xué)家、計算機之父圖靈，就因同性戀受到英國政府迫害，服用劇毒蘋果自殺，這也是喬布斯使用缺口蘋果當(dāng)商標(biāo)的原因。

破解德軍密碼的天才，因歧視與迫害而自殺

喬布斯是不是同性戀，校尉不太關(guān)心，但蘋果商標(biāo)后面隱含的文化侵略，更加值得我們警惕

　　因此，現(xiàn)在LGBT運動鬧得最兇的英美等西方國家，在歷史上，反而對同性戀最為嚴厲，一點不遜色于現(xiàn)在的伊朗、沙特等國。他們的表現(xiàn)，是典型的由一個極端走向另一個極端。

　　伊斯蘭教國家就不用多說了，一向?qū)⑼詰僖暈椴豢绅埶〉闹刈铩?/p>

　　有意思的是，作為三大一神教的源頭，以色列人一邊拿著《圣經(jīng)》當(dāng)?shù)仄酰贿呌肿兂闪艘C瀆《圣經(jīng)》的元兇——不遺余力地推動LGBT。

　　現(xiàn)在的以色列，可以說是世界上對LGBT寬容度最高的國家。這種毫不掩飾的雙標(biāo)，充分說明了猶太教、猶太文化、猶太人的虛偽與自大。

特拉維夫的LGBT游行活動

特拉維夫乃是世界上最著名的男同之都

　　相比之下，受中華文明影響比較大的東北亞區(qū)域，則保持了一貫的寬容與中庸。不管是古代還是今天，對于同性戀，中華文明區(qū)都表現(xiàn)得很淡定：既沒有大規(guī)模的社會性歧視，但也絕對不會讓他們招搖過市。

　　當(dāng)普通人看待，其實就是對性少數(shù)群體最大的尊重。不肆意搞亂社會風(fēng)氣，也是性少數(shù)群體對社會最大的尊重，對自身最好的保護方式。

　　說到這，校尉忍不住賦詩一首：年少不知中庸好，其實中庸是個寶。人到中年不中庸，人生至死難明了！

比如十六國時期西燕皇帝慕容沖，原來就是苻堅大帝的男寵，但卻沒人因此質(zhì)疑他繼任皇帝，當(dāng)然更不可能歧視他

　　總之，西方國家爆發(fā)LGBT運動，是因為歷史上受宗教影響對LGBT們迫害太過，逼迫他們奮起反抗。在世界民權(quán)運動的大背景下，西方國家又不得不向現(xiàn)代文明靠攏，接受LGBT們過分的維權(quán)要求。

　　很多西方國家普通民眾對LGBT運動的擴大化、泛政治化保持容忍甚至表示支持，也是出于樸素的愧疚心理。

　　在這個過程中，西方政客一邊利用LGBT運動擴大自身影響拉攏選民，一邊利用LGBT運動向其他國家搞文化輸出、搞和平演變，就跟他們一貫利用人權(quán)、民主等口號干涉他國內(nèi)政一樣。

　　我們中的很多人，總是要跟西方講道理，是因為沒有看透西方輿論霸權(quán)的本質(zhì)：他們根本不在意他們講了什么，更不在意他們講的是否有道理，他們唯一在意的，就是用他們的聲音壓制住其他聲音，讓全世界都服從他們制定的道德準(zhǔn)則，至少也要圍繞他們設(shè)定的話題吵鬧不休。

　　這個輿論陷阱，好比給驢套上捂眼套：只要你跟著他的話題走，你就只能原地轉(zhuǎn)圈拉磨，永遠繞不出來！

這樣的驢，全世界有很多，幸好我們還不是

　　驢蒙著眼睛拉磨也就罷了，無非就是辛苦點，沒有生命危險。

　　可國家、民族蒙著眼睛隨著西方的話題拉磨，你怎么知道，他們不會把你領(lǐng)入萬丈深淵？

　　顏色革命之后，搞個彩虹革命，真是一點也不稀奇！

　　三、過度主張權(quán)利，造成了對人倫道德和社會秩序的破壞和對其他人權(quán)利的侵害

　　前面說了，LGBT運動能夠發(fā)展到如此地步，一方面屬于西方國家LGBT們長期被歧視后的報復(fù)性反彈，另一方面則是西方民眾出于愧疚心理百般忍讓，但最根本的原因，是盎撒政客和猶太資本為了實現(xiàn)自己的企圖，始終在背后推波助瀾。

　　實際上，現(xiàn)在的LGBT運動，已經(jīng)給正常的社會秩序、道德倫理帶來了干擾和破壞，已經(jīng)侵犯了其他人的正常權(quán)力。

　　不管人類如何起源，女媧造人也罷、上帝造人也罷，亦或是從閃電劈出來的蛋白質(zhì)進化而來，正常的人類，就是男女兩性。

上帝要知道自己的不肖子孫能夠弄出上百種性別來，估計都后悔創(chuàng)造了這么些玩意兒

　　因為人類的主體如果不是由正常的男人、女人組成，人類包括LGBT們早就滅絕了，還能在這里爭論什么LGBT運動合理不合理？

　　既然正常的人類都是男女兩性，那為什么占人類絕大多數(shù)的飲食男女，就一定要遷就性少數(shù)群體的極端要求呢？

　　平權(quán)平權(quán)，不是多數(shù)者暴政，但也不能是少數(shù)者暴政！

　　LGBT運動擴大化、泛政治化的危害，主要體現(xiàn)在以下三點：

　　一是破壞了基本的人倫道德

　　性別認知，是人類繁衍生息的基本前提，也是最基本的人倫道德。沒有正確的性別認知，就不會有男歡女愛，不會有家庭倫理，不會有人類社會。對于少數(shù)人的性取向異常，我們應(yīng)該保持寬容，但不能任其泛濫，甚至被歪曲成不容質(zhì)疑的主流價值，大肆向不具備辨別力的青少年推廣。

幾代同堂、人口興盛，才是正常的家庭，才是人倫大義

　　任何一個正常人，包括LGBT們，肯定也不希望自己的孩子把LGBT當(dāng)成時尚元素、當(dāng)成流行文化、當(dāng)成某種驕傲。可惜的是，現(xiàn)在最具代表性的LGBT運動“同性戀驕傲日”游行，正在向社會灌輸這樣一種錯誤的觀念。

　　同性戀本身并非恥辱，但也絕對不值得驕傲。

　　而如果將同性戀打造為政治正確招搖過市，就是人類社會最大的恥辱。

　　二是破壞了最基本的社會結(jié)構(gòu)

　　家庭就是人類社會的細胞。西方國家搞的所謂同性婚姻，尤其是允許同性戀婚姻合法化，甚至允許他們/她們收養(yǎng)子女，乃是對社會結(jié)構(gòu)的徹底破壞。

　　包容LGBT，不干涉他們的同居行為就夠了。至于組建法律層面的家庭，校尉認為必須禁止，因為這會帶來一系列的社會倫理、社區(qū)管理問題。至于收養(yǎng)兒童，校尉表示堅決反對。

收養(yǎng)男童的男同家庭：如果是你的孩子，你愿意把他交給男同家庭撫養(yǎng)嗎

　　就問一句，那些支持同性戀婚姻合法化并支持他們收養(yǎng)兒童的，你愿意在同性戀家庭長大嗎？如果你有孩子，你愿意他/她被同性戀家庭收養(yǎng)嗎？

　　這樣長大的孩子，他/她會不會被孩子們排擠，他/她的性取向會不會受到誤導(dǎo)，他/她的家庭觀念如何建立，他/她又會如何看待這個社會？

　　法律是保護弱者的。相比LGBT群體，未成年的孩子，才更應(yīng)該得到保護。

　　那些允許LGBT家庭收養(yǎng)孩子的人，你憑什么替這些孩子做主、憑什么決定他們跟什么樣的人一起生活、憑什么決定他們的人生與未來？

　　把孩子送到LGBT家庭，本身就是對孩子們最大的犯罪！

　　那些批準(zhǔn)相關(guān)法律的政客，他們誰又會把自己的孩子送到LGBT家庭收養(yǎng)？他們誰又會鼓勵自己的孩子去變性？

　　盎撒政客的無恥與惡毒，在這件事情上體現(xiàn)得淋漓盡致：為了爭取LGBT的選票，他們可以犧牲所有別人家的孩子，鼓勵兒童去變性、允許LGBT收養(yǎng)兒童。

那些支持同性戀婚姻合法化并支持他們/她們收養(yǎng)孩子的人，與那些愛狗人士的邏輯如出一轍：為了狗不惜侵害人

　　三是侵犯了公權(quán)力

　　這就好比有人喜歡吃臭豆腐，那是你的權(quán)力。但你只能關(guān)起門來吃，或者在特定的封閉場所（比如臭豆腐店）與臭味相投的人一起吃。

　　有人留言反對用吃臭豆腐類比，認為侮辱了臭豆腐。作為湖南人，校尉也是臭豆腐的忠實粉絲。

　　不過用人類固體排泄物來類比LGBT運動，很可能無法過審。因此，各位臭豆腐的同道中人，還是忍忍吧，大不了校尉請你吃臭豆腐！

臭豆腐要吃這種帶湯汁的，那種炸得焦焦的，其實不太好吃

　　你不能堂而皇之捧著一碗你才能接受的特殊“食品”，跑到公共場所當(dāng)著其他人的面吃，更不能因為別人對此表示不滿就說侵犯了你的人權(quán)、別人感到惡心或者避開就說你受到了歧視，更不能逼著別人認同你特殊的癖好，不認同就是侵犯人權(quán)、歧視……

　　你端著一大碗臭不可聞的東西一邊吃一邊逼著別人看、逼著別人聞、甚至逼著別人吃，還非要人家附和說一點都不臭、真香，這tm到底是誰在誰侵犯誰的人權(quán)啊！

　　校尉承認，任何人只要愿意，都有吃臭豆腐的自由，但校尉同樣堅信，任何人都沒有在公眾場合吃臭豆腐的自由、更沒有逼著別人吃臭豆腐的自由！

　　上一篇講到，在歷史上，猶太教、基督教和伊斯蘭教都將同性戀視為嚴重的罪行。

　　相反，人們印象中更加保守的東方文明，尤其是大中華文明圈，對同性戀的態(tài)度卻頗為寬容。

　　這其實就是文明特性帶來的區(qū)別。

　　東方文化尤其中華文明的最強大的基因，就是極強的文化包容性。

　　我們知道，中華文明三大思想源頭，分別是儒家、道家以及經(jīng)過中華文明融合后的釋家（釋家不能簡單等同于佛教，尤其是印度原生態(tài)的佛教）。

三教歸一，共同奠定了中華民族的文化基因

　　儒家強調(diào)有教無類，強調(diào)天下大同、修身齊家治國平天下；道家強調(diào)天人合一，強調(diào)道法自然、清凈無為；釋家強調(diào)眾生平等，強調(diào)放下屠刀、立地成佛。

　　這三大源頭的核心思想，一起構(gòu)成了中華文明的主基因：包容。

　　包容帶來了對不同人種、不同宗教、不同風(fēng)俗、不同價值體系和不同社會行為模式的普遍尊重，帶來了中華民族的大融合、中華文明的大融合，也帶來了和平共處五項原則的外交模式，以及建設(shè)人類命運共同體的美好愿景。

海納百川、有容乃大，正是中華文化的包容性，鑄就了中華文明的輝煌

　　個人格局決定人生層次，文明的包容性，則決定了文明的生命力與創(chuàng)造力！

　　我們能夠成為人類歷史上唯一綿延五千年不絕的文明，就是因為我們具有其他古文明所不具備的包容性。

　　這是我們度過一切苦厄、克服一切難題的法寶。

　　尤其是在文明層面，先有包容，才能彼此接納的融合，沒有包容，就只有你死我活的斗爭。

　　這一點，也體現(xiàn)在對同性戀現(xiàn)象的處理方式上。

　　上：中華文明搖籃中的同性戀現(xiàn)象

　　中華文明的包容性，具體體現(xiàn)到LGBT上面，就是在中國歷史上，對于同性戀的尊重與寬容，不知要超越西方多少倍：

中華文明的雍容華貴、氣度恢弘，豈是那些靠殖民、搶劫發(fā)家的盎撒海盜文明所能比擬的

　　我們遵從天人合一、眾生平等、有教無類的文明基因，我們認為所有人都是萬物之靈、都是天地造化的感應(yīng)，在人性與人格上，除了極個別十惡不赦的敗類，人與人沒有根本區(qū)別。

　　因此，在中國歷史上，從來沒有從文化層面、社會層面普遍性、制度性地歧視過同性戀，尤其是在上流社會。

　　這一點，從斷袖之癖、龍陽之好、分桃、磨鏡、鴛儔、鳳侶、嫁雌郎、并蒂芳等形容同性戀的用詞就能看出來，它們至少也是中性詞，甚至多數(shù)還帶著美好的文學(xué)修飾。

古代的銅鏡，磨起來是個細致活，佩服古人的文采

　　中國歷史上的精英階層，從高高在上的皇帝到絕大多數(shù)普通讀書人，非但沒有出臺任何歧視同性戀的制度，反而將其視為一種不失風(fēng)雅的人生點綴。

　　這種精英階層雅量高致的寬容，既根植于中華人民厚重樸實的溫良人性和高度世俗化的社會風(fēng)氣之上，也反過來熏陶了我們的普通民眾。

　　相比之下，長期處于宗教神權(quán)統(tǒng)治之下的西方文明，包括猶太教、基督教、伊斯蘭教，卻都將同性戀視為不可饒恕的罪孽。直到最近一百來年，隨著基督教神權(quán)影響力的衰退，同性戀者才逐漸得到基本人權(quán)。

　　正是因為基督教文化對同性戀長期的高壓，解禁之后，性少數(shù)群體才會產(chǎn)生報復(fù)性反彈，進而被猶撒利益集團利用，形成了現(xiàn)在的LGBT運動。

　　中華五千年，從來沒有針對性少數(shù)群體的社會性歧視、制度性歧視。

　　因此，中華五千年，也就沒有所謂的性少數(shù)群體平權(quán)運動，更不會誕生LGBT這樣的怪胎。

　　這一點，就跟宗教世俗化概念只能誕生在西方一樣：已經(jīng)徹底世俗化的中國，根本不存在所謂的宗教世俗化問題，自然也就不可能憑空產(chǎn)生宗教世俗化的社會需求。

　　這種脫離了宗教束縛的文明包容性，才是東、西方文化最根本的區(qū)別。在文明層面，對待不同的文化傾向，東方雍容大度，因而海納百川，西方錙銖必較，因而睚眥必報。

　　如《圣經(jīng)》中，“人若與男人茍合，‌像與女人一樣，‌他們二人行了可憎的事，‌總要把他們治死，‌罪要歸到他們身上”，這種殺氣騰騰的處罰，并未出現(xiàn)在中國歷朝歷代的法典中。

　　即便最為保守的明清時代，對于“雞奸”的處罰，也只是杖責(zé)，并且主要是針對強奸與男性賣淫。對于男同行為，很少引用刑律進行處罰。相比之下，對于男女通奸，不管是國家法律還是民間風(fēng)俗，卻要比對待同性戀嚴苛得多。

　　概因古代同性戀屬于少數(shù)人的私人行為，并不會對社會秩序造成太大的沖擊，也不會影響家族傳承，但通奸卻會破壞家族血統(tǒng)，進而摧毀以宗族為根基的封建社會法統(tǒng)。

　　這種寬容，反應(yīng)到中國的史書中，就是既沒有回避同性戀存在的事實，也沒有給予鄙視，只是客觀地記錄。

　　于是我們看到，單是在漢朝，高祖有籍孺，惠帝有閎孺，文帝有鄧通、趙談、北宮伯子，武帝有韓嫣、韓說、李延年……

　　如果古代中國普遍歧視同性戀，正史之中，敢這么記錄皇帝的隱私嗎？

　　對于人性的認識，我們的老祖宗遠超西方：食色，性也！

　　什么意思，吃飯和“睡覺”，乃是人的本性。

　　老祖宗還說：天理即人欲、人欲即天理。

也只有心性光明之人，才能突破天理與人欲的對立，說出人欲即天理這樣振聾發(fā)聵的千古名言來

　　什么意思，順從人性、順從本心，就是最大的天理。

　　老祖宗還說：隨心所欲不逾矩。

　　什么意思，做什么事都要順從人性，同時不要違背世間的規(guī)矩，也即法律、道德與風(fēng)俗習(xí)慣。

　　什么叫人權(quán)、什么叫自由，在這三句話中，我們的老祖宗就已經(jīng)說得清清楚楚：真正的人權(quán)、真正的自由，是順從人性、順從本心，但前提是不侵犯別人的人權(quán)與自由，而法律、道德與風(fēng)俗習(xí)慣，就是確保個體之間的人權(quán)與自由不發(fā)生沖突的“矩”。

　　只要讀懂了老祖宗這三句話，關(guān)于人權(quán)與自由，還有必要去聽西方政客那不知摻雜了多少私心的扯淡嗎？

　　所以老祖宗認為，喜歡男風(fēng)也罷、男女通吃也罷、女子磨鏡也罷，都是“人欲”的組成部分，都是天理在人間的體現(xiàn)，道德上也許要譴責(zé)，但只要不產(chǎn)生社會危害性，就沒必要干預(yù)，更不會對他們實施制度性、社會性的迫害。

　　包容之余，我們的老祖宗也很堅持原則。因為老祖宗還說了：不孝有三，無后為大。

中國普通的祖墳山，在歷史上，無后之人不能葬入祖墳山

　　在這樣包容與原則并重、人欲與規(guī)則并重的中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，中國古代的男同、女同，基本都是雙性戀。

　　人最大的社會責(zé)任，就是讓人類生息繁衍下去。所以你喜歡男風(fēng)沒關(guān)系，只要你老婆沒意見就好，但你必須繁衍后代，因為這是你對家族、對人類必須要盡的義務(wù)。只要你完成了繁衍后代的家族使命、人類道義，我管你是男同還是女同呢！

　　對于伴隨人類歷史的同性戀現(xiàn)象，當(dāng)西方國家在嚴厲處罰與過分偏袒中來回亂跳的時候，早在千年之前，中華民族的先人就已經(jīng)給出最佳解決方案：先生孩子，其它不管。

　　簡單說，就是在中國人眼中，個人采取何種性取向，只要不影響傳宗接代，連父母都懶得干涉。

　　看看《紅樓夢》中賈母、賈赦對賈璉的管束就知道了，賈璉與鮑二家的偷情還會被責(zé)罵兩句，拿清俊的小廝出火，卻根本沒人在意。因為對古人來說，傳宗接代就是最大的人性、人倫、人道，只要不耽誤這個，其他都是小節(jié)。

別說結(jié)了婚的賈璉，即使沒結(jié)婚的賈寶玉，與秦鐘等男色攪到一起，賈家也絲毫沒有干涉的意思

　　相反，在中國古代，這不單是貴族圈的流行風(fēng)氣，還是文人墨客筆下凄婉動人的愛情故事，什么分桃斷袖、龍陽之好，堪比古代《斷背山》。

　　對同性戀個人來說，性取向和性伴侶乃是天大的事，漢文帝這么英明的君主，因為相士說鄧通要餓死，就能把銅山和鑄幣權(quán)送給自己的心上人。

　　當(dāng)然，作為卓越的政治家，漢文帝關(guān)照男寵的同時，也沒忘了江山社稷。他給鄧通的恩遇，同時也是為了跟吳王劉濞打貨幣戰(zhàn)。

鄧通錢，上有半兩二字

　　比如圖中的鄧通錢，上面就故意凸起了一塊，實際比當(dāng)時的半兩錢重一些，這就是為了與劉濞鑄的吳錢競爭。

　　說起鄧通錢與吳錢的競爭，忽然聯(lián)想到現(xiàn)在轟轟烈烈、不斷加速的去美元化與人民幣國際化，因為它們的底層邏輯也是一樣的。

　　校尉之所以不看好美元，是因為美元失去了美國內(nèi)部的工業(yè)品價值支撐，只能依靠金融霸權(quán)的慣性維持強勢地位，而人民幣隨時可以從中國買到實打?qū)嵉墓I(yè)產(chǎn)品。

　　長遠而已，值錢的錢對不值錢的錢，當(dāng)然是值錢的錢大獲全勝。

　　回到正題。

　　對人類歷史來說，只要不影響人類的繁衍，只要不跟現(xiàn)在歐美的LGBT一樣變成普世價值、政治正確，同性戀就只是人類發(fā)展長河中涌起的浪花，它們隨起隨滅，有時候會形成美麗的彩虹，有時候也會泛起污濁的泥沙，只要不破壞大河的奔流，你管它做什么？

爾曹身與名俱滅、不廢江河萬古流

　　可悲的是，西方國家操控的LGBT運動，就是打著保護浪花的旗號，非要把大河給攔腰截斷：河都沒有了，哪里還會有浪花？

　　下：切實認清LGBT運動的危害性，正確區(qū)分LGBT群體與LGBT運動

　　說西方國家鼓動的LGBT運動是要截斷人類歷史的長河，可能有人覺得校尉是在危言聳聽，但真的不是。

　　除了可以無性繁殖的原始生物，其他高等生物，不管是動物還是植物，不管是飛禽還是走獸，包括萬物之靈的人類，有雌雄之辯、有男女之別，才能繁衍生息，才有我們生存的多姿多彩、生機盎然的地球世界。

沒有性別區(qū)分，哪有美麗的鴛鴦

　　LGBT運動的擴大化與泛政治化、少年化乃至兒童化，會從根本上破壞人類的性別認知，而性別認知乃是人類生息繁衍、組建家庭、形成社會、構(gòu)成國家的倫理基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。

　　LGBT運動的不斷蔓延，已經(jīng)對整個人類社會的倫理基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)、人性認知、道德標(biāo)準(zhǔn)、家庭結(jié)構(gòu)、社會秩序和國家體制構(gòu)成了顛覆性的破壞。

　　進入工業(yè)時代后，人類的繁衍欲望本來就在下降，再搞出一大堆不能生孩子或不想生孩子的LGBT家庭來，不是要斷人類的根嗎？

我國尚未進入發(fā)達國家行列，出生率卻急劇下降

　　這絕非校尉危言聳聽，在LGBT最為泛濫的猶撒國，其LGBT人口高達1390萬，占人口比例的5.5%，更嚴重的是，在2000年以后出生的年輕人中，LGBT人口占比高達15.9%。而隨著猶撒利益集團的推動，LGBT依然在校園快速蔓延，并成為了猶撒國青少年追捧的流行文化、時代潮流。

　　在LGBT逆流的侵襲下，世界首富馬斯克都保不住自己的兒子，更何況普通人？

鋼鐵俠之所以支持懂王，很重要的一個原因，就是民主黨把他兒子變成了女兒

兒子變美少女，馬斯克心中不知是何種滋味

　　相比猶撒國，在文化上高度皈依猶撒國的歐洲國家也好不到哪兒，他們的LGBT人口占比，同樣在穩(wěn)步攀升。

　　西方要作死，我們攔不住，也沒必要攔。

　　我們要做的，是守住中國這一片凈土，同時盡量凈化中華文明圈。

　　在人類歷史上，同性戀、雙性戀并不算什么稀罕事，包括向來保守的東方民族，否則也不會有“龍陽之好”、“磨鏡”之類的說法。

　　但異性戀才是人類的本性，才是符合人倫的性取向，才是人類生息繁衍的源動力。

　　古今同一。

　　那些基于人性、人倫、人道的基本價值觀，是亙古不變的真理！

　　在古代，對于忙于生計的蕓蕓眾生、普羅大眾來說，男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁、結(jié)婚成家生孩子才是正經(jīng)，只有那些有錢有閑有權(quán)有勢的潘驢鄧小閑，才玩得起特殊的性癖好。

　　在現(xiàn)代，西方國家依靠大航海、工業(yè)革命帶來的先發(fā)優(yōu)勢，長期保持高度發(fā)達的物質(zhì)文明，養(yǎng)了一大堆無所事事的富貴閑人，不玩點LGBT、異裝癖、吸毒之類的，豈不是浪費了海盜祖宗打下的大好江山？

美國LGBT酒吧給孩子們表演變裝秀，此處應(yīng)該有掌聲

為了展示政治正確，拜老陰精心挑選了一位膚色正確的女同擔(dān)任白宮新聞發(fā)言人，這是號召全美兒童都向她學(xué)習(xí)嗎

還有這位四星上將：校尉戎馬半生，雖然也混了四顆星，卻只是校官，人家一入伍就是上將，想想真是愧煞先人！

　　所謂的LGBT運動，就是對人類欲望的無限放縱，是一種極具欺騙性的精神鴉片，違反正常的人性、人倫、人道，也違反正常的社會倫理道德。

　　如果在私人范圍、隱秘范圍，可以容忍、不算違法，如果在公眾場合招搖過市、破壞社會風(fēng)俗、誤導(dǎo)少年兒童，那就是毫無疑問的違法甚至犯罪行為，必須禁止乃至懲罰。

　　現(xiàn)在的LGBT運動甚囂塵上，國內(nèi)也有人為之搖旗吶喊。早在2009年，就有猶撒勢力在上海組織LGBT驕傲周活動。臺灣省就更別說了，為了討好美爹，拼命向西方價值觀靠攏，連同性戀婚姻都獲得了法律承認。

真不知道有什么值得驕傲的，光宗耀祖嗎

　　在猶撒掌握國際輿論的前提下，要處理好國內(nèi)的LGBT問題，要在保證國內(nèi)同性戀者正當(dāng)權(quán)利的同時，避免LGBT運動的擴大化、泛政治化，避免對中華文明的傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀造成不利影響，避免在東、西方國際輿論主導(dǎo)權(quán)爭奪中陷入被動，是一個頗具挑戰(zhàn)性、頗為考驗治理水平的難題。

　　要解決這個難題，首先要統(tǒng)一思想認識，做到四個區(qū)分：

　　要把LGBT個體與LGBT運動區(qū)分開來；

　　要把LGBT個體正當(dāng)?shù)臋?quán)利訴求與LGBT運動對公眾權(quán)利的綁架與破壞區(qū)分開來；

　　要把國內(nèi)LGBT個體自發(fā)組織的私人聚會與有國際背景的LGBT大規(guī)模公開活動區(qū)分開來；

　　要把對LGBT個體的包容與對LGBT運動的堅決打擊區(qū)分開來。

　　LGBT個體都是活生生的人，需要人格尊重、需要隱私保護，他們正當(dāng)?shù)臋?quán)利訴求應(yīng)該得到滿足，但必須符合國家法律法規(guī)、中華民族良好的風(fēng)俗習(xí)慣和社會主義道德；他們自行組織的聚會、交流活動，只要不涉毒涉黃、不聚眾淫亂、不群交濫交、不傳播疾病，不應(yīng)該受到干預(yù)。

　　但LGBT運動具有復(fù)雜的政治背景，他們打著為性少數(shù)群體爭取權(quán)益的旗號，為西方價值觀張目，招搖過市、破壞社會風(fēng)氣，特別是會對性意識剛剛萌發(fā)、處于懵懂之中的青少年產(chǎn)生不良影響，必須予以堅決打擊。

　　我們偉大的中華民族、我們偉大的中華文明、我們偉大的中國，從五千多年前的蒙昧?xí)r代一路走來，異族入侵也罷、水旱天災(zāi)也罷、內(nèi)部動亂也罷，也許能夠暫時擊倒我們，但永遠不可能徹底擊垮我們。

五千年文明之火

　　五千年的歷史中，我們始終站在世界民族之林的最前排，我們始終站在人類文明的最巔峰，我們始終直面人類的終極挑戰(zhàn)，即使偶爾摔倒，我們總是會從泥濘中站起來，重新站到屬于自己的位置上，為全人類撐起一盞永不熄滅的文明之燈！

　　在以猶撒利益集團為代表的西方政客肆意操弄人權(quán)、民主，利用LGBT、BLM等似是而非的概念，往人類價值觀中摻雜西方意識形態(tài)垃圾的時候，我們一定要有清醒的認識：

　　既然是垃圾，就堅決把它掃進歷史的垃圾堆！

　　心向光明，故無所懼！

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