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當今世界最大的思想鋼印,是怎么鑄成的?

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資本的力量實在太大,而自由市場又是對資本最有利的制度,所以,只要依靠國家干預讓整體情況稍微好一點,他們就能通過滲透學術和媒體,讓自由市場經濟的理論再次起死回生。

  不從西方經濟學加給我們的思想鋼印中走出來,我們現在面對的那些棘手的問題,包括經濟持續增長的動力,以及就業與社會穩定,基本都沒有特別好的辦法。

  因為無論是凱恩斯主義還是自由經濟學說,他們都小心翼翼地繞過了一個關鍵問題,但這個問題根本是繞不過去的,也已經成為經濟發展和社會就業的最大障礙。

  這就是分配問題。

  電影《讓子彈飛》是很多人都喜歡的一部經典作品,張麻子面對習慣了下跪的鵝城群眾,在說出“不許跪”之后,接著喊了一句:“我來鵝城只辦三件事,公平,公平,還是TM的公平。”

  這才是眾多經濟和社會問題的根本。無論是我們歷史上封建王朝的歷史周期律,還是西方資本主義的周期性經濟危機,原因都是因為社會分配的公平性出了嚴重的問題。

  而西方經濟學不管是什么流派,不管他們爭論得多么激烈,面對這個問題時基本都在保持沉默。

  凱恩斯主義,主張政府舉債搞基建,拉動經濟,消化過剩產能,創造就業機會。但這個辦法,充其量只是一劑止痛藥。美國真正走出大蕭條,并不是因為凱恩斯主義或者羅斯福主義。到了1938年,羅斯福的新政就難以維持了,失業率重新接近20%,實際把美國經濟拉出泥潭的是二戰。

  美國在過去的國運一直挺不錯的,所以美國人總是自我暗示他們是上帝給予特殊眷顧的山巔之國。

  由此也就可以知道,為什么資本主義在歷史上那么喜歡戰爭,甚至“帝國主義就是戰爭的根源。為了爭奪市場與資源,又不肯面對和解決內部的根本性問題,遇到危機,戰爭成了向外轉移矛盾的手段,很多時候比凱恩斯主義還好用。日本在明治維新時期的工業化初期,已經遇到了很難過去的坎,就對外搞了甲午戰爭,從中國得到的兩億兩白銀,幫日本緩過來了。到了1931年,日本國內的經濟又瀕臨崩潰邊緣,日本發動了九一八事變,從東北掠奪的財富,又把日本從經濟深淵中拉了出來。

  二戰是直接拯救了美國的經濟,歐洲戰爭導致的旺盛的需求,解決了美國的產能過剩問題,這也是美國資本主義歷史上的最好時期。

  但在人類發明核武器之后,戰爭就不再是解決資本主義危機常用的主要手段了,因為戰爭的成本和風險已經開始大于收益了。通過戰爭進行掠奪,也不再是主要的殖民手段。美國作為新的霸權另辟蹊徑,找到了新殖民主義的密碼:利用脫離了黃金束縛的信用貨幣,把美元的潮汐作為搶劫世界的主要鐮刀,這個被事實證明比傳統軍事占領那種簡單粗暴的掠奪更加高效。

  同時,在冷戰時期,來自社會主義的壓力,在很大程度上遏制了資本的任性與貪婪,從而挽救了資本主義,延長了資本主義的生命周期。誰能想到,資本主義的生命延續,是因為社會主義來過。 

  面對社會主義,凱恩斯主義壓倒了古典自由主義,資本被迫向政府讓渡更大的權力,同意向富人征收更高的稅賦,資本主義的貧富差距在歷史上第一次出現大幅度縮小。金融資本也被迫收斂,沒有像現在這樣把產業資本變成自己賺錢的奴仆。這個過程,一直到里根和撒切爾的新自由主義出現之后,貧富差距開始急速反彈,最晚到2021年,美國的貧富差距就達到甚至超過西方大蕭條之前的水平。

  貧富差距的再次擴大,讓資本主義再次遇到了大麻煩。沒有了社會主義,也不可能再讓資本做出讓步,在新的共產主義運動高潮到來之前,貧富懸殊只會擴大不會縮小。所以,他們只能用金融資本喜聞樂見的方式,通過金融創新,把明天或后天的購買力,都集中到今天一朝釋放,透支未來以解決今天的消費能力不足的問題。也因此,美國從民間到政府的高負債時代來臨。

  但這個方式本質就是寅吃卯糧,注定無法長久。美國就更加強化金融霸權,通過美元潮汐,周期性轉移加入其主導經濟體系的那些國家的財富,通過吸血緩解貧血癥。這樣,就形成一個鏈條:美國從全世界吸血,再被控制美國的資本掏空。

  但是到了今天,這個游戲有點玩不下去了。這一次美元加息,美國費了九牛二虎之力,把自己的銀行都拉爆了好幾家,美國政府每年多支出幾千億美元,美聯儲都出現了千億美元級別的賬面虧損,美國幾乎把所有的賭注都押上了,就為了賭這次金融收割能夠大獲成功,特別是要完成對那個已經長成大象的東方大國的財富收割。

  這次加息都兩年多了,美聯儲還沒有實現預定目標。連自己的盟友都撐不下去,不再保持貨幣政策的同步開始降息了,它自己還在執念中繼續堅持。原因無非是兩個:一是它認為還有希望,二是因為它這次實在輸不起,所以不甘心,先收割個小日本回回血尋找機會,也比現在后撤強,否則,就再也沒機會了。不能大量吸血回血,美元恐怕撐不到下一次加息周期了。

  美國是真的沒錢了嗎?創造了幾百年的財富都去哪了?真正的財富還在美國的土地上,但就是有一種強大的實力,能夠讓美國從政府到老百姓都負債累累。因為財富被吸走了,美國被掏空了,而且用的是自由的名義,使用的是自由市場機制。美國的三大猶太資本財團光是管理的資產就有三十多萬億美元,和美國聯邦政府的債務規模相差無幾。

  如果算上華爾街的其他資本,美國并不是真的窮,而是財富高度集中到了華爾街資本,特別是猶太財團的手里。

  但在西方經濟學的框架里,這一切都是合理合法的。

  你說西方經濟學是科學嗎?

  退一萬步講,科學會允許這種最貪婪無度的搶劫合法化?

  而且,財富最多的,往往是不事生產的那些人。從事生產勞動的,處于社會最底層,要為生計而奔波勞苦。最近看了一個美國大媽的視頻,說她的女兒女婿要一天工作12個小時,就為了還房貸,結果還失業了。她感慨,“我參過軍,曾經為美國感到驕傲,現在我只感到羞恥,因為這個國家根本不在乎掙扎的人民”。她對她的女兒說:“要不你現在干脆放棄你的美國護照,去墨西哥,這樣你可能會有更多的福利和錢來養家糊口。”

  這才是真實的美國。 

  總有精神美國人,說我們的媒體把美國說得太差了,實際正好相反,如果我們的媒體真實反映美國,斷然不會造就出這么多難以治愈的崇美癥晚期患者。

  美國的前勞工部長2019年在英國《衛報》上寫文章,說“半數美國人40年沒漲工資,不是中國的原因。”“簡單事實是,在一個由大公司主宰、種種制度是為提高其股價而非增進民眾福祉的體制里,美國不可能興旺發達。”他認為這“也別怪美國公司,他們逐利,卻不是為美國服務。但由于他們支配美國政治,只關心公司股價,對美國人民福祉不聞不問,指望他們為美國人創造好工作或提高國家競爭力是愚蠢的。”

  什么是體制問題,這才是貨真價值的體制問題。這位前勞工部長的文章原題目就是《別去提中國,出毛病的是美國自己的經濟體制》。他認為:處于美國體制核心的是500家大公司,它們總部位于美國,但生產、采購和銷售遍及全球,一半雇員是非美國人,1/3股東是非美國人。這些公司對美國并無特別忠誠度可言,只忠于股東。他們會盡可能提高股價,壓低工資、打擊工會、將業務外包給最便宜的地方,把利潤轉到稅率最低的地方,CEO們卻拿天文數字的薪水。

  美國作為最發達的資本主義國家,竟然有很多人面臨食物不足的窘境。2020年7月30日,根據美國彭博社的報道,美國商務部下屬的普查局調查全美各地糧食安全情況,形成了一個名稱叫做《家庭脈搏調查(Household Pulse Survey》的報告,約有2390萬美國人“有時缺少足夠的食物”(sometimes not enough to eat,);約有542萬人“經常缺少足夠的食物”(often not enough to eat,下圖紅線)。也就是說,接近3000萬美國人缺少足夠的食物,接近總人口的十分之一。

  精神美國人一直不肯承認美國有饑餓現象,因為這對西方經濟學的沖擊太大了。怎么能承認新華盛頓共識的推動者美國,會有這么多問題呢?這不是太打臉了嗎?這么多問題的出現,影響美國擁有最多的諾貝爾經濟學獎獲得者嗎?

  為了維護美國的理想國形象,精神美國人還反過來攻擊轉載美國調查報告結論的人,一直到最近以色列的內塔尼亞胡,當著美國主持人的面,揭露美國每年光餓死的就有兩萬人之多,這些人開始老實一些了。

  為什么最發達的西方國家,耕地又特別多,還會出現饑餓現象呢?這就要到美國的制度上找原因了,答案在據彭博社的另一則報道里。

  據彭博社報道,美國最富有50人的財富相當于最貧窮1.65億人(超過美國一半人口)的財富之和。

  彭博社的報道還揭示了一個事實,疫情都能成敗美國億萬富豪發財的機會。疫情正以不成比例的方式改造美國經濟,一小部分億萬富豪成為最大贏家。其中,在政府救市措施的推波助瀾下,科技、醫療和工業領域的富豪財富積累加速,將普通勞動者遠遠甩在了身后。

  這就是西方經濟學指導下創造的所謂“理想”經濟模式。在西方經濟學的吹捧下,美國的體制被總結為“華盛頓共識”,向全世界進行推廣。

  尤其是中國的西經學者對美國的經濟模式充滿癡迷和崇拜,到今天都沒有根本改變,他們也因此對美國模式缺乏基本的批判能力。西方經濟學的理論信條和現實中的美國經濟模式,他們不敢否定其中一個,否則,就等于否定了他們自己。連美國違背自由競爭和自由貿易規則,制裁打壓中國企業,他們也不敢質疑批判。這些人到現在還在主張中國應該向美國的經濟模式學習。

  你看看那些西經學者,包括美國的在內,有幾個直面美國的這些問題,檢討和反思自由經濟學說的錯謬?

  他們選擇繞著問題走,要讓事實服從于理論假設,這是宗教才有的方法論。

  現在中國的西經學者和財經賬號,絲毫不會因為真實的美國是這個樣子,而懷疑他們信仰的西方經濟學說,所以他們就給自己戴上了濾鏡,對美國的負面信息能回避就回避,看不見就等于不存在。

  因為他們已經把西方經濟學當成了宗教,當現實與宗教出現沖突,那一定是現實錯了。你看看米萊的演說,從頭到尾,都是在抱怨現實因素影響了自由市場經濟理想狀態的實現。

  現在阿根廷人給了米萊一個拿他們做社會試驗的機會,看看最純正的自由市場經濟學說,能夠給普通的阿根廷人帶來什么。

  西方經濟學非但和科學的關系不大,而且在本質上就是反科學的,是為了掩蓋真相,給那些被剝奪財富和機會的人洗腦,讓他們接受事實,不要抱怨,更不要反抗。 

  我在2017年的一篇文章里分析過西方經濟學的問題:

  西方經濟學在構建的時候,就不依賴現實,而是依賴假設。它所有的理論,都離不開各種先驗的假設。科學是從已知事實出發,從已知事實的性質和相互聯系中,透過現象發現規律。已知事實都可以通過科學規律加以說明,并且不存在與之矛盾的已知事實。而經濟學,則正好相反,是從假設出發,整個知識體系的大廈都建立在先驗假設的基礎上,經濟學家做的是從這些先驗的假設來推出經濟學所需要的“事實”。當這個“事實”與現實出現矛盾怎么辦?

  這個時候就可能會有人出來說:“請不要和我談論現實,我們是經濟學家”,這句話來自英國著名的經濟思想史學家馬克.布勞格。

  而諾貝爾經濟學獎得主加林.庫普斯曼的說法是:“(西方)經濟學作為一門科學而言,仍然處于一種未完成狀態”。

  西方經濟學最喜歡做的就是從主觀到主觀,從假設到假設。西方經濟學除了喜歡假設,就喜歡運用主觀因素來解釋經濟事實。哈耶克說過一句話:“經濟科學的‘事實’充其量不過是我們所做的關于個體行為的假設”。

  西方經濟學看起來又更像心理學。信息經濟學的創始人之一喬治·斯蒂格勒說過,“當代西方經濟學家就其社會作用而言,仍然只是一些說教者。”

  新劍橋學派最著名的代表人瓊.羅賓遜說的話就更尖銳了:“我學習經濟學,是為了不受經濟學家們的騙”。

  西方經濟學特別扯淡的地方,就是在理性經濟人和信息完全充分、完全自由競爭等基本假設基礎上,構建他們的各種命題。其中,最扯淡的,又是以這個假設條件為基石,想象出他們理想中的自由市場,認為市場能夠在自發狀態下,進行資源的優化配置,實現自動均衡。而實際上,看看2001年的互聯網泡沫,2007年的次債危機……西方經濟學的很多假設、命題,都是騙人的鬼話。

  西方經濟學假設的理性經濟人根本就不存在,看看股票市場上,有多少參與者能符合理性經濟人的假設。

  市場上的信息交互從來也做不到充分,各種信息扭曲,才是常態。

  完全自由競爭也不可能存在,壟斷是自由競爭的必然結果。那些在交易所坐莊的如果輸急眼了,還能臨時改變規則,連網線都能拔。

  這些假設條件都不存在,現實中也根本沒有能夠自動實現均衡的市場。就跟圣經中的天國只存在于教徒的想象中一樣,西方經濟學中理想化的自由市場,也只能存在于自由市場經濟信徒不斷的心理暗示之下。

  現實中,如果誰敢放任市場自由運行,結果就是市場的失衡和崩潰,還有社會的大動蕩。

  100年前的大蕭條就是自由市場經濟模式的惡果。后來羅斯福又是借鑒社會主義的一些做法,又是借助二戰給美國的紅利,才把被自由市場經濟推下深淵的美國給拉了上來,給美國的國運續了命。凱恩斯主義就是在這個情況下興起的,凱恩斯雖然不認同社會主義的計劃經濟,但也不得不承認市場的問題,用國家對經濟的調控手段,給自由市場經濟擦屁股。

  如果大家都講道理,而不是只根據實力講利益,自由市場經濟從大蕭條之后,就應該被送進歷史的墳墓了。但是資本的力量實在太大,而自由市場又是對資本最有利的制度,所以,只要依靠國家干預讓整體情況稍微好一點,他們就能通過滲透學術和媒體,讓自由市場經濟的理論再次起死回生。

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