經常有人要跟我討論中美對決誰輸誰贏，我始終沒興趣。
這是“飯桌話題”，人人都能侃，沒人能說服誰，永遠是口水戰。
臺海，南海，經貿等領域的中美斗爭，可以看得到輸贏勝敗，這是明面上的對決。
“顏色革命”這個詞也已經不新鮮，有不少人害怕“革命”二字，故我也不想提及。
中美之間長期競爭的方向是什么呢？是“整體同化”的問題。
更準確點講，就是美國爭取在若干年后將中國同化為純粹的西方體系。
美國，它身后有西方一群狗當幫手，雖不具決定性，但肯定有正作用。
中國，對付美國，大概率只能靠自己。
除了有西方幫手，美國手上還有什么王牌？如果從1980年算起，美國對中國的同化已經取得相當大的成就，接近走完六到七成比例的道路。
美國成功在哪里？在于它培養了四大軍團，是不戰而屈中國之兵的依靠。這個屈人之兵是好是壞，網友盡可討論，本文不敢做裁決。
這四大軍團分別是：法律團，馬社團，文化團，媒體團。
[注：不能說這四部分人里沒有親社親黨愛國人士，只是他們不在主流，方向引導力不在他們手上。]
先來聊聊法律團。
最近，有朋友轉給我一篇文章，某大學法學副教授因未獲批準去香港開某會，回校后遇到了一些困難，他寫了一篇長文，說是要辭職，洋灑萬言。看到文章中間我發現，他反復強調自己要與體制保持距離，盡可能不把自己跟體制聯系在一起。
這就怪了！你一大學副教授，不就是在體制內嗎？你拿的錢難道不是體制給的？吃著體制的飯，又要讓自己沾不上體制，這是種什么人？
這樣的法律人普遍嗎？相當普遍。就我認識的法律人，十有八九如此，他們都愛顯示自己是與歷史可以切割的、帶有明顯西化思想的新法律人，他們基本上都會鄙視自己賴以生存的體制。
法律團經過幾十年的謀劃，到底實現了什么目標？
簡單點講，就是基本實現了法律體系的內核西化。
為什么不直接叫西化而叫內核西化？因為受到某些約束，法律的描述必須姓中姓社，法條取舍則可以采用白骨精手法，核變而像不變。
法律團具體成就在于：
法理基礎已經有從社公演化為資私的趨勢，主體描述與實際執行出現了成功換位。生產資料所有制在不同方向體量變了，不同階層家庭私產的分布律也變了，法律的服務對象必須變。
法系改革創新的動力已經由工農換位為資本或資本代言人。
當這兩個根本性變化出現并持續演進之后，它相當于給美國的同化工作做了基礎性準備，也就是法理準備，一旦時機成熟，他們只需要對法律中客套式描寫進行清理，整個體系可以快速與西方接軌。
過去，現在，將來，我都崇尚法律。不過，我對于這幾十年法律人構建的法律體系深感擔憂。擔憂什么呢？有話語權的法律團變了，從高校到社會，從理論法律人到公檢法律師界的法律人，都讓人嗅出身上不一樣的味道，他們都在有意無意地對原法律體系做變性手術。
第二部分得聊聊馬社團。
什么是馬社團？就是馬克思主義指導下的社會主義研究團隊。
他們分散在哪里？全在公姓體制內機構。可以認為，所有研究馬克思主義的職業人員都吃財政飯。吃馬克思主義飯，是不是就信馬克思主義理論呢？得打個問號。
回看過去幾十年，可以看到馬社團以下研究軌跡：
說馬克思是贊成搞私有化的，不只是可以有，而是應該占多數。
說馬克思是贊成搞市場的，不只是可以有，而是應該以之為主導。
說馬克思是贊成工農階層退居其次的，工農太落后，落后不是社會主義。
說馬克思不贊成提“資本家”三個字，這三個字是對“民營”的侮辱，馬克思只愛“民企”，馬克思不講“私企”。
說馬克思高舉的《共產黨宣言》翻譯錯了，錯了一百多年，最近才被中國高人給“糾正”。
說馬克思的“剩余價值”被錯誤理解了一百多年，現在也被“糾正”。
………………………………………………..
馬克思的一個個字都在被馬社團專家們“異化”和“糾正”，最終要變到什么程度？就是拿“新馬克思主義”到另一個世界給馬克思看讓馬克思自己也看不懂。
事實上，這個世界，保留馬克思原著的國家還有很多，馬克思的理論是非常確定的，是有據可查的，對不對，我不想做判斷，不相信可以不用，用了就不能瞎修正。扭曲式修正會造成什么惡果？非常簡單，就是讓所有學習馬克思主義的國人都不相信馬克思主義。
不知大家發現沒有？現實生活中，你跟別人提馬克思主義，會被認為是講笑話，還以為你是個老頑固。
馬社團為什么要把這套理論弄成如此觀感？
他們就是要從指導思想和指導理論上進行偷梁換柱，一旦時機成熟，把“馬克思”三字一刪除，別的主義就可以套用。
第三個軍團是文化團。
文化，是個非常大的概念，范圍極其廣泛，涉及的群體相當多，談起來并不好把握，本文我想選擇“作家團”作為其中的一個聚焦代表。
為什么要選擇作家？因為自八十年代以來，中國作家對一代代青年人的影響極為深刻，他們是中國文化色變的主力軍，他們的作用其實遠大于正規軍和政經人物。
作家也要選個典型，不能泛泛而談。西北有幾個作家的作品曾經風靡全國，現在仍然影響巨大。不過，自從莫語拿了諾獎之后，山頭又有了新變化，莫成了山大王。
有關莫的作品，尤其是他獲得諾獎的那部作品，好與不好，不做結論，讀者自評。
有關莫的思想，是可以定性的，根本無須看他近些年說了什么，只看他的“獲獎感言”就足矣！他身上每一個毛孔散發出的氣味都在這個“感言”里。
以莫為首的、曾經風靡的、周圍纏繞的中國作家群為何影響如此之大？
大就大在由他們構建的文化體系獲得了鐵的承認，不遵循這個圈子定則的作家進不了主流，只有在這個圈子里相互提攜和相互拉抬才能獲得進一步更大的支持。
研究莫語，已經提到多高的程度了？你們清楚不？
已經上升到戰略高度，已經上升到“社科基金重大招標項目”的高度，研究他的作品完成的“巨著”在字數上已經不少于莫一生的作品厚度，已經成為“中外文化交匯”的中國代表。
再說得庸俗點，就是有很多人可以靠研究莫作家為生，已經有公家的基金做生活保障，可養一批閑人。
莫語在北大被熱捧的樣子，放在其它高校也是一樣。獲得自然科學諾貝爾獎的屠先生有此殊榮嗎？沒有。因為屠先生竟然在國際領獎臺贊揚七十年代的科研環境，這完全不合某些人的胃口。
作家為何在文化團中扮演著如此重要的角色？關鍵在于他們對感性國人的煽動性。
中國人是整體理性不足、感性偏厚的群體，對語言、視覺、感觀的反應激烈，上升到思考和思辨方面就立即顯示出惰性。基于這一點，作家在中國的活動空間就遠遠超過強調邏輯的國家。
文化團幾十年結出了哪些果實？
“傷痕文學”把國人撕裂，一種帶有仇恨的撕裂，而非美國那樣的政見分歧陣營。
“誘淫文學”把國人引導成“性則人性”的狹隘動物觀，社會風氣變壞就壞在文風，有那么一些大作家的成名作里包含“誘淫”。
“投降文學”把中國人的價值判斷搞亂，茍且偷生成為主流人士的處世首選，打倒英雄，崇尚漢奸，翻案惡人，用所謂的生命至上讓國人失去斗志，男人女性化，厭戰，懼戰，避戰。
“亂史文學”編造、抹黑、裁剪歷史大脈絡，用細節差別和臆測結果否定新中國全局。
“煽情文學”讓國人整體陷入矯情的怪圈，不把讀者煽到流淚就不算寫到位。
莫只是我今天選取的代表，如果放大到整個文教戰線，那就更加不可限量，有些人的書都已經成為許多特別重要人物書柜里的必讀書，所謂深層影響，深就深在這里。
第四個軍團是媒體團。
這里講的媒體包括紙媒、視媒、網媒、自媒等一切可以傳播信息的媒介。
這里講的媒體不分公私，媒體人在整體上已經接近思想統一，尤其是主流媒體人。
這里先講個人物，他供職于某青報，名叫曹L，十年前，他幾乎已經是“三反”的頂流媒體人，后來發現風向突然有變，非常聰明地隱藏了起來，現在已經是相當有影響的報業人了。
像他這樣的人多嗎？多得難以想象。
最近，有位學新聞的女研究生不太謹慎，提前暴露了兩面性，有深度的媒體人不會喜歡她。真正老練的兩面派都在用“正能量”寫文做事，他們“正”到什么程度呢？正到讓人反感？這種高級黑可不是一般人學得會的，他們的黑，黑在可以讓自己寫的東西最后成為笑話，黑就黑在可以讓國人集體陷入假自信真自大又透露著自卑，黑就黑在可以利用這些素材讓老百姓心生抵觸，他們把“物極必反”理解至透，所有不正常的“正能量材料”最后都將成為反面材料。
媒體還掌握了什么？掌握了“粉絲”，掌握了“流量”。
當今時代，已經完全進入粉絲和流量時代，操縱和駕馭好這兩個至關重要的部分，就等于掌握了未來，因為它實現了最全面、最徹底、最固化的洗腦。
有人認為，資本控制的媒體如此，那些姓公的媒體未必如此。
這種樂觀情緒也是被“兩面人”給蒙蔽了，連胡喜進這樣的“正能量好人”都把尾巴露出來了，你想想那些隱而不發的大編輯們和總編輯們心里會藏著什么？
一旦出現情況，什么工具最有能量？媒體啊！再大的行動，沒人唱出來，就會被陰掉。再小的行動，只要被放大，就能震驚世界，就能翻江倒海。這就是媒體團的未來資本。
小結一下：
四大軍團，都是吃著碗里的肉，等著砸自己手上的碗。
四大軍團，都是嘴里唱曲心里使絆，變著法兒拖后腿，只等背后開槍的機會。
四大軍團，都不是自然生成，都是“引導”的結果，這幾杯酒是苦是甜，會有品的機會。
中美大方向之爭，最終會是由槍桿子決定嗎？不會，槍桿子只能決定戰役勝負，不能決定戰略勝負。若從資本主義和社會主義視角觀察趨勢性競爭，美國一直在引導全世界質變，它利用中國的四大軍團做最艱苦的攻堅克難，一旦東方大陣地質變，全世界也就再無馬克思主義主導的陣地了，也就意味著美國帶領西方國家把資本主義推向了歷史最高潮。
美國離這一目標還有多遠？
如果趨勢不變，最多只需要三十年，甚至會更快。
背后開槍的自己人最難防！
附言：
楊麗萍的孔雀舞因畫面太裸被質疑，楊回應說是藝術創作需要。評：有哪位高人能告訴我，裸與不裸，藝術性差別在哪里？楊跳此類舞蹈已經有很多次了，赤溜溜的裸孔雀很常見嗎？中國的文化團已經活在“我可以胡來，你不能批評”的倔強中，歐洲人說裸體是藝術，這幾十年中國到處都是裸體雕塑和裸體畫像，你若反裸，便是無知，這也是“四大軍團”制造的后遺癥。裸，本身不是藝術，只是為展示藝術開放性的一種掙脫。
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