親愛的朋友們：
三大洲社會研究所向您問好。
1998年12月，在古巴哈瓦那，菲德爾·卡斯特羅向古巴共產主義青年聯(lián)盟第七次代表大會致辭。在此一年前，亞洲發(fā)生災難性“市場失靈”，全球金融撤出該地區(qū)，從韓國到馬來西亞，處處經濟凋敝。卡斯特羅告訴古巴青年：“世界正被迅速全球化，”而且這種全球化是基于掠奪自然、踐踏社會生活的“不可維系、不可忍受的世界經濟秩序”。資本主義思想家追捧貪婪，視其為社會根本，但卡斯特羅警告說，這僅是一種意識形態(tài)化的主張，而不是源自現(xiàn)實的表述。類似的主張（比如有關市場理性運轉的主張）促使卡斯特羅強調開展“思想之爭”（Battle of Ideas）的必要性，為人類經驗的豐富性正名，反對市場原教旨主義的侵害。
卡斯特羅說：“決定這一普遍斗爭的不是武器，而是思想。不是因為某些固有的價值，而是因為它們與當今世界客觀現(xiàn)實的緊密關系。”這些思想源于一個信念：毫不夸張地說，世界沒有其他出路，帝國主義是不可持續(xù)的，強加于世界的現(xiàn)行制度要將世界帶向災難、帶向不可逾越的危機。
這是在1998年。自那之后，情況愈加嚴峻。今年1月底，《原子科學家公報》（Bulletin of the Atomic Scientists）將“末日時鐘”（Doomsday Clock）調至距午夜僅90秒鐘，這是“離全球性災難最近的時刻”。 這一滅絕之路的罪魁禍首、那些自封自詡的“世界秩序”管理者（七國集團）依然主導著這場思想之爭。是可忍，孰不可忍。
《閱讀馬克思》 謝希·沙菲（印度社會主義青年藝術家團體）作于2023年
打下這些文字時，我正在古巴哈瓦那的美洲之家（Casa de las Américas），這是古巴乃至整個拉美地區(qū)的文化藝術家園。美洲之家由古巴革命先輩海迪·桑塔瑪麗亞創(chuàng)辦于1959年，成為推進文化戰(zhàn)線階級斗爭重要性的一個標桿。我們曾與美洲之家合作推出了匯編《關于馬克思主義與去殖民化的十個命題》（Ten Theses on Marxism and Decolonisation）。對于卡斯特羅而言，美洲之家等組織對于這場思想之爭、對于與不利于人類進步的現(xiàn)實觀進行對抗，都是不可或缺的。他在1998年告訴青年：“思想不只是促進意識覺醒、引導人民斗爭的工具。”事實上，思想“已成為斗爭的主要武器，不是靈感來源，不是指南，也不是指令，而是斗爭的主要武器。”他引用了反復引用過的古巴偉大愛國者何塞·馬蒂的名言：“用思想筑起的戰(zhàn)壕比用石頭壘起的戰(zhàn)壕更堅固。”
在那一期匯編中，第八個命題關注了集體生活的衰退。我們當時寫道：
新自由主義全球化壓抑了集體生活的意識，通過兩個互相關聯(lián)的做法，使得原子化絕望加劇：
1.削弱了工會運動和源自公共行動的社會可能性，削弱了工會精神所激發(fā)的工作場所斗爭。
2.將公民概念偷換為消費者概念，換言之，認為人類主要是商品和服務的消費者，物欲最能體現(xiàn)人類主觀能動性。
社會整體觀瓦解、消費主義崛起，導致絕望感加深，因而出現(xiàn)各種形式的倒退，其中有兩個例子：其一， 倒退回因社會服務減少而不堪重負的家庭網絡，家庭照料負擔與日俱增，通勤和上班時間更長。其二，通過宗教或仇外心理等途徑向各種形式的社會毒害靠攏。雖然這些途徑為組織集體生活提供了機會，但它們的組織目的不是人的發(fā)展，而是讓社會可能性更為狹隘。
拯救集體生活行動之一“紅色圖書日”（Red Books Day）脫胎于國際左翼出版社聯(lián)合會（International Union of Left Publishers），這是一個有著40多家出版社的網絡。175年前，1848年2月21日，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產黨宣言》。國際左翼出版社聯(lián)合會選擇2月21日這一天，鼓勵世界各地的人進入公共場所，在街頭、在咖啡館、在工會禮堂，用自己的語言朗讀他們喜愛的紅色圖書（包括《宣言》）。
《無價的銘文》保羅·C·拉蒂（意大利）作于2023年
2020年，在第一次紅色圖書日，從韓國到委內瑞拉，3萬多人在公共場所用本國語言朗讀了《宣言》。紅色圖書日的主場在印度的安得拉邦、喀拉拉邦、泰米爾納德邦、特蘭甘納邦，公共朗讀活動主要在那里舉行。隸屬尼泊爾共產黨的農民組織在農村，巴西的無地農民運動組織在占領的定居點舉行朗讀活動。在哈瓦那，學習團體聚集在一起朗讀《宣言》，而在南非，塞索托語譯文首度發(fā)布和朗讀。巴西Expressa?o Popular、阿根廷Batalla de Ideas、南非Inkani Books等左翼出版社也共襄盛舉。不少參與者表示，這是他們第一次閱讀馬克思的著作，引人入勝的文字吸引他們加入了馬克思主義文獻的學習圈。
由于疫情的關系，2021年的紅色圖書日活動主要在線上舉辦，但大家的參與熱情依然高漲。斯洛文尼亞的出版社Zalo?ba發(fā)布了名為《紅色圖書日》（Dan rde?ih knjig）的短片，展現(xiàn)了出版社特約作者朗讀《宣言》的場景。同時，土耳其的出版社Yordam Kitap要求其特約作者用土耳其語朗讀《宣言》并組織了與人民民主黨領導人埃爾圖魯爾·庫爾克蘇的對話。印度喀拉拉邦舉辦了保持適當社交距離的小型集會，用馬拉亞拉姆語和英語朗讀《宣言》。而巴西無地農民運動組織的干部在營地組織了《宣言》葡語朗誦會。紅色圖書日活動在印度遍地開花，阿薩姆邦、卡納塔克邦、泰米爾納德邦都在舉辦朗讀會。
《閱讀禁書》尤尼·林加（印尼）作于2023日
2022年紅色圖書日的亮點是，喀拉拉邦50萬群眾在全邦35000個集會上朗誦印度共產黨政治家、理論家EMS·南布迪里巴德的著作。馬拉普蘭縣佩林塔爾曼市的幾個學院舉辦了為期三天的圖書節(jié)，名為“禁忌時代的文學斗爭”，進步文藝協(xié)會在喀拉拉邦各地舉辦活動。在安得拉邦的維賈亞瓦達圖書節(jié)，Prajasakti書社設立的《共產黨宣言》書攤頗受歡迎，而馬哈拉施特拉邦的一些村莊則舉辦夜間課堂，向參與者講述農民運動的早期歷史。
印尼、土耳其、巴西、委內瑞拉都舉辦了讀書會。有的放映電影、有的演唱歌曲，社交媒體上頻現(xiàn)紅色圖書日各種語言的關鍵詞。南非棚戶居民運動組織在eKhenana占地上舉辦了紅色圖書日達人秀。該組織表示：“土地和自治總是用鮮血的代價獲得，但斗爭并不只是共患難，也是同歡樂。”
《我們贏得的將是整個世界》扎克·侯賽因（巴勒斯坦/美國）作于2022年
2022年紅色圖書日的清晨，印度新法西斯主義組織“國民志愿服務團”（RSS）成員闖入印共（馬）黨員、漁民普諾爾·哈里達斯在喀拉拉邦塔拉塞里市的家中，將他砍死。印共（馬）領導人、議員V. 西瓦達桑寫道：“我今天本打算寫寫我最喜歡的紅色圖書，但我最終卻要寫文悼念我被RSS恐怖分子砍死的同志。”
2023年第四次紅色圖書日旨在以往年的基礎上，努力拯救集體生活，擺脫原子化的生活困境。
上周，一場強震重創(chuàng)土耳其、敘利亞，至今已奪去3萬多個生命，使兩國數(shù)百萬人失去家園、陷入危境。在敘利亞，美國主導的制裁阻礙了重要國際援助的輸送。許多人也認為高死亡率源于土耳其政府的疏忽。在1999年格爾居克-馬拉馬拉震災之后，政府對民眾征收所謂“地震稅”，1999年7月至2022年7月間累計征稅近40億美元。然而并無確證表明這些稅款的使用情況以及是否用于緊急援助和安全措施。為了在這一恐懼時刻拯救集體生活，印度人民民主黨的埃爾圖魯爾·庫爾克蘇呼吁“將賑災援助行動轉化為社會運動”，抵制橫行的新自由主義制度。如您有意向援助行動捐助，請點擊“閱讀原文”。
如今的世界，一方面有紅色圖書，有弘揚人性和左翼文化的緊迫感，另一方面有暴力和流血，有可恥的野蠻行徑。紅色圖書日肯定未來的文化、人的文化，它是思想之爭的重要戰(zhàn)線。
熱忱的，
Vijay
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