習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，圍繞一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)做好意識(shí)形態(tài)工作具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　一、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，體現(xiàn)了我們黨遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的高度自覺(jué)

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，就本質(zhì)而言，執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)工作是用主流意識(shí)形態(tài)所蘊(yùn)含的社會(huì)理想、價(jià)值觀念、信念信仰、道德準(zhǔn)則凝聚共識(shí)、統(tǒng)一意志，形成全社會(huì)共同思想基礎(chǔ)的過(guò)程。國(guó)不可無(wú)支柱，民不可無(wú)靈魂。任何一個(gè)社會(huì)要向前發(fā)展，都需要科學(xué)思想的引領(lǐng)和引導(dǎo)，這是社會(huì)需要，更是發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就旗幟鮮明地以人類解放為己任，用馬克思主義理論引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。這是共產(chǎn)黨人的思想主張即意識(shí)形態(tài)，更是共產(chǎn)黨人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

　　馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指導(dǎo)人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。不論人們承認(rèn)與否，馬克思主義的意識(shí)形態(tài)不僅同我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度成為一個(gè)有機(jī)整體，同時(shí)也深深扎根于中國(guó)文化的土壤中，融入到我們民族的血液里。90多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，從根本上說(shuō)，就是始終堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的結(jié)果。可以說(shuō)，這是我們黨能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦、不斷奪取事業(yè)新勝利的精神基因。

　　必須看到，當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜。一些人宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”、“憲政民主”等理論，試圖把價(jià)值絕對(duì)化、憲政抽象化，這不過(guò)是西方價(jià)值的“普遍化、普世化”。真理是普遍的，但價(jià)值卻是以主體為尺度的，具有主體性，因主體的不同而不同。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的理論，馬克思主義揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的科學(xué)，它包含價(jià)值訴求，但首先是科學(xué)的理論體系，所以才能成為全世界無(wú)產(chǎn)者解放的思想武器。那些把“普世價(jià)值”與“普遍真理”相混淆的人，是醉翁之意不在酒，就是為了把西方的制度模式和價(jià)值理念“普世化”。一句話，“普世價(jià)值”論者并不是像他們宣傳的那樣，追求超越意識(shí)形態(tài)的“共贏”、“共榮”，他們要推行的“全球化”也絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的“全球化”。經(jīng)濟(jì)全球化不等于西方化，更不等于文化一元化。西方一些勢(shì)力仍抱著意識(shí)形態(tài)偏見和冷戰(zhàn)思維不放，把我國(guó)的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。對(duì)此我們必須保持足夠警惕。

　　每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，決定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度就是我們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中成功摸索出來(lái)的，具有鮮明的特色和顯著的優(yōu)勢(shì)。如果我們偏離了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，就無(wú)法解釋為什么“華盛頓共識(shí)”無(wú)法拯救拉美等地的危機(jī)，而中國(guó)道路卻能夠成就“中國(guó)奇跡”，也無(wú)法解釋為什么當(dāng)一些西方國(guó)家長(zhǎng)期深陷金融危機(jī)時(shí)，中國(guó)卻“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。因此，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度。這既體現(xiàn)了我們黨遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度歷史自覺(jué)，也體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信。

　　二、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)要求

　　意識(shí)形態(tài)工作堅(jiān)強(qiáng)有力，人們才會(huì)知道舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)和方向前進(jìn)，才會(huì)煥發(fā)出攻堅(jiān)克難的精神偉力和創(chuàng)造活力，才能把社會(huì)各階層的人團(tuán)結(jié)到一起。

　　依靠強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)工作走好中國(guó)道路，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。方向、道路至關(guān)重要。當(dāng)年毛澤東同志把不問(wèn)方向、不問(wèn)路線的人比作“倒騎毛驢的張果老”，雖然面朝東方蓬萊，但路走錯(cuò)了，永遠(yuǎn)都到不了目的地。紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山草地時(shí)，早上睜開眼睛問(wèn)的第一句話就是“向南還是向北”，因?yàn)楸焙湍洗砹藘蓷l不同的路線，決定著紅軍的命運(yùn)。曾有人問(wèn)鄧小平同志，長(zhǎng)征中都做了些什么?他只說(shuō)了三個(gè)字“跟著走”。這短短三個(gè)字，體現(xiàn)的是一個(gè)革命者堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念。道路是走對(duì)了，還是走錯(cuò)了，與指導(dǎo)思想的正確與否直接相關(guān)。以王明為代表的教條主義者把馬克思主義、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教條化，使中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重挫折。“文革”十年內(nèi)亂，也是在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下發(fā)生的。今天我們要走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須有堅(jiān)定的道路自信、理論自信和制度自信，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，這是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)。

　　依靠強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)工作弘揚(yáng)中國(guó)精神，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。中國(guó)精神，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“靈魂工程”、“動(dòng)力工程”。90多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)精神不斷豐富和發(fā)展，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是突出而具體的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)精神底座。新形勢(shì)下，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是要用這些精神和價(jià)值追求鼓舞人、教育人、團(tuán)結(jié)人，不斷鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　依靠強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)工作凝聚中國(guó)力量，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)動(dòng)力。“人心齊，泰山移”。如果各打各的算盤，各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，那就根本談不上“心齊”。特別是在經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化的時(shí)代條件下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，整合中國(guó)力量面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。但社會(huì)思想越是多元多樣多變，就越需要鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，越需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。只有堅(jiān)定不移地以馬克思主義為靈魂，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著一個(gè)共同的目標(biāo)，心往一處想、勁往一處使，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴正能量。

　　在這場(chǎng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們一定要準(zhǔn)確定位、保持定力，始終把圍繞中心、服務(wù)大局作為意識(shí)形態(tài)工作的基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，為改革開放始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利作出新貢獻(xiàn)。

　　(作者：中共天津市委常委、宣傳部長(zhǎng))

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