共同富裕的頂層設(shè)計在哪里？

         譚偉東

中美戰(zhàn)略研究院 總裁

作為思想路線和工作作風(fēng)，我們堅決主張摒棄精英路線的頂層設(shè)計。但作為解剖和批判現(xiàn)行的社會發(fā)展設(shè)計思路，我們不得不借用和沿用頂層設(shè)計說法。最高當(dāng)局的頂層設(shè)計理念是想強(qiáng)調(diào)改革開放的總體目標(biāo)趨向和大機(jī)制設(shè)計把握或思路，以便同摸論的理論無能為力劃清界限，同時顯示出“居高臨下”或“高屋建瓴”般把握所謂矛盾鼎顯期的改開復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論素養(yǎng)和科學(xué)駕馭能力。從而在政治和學(xué)理上，試圖強(qiáng)化貫徹科學(xué)發(fā)展觀，主要是兼顧、和諧、綜合平衡思想與方法。盡管表面上頂層設(shè)計有對應(yīng)于總設(shè)計師提法演化的暗示，但實質(zhì)上卻是試圖在強(qiáng)調(diào)整體、至上而下的通盤權(quán)衡規(guī)劃意義上，形成趨向共同富裕的設(shè)計思路和規(guī)劃藍(lán)圖。用心和動機(jī)是好的，至少是良苦的，因為在目前中國政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)格局下，妥協(xié)性的中庸幾乎是非凡、魅力型橫空出世的大政治家（毛澤東式的領(lǐng)袖人物）外的唯一可選之路。

       歷史不但不是斷裂的，而且是波浪式推進(jìn)，螺旋式上升，曲折性發(fā)展的。新中國最偉大的共同富裕設(shè)計藍(lán)圖和規(guī)劃綱領(lǐng)是中國社會主義的四個現(xiàn)代化。因為，只有國家強(qiáng)大，才有人民安康幸福的可能，并且只有強(qiáng)大的公有制經(jīng)濟(jì)體系存在，才能保證共同富裕決策機(jī)制、動力機(jī)制和信息機(jī)制的同時存在和協(xié)調(diào)作用。更進(jìn)一步，只有牢牢把握住經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、金融貨幣安全，形成獨立自主自力更生的核心技術(shù)和科學(xué)創(chuàng)新，才能保證確保國民財富從而共同富裕的不被國際獵狗吞噬，成為人民大眾享用的真實財富與效用。“國防比財富重要”，這是連斯密都懂得的最基本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?？上В柗Q新自由主義鼻祖之一，辯壇天下無敵手（據(jù)說凡論辯必勝）的弗里德曼，非要搞出一個什么貨幣最重要。從基辛格的“誰要是控制了石油，誰就控制了所有國家，誰要是控制了糧食誰就控制了所有的人，誰要是控制了貨幣誰就控制了整個世界”角度，弗里德曼也算抓住了地緣政治經(jīng)濟(jì)的全部要害。更可惜我國的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)二道販子只會鸚鵡學(xué)舌，販賣私貨，搞出來連正統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家（不要把在中國大陸受追捧的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)成是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代名詞，西方學(xué)者教授群體，就一般性的獨立意識和科學(xué)良知而言，知識分子的傲骨和真理精神比之當(dāng)下中國的既當(dāng)婊子又立牌坊的偽精英來說，盛強(qiáng)百倍）都不恥的“冰棍論”、“吐痰論”、“溫水煮蛙論”。因為，他們不是陽謀而是地地道道的陰謀詭計，不符合哪怕是形式等價交換游戲規(guī)則（他們整天口中念念有詞的公正公平游戲規(guī)則，都是對外用來招搖撞騙的雙重標(biāo)準(zhǔn)把戲），甚至的權(quán)貴聯(lián)手權(quán)錢色交易的黑道和經(jīng)濟(jì)犯罪。

       按理說，作為社會主義自我完善的改革開放，既然共同富裕被特色理論認(rèn)定為社會主義的本質(zhì)特征，那么，按照理論自身的邏輯自洽或至少是符合矛盾律要求，就應(yīng)當(dāng)在第一步先富示范的步驟中設(shè)計出防范兩極分化的制度機(jī)制，并在共同富裕的運作動力和決策等方面，設(shè)計出自動推進(jìn)、演化的戰(zhàn)略預(yù)置，培育出共同富裕的生長點和增長極。尤其是在由先富示范更換為共同富裕的時機(jī)拐點上，著力進(jìn)行高水平的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略機(jī)制鋪陳和大規(guī)模啟動與推進(jìn)。進(jìn)一步在共同富裕追逐階段，形成不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本主義制度的社會福利函數(shù)目標(biāo)體系和社會發(fā)展追逐目標(biāo)體系，而且通過穩(wěn)步擴(kuò)大加速運營的綜合經(jīng)濟(jì)機(jī)制和強(qiáng)有力的制度保障，形成共同富裕的爆發(fā)式的發(fā)展與演進(jìn)局面。由此看來，無論是小康及其豐裕指標(biāo)還是所謂人均中等發(fā)達(dá)富裕的所謂三步走的戰(zhàn)略設(shè)計，都同共同富裕的頂層設(shè)計相去甚遠(yuǎn)。退一萬步說，即令接受這類邏輯混亂、思路不清的頂層設(shè)計為理論，如果，用這樣一些理論預(yù)言、理論自洽、理論精神作用等等理論價值和規(guī)則來檢驗，特色理論的精英主導(dǎo)的富裕頂層設(shè)計無疑是徹底的失敗，或者在長期歷史時間段上的基本破產(chǎn)。因為，工資性收入在GDP的占比不但世界倒數(shù)，而且在長時間持續(xù)大幅度下滑，因為財富積累和變現(xiàn)動態(tài)財富流量分配，在供養(yǎng)超級富豪的加速生成，因為公共經(jīng)濟(jì)部門與體系和社會保障福利系統(tǒng)不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，極大遜色于當(dāng)今的古巴、朝鮮等社會主義國家，甚至不如利比亞等許多非洲國家，因為中國奢侈品市場不但成為世界同類市場增長最快的，而且很快要取代美國，成為頭號奢侈品消費大國。

       暗含著的中國共同富裕頂層設(shè)計有三大類：第一類是帶有極右翼傾向和政策主張的準(zhǔn)歐美或至多是北歐社會民主主義的設(shè)計思路和發(fā)展方案。這一設(shè)計理念基本支持就是橄欖型社會，即中產(chǎn)階級做大，超級富豪和絕對貧困都是極少數(shù)階層與群體。此思路不但不想觸動任何資產(chǎn)階級法權(quán)規(guī)范，而且要在市場化、全球化、知識化的包裝下，加速所謂法制建設(shè)，也就是賀衛(wèi)方們的程序化法制公平正義。香車美女的超級富豪還要不斷地與時俱進(jìn)，變成私家噴氣飛機(jī)加上世界行宮。老百姓的最低工資要盡可能壓低。換言之，超級富豪的奢侈生活要歐美化，中國勞工待遇要非洲化。都是國際接軌，目的方位各有不同。第二類是左派大多數(shù)和相當(dāng)?shù)睦习傩盏钠毡楣庾R下的人民版的社會主義共同富裕。這一設(shè)計理念基本支持就是扁平式或網(wǎng)絡(luò)化的準(zhǔn)無階級社會雛形。收入和財富差別可以存在，但拒絕富豪和超級富豪的身份經(jīng)濟(jì)存在。主要社會經(jīng)濟(jì)手段一靠公有制，二靠計劃經(jīng)濟(jì)（市場可以輔助調(diào)節(jié)），三靠國家政府的強(qiáng)有力的干預(yù)。從解放、平等、民主、自由的共產(chǎn)主義和社會主義基本價值理念，甚至現(xiàn)代化或現(xiàn)代性社會管理與演化思潮看，這種共同富裕的社會結(jié)構(gòu)模型和理想是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。第三類是壓力反應(yīng)下的黑箱控制論模型設(shè)計思路。盡管也暗含著一定的預(yù)設(shè)價值規(guī)范和價值判斷，也包含一定的理論和政治理念追求，但主要是社會壓力和危機(jī)或社會發(fā)展矛盾和人際政治經(jīng)濟(jì)利害格局對陣下的刺激反應(yīng)性的嘗試性或危機(jī)應(yīng)對性解決。從追求現(xiàn)實結(jié)果和政治力量對比，特別是政策大局和話語權(quán)壟斷來看，這一類型成為現(xiàn)實的妥協(xié)矛盾結(jié)果，老百姓也認(rèn)可甚至追隨，同時由于給困局甚至僵局下的改開重新打開局面，也在贏得最高當(dāng)局的主動領(lǐng)導(dǎo)性認(rèn)可，甚至在組織全國性的謹(jǐn)慎和因地制宜的推廣。地方封疆大吏的未來政績和區(qū)域競爭壓力，也會促進(jìn)此類頂層設(shè)計的跟進(jìn)。

       大體說來，第一類對應(yīng)于深圳、溫州、浦東等等三十年改開基本標(biāo)桿模式。第二類對應(yīng)于南街村，劉莊、大寨、華西存等等全國7000多集體經(jīng)濟(jì)樣板和依然在全力堅守傳統(tǒng)社會主義基本價值準(zhǔn)則的其它國有和集體經(jīng)濟(jì)。第三類是以重慶模式為代表的當(dāng)代共同富裕的大范圍探索與突破。就第一類型而言，中產(chǎn)階級夢的現(xiàn)實幻滅，由于中國白領(lǐng)在猝死、泡沫經(jīng)濟(jì)、債貸壓力、大規(guī)模分化、入門門檻大大升高等等原因，比之老牌列強(qiáng)歐美發(fā)達(dá)國家，甚至比之印度、拉美、東亞等新興工業(yè)國家，都來得迅猛得多。全球中產(chǎn)階級的破產(chǎn)也給橄欖型社會結(jié)構(gòu)夢幻以致命的打擊甚至摧毀。從搖籃到墳?zāi)沟母＠麌摇⑾M社會、人民資本主義的虛擬夢幻，已經(jīng)基本上喪失了哄騙功能，剩下的就是人們的迷茫、不甘、不屑和重新定位與思考。但對這一類型的死灰復(fù)燃卻不可以掉以輕心?？傮w說來，財權(quán)、話語權(quán)、學(xué)理權(quán)，部分政權(quán)甚至軍權(quán),悉數(shù)掌握在篤信和積極推進(jìn)這種類型人的手里和圈子里。私有化、市場化、全球化和普世價值是他們的核心理念。中產(chǎn)階級豐裕夢是他們精心制造、塑造的現(xiàn)代物質(zhì)精神鴉片。就第二類而言，盡管一切不抱有政治偏見、思想偏見、理論偏見的任何人和政治力量，大體上接受實踐理性判斷和價值或純理性批判，都會承認(rèn)這一類型的巨大能量和優(yōu)勢。其猶如在全世界的資本惡魔之腥風(fēng)血雨和大漠中的孤島和綠洲，竟然能如此頑強(qiáng)、高速的壯大發(fā)展，顯示出無盡的生機(jī)，頑強(qiáng)的生命力，卓越的實踐理性。星星之火可以燎原。通天的社會主義大火等待政治契機(jī)。就第三類型而言，盡管說三道四依舊不斷，阻力和圍剿還會繼續(xù)，但區(qū)域性的局部展開應(yīng)該說進(jìn)入到不可逆狀態(tài)。

       第三類會不會在安撫一下民生，緩和一下社會與階級矛盾，重新倒向第一種模型呢？左派謹(jǐn)慎樂觀的最主要擔(dān)憂，與其說是對所有制、路線旗幟、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)人物不放心，毋寧說是對其未來前景和導(dǎo)向沒有把握。在核心科學(xué)社會主義價值觀、產(chǎn)權(quán)公有結(jié)構(gòu)和思想旗幟路線不觸動，又如此地積重難返下的路徑依賴，左派的擔(dān)心并非空穴來風(fēng)。

       那么，是觀望、坐等？還是起而行呢？促進(jìn)第三類型進(jìn)入到向第二類型轉(zhuǎn)變，最終完成中國社會主義的偉大復(fù)興有沒有可能？值不值的努力？答案應(yīng)該是顯而易見的。

       人民期盼毛主席回來掌舵。人民在眾里尋他千百度，期待一些位高權(quán)重的大人物成為自己心目中的毛澤東，但又有時時處處唯恐他們又被花言巧語和做秀假相所迷惑，再度失望。心愿和情緒可以理解但并不可取。沒有救世主，只有人民上帝。大救星是人民上帝的忠實奴仆和代言人。只要民心所向，載舟亦覆舟，泰山定可可移。中國人民大眾的覺悟和革命情懷不容質(zhì)疑，但政治信仰和精神價值追求卻并不明確。精英們把中國的思想搞亂了。樸素的質(zhì)感的革命理念都還在，革命志氣與情懷也不差，但從意志品格和思想理論，從價值觀到世界觀，都有極大的教育甚至喚醒問題，更有對比、歷史上的模糊甚至糊涂。

       分而治之是歷來的統(tǒng)治術(shù)。知識分子被賦予精英特權(quán)地位，中產(chǎn)階級白領(lǐng)被委以中層管理責(zé)任和利誘，先富的招搖撞騙的成功誘惑，財產(chǎn)性收入，發(fā)達(dá)國家公民，市場經(jīng)濟(jì)公民社會等等，都具有極大的分化瓦解作用。更不要說官位、職位、學(xué)位、車位、地位的誘惑了。因此，人民的立場和群眾路線都在現(xiàn)實中存在著分歧。當(dāng)然，說矛盾無處不在，差異歷來存在，永遠(yuǎn)如此，套用毛主席的話說，“黨外無黨帝王思想，黨內(nèi)無派千奇百怪”。分歧是正常的，千篇一律是非正常的。但沒有批評和自我批評，政治上的高度團(tuán)結(jié)就成了極大的問題。而團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是革命與建設(shè)的法寶，在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢下，這一法寶就尤為重要。

       重慶模式僅僅是規(guī)定了把基尼系數(shù)降低到.35。廉租房也沒有觸動既定的所有制產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。但人們應(yīng)該從歷史經(jīng)驗中學(xué)到真知，尤其是從剛剛走過的歷史學(xué)到大智慧。今天的私有化格局從哪里起步的？是從全部國有公有存量財富與經(jīng)濟(jì)入手的嗎？是一開始就分光吃凈嗎？是從人們不太在意的流量或增量開始的，是從放開物價，價格雙軌制，市場調(diào)節(jié)開始的，甚至是從市場的所謂的拾遺補(bǔ)缺開始起步的。經(jīng)驗教訓(xùn)是什么？可以借鑒的智慧在哪里？第一，最關(guān)鍵是要打開缺口。有了突破口，才能撕開防線，摧毀堡壘；第二，要不斷進(jìn)擊，波浪式推進(jìn)，形成造血機(jī)制和內(nèi)部自我增長級和生長點；第三，要在轉(zhuǎn)折關(guān)節(jié)點上，形成升級換代的新機(jī)制設(shè)計和政策配套。政治家或領(lǐng)袖的背后是人民大眾。我們曾經(jīng)說過，沒有落后的群眾，只有落后的領(lǐng)導(dǎo)。但反之亦然，有什么樣的民族性格，就會產(chǎn)生什么樣的人民領(lǐng)袖。只有人民大眾的偉大政治覺醒和經(jīng)濟(jì)覺悟的空前提高，才能推動重慶模式大踏步地走下去，一直到同第二種類型的社會主義共同富裕合流，引領(lǐng)中國社會主義偉大復(fù)興的時代潮流。

       中國人民要走多遠(yuǎn)，薄熙來、黃奇帆就會走多遠(yuǎn)。中國人民能走多遠(yuǎn)，胡錦濤、習(xí)近平、李克強(qiáng)就能走多遠(yuǎn)。盡管可以說雄關(guān)漫道真如鐵，但堅冰似乎已經(jīng)打破。中國人民與世界人民鶯歌燕舞的偉大社會主義春天還有待時日，但曙光就在前頭。馬克思名言是，在科學(xué)上沒有平坦的大路可走，只有沿著陡峭崎嶇的小路，不畏艱辛，勇敢攀登的人，有希望到達(dá)光輝的頂點?？茖W(xué)研究如此，革命更是如此。大千世界，舉凡想要作為，成就大業(yè)，無不如此。

       只要是人民主導(dǎo)而非精英專制（政）的‘頂層設(shè)計’，二三類型終將會合流。在當(dāng)今這個劇烈動蕩的世界歷史大變局中，不偏不倚的中間道路走不通。只要啟動有益于人民大眾的共同富裕之路，公有經(jīng)濟(jì)主體，無產(chǎn)階級專政，人民當(dāng)家作主，國家繁榮富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)的發(fā)達(dá)社會主義就一定會在幾十年間實現(xiàn)。唯此中國幸甚，世界有望。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號