今年7月1日，中國共產黨將隆重慶祝建黨 90周年。在這個特殊的年份，神州大地掀起了一股強勁的紅色風潮，江西的中共工農革命圣地井岡山、海南的紅色娘子軍故鄉瓊海市等紅色旅游路線游人如織，各地的紅色經典餐廳也生意紅火，俗稱“紅歌”的革命歌曲更是被唱了一遍又一遍。
在改革開放前的火紅革命年代， “紅歌”曾經是中國人民耳熟能詳，幾乎人人會唱的歌曲。中國“告別革命”后，仍有不少紅色經典歌曲，因為旋律優美，歌詞感人，加上民眾的懷舊心理，一直在民間傳唱不衰。此外，也有些中國音樂人以改曲、變調之類的“老歌新唱”方式，對 “紅歌”作了重新詮釋，例如崔健在上世紀80年代唱紅的搖滾版《南泥灣》、唐朝樂隊在本世紀初以激情搖滾形式演繹的新版《國際歌》等等。
越來越強烈的民怨，是擺在政府高層面前的一個亟須解決的難題。繼續深化制度改革，循序漸進地建立起一個較公平的法制社會，固然是治本方策．但這需要較長的時間。重慶以雷霆萬鈞之勢“打黑”，打擊了二大批老百姓最為痛恨的黑社會團伙及與之相勾結的貪官污吏，這種類似中共執政初期“打擊土豪劣紳”的手法被強烈質疑為“運動式執法與司法”，卻能在贏得民心方面一收立竿見影之效。
1949年以來，中共一直很重視意識形態，牢牢抓住思想政治工作，在毛澤東時代還掌控了社會道德領域的話語權。改革開放后，中國以經濟建設為中心，社會越來越開放，思想雖趨于多元，但始終無法建立起一套能為全民信服的嶄新思想體系，導致中國社會變得越來越唯利是圖，越來越物欲橫流，毒奶粉、瘦肉精等食品安全問題屢禁不止，層出不窮，就是典型例子。而重慶政府提出的因應方式，就是以開展“唱讀講傳”（唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言）活動，設法恢復政府在思想領域的影響力，以及在社會道德領域的話語權。
“唱紅”的思想政治角色，“打黑”的肅貪反腐作用，加上在社會、經濟領域也有成效的“五大重慶”（宜居重慶、暢通重慶、森林重慶、平安重慶、健康重慶）戰略，構成了“重慶模式”。相信正是因為這個模式既能保障經濟增長，又能確保紅色江山穩固，才能得到不少支持。
這些年來，無論是原版或新版的“紅歌”，始終都有不少“粉絲”，并且是海內外不少華語卡拉OK的必備歌曲。不過，這個意義上的“紅歌”，與其說是革命政治教化的工具，不如說是“去政治化’的商品。
自從重慶市兩年前開始大力提倡“唱紅歌”，并在重慶衛視、湖南衛視、江西衛視等電視媒體以“紅歌會”的形式推波助瀾下，逐漸形成氣候后，這個問題就復雜化了。除了“唱紅”以外，重慶還以鐵腕手段強力打擊黑社會，兩年前的“文強案”是典型案例。
近年來，中國的經濟實力越來越強，社會日益富裕也是有目共睹。然而，這些成就并非沒有社會成本，貧富日益懸殊、干群矛盾激化、地區差異擴大、貪官污吏橫行等等，都是中國在急速現代化過程中所付出的沉重代價。
(來源：新華國際 11/05/10)
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