“民生才是硬道理”好得很！　　

——二贊“重慶模式”橫空出世　　

文刀  寧云華　　

“民生才是硬道理”是不久前重慶提出的一個新的執(zhí)政理念。客觀上這是對過去三十年來一直高舉的“發(fā)展是硬道理”的撥亂反正。也就是說，它是對改革開放以來一直盲目而狂熱地追求GDP持續(xù)快速增長，但社會財(cái)富的直接創(chuàng)造者，大多數(shù)享受不到、享受不起自己創(chuàng)造的社會財(cái)富，而不直接創(chuàng)造社會財(cái)富的極少數(shù)人，卻大量占有了社會財(cái)富，導(dǎo)致貧富差距懸殊，兩極分化嚴(yán)重的這個所謂的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心論”的撥亂反正。這對廣大的重慶人民尤其是工農(nóng)勞苦大眾來說，確是一個值得慶幸的大福音，同時(shí)也是全國各地勞苦大眾的殷切期盼。所以，我們沒有理由不為重慶的這個新執(zhí)政理念拍手叫好。因?yàn)椋骸　?/p>

其一，“民生才是硬道理”體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)要求。社會主義制度的政治標(biāo)志，就是人民當(dāng)家作主，即建立人民民主政權(quán)；而社會主義制度的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志，則主要是公有制經(jīng)濟(jì)為主體的共同富裕，且決不允許少數(shù)私人資本殘酷剝削、壓迫多數(shù)人的少數(shù)人富多數(shù)人窮。但是，因?yàn)椤懊裆蓖八饺速Y本”兩者之間，不論是從理論上還是從實(shí)際上都是對立的。因?yàn)樗饺速Y本的核心價(jià)值，是追求利益的最大化。正如馬克思主義的經(jīng)典作家所深刻指出的：“資本來到人間，它的每一個銅板都充滿著血腥和骯臟的東西。”這從理論上深刻揭露了私人資本的反動本質(zhì)。而從中國改革開放以來的實(shí)際來看，80%的國企私有化，巨大的人民財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化成了私人資本，使資本主義制度的墳?zāi)钩闪斯と说哪沟兀瑢?dǎo)致今日中國0.4%的人口占有了中國社會財(cái)富的70%；另據(jù)聯(lián)合國關(guān)于貧困人口的標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國的貧困人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了兩個億；還有那個茅于軾說：中國目前的富人約占全國人口的5%（即茅于軾說的養(yǎng)活了中國95%的窮人的人），還有占全國人口95%是窮人。那么這5%的富人的財(cái)富是從哪里來的呢？自然是從95%的窮人那里掠奪來的。它是怎么個掠奪法呢？主要是通過對雇工們的超工時(shí)、超強(qiáng)度和低待遇等敲骨吸髓般的手段榨取而來的。富士康的十三連跳就是私人資本的縮影。所以說私人資本的本質(zhì)決定了其發(fā)展目的，不可能是為了改善“民生”；而只能是為了榨取更多的“民脂”“民膏”。這就是當(dāng)今中國幾千萬下崗工人和數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工，所面對的殘酷現(xiàn)實(shí)和無法逃避的悲慘遭遇。所以說，離開了“民生”這個社會主義標(biāo)志的根本前提的所謂“發(fā)展”，必然使發(fā)展走上少數(shù)人富多數(shù)人窮的邪路上去。實(shí)際上中國改革開放以來，已使中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走到邪路上去了。而且走得相當(dāng)遠(yuǎn)了。　　

重慶在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨著盲人騎瞎馬，夜半臨深淵的危難關(guān)頭，果斷地提出了“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念或曰發(fā)展理念，實(shí)際上就是撥正了重慶經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的航向，把改善民生擺到了極其重要的地位，也可以說是為重慶步入“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的軌道奠定了重要的思想基礎(chǔ)。　　

所謂奠定了思想基礎(chǔ)，是因?yàn)椤案纳泼裆敝皇前l(fā)展的目的，但要達(dá)到這個目的，還必須有相應(yīng)的途徑和手段。那就只有恢復(fù)“公有制為主體”這個根本前提。因?yàn)榍懊嬲f了，私人資本的本質(zhì)決定了它從整體上根本上不可能將“改善民生”作為它的發(fā)展目的。它的目的只能是血淋淋的最大化利益。而只有真共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的公有制經(jīng)濟(jì)，才有可能把“改善民生”作為企業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。總而言之，只有真共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的公有制經(jīng)濟(jì)，“改善民生”這個“理”才可能“硬”得起來，否則，你即使想“硬”也是不可能的事。我們相信重慶的新政們一定能“硬”得起來并一直“硬”下去，因?yàn)樗麄兺貞c的廣大人民堅(jiān)定地站在了一起，它使這個“硬道理”硬下去有了堅(jiān)定的社會基礎(chǔ)。　　

其二“民生才是硬道理”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的黨建宗旨。我們黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，而“改善民生”正是把這個宗旨具體化。所謂“民生”通俗地說，主要是人的衣、食、住、行、環(huán)境、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面，過得尊嚴(yán)、幸福、安全。而這些民生的基本問題，1949年新中國建立后，作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和人民政府，就是本著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，首先建立了人民當(dāng)家作主的人民政權(quán)和確保人民安居樂業(yè)的國家機(jī)器（軍隊(duì)、警察等），對外粉碎了帝國主義的顛覆；對內(nèi)不斷肅清一切反人民政權(quán)的反動勢力，確保了人民安居樂業(yè)，使前述民生的基本要求都有了可靠的保障，且在不斷改善。所以全國人民對執(zhí)政黨的基本認(rèn)同是：中國共產(chǎn)黨確實(shí)是一個值得信賴的替人民辦實(shí)事辦好事的政黨，尤其是有了以毛主席為領(lǐng)袖的黨和政府這個主心骨，就既不怕外敵的入侵，也不怕內(nèi)敵的翻天。　　

但自從毛主席逝世后的改革開放以來，黨的宗旨教育放松了，有的地方甚至放棄了，尤其是有些沒有經(jīng)受過艱苦環(huán)境鍛煉過的知識分子，即政治思想不堅(jiān)定、世界觀、價(jià)值觀不健康的一類人擠進(jìn)了共產(chǎn)黨內(nèi)，并進(jìn)入了領(lǐng)導(dǎo)崗位，再加上黨內(nèi)某些意志薄弱者，他們經(jīng)不起市場經(jīng)濟(jì)大潮中非無產(chǎn)階級思想及其生活方式的誘惑，私欲澎漲；更重要的是權(quán)力失去了人民的有效監(jiān)督，使一些當(dāng)權(quán)者把“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，并同不健康的政績觀攪和到一起。這樣的人當(dāng)權(quán)，就必然將“改善民生”讓位于撈取私利；甚至有的蛻化變質(zhì)的腐敗分子，不惜利用職權(quán)搜刮民脂民膏。此次重慶打黑除惡風(fēng)暴中被處理的文強(qiáng)一類的近100名處以上干部，正是他們背叛黨的宗旨的必然結(jié)果，故使翻了身的人民又陷入苦難之中！　　

前面講了“改善民生”的體制前提就是恢復(fù)公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度；而“改善民生”的思想前提或基礎(chǔ)就是全心全意為人民服務(wù)。如果是“全心全意為人民幣服務(wù)”的當(dāng)權(quán)者、管理者，是決不可能將“改善民生”作為工作宗旨的。　　

重慶的當(dāng)政者，果斷地提出了“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念，充分反映了重慶的黨組織在領(lǐng)導(dǎo)重慶的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展時(shí)，是牢記了黨的宗旨的，大家都還記得黨的十七屆四中全會《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》嚴(yán)肅地指出：“黨內(nèi)存在不少不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題”它“嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。重慶提出“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念，而且有一整套“改善民生”的工作思路和具體實(shí)施方案，諸如“五大重慶”；如三年建成3000萬m²的公租房；如確保300萬中低收入人群住上新房；如特別關(guān)愛130萬留守兒童的日常生活，并落實(shí)好對他們的醫(yī)療、教育等問題；以及他們那“親民”“交窮親”“三進(jìn)三同”“大下訪”的新政作風(fēng)等，這正是重慶貫徹落實(shí)中央“決定”精神的重大舉措。于是得了實(shí)惠的重慶人民就情不自禁地歡呼“共產(chǎn)黨又回來了！”這說明老百姓的心中是有桿秤的，什么是真共產(chǎn)黨，什么是假共產(chǎn)黨，是明鏡一般的。這對全國各地的黨組織有著重要的示范意義。如能這樣，我們的黨就能重新獲得人民的信賴，就會重新?lián)碛忻珴蓶|時(shí)代黨在人民群眾中的崇高威望。　　

其三，“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念，是對當(dāng)今中國的資改路線和一切假馬克思主義、假共產(chǎn)黨、假社會主義的公開挑戰(zhàn)。我們所講的“民生”，如前所述，就是指絕大多數(shù)人即廣大人民群眾，尤其是工農(nóng)勞苦大眾的生存和生活而言，而對待“民生”的態(tài)度，卻是區(qū)別真假馬克思主義、真假共產(chǎn)黨和真假社會主義的分水嶺，同時(shí)又是識別假馬克思主義、假共產(chǎn)黨、假社會主義的照妖鏡。　　

現(xiàn)在有些在臺上掌權(quán)的人，特別有些頭頂各種桂冠的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一些五花八門的“學(xué)者”，他們都是一個腔調(diào)，鼓吹中國三十年來改革開放是“馬克思主義的”偉大創(chuàng)新，是黨代表了廣大人民的根本利益，是中國特色的社會主義，而且振振有詞，言之昭昭。但如果你只要不被那頭上大得嚇人的頭銜、桂冠所唬住，你只要不被他們那些繞著灣子、兜著圈子，既引經(jīng)又據(jù)典故弄玄虛的瞎忽悠所朦住，你只要頭腦冷靜而準(zhǔn)確地直點(diǎn)他們的軟肋，把它哪花花綠綠的偽裝撕下來就會原形畢露，并進(jìn)而質(zhì)問：“你們的所言、所作、所為，到底是為了絕大多數(shù)人民群眾的‘民生’呢，還是為少數(shù)人的先富呢？！你們的所謂改革開放的結(jié)果，到底是絕大多數(shù)人獲利呢？還是少數(shù)人暴富呢？”只有那些為了絕大多數(shù)人謀利的執(zhí)政者，才是真馬克思主義，因馬克思主義的宗旨是消滅剝削、壓迫，最終解放全人類；那你就是真共產(chǎn)黨，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨 的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而決不是為剝削壓迫多數(shù)人的少數(shù)富人效勞；那你就是真社會主義，因?yàn)樯鐣髁x的核心價(jià)值就是人民當(dāng)家作主，就是要廣大人民的共同富裕。反之，如果你只是為少數(shù)人的先富暴富服務(wù)，而不是為多數(shù)人的“民生”服務(wù)。那么，就不論他如何自我標(biāo)榜，不管他吹得如何的天花亂墜，如何的有“特色”，那他還是十足的、不折不扣的假馬克思主義、假共產(chǎn)黨、假社會主義！所以說，對待人民大眾“民生”的態(tài)度，又是一面識別假馬克思主義，假共產(chǎn)黨、假社會主義的照妖鏡。　　

所以，當(dāng)重慶關(guān)于“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念提出后，就必然使一切假馬克思主義、假共產(chǎn)黨、假社會主義者及其豢養(yǎng)的極右文痞們和漢奸媒體們有末日之感。因此，可以斷言，他們必然會百倍的仇恨+百倍的瘋狂來攻擊以致圍剿重慶的“民生才是硬道理”這個馬克思主義的執(zhí)政理念的，全國人民應(yīng)該嚴(yán)陣以待。并熱切地期盼著重慶的“民生才是硬道理”的執(zhí)政理念，以其輝煌的戰(zhàn)績?nèi)榱硪粋€反馬克思主義的所謂“硬道理”送終吧！　　

（未完待續(xù)）　　

二○一一年一月十九日　　

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