正當廣東吹響第三次“解放思想”的集結號時，勞動者的隊伍里，赫然出現雇傭勞動的童子軍，這就鬧心了。雇傭未成年的童工固然犯法，而童工們在強制義務教育階段被迫失學同樣犯法。這種現象并不是偶然的、個別的、一時的，要說許多企業用了童工、許多地區兒童失學、相當長的時期內不同程度地存在童工現象，并不過分。這就不是什么兒戲了，也不能等閑視之，關系到童工們能否成為今天新一輪“解放思想”的合格人才，能否托起明天那一輪強國富民的鮮紅太陽。

問題主要在于企業是否童工之“家”。社會主義企業曾被說是主體缺位，但卻都是職工之“家”；盡管做得不盡完善，卻也完全能夠當“家”作主。假如廣東等地使用童工的各類企業，同樣個個都是童工之“家”，童工們也完全可以當“家”作主，那么適當參加企業的生產勞動，就完全屬于“家”務勞動；就算用接軌后的觀點看，至少也是以“學工”“學農”為內涵的素質教育或者社區服務。這在當今世界總是無可非議的普世觀念，每個人從小鍛煉十分必要，在“家”勞動不講什么年齡，當然也就無所謂童工了。

無論是職工之“家”還是童工之“家”，首先要講“家”的概念。凡在“家”中，人與人都有天然聯系，只要沒有另立門戶分灶吃飯，決沒有三心二意這個理兒，家庭成員大小都有發言權，往往老少還要受眷顧。該上學的就上學，該看病的則看病，該勞動時都勞動，該休息時得休息，忙不過來就老少爺們一塊兒上，這才叫“家”。“家”中有人會偷懶，但會受責備，甚至受處罰，卻依然還是大小主人，沒有罷工也沒有奴役一說。這個“家”還有一個重要特征，房主可能就一位，但“家”是大家的，勞動成果必然共同享受，財產增值也會合理分配。就算“家庭”不幸破裂了，所有積累也是人人有份。

要說有天這“家”是由外人主宰了，老兒上街頭，女子去洗浴，大人賣苦力，少年當童工，也就正常不過。“家”都歸人了，憑啥你作主？皮之不存，毛將焉附？能夠容你勞動留你住宿供你吃飯，算你天大福氣了。可見勞動者當“家”作主之根本，是這個“家”歸誰所有。資本能夠當得“家”，勞動也非敗家子。反倒是勞動者，更加懂得珍惜自己的勞動成果，更加需要擴大自己的勞動收獲，更加善于支配自己的勞動所得。

本人七八歲參加生產勞動時，既愉快又光榮，還深得大老爺們贊許，并沒有耽誤什么學業，也根本不算什么童工。“家”是自己的，角色分工十分自然。在“家”中勞動，又何來童工一說呢？

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