http://gzdaily.dayoo.com/html/2007-12/04/content_91707.htm
靠博彩暴富緣何常帶來噩夢一場？
由于電視圈朋友的關系，筆者曾偶爾主持過幾期福利彩票知識普及節目。其間，有專家在鄭重講解彩票知識，似乎其中也有規律可循；但畢竟，我骨子里對“打彩碰運氣”的事沒興趣，所以后來便托故不去了。
為何？因為我覺得做這樣的“財經工作”除了能賺點小錢外，實在是了無他趣，倒不如靜心研究點事情，或干脆抱著慈善之心，自己去買兩注來得實在，沒準還能中得什么大獎呢。
然而，在今年看了今年農行邯鄲支行任曉峰等盜取5100萬金庫用款買彩票的案件報道后，我才意識到，原來在所謂“彩民”之中，還真有不少利令智昏的“孔方兄”癡迷者。這些人不懂福彩真意，成天只盼中獎發財，故被美國心理學家稱之為“病態彩民”。
當然，無論干什么事，“病態”了總是不好的，任曉峰等二人為此喪命固然教訓深刻，而生活中的現實案例也足以讓人對此類“天上掉餡餅”的“好事”引以為戒。因為據美國一家報紙統計，在美國，很多巨額彩金得主都是以不幸收場。“單在過去兩年就有不少中獎幸運兒被謀殺、服用安眠藥過量而死，或是伴侶要求離婚以瓜分獎金，中獎孰喜孰悲實在難辨。”
正因如此，美一位中彩后揮霍無度、死前僅靠傷殘津貼過活的人才總結說：“人人夢想中大獎，但無人知道這其實是個噩夢。”而我國重慶渝北區的一位男子則在“幻想中了一億大獎”的癲狂中將自己和兒子摔下了八樓，還沒真中獎便造就了噩夢一場。
或許，也是出于這種警惕吧，在我國創立福彩20年來，福彩中心對中彩者也往往采取保護制度，頒獎者恪守相關秘密，領獎者也多以神秘姿態出現，仿佛做特工般謹小慎微。
此前的不說，就拿本次甘肅“億元彩王”得主來說，開獎數日了，但得主卻遲遲沒有露面，而記者萬般打探之下，也只知道“中獎者極可能是當地國稅局一名四十歲左右的司機。”其余的，均一概不知。
更為滑稽的是，甘肅嘉峪關市那個中出億元大獎的投注站負責人居然因此遭到了數不盡的騷擾和威脅，如今已經“消失”了，只有甘肅福彩中心的負責人等還在信誓旦旦地向公眾表白：這里沒有貓膩，絕對是貨真價實的公正中彩。
也就是說，不僅中彩暴富者本人諱莫如深，而且福彩本身的公正性也在社會輿論的質疑之下，真還有點草木皆兵的味道了。
這讓我想到了賭場。誰都知道，賭場賺的是賭徒的錢，按說賭徒一紅眼，賭場便會秩序大亂，但為何澳門等地的合法賭場卻運營有序呢？主因其實便在于游戲規則的基本公正，大家按規則各賭其所喜，輸贏自負，如此，秩序便形成了，賭場也并非如香港“賭王“等片子中一樣混亂不堪。
賭場都這樣，那么我國福彩事業為何總是遭受公眾質疑呢？我想原因便在于一而再再而三地出現在福彩中心的內部人舞弊事件。惟其有了這種如“西安寶馬車福彩案”等等惡劣的案例，才有了公眾的不信任以及輿論的質疑。 在這個意義上，福彩的本意被扭曲了，慈善的本質被掛靠了，“福利”才最終淪為“打彩撞大運”的工具。
更令人憂慮的是，這種“博彩文化”在彩票外的其他領域也被發揚光大了，比如股市里存在的無視企業價值的炒作文化，比如電視里開屏即有的“猜猜猜”節目。總之，不論是股票，還是“獲獎歌星”，抑或是“漢字”等等，一經沾染了銅臭，便都成了炒作和賭博的工具。而這一風氣，至今還在全社會各角落公然蔓延。
但是，從我國或者美國等博彩業的情況看，不僅樹立正確的博彩生態文化至關重要，而且，更重要的還在于在全社會塑造正確的財富文化觀。可以說，沒 有了“君子愛財，取之有道”、“君子喻于義，小人喻于利”的財富觀，那么“博彩中大獎便等于噩夢一場”便絕非危言聳聽。
事實上，“勤勞致富”永遠是社會的主流價值觀，不論是企業家，還是職工，抑或是公務員等等，職業不同，但“勤勞”才能“致富”的根本原則不能丟。如此，靠買彩票中大獎一夜暴富本身便包含了違背社會主流價值觀的不利因素。這便有了中獎者自身的不安，也有了別有用心者的覬覦，更有了部分“仇富者”的心理失衡。這一現象在老牌市場經濟國家依然存在，就更遑論尚處于經濟轉軌進程中的中國，甚至經濟水平依舊低下的甘肅某小地方了。
豈不知，在當今倡導致富但貧富懸殊已然很大的中國社會里，即便是茅于軾的“保護富人論”，也會在國人心中掀起軒然大波么？更何況靠博彩一夜暴富的“運氣富人”，焉能不受沖擊？
或許，正是在這個意義上，茅于軾的“保護好富人”有他的現實意義。畢竟，博彩致富雖然夸張了運氣，但也并沒什么“資本原罪”吧，所以茅于軾的觀點還是值得繼續深入探討的。 但前提，卻依然是游戲規則的公正透明，否則，一切善良愿望都將是理想主義奢談。
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