各級官員大張旗鼓的“挺私”
作者:田嘉力
11月17日《人民日報》文章《實現社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張》,提到了三個理由。
我們重點看第一個理由,這是從人類的追求說起的。我們一起來學習《人民日報》文章的這個觀點。
文章說:公平正義,是人類追求美好社會的一個永恒主題,是社會發展進步的一種價值取向。人類自進入階級社會以后,由于私有制、剝削和壓迫的存在,人與人之間產生了極大的不平等。從此,人們對未來理想社會的期待和設計,始終貫穿著對社會公平正義的向往與追求。
注意,“由于私有制、剝削和壓迫的存在,人與人之間產生了極大的不平等。”這樣的話我們已經很久沒有聽到了。
也就是說,人類社會的不公平不正義,是從私有制產生以后開始的,是與剝削和壓迫同時產生的。人類社會要實現公平正義,必須消滅私有制,必須消滅剝削與壓迫行為。
追求公平正義,這并不是中國共產黨獨有的主張。《人民日報》文章指出:在我國古代,孔子就提出:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”近代的康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會。在古希臘,柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題,強調公平即和諧,正義是個人和國家的“善德”。伊壁鳩魯則提出了社會契約理論,把公平正義看作是人們彼此約定的產物。近代啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也對實現社會公平正義進行了多方面的探討和研究。空想社會主義者把社會公平正義作為未來理想社會的重要目標。
由此可見,古今中外的仁人志士一直在探討公平和正義的問題。但是,“由于歷史和階級的局限,這些思想家們對公平正義的追求只能是一種無法實現的空想。”
《人民日報》文章提出:馬克思主義第一次把公平正義的實現建立在科學的基礎之上,指明了社會不公的根源在于資本主義的剝削制度,只有變革資本主義制度,才能真正實現社會的公平正義;實現社會公平正義的基本條件,就是整個社會實行生產資料公有制,解放和發展生產力,消滅工農之間、城鄉之間、體力與腦力勞動之間的差別;勞動是衡量公平和實現公平的尺度與基石,廣大勞動群眾是推動社會公平的主體和真正力量。馬克思主義的公平正義觀為我們在社會主義制度條件下實現社會公平正義提供了重要思想理論基礎。
看到這里,我有些疑惑:如今,我們還承認這些原則和主張嗎?如果承認,又怎么解釋各級官員大張旗鼓的“挺私”?比如,近期在重慶舉行的2007'中國非公有制經濟發展論壇,重慶的黨政官員傾巢出動,悉數到會捧場。重慶媒體以《重慶鳴笛 非公經濟開啟新航程》予以報道。據稱,該論壇的主題是“平等競爭、相互促進、科學發展”,其特征是“智慧的聚集,思想的盛宴”。報道充滿深情地說道:2007'中國(重慶)非公有制經濟發展論壇在人民大禮堂隆重開幕,隨著輪船汽笛的拉響,標志著重慶將成為中國非公有制經濟發展華彩樂章中的一個重要音符。—— 我懷疑自己的眼睛,我懷疑重慶媒體的“居心”。要不,是《人民日報》文章說錯了,要不,是重慶媒體說錯了、是重慶官員表情表錯了。二者必居其一,難道,他們都對?這不可能。翻開十七大新修改過的黨章,上面明明白白寫著:“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。新修訂的《中國共產黨章程》沒有一句說到要大力“挺私”,也沒有一句說到剝削有理,剝削有功。可是,十七大剛剛召開過,以“挺私”為特征的2007'中國非公有制經濟發展論壇就在重慶拉開序幕,而且,還有重慶官員以及中央部委的官員的竭力捧場。因此,我感到迷惘。
在非公經濟論壇上,有來自北京的國家發改委副主任歐新黔發表高論。她說,將有200多件政策“挺私”。 截至今年9月,中央有關部門和單位已經對過去有體制障礙的一些文件進行了清理,出臺了“非公有制經濟36條”的配套文件30件,31個省區市已累計出臺促進非公有制經濟發展的法規政策性文件二百多件,個體私營等非公有制經濟在國民經濟和社會發展中的地位和作用日益顯現。—— 這不是公開與十七大唱反調?
也許,他們走的是一條“曲線公平”、“曲線正義”的路?先大力“挺私”,將非公經濟充分利用之后,再予以消滅?這似乎又有些陰謀或者陽謀的味道。好象不是這樣的吧?重慶官員也好,來自中央部委的官員也好,都是一往情深地、全心全意要“挺私”的,絲毫也看不出陰謀或者陽謀的意思。
當然,這些疑惑我只能悄悄地說說,不敢、也不可能去說服重慶的官員們。幸虧,《人民日報》站出來說話了。重慶官員再牛,《人民日報》的話他們總要聽的吧?11月17日《人民日報》文章《實現社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張》已經由人民網全文轉載,其網址如下:http://politics.people.com.cn/GB/1026/6542471.html
希望重慶的官員們能夠認真學習學習。則百姓幸甚,全黨幸甚。
來源:強國論壇2007年11月23日
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