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關(guān)于時代發(fā)展趨勢的一點思考

彭忠義 · 2007-11-21 · 來源:本站原創(chuàng)
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陽光下的幸福嬗變定律:人類“群起左轉(zhuǎn)”時,史無前例的新文明蒞臨時!
——關(guān)于時代發(fā)展趨勢的一點思考

彭忠義

以“單極霸權(quán)”美國為首的帝國陣營驅(qū)動的全球資本主義一體化社會規(guī)則,以“被美國投擲兩原子彈的日本卻心甘情愿伺候美國”為象征地改變了人類“道義為基”的傳統(tǒng)特性,同時也以“壟斷資本家”、“官僚資本家”、“中產(chǎn)階級”和“無產(chǎn)階級”為標(biāo)志促成了社會構(gòu)成的多重性,結(jié)果則讓當(dāng)今世界呈現(xiàn)了一個“政治訴求多元化”的局面,從而使得近一個時期以來世界局勢和各國格局都萬分的復(fù)雜。

  然而,不管現(xiàn)在的社會多么的復(fù)雜,前面的發(fā)展道路充滿多少個“未知數(shù)”,也不管我們究竟是窮人還是富人,以及我們到底目前有夠生存多少天的錢糧,我們的道義立場和應(yīng)然選擇還是應(yīng)該明確的。因為我們是人,一個因有思想和主觀能動性而區(qū)別于豬狗等畜生的“高級動物”,死亡之前的隨時隨刻都是認(rèn)識、感受和追求在驅(qū)動著前行的。

就人類當(dāng)前的政治訴求結(jié)構(gòu)來看,目前主要有這樣三種因立場界別明顯而鮮明的表現(xiàn):左派、右派和中派。綜合截止目前世界各國的發(fā)展史和政治演變表現(xiàn),“左派”指的是“是多數(shù)人代表的‘集體利益’或者說‘社會公眾利益’優(yōu)先”這一政治訴求主張者,“右派”指的是“個人或小集體代表的‘私有利益’或者說‘個人欲求利益’優(yōu)先”這一政治訴求主張者。中派則指的是無足夠明確政治主張或者說立場或尚不夠堅定的群體。

政治訴求也就是我們通常所說的“主義”。由于有階級以來的社會中,始終存在著利益不均衡及其引發(fā)的剝削壓迫等問題,各主義之間的斗爭十分的激烈,上世紀(jì)中葉“二次世界大戰(zhàn)”期間發(fā)生的“日本廣島和長崎瞬間數(shù)十萬人喪生于美國原子彈”事件,則表明了該斗爭已經(jīng)到了政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、文化信仰和軍事力量等手段無所不用其極的地步。

“二次世界大戰(zhàn)”意味的世界性階級斗爭的結(jié)果,是產(chǎn)生了“左派”代表的“共產(chǎn)主義陣營”和右派代表的“資本主義陣營”,左派、右派和中派也籍此而因“階級統(tǒng)治地位”和“利益歸屬要求”的政權(quán)屬性分歧拉開了新一輪的斗爭序幕。“真共產(chǎn)主義”、“假共產(chǎn)主義者”、“真資本主義者”和“假資本主義”也就因“中間派”群體的模糊性更強(qiáng)開始了全方位的斗爭,“不主要依靠暴力”這一默許原則促成的斗爭方式多樣性,則既添彩了世界,又促進(jìn)了社會的進(jìn)一步庸俗化和復(fù)雜化。

于是,多年無“主義決戰(zhàn)”式的所謂和平時代的經(jīng)久延續(xù),“中間派”為主要構(gòu)成的21世紀(jì)人類便呈現(xiàn)出了當(dāng)今的“信仰匱乏”狀態(tài)。社會現(xiàn)狀認(rèn)同感決定的“中間派”轉(zhuǎn)變趨向,便因此而得以繼續(xù)決定時代的發(fā)展方向和變化進(jìn)程——“未來的時代會取向何方”這個重大問題,也就再次對“中間派”道義標(biāo)志的時代文明性,以及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提出了嚴(yán)峻的考驗:“中間派”們到底選擇“左派”主張的共產(chǎn)主義道路,還是選擇“右派”主張的資本主義道路,又或者是因樂于維持現(xiàn)狀而保持當(dāng)前的“都不選擇”呢?

迄今為止的人類歷史一再表明,時代是在“左派”思想的引領(lǐng)下,由“中間派”為主要構(gòu)成的廣大勞動人民推動的,始終寄生于特權(quán)思想和階層力量優(yōu)越感的右派,則因防不勝防且不擇手段而始終并行其內(nèi)。之所以這樣,則是因為人類的發(fā)展目標(biāo)是“共產(chǎn)主義社會”,其“按需分配、各盡所能、人人平等”等特征標(biāo)志的“公平合理的社會”是人人都需要的,而其對人性的要求又高得總是讓“中間派”人士因自形慚穢而不敢過于親近……

所以,接下來我們完全可以肯定:依舊是“左派”和“右派”裹挾“中間派”的激烈之階級斗爭時期里,因必須面臨諸種局限而無法完全預(yù)知“某天某月人類會發(fā)生哪些變化”的人類個體,依然會迷失于求索及確認(rèn)“自己的歷史使命”之中……

是以,針對當(dāng)下的世界局勢和各主要國家國情狀況,我們完全可以如此結(jié)論:當(dāng)“中間派”為主要構(gòu)成的人民由“兩極分化”和“生態(tài)環(huán)境惡化”日趨嚴(yán)重的社會現(xiàn)狀中清醒過來,看清楚帝國主義、資本主義及其他非資本主義國家漢奸買辦聯(lián)合驅(qū)動的“全球資本主義一體化”的丑惡面目后的“群起左轉(zhuǎn)”時,也就是史無前例的新文明蒞臨時——因為在“和平時代”(無大規(guī)模戰(zhàn)爭和人員犧牲)這樣一種社會條件下,能取得“群起左轉(zhuǎn)”這樣的成就,是從未有過的!要知道,由當(dāng)下“私有化”的鴉片式鬧騰促成的“全民麻醉局面”來看,數(shù)千萬烈士和廣大軍民浴血奮戰(zhàn)的巨大代價換來的“社會主義建設(shè)時期”,人民也只是相信和支持共產(chǎn)黨人,以及向往共產(chǎn)主義社會而已——真正理解并投身于共產(chǎn)主義(包括社會主義)實踐的人并不太多!

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