2023年1月2日晚，河南某縣發生因燃放煙花打砸警車的事件，引發網絡關注。有理哥作為吃瓜群眾，本以為這是一起再也普通不過的一般案件，沒有太過在意，但看著看著，有理哥發現了一些不同尋常之處。
首先，我們來看看奇怪在哪里。
根據警方通報，“2023年1月2日晚23時許，在鹿邑縣城區紫氣大道弘道苑廣場，少數人員對停放在路邊的執勤警車進行故意破壞，引起群眾圍觀，導致現場混亂，造成惡劣影響”。這幫我們理清了基本案情。
根據網上流傳的相關視頻和網友評論，我們還原出了更多細節：
當日晚間，部分民眾在弘道苑廣場放煙花爆竹。為了保障安全，民警劃定了一片區域，讓大家集中在此燃放。
然而有一名疑似醉酒的男子，非要在警車底下放炮，民警只好先將其控制。
隨后，多名男子開始針對警察。其中，一著黑色羽絨服男子兩次主動推搡民警，后被旁邊白色羽絨服女子勸阻；多名男子圍擋住民警后打開車門、砸碎車窗、拆下車牌，一穿著“巴黎世家”外套的年輕人甚至跳上警車展示剛拆下的警車車牌，并和周邊人群“激情互動”。在“盡興”之后，還向警車投擲飲料瓶、噴射煙花，甚至將警車掀翻在地。
全過程只能用“混亂”“無序”“暴力”“無法無天”等詞來形容，面對這樣一起簡單明了的案件，在有理哥看來本應毫無爭議，但是網上的反應卻不是這樣。
在抖音、微博等平臺上，這起新聞事件的評論區熱鬧得不正常，大量帶節奏的把“勇士”“自由衛士”等我們“非常熟悉”的名號不要錢似的拋給當事人，同時將這種嚴重的違法行為美化成“民心所向”。評論區里客觀理性的言論也被這些帶節奏的群嘲圍攻。境外媒體在僅僅幾個小時后即迅速跟進，速度快到有理哥懷疑他們沒有時差。
更耐人尋味的是，有理哥發現就在最近幾天，網上突然多了許多關于“燃放煙花遭處罰”的個人剪輯視頻。仔細觀察發現，這些視頻來源不明、真偽難辨，但都是經過剪輯制作后發布在不同平臺，然后再配上大量機器人賬號制造評論、吸引流量，顯然帶有明顯輿論操縱痕跡。
一個視頻也許影響不了什么，但是這種帶節奏的信息往往數以萬計。他們的目的，就是借煙花這一話題挑動對立情緒，進而破壞政府部門的公信力。而在極端情緒的支配下，當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事，這就是“塔西佗陷阱”。
一般來說，輿論操縱都有一個“持續加熱-引爆熱點”的過程，很難說河南鹿邑事件是不是那個設想中的“起爆點”。
話到此處，大家可能產生了另一個疑惑，為什么選擇煙花？
因為，煙花是一個絕好的“象征”。
在我國，煙花有悠久的歷史。傳說春秋時期就形成了點爆竹的習俗。在晉文公時，介子推帶著老母親躲迸深山，而重耳為了讓他出山，選擇燒山，最終介子推與母抱樹而亡。由于燒山之時樹木啪啪作響，人們為了紀念介子推，就形成了點煙花爆竹的習俗。
在此后的歲月中，中國人民賦予了煙花爆竹更多吉祥如意、幸福美滿的內涵，如“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”“爆竹送瘟神”等。在新冠肺炎疫情毒害人民三年、如今生活終于逐漸恢復正常的背景下，不少國人都希望用一場熱熱鬧鬧的煙花爆竹送走瘟神、迎接新年、寄托祝福。比如11月份以來，“可能解禁煙花爆竹”“多地允許放鞭炮”等小道消息便一度火熱，登上多個APP頭條。在此背景下，煙花天然就具備挑動民眾情緒的功能。
同時，縱觀歷史上某些運動，象征之物必須具有美好的特征，至少也要讓人感覺無害，這樣才能標榜自己是正義一方。因此，他們往往選擇鮮艷的色彩、美麗的花朵等作為標志性符號。而煙花再次完美符合。
此前，一些別有用心人員一直期待用疫情挑動民眾對立情緒，但隨著我國疫情防控政策的進一步優化調整，老百姓正常生活秩序日益恢復，他們上下其手的空間越來越小，因此，他們迫切想找到一種新的既被老百姓廣泛知悉熟悉，又有一定爭議性能引發對立情緒的工具。
左思右想，還有比煙花更恰當的東西嗎？
美國前總統奧巴馬在斯坦福大學演講時曾說：“你只需要用垃圾信息攪亂一個國家的輿論場，提出足夠多的問題，散布足夠多的謠言......一旦他們什么主流消息都不信了，彼此之間也失去信任，那么美國就贏了”。
在結尾，有理哥想說：創業難，守業更難。美好生活來之不易，需要我們共同守護。你可以不認同我的觀點，但一定要堅持獨立思考，要看清一些事情中的詭異之處，千萬別當他人手中的槍，別做擾亂勢力的炮灰，別讓我們先輩在反侵略戰場上的血白流！
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