1
今年以來,關(guān)于房價(jià)的議論不少。例如:
疫.情持續(xù)兩年多以來,多數(shù)人的日子愈發(fā)艱難,在收入縮水、未來不確定性增加的情況下,個(gè)體購房能力和購房需求都在下降。前兩年,有些人或許掏空三代人的腰包還能勉強(qiáng)付個(gè)首付,但如今也已捉襟見肘。
一方面是大家買不起房,另一方面在城里有房有車成了主流相親市場上,對人的評判標(biāo)準(zhǔn)。這也使得年輕人承受著巨大的壓力。
可以說,收入的不穩(wěn)定、相親中的挫敗、父母的催婚壓力正在折磨著大多數(shù)年輕人。
現(xiàn)實(shí)就像這夏季的溫度,正在灼燒著我們的內(nèi)心,空氣中彌漫著一股強(qiáng)烈的焦躁不安。
老百姓買不起房自己著急,擔(dān)憂自己的生存與出路;房子賣不出去開發(fā)商也著急,沒有韭菜割可咋整?
于是,資本的喉舌們想了不少辦法,什么“小麥換房”、“西瓜換房”,什么降低首付、“一人買房全家?guī)?rdquo;。更無恥的磚家則夸夸奇談,很早便鼓吹“把錢花光、為國爭光”的渾話。
我想,越是在這種時(shí)候,大家越要能穩(wěn)得住,減少一些透支未來的消費(fèi)。如果把現(xiàn)有的余錢全部投入到既不能吃也不能喝的房子里,并為此背上幾十年的債務(wù),一旦未來收入降低或失業(yè),我們就會立刻一無所有,甚至食不果腹。
與其為了房子而將未來的命運(yùn)交到資本的手里,不如好好思考一下資本的運(yùn)行邏輯,并團(tuán)結(jié)起來找到屬于我們自己的未來。
2
“因?yàn)闆]有文化、沒有知識,我們只能干最簡單工作,如送外賣、上工地、進(jìn)廠,這些工作誰都能做,可替代性非常強(qiáng),因此我們創(chuàng)造的價(jià)值也低。”在現(xiàn)有的社會邏輯里,我們自然而然這樣想。
于是,接下來的邏輯也很自然而然的成立了,“因?yàn)槲覀冏约翰恍校詣?chuàng)造的價(jià)值低,因?yàn)槲覀儎?chuàng)造的價(jià)值低,所以我們工資低也是正常”。
于是,大多數(shù)普通人拼命地干活想多掙點(diǎn)兒錢,當(dāng)感覺自己一生沒有希望的時(shí)候,我們便將全部的希望放在了孩子的身上。
自然的,我們每天高強(qiáng)度重復(fù)的機(jī)械勞動,累的渾身酸痛,累到?jīng)]有時(shí)間思考。
有的人,指著我們教育他的兒子,說“看吧,你要努力,不然將來就和他們一樣”。連我們自己也對孩子說“你要好好學(xué)習(xí),將來不要和我們一樣”。
為了掙錢,許多人常年在外,很大一部分孩子因?yàn)楦改赋D瓴辉谏磉吪惆椋茉绲谋銋拰W(xué),十幾歲的時(shí)候也和父輩一樣進(jìn)城打工了;另一部分孩子學(xué)習(xí)很用功,最終考上了二流大學(xué),結(jié)果畢業(yè)時(shí)找工作困難、工資低、在大城市生存困難;只有很少很少一部分能夠考到一流院校(且比例越來越小)。
這樣,貧窮在代際之間傳遞,我們過著苦日子,以為通過努力能改變孩子的生活,但結(jié)果往往難以如我們所愿。
此時(shí),沮喪是沒有用的,我們需要反思,需要從最初的邏輯起點(diǎn)來思考,即我們所從事的簡單重復(fù)勞動到底有多少價(jià)值,老板和管理者真的創(chuàng)造了比我們更多的價(jià)值嗎?
每一棟樓房,每一部手機(jī),每一件衣服,每一輛汽車,每一座橋梁等等,這一切在現(xiàn)實(shí)中存在的生活用品和生產(chǎn)工具,都是打工人用雙手創(chuàng)造的。
但是,老板掌握著廠房、機(jī)器,他們說:如果沒有我,你們就沒有工作呀。
可是,沒有打工人的辛勤工作,那一個(gè)個(gè)產(chǎn)品可以生產(chǎn)出來嗎?沒有我們?yōu)槔习骞ぷ鳎臋C(jī)器和廠房也不過是一堆廢銅爛鐵罷了,哪能給他賺錢呢?!
一句話,是我們養(yǎng)活了老板,而不是老板養(yǎng)活了我們。
3
再者,我們的工作簡單嗎?
在工業(yè)化生產(chǎn)中,任何一件產(chǎn)品的生產(chǎn)過程都被劃分得特別細(xì),每一個(gè)環(huán)節(jié)只需要特別簡單的幾個(gè)動作就可以完成,我們的工作看起來就變得特別簡單。
然而,這看似簡單的工作,在一天十個(gè)小時(shí)左右的重復(fù)勞動下卻使得我們十分疲憊,在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)中,我們的注意力也需要高度集中。
簡單嗎?重復(fù)之下,一點(diǎn)兒也不簡單,不信,讓大腹便便的老板來干它兩年試試,可替代性這么高的工作老板卻干不了,可笑至極。
技術(shù)的進(jìn)步、機(jī)器的使用本來是可以讓多數(shù)人的生活越來越輕松的,可以讓大多數(shù)人從繁重的勞動中解放出來的,然而在現(xiàn)實(shí)中,技術(shù)反而使我們勞動強(qiáng)度加大,反而成為了老板更好壓榨我們的借口。
一個(gè)工廠,人數(shù)最多的是工人;一個(gè)社會,人數(shù)最多的是普通勞動者。老板并不比我們聰明,他們只是掌握著生產(chǎn)用的廠房和機(jī)器罷了,他們利用這些不勞而獲。
如果沒有這些生產(chǎn)資料,沒有工人勞動,已經(jīng)習(xí)慣了享樂的大肚子們甚至連生活都不能自理。
價(jià)值是我們的勞動所創(chuàng)造,是工人養(yǎng)活了老板。
4
為什么明明是我們創(chuàng)造了價(jià)值,結(jié)果我們自己都覺得是老板創(chuàng)造了價(jià)值呢?
因?yàn)椋Y本家總是通過各種手段來蒙騙我們,以取得自己的合法性地位。一方面通過內(nèi)在的制度壓迫使得我們不得不出賣自己的勞動力為他工作;另一方面則通過外在的文化宣傳,讓我們認(rèn)同他構(gòu)造的話語體系。
我們?yōu)槭裁匆ゴ蚬つ兀?/p>
因?yàn)椴淮蚬の覀兙蜎]辦法生存呀,生存不是吃飽就可以,生存還包含著住房和孩子教育。讓我們不得不從自己的土地上走出來,千里奔波來到城市,老板們就有了選擇,而我們就開始競爭,為了能有一份工作,我們比誰更賣力、比誰更聽話,然后他們支付給我們僅可以滿足于我們生存的工資。
于是,我們就能一直為他們工作,我們的孩子還能繼續(xù)為他們工作,這樣他們就可以一直賺錢,而我們終其一生都無法掙脫命運(yùn)的枷鎖。
為了防止我們不滿,起來反抗他們。他們會請一大批人為他們著書立傳,宣揚(yáng)他們的奮斗史,宣揚(yáng)老板多么多么好,宣揚(yáng)他們?yōu)樯鐣?chuàng)造了多少價(jià)值,宣揚(yáng)競爭與努力(奮斗)就能獲得好生活。
他們把我們中間的極少數(shù)人樹立成為榜樣,說:“看,只要你努力,命運(yùn)也會改變,你之所以不能改變自己的命運(yùn)是因?yàn)槟悴粔蚺Γ芰€不夠”。
于是,我們逐漸認(rèn)同了他們的文化宣傳、話語體系,我們自己也想當(dāng)個(gè)老板:既輕松又創(chuàng)造那么大的價(jià)值。
然而,即便資.本.家偽裝得再巧妙,也擺脫不了他的本性。
既然有不公存在,就無法阻擋我們的覺醒,因?yàn)槲覀兪侨耍丝倳伎嫉摹?/p>
5
疫.情之下,大多數(shù)人的生活愈發(fā)艱難,但資本卻更加瘋狂地在全世界收割財(cái)富。
1月17日,樂施會發(fā)布一份題為《不平等殺戮》的報(bào)告指出:
新.冠疫.情期間,全球十大富豪的財(cái)富增加了一倍多,從7000億美元增至1.5萬億美元,他們現(xiàn)有的財(cái)富是全球最貧困的31億人總和的6倍。這家全球慈善組織表示,疫.情讓富人們變得更富有,而全球其他地區(qū)(約99%的人)的收入?yún)s下降了,導(dǎo)致更多人陷入貧困之中。
資本家為了賺更多的錢,總是會想盡一切辦法用自己已經(jīng)擁有的,或從銀行貸款的錢再去投資,擴(kuò)大社會生產(chǎn),這樣就有更多的產(chǎn)品生產(chǎn)出來了,產(chǎn)品賣了錢之后,投出去的錢就變多了。
然而問題在于,社會生產(chǎn)總是不斷擴(kuò)大,但多數(shù)人手中的購買力卻不足,因?yàn)榇蠹屹I不起了,這就是現(xiàn)有邏輯下的悖論:即社會生產(chǎn)的無限擴(kuò)大和普通民眾的相對購買力不足。
于是,本來追求利潤的老板發(fā)現(xiàn)自己投資生產(chǎn)不劃算了,投了錢卻賺不了錢,生產(chǎn)的產(chǎn)品積累了一大堆也賣不出去。
這是一個(gè)無法避免的矛盾,馬克思早在100多年前就已經(jīng)指出。
6
未來在哪里呢?
作為一個(gè)普通的個(gè)體,如果延續(xù)著單打獨(dú)斗式的個(gè)人奮斗,我們工人是沒有未來的。要想過上平等的有尊嚴(yán)的生活,唯有團(tuán)結(jié)起來,而團(tuán)結(jié)起來也正是資本所害怕的。
而作為個(gè)體的我們來說,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)比看到現(xiàn)實(shí)更困難,而決心走團(tuán)結(jié)之路卻比認(rèn)清現(xiàn)實(shí)還要困難。
前者我們只需研究歷史,學(xué)點(diǎn)兒理論就可以了,后者卻是需要我們不斷實(shí)踐去創(chuàng)造的未來。
比如,我們都團(tuán)結(jié)起來不買房!
END
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