對于時下的左派，我的定義是：站在無產(chǎn)階級的立場上，堅持馬克思主義和毛澤東思想的基本原理，堅持社會主義的正確方向，在新的歷史時期，反對資改派的復(fù)辟倒退和中外反動派顛覆中華人民共和國的企圖，為進(jìn)一步完善社會主義，逐步向共產(chǎn)主義過渡而努力奮斗的群體。他可以是中國共產(chǎn)黨內(nèi)的派別，也可以是中國社會中具有共產(chǎn)主義理想的進(jìn)步人士。在這里，我要說的是，所謂的左派，是相對于黨內(nèi)的右派，即黨內(nèi)主張復(fù)辟倒退和黨內(nèi)外一切企圖進(jìn)行“顏色革命”、顛覆中華人民共和國的各種政治勢力而言的。左派本身并非沒有缺點，并非完人，只是其政治主張應(yīng)該是十分明確的。

        在中國的近代史上、以及中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)斗爭和文化大革命中，各種政治派別是非常多的。以毛澤東為首的正確的路線代表，即黨內(nèi)的左派，總是十分注意和善于團結(jié)、教育大多數(shù)。從毛主席的著作中和黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線等政策中，我們到處可以看到這樣的思想表述。因為從總的原則講，無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己，這其中包含著“團結(jié)大多數(shù)”的深刻意義。其次，干革命和搞建設(shè)，總是人越多越好，通過壯大革命勢力，不僅能夠“眾人拾柴火焰高”，而且能夠極大地孤立敵人，使革命和建設(shè)都能夠順利發(fā)展。黨的群眾路線也蘊涵著教育群眾、發(fā)動群眾的思想，“戰(zhàn)爭的偉力存在于廣大的民眾之中”，是毛主席的人民戰(zhàn)爭思想的重要表述，保證了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。因此，作為信仰毛澤東思想的左派，必須注意和善于團結(jié)、教育大多數(shù)，并把他作為自己言行的準(zhǔn)則。

        在無產(chǎn)階級文化大革命中，左派的紅衛(wèi)兵小將和革命造反派在這個問題上是犯了錯誤的，結(jié)果造成了“打擊一大片”，迫使廣大的干部和群眾走到了對立面，使得毛主席關(guān)于“這次運動的重點是整黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”和通過運動“對全黨和全國人民進(jìn)行一次社會主義和反修防修的教育”的戰(zhàn)略部署受到嚴(yán)重干擾。而主持文革領(lǐng)導(dǎo)的“四人幫”等，更是搞小團體，不注意和不善于團結(jié)大多數(shù)，結(jié)果走向了自己的反面。從某種意義是說，由于沒有能夠團結(jié)和教育大多數(shù)，是造成文化大革命最終失敗，遭到徹底否定的重要原因之一。

        毛主席在長期的革命生涯中，是堅持團結(jié)、教育大多數(shù)的典范。他關(guān)于“要相信兩個95%”的論述，解放軍的俘虜政策、對日本和國民黨戰(zhàn)犯的改造，以及批判劉少奇、王光美的“桃園經(jīng)驗”等，都是反對打擊一大片的，都是堅持斗爭的方向和重點目標(biāo)的。而黨內(nèi)和社會的一些人則往往忽視這一點，或者別有用心地故意擴大打擊面，結(jié)果使革命遭到了嚴(yán)重的損失甚至失敗。

       筆者為什么現(xiàn)在提出這個問題？因為我們的左派現(xiàn)在存在著這個傾向。如：無論是什么言行，都要批判一通；對人民群眾或者不是右派的的人的一些所謂不正確的言論，喜歡掄起大棒揮舞一陣，圖一時痛快；隨意罵漢奸或使用不文明的語言；動不動扣帽子，不是以理服人等等。從歷史和現(xiàn)實的情況看，左派如果不注意團結(jié)和教育大多數(shù)，最終將一事無成，而左派也會走向“極左”，失去大多數(shù)人的信任和支持。

       要團結(jié)和教育大多數(shù)，左派對于自己的政治主張必須要有非常明確的表述。在當(dāng)前，關(guān)于什么是左派最需要迫切解決的問題，即中國共產(chǎn)黨和中國社會什么才是當(dāng)前的第一重要的事情？就如同1937年，日本侵略中國，緊接著爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨就高舉抗日的大旗，以我為主地結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅帶領(lǐng)廣大人民打敗了日本侵略者，而且發(fā)展和壯大了自己的隊伍。對于這個問題，我認(rèn)為左派目前應(yīng)該好好地討論一下。對此，談一點膚淺看法，姑且作為拋磚引玉。

      薄熙來同志是一個有眼光的政治家。對于中國社會目前存在的兩極分化問題，他已經(jīng)敏銳地感覺到會影響社會的穩(wěn)定和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，已經(jīng)到了不解決不行的時候。為此，他提出了“共同富裕”的思想。按理說，“共同富?！钡乃枷胧巧鐣髁x的題中應(yīng)有之義，問題是30年的資改不僅擴大了貧富差距，而且又重新回到了1921年共產(chǎn)黨成立時候的原點。在資本主義的發(fā)展過程中，資產(chǎn)階級為了政權(quán)的穩(wěn)定，對于縮小貧富差距有過不斷地改進(jìn)，所以，才能在穩(wěn)定中不斷發(fā)展，僵而不死，垂而不死。象北歐有些國家，非常注重社會的公平和財富分配，因此能夠保持相對穩(wěn)定。當(dāng)然，這些資本主義國家的實質(zhì)仍然少數(shù)人攫取大多數(shù)人的財富，根本上還是不合理的社會。而作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，存在嚴(yán)重的兩極分化，不僅在理論上是荒謬的，在實際上也是非常危險的。前蘇聯(lián)的解體從社會原因講，就是嚴(yán)重的兩極分化。所以，從某種意義上講，薄熙來的思想和行動就是“救黨”，就是為了保持政權(quán)的穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為就國內(nèi)來講，左派的政治主張應(yīng)該非常明確，就是在薄熙來的政治主張的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮和完善，提出“清除腐敗，實現(xiàn)社會主義的公平、公正和共同富?！?。在這個旗幟下，通過腳踏實地、耐心細(xì)致的工作，團結(jié)、教育大多數(shù)，真正實現(xiàn)中國社會在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，沿著社會主義的康莊大道前進(jìn)，真正實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，向引領(lǐng)世界進(jìn)入共產(chǎn)主義的目標(biāo)而奮斗。

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