毛澤東走了，三座大山又回來了

悟宇

毛澤東不許搞包產到戶，因為毛澤東明白包產到戶的結果就是被共產黨推翻的三座大山就會回來。1965年毛澤東重上井岡山，在5月25日送湖南省委書記張平化下山的時候，“毛主席大聲地問：你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業(yè)大國，農村所 有 制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業(yè)基礎就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝 國 主 義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優(yōu)勢，內外一夾攻，到時候我們共 產 黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝 國 主 義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了。張平化激動地望著毛 主 席。大聲地說：‘主席，我懂了’。”（馬社香：《前奏――毛 澤 東1965年重上井岡山》當代中國出版社2006年10月第1版，第151頁）

毛澤東知道自己去世以后修正主義會破壞人民民主繼續(xù)搞包產到戶，結果集體化的農業(yè)基礎變質，公有制工業(yè)基礎也會變質。毛澤東希望用群眾民主運動在民主實踐中覺醒人民群眾的民權與官權平衡制約民主思想，毛澤東希望建立大公無私的社會性行為文化做為人民民主的文化素質基礎。可惜的是，中國大多數人還是不明白，他們還是怕官，迷信官，迷信思想教育，認為知識精英們基本被社會主義改造好了，沒改造好的是極少數，知識分子也成為工人階級了。結果是被忽悠了，知識分子成了壓迫工人階級的智囊工具了。中國人總是很容易被偉大的口號和偉大的空洞理論忽悠，群眾路線只說不做。我們看看現在又誰在實踐群眾路線？說得多，做的沒看到。他們只是重視精英，從本質上就看不起人民群眾，只是說理論的時候說說而已。不依靠群眾的力量，只靠左派精英，還是沒有真正理解毛澤東的群眾路線。只靠左派精英根本就取得不了勝利，因為在精英階層左派力量是極小的。所以帝國主義,封建主義和官僚資本主義.三座大山回來了，剝削壓迫無權階級無產階級。

所謂的新三座大山看病難、住房難、上學難”只是帝國主義,封建主義和官僚資本主義剝削壓迫的結果，還有養(yǎng)不起老，還有骨灰暫住證。其實就是生存權被三座大山壟斷的結果。并不屬于三座大山。其實當代三座大山就是舊的三座大山在毛澤東去世以后又回來了。當然這三座大山是一點一點的用偉大口號忽悠欺騙和眼前利益誘惑等等很多方法改革回來的。先給一點眼前泡沫利益收買人心，為的是“騙民心，得天下”壟斷所有生存資源真實的財富，用壟斷生存資源壟斷工人農民的生存權，工人農民想生存就被批接受他們帝國主義，封建主義，官僚資本主義的剝削壓迫。只是現代帝國主義改變了武裝侵略殖民地的掠奪方式，用一種拉攏收買官學商漢奸買辦精英專制特權階級賣國賊掠奪中國的財富。與世界接軌就是一種表面看著偉大的，其實是“騙民心，得天下”的厚黑吃人學理論。我們看到與世界接軌的結果就是救美國才能救中國，就是國企重組首先讓美國獲得利益。

封建主義其實就是傳統(tǒng)的封建行為文化，我們研究文化不要研究那些書中寫了什么，那些書中的理論大多是詭辯術騙人的東西，看看實際的行為文化是什么，社會性行為文化才是真正影響社會發(fā)展的文化力量。中國社會管理腐敗、黃、賭、毒、黑社會泛濫成災其實就是封建社會的社會性行為文化的復辟。哪有什么漢唐盛世？哪有康乾盛世？都是貴族的盛世窮苦老百姓的地獄。那些盛世是知識精英貴族們編造的歌頌他們精英治國的謊言，都是用豬邏輯編造的弱智謊言，用一點人的智慧就能揭穿。精英所有制私有化剝削壓迫的社會沒有人民的盛世。

沒有毛澤東就不會推翻三座大山，因為只有毛澤東真正的執(zhí)行群眾路線，只有毛澤東真正的為人民服務，是群眾路線產生的凝聚起來的人民創(chuàng)造力推翻了三座大山。事實證明毛澤東去世了，群眾路線就被精英貴族官老爺們破壞了，這就產生了新的官僚資本主義，直接勾結帝國主義聯合起來掠奪人民的生存資源，壟斷人民的生存權剝削壓迫人民。

專制貴族官老爺們非常擅長厚黑吃人學，他們一邊喊著為人民服務偉大的口號一邊用專制權改制國企重組國企掠奪人民的生存資源。這是最高級的“騙民心，得天下”厚黑吃人學，他們是臉厚心黑，當代官場臉不厚心不黑就無法做官。整個官場大氣候就是臉厚心黑吃人不吐骨頭，沒有幾個不吃民肉喝民血的官。有幾個反對改制國企的官？不反對改制國企的官全是吃民肉喝民血的魔鬼官。

我寫文章不是給知識精英們寫的，我是為了覺醒人民群眾真正懂得什么是真正的人權、民生、民主。大多數人民群眾聽不明白那些經濟學理論。我不喜歡用馬克思主義政治經濟學理論對人民群眾說道理，什么是生產資料，什么是生產關系，什么是剩余價值，政治經濟學太復雜，用政治經濟學術語覺醒人民群眾是書呆子紙上談兵。我就說生存資源，我就說生存權發(fā)展權，這樣說最有人權價值。我不說生產關系，我就說壟斷生存資源的官僚資本家壟斷了工人農民的健康生存權和發(fā)展權，就是這種官僚資本家壟斷生存權和工人農民被壟斷生存權的關系。這樣說也是非常明確的人權價值觀念。

公有制必須用計劃經濟，計劃經濟是研究人與社會的關系問題的科學發(fā)展觀。市場經濟是研究人與市場的關系和人與財富關系的吃人發(fā)展觀。

我認為只有市場經濟才會有生產資料和市場經濟的生產關系。我認為社會主義計劃經濟中沒有生產資料，也沒有誰養(yǎng)活誰的生產關系。公有制計劃經濟應該是生存資源公有制。這個生存資源包括所有的人們的生存和發(fā)展需要的事物，物質的和精神意識的都包括。沒有誰養(yǎng)活誰的生產關系，人人都是用自己的勞動和屬于自己的生存資源養(yǎng)活自己同時也養(yǎng)活別人，因為人是社會性動物，人的社會性需要人類有公共財富，公共財富養(yǎng)活所有人。當然人類必然的存在國家，所以一個國家的公共財富也只能養(yǎng)活本國所有國民。當然不是絕對的平均分配，而是按勞分配和按需分配結合，社會主義不能餓死任何人，老弱病殘不能勞動也要保障健康生存權。對那些好逸惡勞的懶漢要用人民民主專政強制勞動改造。有勞動能力還要不勞而獲也是一種剝削。社會主義搞的是公平，而不是平均。有一點需要強制規(guī)定，任何人的個人發(fā)財速度絕對不能快于國家的發(fā)展速度。國家的發(fā)展決不能單獨用GDP經濟數據做依據，而是要整體的用四個現代化和國民整體素質五個方面做依據。從物質方面和精神方面全面發(fā)展。不要用犧牲人民的生命、血汗、破壞自然環(huán)境、出售自然資源、重復建設、建了拆、拆再了建、豆腐渣工程、搞帶血的，吃人的GDP經濟。

市場經濟必須是私有化的，必須用精英專制，美國用中國必須全部私有化做條件承認中國的市場經濟，逼迫中國專制精英加快私有化改制。中國內部有反對改制力量，中國專制精英受到內外夾擊會瘋狂的站在外國利益立場上對人民進行暴力殺開一條血路強行改制，強行搞資本主義。

人民民主是保障公有制經濟效率的必須制度，群眾路線人民民主產生的是人民群眾主動信仰凝聚力產生的主動積極性，是凝聚起來的人民創(chuàng)造力，是最高效率。用精英專制管理公有制經濟就是故意破壞。市場經濟才需要精英專制，而且是用壟斷工人農民的生存權進行生存權專制才能逼迫出來被動的積極性，只能產生奴隸勞動低級效率。市場經濟其實不是為了國家發(fā)展的效率，而是為了官僚資本家發(fā)財的速度。

總是希望精英們主動執(zhí)行群眾路線人民民主是癡心妄想，人類社會只有一個毛澤東。群眾路線人民民主還是依靠人民群眾真正的覺醒團結起來斗爭獲得與官權平衡制約的民權，這才是人民做主的人民民主。一切宣揚搞三權分立多黨制選舉民主的精英都是用偉大的口號民主“騙民心，得天下”的厚黑吃人學，他們其實最害怕人民群眾真正獲得民權，害怕人民群眾獲得財富分配的民主權。

改革30年中國的發(fā)展思想由毛澤東時代的科學發(fā)展觀變成了吃人發(fā)展觀，一些只會拍馬屁的假冒偽劣學者專家學者成了主流，大部分學者專家為了獲得特殊利益只會拍專制官僚的馬屁。中國的真理為什么都是官僚發(fā)展了真理？官僚說什么是科學什么就是科學，官僚說什么是真理什么就是真理，沒有一個人敢有一點疑問。我發(fā)現中國的主流精英分為幾個種類，第一類是專制霸權精，第二類是馬屁精，第三類是賣國精，他們的本質是一樣的，都是吃人的白骨精，我要三打白骨精。哈哈！有趣！孫悟空三打白骨精，我侯悟宇也要三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，我侯悟宇挑戰(zhàn)霸權，悟空悟宇都是妖魔鬼怪的克星。

科學就是不斷的發(fā)現與探索，科學就需要有疑問，不許有人疑問，不許有人反對能是科學思想嗎？那是官僚學霸的霸道胡說思想。我是老百姓，不怕不能升官，我的飯碗早就被砸，不怕官僚再次砸我飯碗，所以我就敢說，敢于反對，敢于疑問。

科學都是要整體的思考問題，不能盲人摸象的思考問題。人類的發(fā)展問題是人與自然的關系問題和人與社會的關系問題，需要整體的全面的思考問題，需要全面的和諧平衡發(fā)展。人與社會的關系問題就是文化、政治、經濟三方面和諧平衡發(fā)展問題。政治與經濟必須是和諧的統(tǒng)一的，以經濟建設為中心沒有與政治和諧平衡發(fā)展，也沒有與文化和諧發(fā)展。市場經濟需要用精英專制才能運行，這就與毛澤東的群眾路線人民民主政治思想相違背了。毛澤東的群眾路線人民民主思想在中國是深入人心的，任何想用黨內民主精英民主代替人民民主都是專制，人民不會接受的，人民不會只聽官僚用嘴說為人民服務就相信。計劃經濟的問題是群眾路線人民民主沒有發(fā)展好，因為影響大多數人的個人行為的最大影響力不是書本中的文字文化和說的文化，社會的主流社會性行為文化才是影響大多數人的個人行為的最大社會影響力制約力，只有極少數人才能做到用自己的思想信仰絕對的控制自己的行為。大公無私的主流社會行為文化是群眾路線人民民主的基本國民素質，需要不斷的發(fā)展。社會主義公有制經濟的發(fā)展效率需要的就是這種高素質的大公無私主流社會性行為文化為基礎的群眾路線人民民主。社會主義法治也是在這種高素質的大公無私主流社會性行為文化為基礎的群眾路線人民民主建設發(fā)展的。精英民主的依法治國就是精英專制，是吃人的依法治國。精英專制的市場經濟也是吃人的經濟。

中國的知識精英從古至今都是用一邊喊以人為本一邊吃人的。

“以經濟建設為中心”思想是沒考慮到人與自然的關系問題和人與社會的關系問題。是市場經濟，是為了少數人發(fā)財為目的的發(fā)展思想，市場經濟只研究如何利用市場規(guī)律和效率發(fā)財，市場經濟的目的決定了發(fā)展問題是人與市場的關系問題和人與財富的關系問題，這是吃人學研究的問題。不研究人與自然的關系，不研究人與社會的關系問題。用市場經濟建立和諧社會是一邊吃人一邊喊以人為本的無賴流氓政客的無賴不要臉謊言。

市場經濟的目的決定了市場經濟必須要搞精英專制，絕不能搞人民民主，人民民主是市場經濟的克星。市場經濟必須在強權專制中才能運行。任何事物的發(fā)展都是有目的的，市場經濟的發(fā)展目的與計劃經濟的發(fā)展目的是不一樣的。市場經濟的目的決定著市場經濟的發(fā)展規(guī)律。計劃經濟的目的也決定著計劃經濟的發(fā)展規(guī)律。兩種目的當然有兩種規(guī)律。

那么市場經濟的目的是什么？市場經濟的發(fā)展目的是資本家用私有化壟斷各種資源依靠市場壟斷掠奪更多的財富，這就需要用專制權掠奪所有生存資源壟斷工人農民的生存權。那些私有化的資源包括各種生存資源，私有化的勞動力資源，生產資料資源，還有用各類商品的價格壟斷壟斷的生存資源。工人農民就像是資本家養(yǎng)的私有化的“牛”，為資本家拉車、耕地、擠奶。當然這些“牛”的生存資源生存權被資本家壟斷了，這些“牛”出生在地球生活在地球上竟然沒有一點地球資源所有權，連屬于自己的土地都沒有，在這個地球上生存一會也要交稅交費，死了以后骨灰還要花錢買暫住證，中國的骨灰暫住證時間是10年。在市場經濟中所有人和物都變成了資本，勞動力也分成了高低貴賤的私有化資本。那些儒家騙子還說什么以人為本，市場經濟中哪有人性的人？全是資本性的發(fā)財資本，人成了財富資本的符號，當然在中國人還是權力決定的不同等級奴才的等級符號，沒有有人性的人。

市場經濟中的工人農民就是資本家的私有化的“牛”，這就需要用強權專制的官權強制規(guī)定的法律規(guī)定，否則哪個人喜歡給資本家當“牛”？我們看中國的國企改制就是強權專制官僚用他們的官僚法制把以前做人的工人變成了資本家的“牛”。他們用強權專制改制國企把做人的工人變成了資本家的“牛”，他們還裝慈善高喊著什么要民主人權。中國的知識精英們從古至今都是喊著仁義禮智信以人為本吃人的。

中國的官學商專制精英從古至今都是最惡毒的吃人惡魔，他們吃人比西方資本家吃人要惡毒百倍。現代西方資本家吃人是把人養(yǎng)肥了吃，一邊吃一邊想辦法把人養(yǎng)的更肥，好吃的更多，所以西方人被資本家吃也覺得很舒服。中國的官學商是惡鬼吃人，連骨頭帶皮都想吃光，他們給“牛”吃草都不給吃飽，反正牛們的生存資源生存權都被他們壟斷了，想生存就吃草、拉車、耕地、擠奶。所以他們官學商吃人成了億萬富翁，中國人現在有很多人死都死不起，死了連骨灰的暫住證都買不起。當然貴族們的骨灰住的高級別墅也是比窮人的住房農村的學校高級多了，他們都要給自己造個皇陵了，還說是他們的民主人權。他們說的民主就是他們官學商做主，他們說的人權就是他們吃人的權，他們的民主人權就是用他們的強權規(guī)定工人農民給他們當牛做馬。

我們從事實看明白了市場經濟的目的，就是為了吃人。所以必須用強權搞私有化改革，用強權改制國企，用強權流轉土地私有化土地，用強權把社會主義公有制變成私有制。市場經濟就是用強權改革的。你喊個屁民主人權啊？你沒有強權專制，工人的飯碗是被誰砸碎的？你沒有強權專制人民公社是被誰滅亡的？編造謊言也不能用豬邏輯。

國企改制敢不敢搞民主？土地私有化敢不敢搞民主？計劃生育是不是強權專制？你們的這些改革敢不敢搞個全民公投民主決議？

資改派的改革是專制的結果還是民主的結果？包產到戶是專制的結果還是民主的結果？國企改革是專制的結果還是民主的結果？出售國企并購國企是專制的結果還是民主的結果？國企是全體人民的財產，出售國企并購國企經過人民民主行使民權民主決策了嗎？他們資改派的改革都是專制強制執(zhí)行的，反過來還說專制是共產黨罪惡。真是他奶奶的豬邏輯謊言！國企屬于中國人民的，出售國企經過人民通過法律程序允許了嗎？所有出售并購屬于全體中國人民的國企都是違法的，并沒有全體人民的法律允許。搞個公投看看人民的意見，不通過就要全部收回所有被出賣并購的國企。沒有經過人民的同意出售屬于人民的國企是非法的。　

用市場經濟的發(fā)展目的就能證明市場經濟必須在強權專制下才能運行。計劃經濟的發(fā)展目的是用社會主義公有制經濟保障所有國民健康生存發(fā)展。國家經濟的整體發(fā)展帶動所有國民提高生活水平，個人的發(fā)展幫助國家發(fā)展，國家的發(fā)展幫助個人發(fā)展，是平衡相生相克的關系。國民的消費力和國家的生產力平衡發(fā)展，平衡相生相克。國家發(fā)展任何事業(yè)都是為了滿足國民的發(fā)展需要，國家的發(fā)展是根據國民整體的發(fā)展需要決定發(fā)展計劃。就是說計劃經濟的發(fā)展目的是為了滿足國民的生存發(fā)展需要真實的社會價值而發(fā)展經濟。而市場經濟的發(fā)展目的是為了滿足資本家的泡沫財富所謂的市場需求，我們看到拉動市場經濟的最大市場需求不是大多數人的生存發(fā)展需求，0.4%的人掌握了70%的財富”，99%大多數人的財富占整體財富的30%，那么小的財富怎么能拉動市場經濟發(fā)展？而0.4%的人掌握了70%的財富，那巨大的泡沫財富才是拉動市場經濟的市場需求，但是，那巨大的財富不可能全部用來消費，還需要用投資炒作更大的泡沫。還需要投資生產高價貴族商品，美國的經濟就是主要生產高價貴族商品，而平民的生存商品就用中國的廉價商品去滿足需求。而資本主義國家的市場經濟資本家重視的是生產創(chuàng)造利潤自己發(fā)財，因為他們的掠奪使國內的消費力需求滿足不了資本家的生產需求。他們必須在外國掠奪市場。這就需要用政治強權軍事強權去掠奪。這就是市場經濟需要用強權專制才能發(fā)展的市場經濟規(guī)律。他們的經濟全球化就是各國資本家精英需要聯合起來掠奪全球人民的財富滿足他們的生產需求。

市場經濟的需求是用資本家的生產需求拉動的，我們看在市場經濟出現危機的時候其實就是因為消費力無力消費那些商品了，大量的商品出售不出去，資本家投資的資本回收不會來，無錢再投資生產他們就要破產，但是專制官僚不想提高勞動工人的工資提高消費力，他們還是給資本家投資，用投資生產拉動經濟發(fā)展，目的就是為了資本家獲得更多的財富。這就需要用政府的強權強制投資給資本家生產，市場經濟不是不要政府的干預，而是需要政府的干預幫助他們資本家發(fā)財。市場經濟是貴族經濟，投資依靠貴族投資，消費依靠貴族消費，投資和消費的經濟循環(huán)主要在貴族圈子里循環(huán)，貴族商品價格越來越高，一方面滿足了貴族們對數字財富的需要，另一方面滿足了專制官僚對數字經濟的需要，官僚們用那些泡沫經濟數字在媒體中就能自我吹捧了。

精英民主的依法治國就是精英專制，是吃人的依法治國。明明是公有制的國企，不是政府所有制，政府出售國企改制國企就是違法的，就是吃人的法制。精英民主的法律是精英們立法維護精英的權利，看看中國的法律都是可以用權力和金錢搞變形金剛法律的。有權有錢就可以隨意解釋法律。人證可以用權力改變，物證可以用金錢改變。自私自利的主流行為文化和市場經濟的金錢魔力還有專制的政治可以把人變成鬼，在這樣的社會中那些人證物證能是真正的法律依據嗎？真正的法治國家必須是主流社會行為文化是大公無私的，政治是人民民主的，經濟基礎是公有制的。

反腐敗為什么越反越腐敗？主流社會行為文化敗壞了，政治專制了，這才是病根。

精英專制下的通鋼不重組了能是永遠不重組嗎？絕不是，他們還要繼續(xù)想辦法把國企搞的更像冰棍，但是還不能完全搞毀，在以后的重組中好能更多的掠奪國家財富。沒有人民民主群眾路線通鋼被私有化重組掠奪是必然的，那是合法的掠奪重組。從理論到事實都證明精英專制的依法治國是吃人的。

計劃經濟是為了滿足整體國民的生存發(fā)展需求而發(fā)展生產發(fā)展經濟，這才是真正的真實社會價值的市場需求。這種計劃經濟必須是公有制的，公有制的經濟必須用毛澤東群眾路線人民民主才能產生高效率。私有制市場經濟的效率是用壟斷所有生存資源壟斷了工人農民的生存權逼迫出來的勞動效率。公有制經濟的效率是用讓工人農民做主人的主動信仰凝聚力產生的凝聚起來的人民創(chuàng)造力產生的效率。企業(yè)是自己的，土地是自己的，生產創(chuàng)造出來的所有財富都是自己的，就是先給國家存著在需要的時候國家也會管人民的一切，醫(yī)療不愁，上學不愁，住房不愁，生存需要的一切都不愁，因為國家的財富是人民創(chuàng)造的，養(yǎng)老也不用先交養(yǎng)老保險金，人民已經創(chuàng)造了財富上交給國家了，還用交什么養(yǎng)老保險金？國家用人民創(chuàng)造的財富保障所有人的健康生存就是眾人幫助個人，人人為人，人為人人。而現在是保險公司用本來就屬于人民的財富轉個彎就變成他們保險公司資本家們的財富了。養(yǎng)老保險就是資本家把人民的財富轉個彎騙走了，這個轉彎就是蒙騙，保險公司都是大騙子公司。看看保險公司的大騙子們是怎樣用大多數后人的保險金做極少數人的保險理賠，他們保險公司的人是怎樣從那些保險金中發(fā)財的，保險公司的人不用創(chuàng)造任何財富，他們只是從財富的轉換中發(fā)財。只是極少數人才能獲得理賠，大多數買了保險的人也是用后來的參保人的投資中獲得利潤，還是在最少20年以后才能獲得。這就是保險公司的發(fā)財竅門，永遠用后來參保的投資賺自己的財富。保險業(yè)是所謂的大家?guī)椭鷤€人的騙術，其實是大家?guī)椭ｋU公司的人發(fā)財。國家的財富都是人民創(chuàng)造的，國家用所有國民創(chuàng)造的財富幫助個人就是大家?guī)椭鷤€人。保險公司就是多余的財富騙子。保險業(yè)就是用強權專制的市場經濟掠奪財富的一種金融詐騙方式。當然是用官僚法制變成了合法的詐騙了。這是資本主義的市場經濟詐騙。

事實證明公有制經濟必須用人民民主運行才能有效率，有真實社會價值。而市場經濟必須用精英專制強權才能運行。

社會主義階段繼續(xù)革命需要搞明白三個問題，繼續(xù)革命的目的是什么？階級斗爭的目標是什么？誰是無產階級專政的主體？這三個問題是繼續(xù)革命的根本問題，不搞明白就會犯錯誤。最不應該犯的錯誤就是舉著馬列主義毛澤東思想大旗范錯誤。更可恨的人是用馬列主義論證中國需要補資本主義的課，實際他們就是想毀滅社會主義的階級敵人。但是，對社會主義繼續(xù)革命破壞力最大的是內部錯誤，敵人是永遠存在的，與敵人的斗爭是勝利還是失敗決定于內部是否犯嚴重錯誤，不是敵人太狡猾。

繼續(xù)革命的目的其實就是解決人類的發(fā)展問題，也是解決國家的發(fā)展問題。發(fā)展國家首先要搞明白發(fā)展目的是什么，發(fā)展的目的決定發(fā)展中的問題是什么。首先“以經濟建設為中心”就是錯誤的發(fā)展目的，是根本就不懂科學的白癡理論。個人的發(fā)展目的就是為了更好的生存發(fā)展延續(xù)后代，這就必須要搞明白人與自然的關系問題和人與社會的關系問題。每個人都事實的生活在各個國家中，人不可能無國界，到哪里都要遵守國家法律。人必須有國家這就決定了國家的發(fā)展目的就是為了所有國民健康生存和諧發(fā)展，也決定了必須要解決人與自然的關系問題和人與社會的關系問題，這是計劃經濟。計劃經濟的發(fā)展目的決定了計劃經濟的發(fā)展問題就是人與自然的關系問題和人與社會的關系問題問題。

“以經濟建設為中心”思想是沒考慮到人與自然的關系問題和人與社會的關系問題。那是市場經濟，是為了少數人發(fā)財為目的的發(fā)展思想，市場經濟只研究如何利用市場規(guī)律和效率發(fā)財，市場經濟的目的決定了發(fā)展問題是人與市場的關系問題和人與財富的關系問題。這是吃人學研究的問題。不研究人與自然的關系，不研究人與社會的關系問題。用市場經濟建立和諧社會是一邊吃人一邊喊以人為本的無賴流氓政客的無賴不要臉謊言。

人與自然的關系問題就是生態(tài)平衡問題，保護自然環(huán)境問題。這個問題我沒有太多調查思考，不多說。

國家的發(fā)展目的就是為了所有國民健康生存和諧發(fā)展，計劃經濟的發(fā)展目的決定了計劃經濟的發(fā)展問題是人與自然的關系問題和人與社會的關系問題。人與社會的關系問題有兩個方面，就是文化與政治經濟的關系問題，文化與政治經濟的關系是相生相克的關系。國家的社會主流行為文化對政治經濟的影響力最大，政治經濟也影響主流行為文化。書本中的文字文化是有正確的也有錯誤的，是錯誤的文化成為社會主流行為文化還是正確的成為社會主流文化，這就受政治經濟的影響，反過來社會性行為文化也影響政治經濟。錯誤的政治經濟錯誤的社會主流行為文化的結果就是經濟危機，社會混亂、暴亂、分裂、戰(zhàn)爭。結果人們會逐漸覺醒發(fā)現正確的政治經濟正確的文化使正確的文化成為主流社會性行為文化。

文革就是要證明官僚專制權與人民民主權的斗爭就是激烈的、殘酷的、長期的民權與官權的階級斗爭，人民民主沒有被官權恩賜的，毛澤東也無法用權力永遠保護人民的民權，不是沒有不犧牲就能實現的，不是沒有失敗就能實現的，是不能用論共產黨員的修養(yǎng)教育黨員實現的，是不能用整黨運動實現的，是不能用一場群眾民主運動就能實現的，人民民主需要用文化革命長期的覺醒人民的民權、民主、公平思想，人民民主需要團結起來長期的不怕犧牲不怕失敗的頑強斗爭才能實現，人民需要用文化革命建立大公無私的人民民主主流社會性行為文化才能發(fā)展人民民主，大公無私的人民民主主流社會性行為文化是人民民主的人民整體素質。　

人與社會的關系問題是平衡問題，就是通過階級斗爭發(fā)展階級平衡，人類的主要階級斗爭就是官權與民權的階級斗爭，因為人是社會性動物，不可能沒有官。是官僚專制權產生了剝削階級，官僚專制權不是剝削階級的被動剝削工具，而是主動剝削工具剝奪了人民的生存資源，壟斷了人民的生存權，產生了剝削階級與無產階級的階級斗爭。是專制權產生了剝削階級，不是剝削階級制造了專制權暴力壓迫工具。只要存在官僚專制權，就會永遠會產生新的剝削階級。無產階級與資產階級的階級斗爭的根本斗爭是民權與專制官權的斗爭，消滅剝削階級必須消滅專制官僚政權，建立民權與官權平衡制約的人民民主制度防止官權專制產生新的剝削階級。

無產階級對資產階級的斗爭消滅了資產階級專制政權才消滅了資產階級私有化經濟基礎，建立了社會主義公有制經濟基礎，建立了人民民主制度。這只是暫時的解決了政治經濟問題，還有文化問題沒有解決，需要繼續(xù)革命。繼續(xù)革命需要解決三個問題。

第一個問題是繼續(xù)革命的目的是什么？公有制基礎有了，人民民主制度有了，但是那是暫時的基礎不牢的，最根本的問題社會主義文化問題沒有解決，信仰共產主義思想的人還在事實的受傳統(tǒng)的頑固的封建社會的自私的社會性行為文化影響，我們明白人的弱點是說得容易做到難，寫得文字文化和說的思想文化是可以正確的，但是做的時候是受社會性行為文化影響最大的。這就是說建立新的主流的社會主義大公無私社會性行為文化是鞏固社會主義政治經濟基礎的繼續(xù)革命。這就是毛澤東搞文革的目的，因為毛澤東明白中國的社會問題只是暫時的建立了公有制經濟基礎，暫時的建立了人民民主制度，而且那種人民民主制度因為文化問題沒解決只能是初級的人民民主。最重要的是社會主義主流社會性行為文化的建設問題。毛澤東看到那些嘴里說著馬列主義毛澤東思想的人的行為文化還是封建社會的行為文化，毛澤東看到文字文化說的文化與實際的社會性行為文化有巨大的差別，那些成天背誦馬列主義毛澤東思想的官僚們總是想當貴族老爺。現在事實證明了毛澤東不許他們作威作福當貴族老爺他們就仇恨毛澤東，編造謊言攻擊毛澤東是專制獨裁，還要仇殺毛澤東的后代親屬搞血緣家族屠殺滅絕。毛澤東明白這個社會性主流行為文化是發(fā)展人民民主的最重要問題，人民民主是保護公有制的政治基礎。問題的根源還是文化問題，但不是學者們的學術性文字文化，而是社會性行為文化的發(fā)展問題。人民民主制度必須有大公無私的社會性行為文化，必須用人人斗私批修才能建立大公無私的主流社會性行為文化。大公無私社會性行為文化是人民民主制度人民整體素質文化基礎，人民民主是人民群眾的民權與官權的平衡制約才能大公無私為人民服務，這種人民民主制度保護公有制經濟基礎。繼續(xù)革命首先要搞文化大革命，繼續(xù)階級斗爭就是民權斗爭專制官權，這就是毛澤東晚年的繼續(xù)革命思想和階級斗爭思想。在社會主義階段階級斗爭是民主的文斗。不能搞武斗暴力革命，當然也需要法制的強制，與人民為敵的敵人必須嚴懲。出現了剝削階級專制就需要暴力革命階級斗爭。

第二個問題是在社會主義公有制經濟基礎的國家中階級斗爭是哪個階級與哪個階級進行斗爭？在公有制社會中沒有資產階級，生產資料屬于公有的，誰是無產階級？是不是要防止生產資料官有化？現在出售國企改制國企的是不是政府？公有制不是政府所有制，政府有什么權力出售國企改制國企？階級斗爭是沒錯，關鍵是要搞明白在社會主義階段階級斗爭的兩個對立階級是什么。毛澤東要斗爭修正主義，修正主義在哪里？是斗爭每個人的錯誤思想嗎？那可要搞成亂斗的階級斗爭。人人斗爭人人，人人自危，結果人人害怕階級斗爭。是每個人都要服從正確思想嗎？結果是權力代表了正確思想，人民服從的是權力不是思想。專制權可以用編造的假事實做理論根據說他們的理論是真理，他們用虛假事實和暫時的局部的現象搞什么實踐是檢驗真理的唯一標準。專制權力可以編造冤假錯案謊言證明毛澤東新的階級斗爭思想的錯誤，專制權力可以編造小崗村謊言證明毛澤東人民公社的錯誤，專制權力可以制造國企問題證明私有化是正確的。專制權力可以編造出來很多假事實欺騙人民，專制權力可以編造出來很多假事實攻擊毛澤東。　　

第三個問題是誰有專政權？誰是無產階級專政的主體？我認為這個無產階級專政主體是信仰毛澤東主義的共產黨，中國的社會主義必須由信仰毛澤東主義的中國共產黨領導，決不能搞多黨制，也決不能搞三權分立，三權分立是分裂共產黨的陰謀。但是無產階級專政絕不是共產黨有絕對領導權，必須有民權平衡制約，這個民權是絕對的人民群眾，不包括任何政府的官和學者還有企業(yè)領導企業(yè)家，沒有私有化當然也沒有資本家地主。是純粹的民間組織，官也是民間組織的官，是絕對大公無私的沒有任何特殊利益的義務為人民服務的民官，絕對是民選的，也是可以被民罷免的官。無產階級專政不是無產階級先鋒隊專制。無產階級專政也不是純粹的人民群眾專制，那是無政府主義。

無產階級專政就是以共產黨領導的以工農聯盟為基礎的無產階級專政的國家，這是理論上的無產階級專政。具體方式才決定性質，不是有了正確理論就能決定性質。具體方式就是民權與黨權官權平衡制約產生的和諧合作。在新民主主義革命時期共產黨還沒有取得政權，民有自然的民權平衡制約共產黨，這個自然的民權就是不相信不支持。所以共產黨必須主動的接受這種民權的制約，主動的實行群眾路線才能與民權平衡產生和諧合作的凝聚起來的人民創(chuàng)造力。但是，在共產黨取得政權以后有些共產黨領導就不喜歡繼續(xù)搞群眾路線了，產生了專制主義修正主義，產生了貴族老爺思想。毛澤東無法繼續(xù)領導共產黨主動的執(zhí)行群眾路線人民民主，這時候的毛澤東思想就開始轉變了，毛澤東開始認為應該用人民的民權強制制約共產黨的黨權，因為共產黨的絕對專制權導致黨內產生了越來越多的專制官僚，入黨為了升官，升官為了獲得專制權成了主流黨風，修正主義貴族老爺思想越來越嚴重，毛澤東看到沒有民權制約的無產階級先鋒隊專政就會變成修正主義專政。黨內民主思想教育根本就阻止不了修正主義官僚專制主義，只能依靠民權制約修正主義，強制共產黨執(zhí)行群眾路線使共產黨的黨權與民權平衡制約產生和諧合作形成的凝聚起來的人民創(chuàng)造力。

事實證明文革被專制官僚先下手為強把群眾專政了，故意制造仇恨，故意制造群眾斗群眾的混亂他們專制官僚在混亂中才能守住專制權，越混亂就越需要他們官僚專制，把文革搞亂就是專制官僚的陰謀。現在看文革十年，就是毛澤東支持人民群眾團結起來斗爭獲得民權，專制官僚極力破壞阻止人民群眾獲得民權，現在我們看到了黨內的修正主義分子是大多數的。最終因毛澤東去世黨內大多數的修正主義分子奪權，也徹底奪了人民的民權。他們奪了工人階級的權砸了工人階級的飯碗奪了工人階級的民權，他們把農民搞成一盤散沙奪了農民的民權。最終他們要用私有化掠奪所有生存資源壟斷工人農民的生存權徹底讓工人農民變成官學商專制特權階級剝削階級的奴隸工。

總希望永遠出現毛澤東是不可能的。最有效的方法就是人民群眾團結起來斗爭奪取民權與官權平衡制約。人民有權選舉大小官僚，包括企業(yè)領導，同時也要有罷免大小官僚的民權。沒有罷免權的選舉權是大忽悠民主。只有人民群眾有罷免權才會真正與官權產生和諧合作，官權才會真正的為人民服務。用官僚三權分立多黨派民主欺騙人民放棄人民民主在中國是癡心妄想，因為中國有毛澤東思想。　　

其實事實非常清楚，毛澤東在文革時期的階級斗爭思想就是民權與官權的階級斗爭，修正主義就在黨內，而且是大多數，用黨內民主和思想教育政黨整風是解決不了修正主義問題，這才逼迫毛澤東發(fā)動群眾民主運動使民獲得民權阻止官僚搞修正主義。結果還是沒有人明白毛澤東的這種新的階級斗爭思想，結果就是左派失敗了。

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