人類是從個體，家庭，家族，逐步發展到社會化大生產模式的，從社會化大生產再回到家庭生產模式，本身就是一種倒退。選擇社會管理模式，根本就沒有必要去摸索家庭生產模式，如果家庭生產模式是先進的，就不可能有今天的社會化生產模式。

我國從建國開始就從個體生產模式，逐步的向社會化生產模式轉型。農業從開始的互助組，初級社，高級社，人民公社到國營農墾。工業從個體，家族式企業向集體，國營轉型。全國以形成了工農一體化的，社會化大生產模式。從建國前三十年的科學研究，工農業的發展速度，以經證明了社會化大生產的潛能是無法估量的。在這里各種數據我就不提了。很多帖子里都說的很清楚。我只想提幾個事件供大家去思考。

一，北大荒的開發。北大荒是一片原始荒原，沒有人煙到處是沼澤。如果現在開發有各種現代化機械不會太難，但當時國家一窮二白，只有少的可憐的破拖拉機，按現在人的思維看，開發北大荒根本就不可能。可當時中央一聲號令，十萬官兵就開進了北大荒。沒有住房就搭草棚，沒有機械人拉梨，水利排干全靠人挖。只用了十幾年就在荒原上建起了百多個農場。六十年代末毛主席號召知識青年上山下鄉，掀起了北大荒的二次開發高潮，到七八年以建成了近二百個大型機械化農場。北大荒真正變成了北大倉，保證了國家的糧食安全。如果是家庭模式可能嗎？。二，紅旗渠的修建。紅旗渠是中國人都知道，它始建于我國的困難時期，全靠最原始的工具，用十年的時間硬是在，半山腰建起了人工天河。那個時代集體就是家，農民自帶口糧工具戰嚴寒斗酷暑，為了改變自己和后代的生活，豁出命去干豪無愿言。要不是集體模式根本就不可能。整個工程國投4625萬，社隊投7878萬總合12403萬元。如果按現在的管理模式，就這點投資恐怕連工程的十分之一都不夠。因為那個時代勞動是為了干事，不是為了掙錢。三，大寨。解放前是家庭生產模式，非常的貧困。解放后自成立了人民公社，在村支書陳永貴的帶領下，戰天斗地摘掉了貧窮的帽子。在遇特大災害的情況下，國家給救災物資都不要，全屏黨支部帶領全體村民自力更生，艱苦奮斗把舊村變成了新村。集體的力量是無限的。四，大慶油田，大慶是在我國經濟困難時期開建的。當時國家提供不了什么大型吊裝設備，全屏干部工人為摘掉我國貧油帽子的精神。自力更生艱苦奮斗，戰荒原御嚴寒全屏人拉肩扛，建起了我國第一個最大的油田。為國家的發展提供了充足的能源。沒有工人的主人翁精神能行嗎？。五，兩彈一星的成功發射，充分體現了社會化大生產的優勢。兩彈一星是當時世界最領先的科學技術。我國在國家貧困，技術落后，外國封鎖的不利環境下，從五八年開始，到六四年就實現了這一夢想。為國家的安全和平提供了保障。沒有社會化大生產，國家一盤棋能實現的了嗎？。六，人民大會堂，人民大會堂是新中國成立后，一個標致性建筑，標準之高，工程之大，建筑時間之短是世界獨一無二的。在人民大會堂的位置上有一千多戶，還有三家企業。在國外就搬遷一項就需兩到三年，可我國之用了一個月。就大會堂17.18萬平米的建筑面積，和技術難度在國外最少得用三到四年，可我國只用了十個月。為了按時完成任務，工人自動加班，市民自覺參加義務勞動，人民代表政府官員一有時間就參加工地義務勞動。資本主義制度可能有萬眾一心的局面嗎？。我提到的六件事，件件都創造了世界奇跡，就是在發達的資本主義國家也是無法做到的。這些還只是我國社會主義建設時期的冰山一角。件件都充分體現了社會主義制度的優越性。

毛主席走后，他們把社會主義制度看成是經濟發展的障礙。把三十年的發展成就說成是經濟崩潰。把社會主義集體經濟說成是大鍋飯。立志改革富民強國，豎起了小崗村，大邱莊兩面農村改革的旗幟，推廣家庭承包生產模式，從此在我國農村刮起了單干風。工業從國企利用承包，股份，出售的方式恢復了私有制。三十年過去，大邱莊沒幾年領導人就成了黑社會的領頭人進了監獄。小崗村帶頭搞單干的人，也成了村霸沒把全村脫貧卻富了自己。為了這面旗幟上級派了幾任書記都干不下去。后來是省財政廳下派了一個真共產黨員沈浩，全靠政府的扶持才使小崗村的面貌有所改觀。沈浩為了讓小崗村脫貧，帶領他們去參觀靠發展集體經濟富裕起來的村莊，為了徹底摘掉貧困村的帽子，他決心發展集體經濟。他的愿望很高但阻力很大，愿望沒能實現自己卻累死在小崗村。他本人非常可敬，但也很可悲。如果他不是在小崗村，一定會向南街村那樣，實現自己一個共產黨員應該追求的理想。

小崗村這面農村改革的旗幟，實際上從反面驗證了單干只能是走向落后。只能阻礙社會的發展。領導人才是社會發展的動力。改革前大寨有陳永貴這個領導，發揮集體經濟的優勢，在很短的時間內就改變了落后面貌。被毛主席樹為農村的一面紅旗。改革砍倒了這面旗調走了郭鳳蓮，村經濟不但沒有發展，卻出現了倒退。后來村民集體要求請回郭鳳蓮。郭鳳蓮回來后從新帶領村民發展集體經濟，現在大寨村又發展的非常好。改革后凡是堅持發展集體經濟的劉莊，華西村，南街村，土古洞村，都發展的很好。他們都有一個好的領導。他們也都是一個真正的共產黨員。毛主席早就說過，黨的路線確定以后干部就是決定性因素。這一論斷是他幾十年的實踐總結出來的，是真理無需檢驗。

改革派為了推行資本主義路線，提出了實踐是檢驗真理的唯一標準這非常先進的口號，用以驗證過去理論和路線的正誤，昭示他們為富民強國勇于改革創新的正確。又一個三十年過去，在改革設計師提出的不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓，發展是硬道理，發展經濟不要論姓資姓社，摸著石頭過河等理論指導下，使國家完全回到了解放前。舊社會有的現在都有過之而不及。國家經濟發展了，GTP都成了世界第二，國民的幸福指數本應隨著經濟的增長而提高，但事實卻恰恰向反。GTP上去了可百姓的幸福感卻下來了。物價的高速膨脹，社會保障的消失，使普通家庭隨時處在破敗的憂慮之中。過去月收入32元養兩三個孩子都無憂無慮，可現在一個大學生月收入3200元，沒有老的資助連家都成不了更別說養孩子了。市場經濟把商品搞活了，可敢吃的商品卻越來越少了。隨時都可能因商品有毒生命不保。在大力發展私有經濟的政策推動下，快速發展的私有經濟以掌控了國民經濟的主導地位，政府的調控能力越來越弱，普通百姓只能在社會的底層苦苦掙扎。雖然政府高調民生，可普通百姓想改變自己的地位卻前途一片黑暗。三十年的實踐理論是真理還是謬誤，讓百姓卻一頭霧水。社會的現實讓人無法分辨是非。

真理是附和事物發展規律的理論，它是不以個人意志為轉移的。用實踐去檢驗真理不是目的，堅持真理拋棄謬誤才是目的。可我國的改革派，明明知道小崗村分田單干的路線，是不附和我國農業現代化發展的，卻要堅持推廣。向南街村，華西村，劉莊，大寨這樣堅持發展集體經濟的模式，是附和我國農業現代化發展的，卻不宣傳不推廣。毛澤東思想是通過幾十年的實踐驗證了，是附和我國國情的正確理論，是真理當政者卻要逐步的拋棄。允許一部份人詆毀毛澤東和共產黨的歷史。當前社會所有的社會矛盾，明明知道是發展私有制所導致的，卻要繼續堅持，并把所剩無幾的國有企業，還要向私有資本敞開大門。執政者是想堅持真理拋棄謬誤，還是堅持謬誤拋棄真理?。是真心想富民強國，還是富己害民?。做為勞動者應該開動自己的大腦分辨是非。不要聽他們說什么，更要看他們做什么。是支持還是拋棄一定要自己做主。