毛澤東語：判斷一個青年是革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界也是唯一的標準----看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。
自從今年三月份從工廠退出到農村生活，距今已近三個月了，感觸很多，感想也很多，現記錄于此，算做給同志們提供的一份農村報告吧。
剛回到農村時，是組建了一個三人團隊的，都是大學本科學歷，原計劃是在農村干點事情出來，并提出了自己的口號：立足農村，創造輝煌。
三個人性格差異很大，其中一位是屬于三天革命的那種且不愿意和農民結合，好大惡小，真正做起事來，是典型的那種這也不會，那也不會，還不肯腳踏實地的做的一類。另一位是愿意和農民結合的，但由于現今學生的通病，遠沒有農民的勤勞吃苦精神，甚至連學生該有的紀律性也沒有。還有就是我了。這個三人團隊運作兩個月后，因收入太少，又磨合不好，最終和氣散伙。
這是一次失敗的嘗試，但是真實的實踐，它告訴了我什么是空洞的理論。
毛澤東語：沒有實踐的理論，是空洞的；沒有理論的實踐是盲目的！
實踐告訴我，人是有很大的差別的，他的差別是與自然界的生物差別是一樣的。原本一樣的狼和狗，但因為性格本質的差異，最終變成了兩個幾乎完全不同的生物。狗成了寄生蟲，還沒了自我，更要命的是它十分的享受這種狗的生活。做狗幾乎不愁吃喝住，雖然無法把握自己的明天，但得過且過，混日子，在狗們看來是很輕松很舒服的，它們是不可能在很短的時間內重新回到狼群的，甚至就是不可能！誰要是夢想把狗喚醒，去爭取做回真正的狼，去把握自己的明天，那我想沒個上千次文化大革命是不可能的，即使有了上千次，那它們能被喚醒的概率，我看還幾乎是零。也許正因為如此吧，我們中國人有俗語：給笨的人帶傘，不如給聰明人提尿壺！
狼群里也并非全是狼，也是有羨慕狗日子的，它做狼只因為它的出生條件，一旦后天條件被改變有機會去做狗的話還是有很多狼會被養成狗，甚至主動去做狗的，不是嗎？
狗堆里也有討厭做狗的，時刻想做狼，只要條件一具備它就會去奮斗。但奮斗成功的是絕對的少數的。想做狼的狗一般會盲目的以為大家的想法都是和它一樣的，只是沒條件，選擇做狗是無奈的，所以就想盡一切辦法的想喚醒它們，團結它們，一起奮斗，但事實證明團結的努力往往是失敗的。
狗是有被逼急的時候的，當做狗到了絕路，狗就會咬人，就會跳墻，就會顯示出狼該有的一切屬性，狗幾乎就是狼了，恢復狼性的狗是頂天立地的，是無所畏懼的。狼又是天生的團結。小時候就聽人說，如果狼被攻擊了，它只要一叫，方圓幾百里內的所有狼都會趕過來相助。
如果想做狼的狗在群狗狗急跳墻之時，振臂一呼，那會是什么情景呢？那結果就是群狼的現象，改天換地。
如果想做狼的狗在群狗享受狗生活的時候呢？絕對是徒勞奮斗的，不是嗎？
如果羨慕狗生活的狼，在沒有狼頭較好的帶領下，特別是遇到困難時，它會怎么選擇呢？如果這時又有一定條件選擇較好的狗生活的時候，又會是如何呢？
狼與狗如此，人類呢？
在三種如果中只有第二種答案也許是可以變的，不是嗎？如何可以使答案變好呢？
人的不同沒有狼狗明顯，但自古以來也有主奴之分的。毛澤東帶著人民唱著不愿做奴隸的人民，起來……，的歌，于1949，10.01宣布中國人站起來了，從今以后開始做自己的主人了。自那以后，中國人真的有站起來做自己的主人了嗎？看看現實，我想誰都知道答案的。為什么呢？毛澤東其實找到了問題的癥結----思想。所以他發動了拯救思想運動----文化大革命。這一革命是毛澤東自認為一生中的第二件大事，這一自我評定是遠不為過的，我想站在我們今天的角度看它，它的價值那是無疑復加的，這是人類第一次大面積的思想改造嘗試，雖然它失敗了。我們推想要想狗一下子換個思想去做狼有多難，就知道毛澤東發動文革的必然結局了。狗是不會認同你對他的教育，做狗不好，要做狼的，它甚至會恥笑你，有舒服的日子不過，非得過的那么累。人生短暫幾十年，何必呢？------不是嗎？
有些人，你讓他自己做主，做安排做選擇，他就選擇睡大覺，他能做的了主嗎？他是想做主，他不選擇上班，但問題是做主的時候，他也只會等待別人的安排，甚至沒有壓力的安排還會拒絕做，這樣的人能做的了主嗎？現實社會中這樣的人有多少呢？
有些人，他一切以利益為標準，上班也好，自己做主也罷，選擇的唯一標準就是利益，只要給足利益，別說上班，就是立刻要他死，他都愿意。這樣的人能做的了主嗎？現實社會中這樣的人有多少呢？
農村現實：
我所在的農村在浙江屬龍井茶原產地保護區，農民兄弟們為了多爭一分，每天早起到山上坐等天亮，午飯帶到山上吃，主要是一些泡面，牛奶之類的，晚上天黑回來，第二天凌晨開始炒制茶葉，再送到市場上賣。天天如此，不管刮風下雨，特別是后期上高山采野生茶---因為野生，又海拔高所以茶牙相對長的晚些，那個荊棘山，扎的滿身都是疤，這個累，苦是可想而知的。現在是采野生金銀花時期，天天出歸和采茶時間差不多，但金銀花可是方圓五十里之內都是被搶著采的，有可能出去，撲個空，空袋子回來，有可能因為天氣熱，在山上生病，有可能水帶的不夠，就直接喝路邊山水，能想象這些農民兄弟們的形象嗎？
在農村最麻煩是上學和看病，先不說錢的問題，就麻煩足夠農民苦 的了。比如去年一位大媽摔斷了手，因為路結冰，沒辦法去醫院，結果拖到第二天，后來又因為住下面換石膏麻煩，結果回到農村，一不小心，弄壞了手，現在手骨都是扭的。說起上學，往往都是一個大人在鎮或縣學校邊上租個房子帶孩子的，一切可想而知。這些都是真實的人民。
毛澤東語：一個政黨如果在千百萬小生產者存在的條件下就想把資本主義一下子統統搞掉，那不僅是愚蠢，而且是自殺。
毛澤東語：群眾的多數有了覺悟有了決心，自愿實行改革，才去實行這種政策，否則會脫離群眾，凡是需要群眾參加的工作，就一定要群眾自覺自愿，欲速則不達。
我說：如果在群狗享受狗生活的時候，欲做狼的狗就應該盡可能的找尋同類者，保護自己，壯大自己力量。欲解放別人，先解放自己。欲別人可以不吃到轉基因食品，先讓自己做到不吃轉基因.欲使絕大多數人不受剝削,先讓自己不被剝削.欲使大家都做自己的主人,先讓自己做主人.承認人之差別,盡一切可能的團結同類者.
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
