陳寨村建起了腰鼓隊

何慧麗

打腰鼓是具有高度團隊精神的群體才能完成的運動。它集舞蹈、武術、戲劇動作為一體，把手、肩、腰、腿、腳等全身的動作配合起來，是身心并用的、融陽剛于細膩之中的藝術性運動。說起來沒人能相信，在一個普通的豫東農村——蘭考縣陳寨村，有一群普通的農村婦女，僅用了兩個多月的時間就學會了打腰鼓，而且打出了高水平。這支隊伍是怎么建起來的？這個經驗會給我們什么啟發？

鋪墊：從外發力量占主導到某幾個關鍵的內在力量為主導

我把陳寨村作為“小康村”試點，其中一項內容是成立一個以婦女為主的文藝隊。我能做的是借助一些外在力量，試圖激活村里的關鍵性內在力量。

趙大娘來到了陳寨。我首次去陳寨村，帶著大李西村文藝隊的原團長——趙大娘。趙大娘63歲，當過毛澤東時代的村支書，為人公正，辦事有方，在村里有威信。在她的號召和組織下，大李西村的中老年婦女文藝團在兩年之內組建起來。趙大娘對村郭支書談在村里成立一支文藝隊的好處，如婆媳不和的好了，腿腳疼痛的不疼了，打麻將的也不打了，等等；還就地扭了一段秧歌，唱了一些婦女們日常自編的小曲，樂得郭支書直笑，并下定決心說要在村里成立一個演出隊。

村兩委干部達成共識。郭支書曾將要成立本村文藝隊的事通過村廣播向全村通知，希望愿意參加秧歌隊的人來村部報名。但是效果很差，第一次廣播沒反應，第二次廣播后也只來了兩個村民。郭支書對我說，群眾素質差，也只管實用，再說村委也一下子拿不出錢來買一些鑼了鼓了的，恐怕這事很難辦。我這才意識到我犯了一個低級錯誤：這種自上而下的程序給人一個印象：搞文藝隊是為了郭支書，是為了“小康村”試點的政績。于是我決定給村組全體干部開會。郭支書將村兩委的干部召集到一起，外加上一些農民。我將要建“小康村”的設想，首先成立文藝隊的設想具體地跟大家通了通氣，征求大家的看法。如果大家覺得是個好事，是村民們自己的事，就可以搞，否則無必要搞了。大家一致表示支持此事。激發起村兩委的10余名干部以及其他村民們要成立一個文藝隊的積極愿望，讓大家知道這是自己的事，外來人只是幫忙，這個理很重要。

結識了村里的一個民辦企業經理——劉變。劉變雖不是本村的首富，但是本村中辦企業的人中思想最進步的一個，她用了10余年的時間創辦了年創利稅10萬元以上的新源機械廠，當過縣勞模和縣人大代表。我第一次與村干部和村民開會時就認識了劉變，我后來每次去陳寨村，郭支書幾乎都讓劉變來陪著，因為郭支書想給我找個女的陪著方便，此外劉變也很熱心村里公益事業。

村干部和村民代表們去大李西村觀摩。去年12月初的某個下午，在我的安排下，劉變用廠里的車把一些干部和村民拉到了大李西村村部，趙大娘召集了30人，為陳寨村的干部們表演了扇子舞、秧歌舞、彩帶舞，打腰鼓，還唱了一些歌曲，說了一些自編的快板等等。演完后，趙大娘和現在的團長白麗對陳寨的人說，文藝隊好組織的很，先買幾個基本的工具，如鑼、鼓，待大家的玩興起來了，再添置其它的。趙大娘還當場說：要不你們把我們這面鼓拿去好了。陳寨村的干部們既看到了表演，又聽了趙大娘和白麗介紹的組建經驗，做到了心中有數：人家村跟我們村差不多，人家能辦，我們也能辦。

北京的新鄉村建設會議上的承諾。緊接著我帶著陳寨的郭支書、劉變和大李西村的白麗去北京參加一個新鄉村建設會議。這次會議主要是各界關心鄉村建設的專家、學者、基層工作者聚在一起交流對于農村的文化、社會、經濟等方面的建設經驗。郭支書是作為村支書去的，劉變是作為鄉村經濟能人去的，白麗是作為文化能人去的。他們在會上都發了言，也深受全國各地豐富經驗的啟發。待會議開完了后，郭劉二人向我承諾：我們這下子回去一定要實實在在地把文藝隊組建好。劉變對郭支書說：你管住村里的大事，我來具體地張羅文藝隊的小事，我一定完成任務，不但干，還要干好，干的有名。

北京回來，組建文藝隊的工作有了實質的進展。首先要籌資。12月18日，郭支書和劉變去鄉里匯報此行北京的收獲，并給鄉里說村里要組建文藝隊的事，鄉趙書記聽了很高興，并表示支持500元。郭支書在12月25日發動村干部自愿捐錢，當時每個村干部都拿出來50元，一共750元。劉變自己也捐了500元。郭支書和劉變用這些錢買了1個大鼓、1面鑼、20個腰鼓、20套衣服、40把扇子，22米的彩帶等用品。其次是人員報名。劉變先找到村里的退休教師張老師，她年輕時會扭秧歌，較熱心此事，她愛人也曾是一個教師，會打大鼓。劉變希望張老師和她愛人作為村文藝隊的骨干力量。劉變和張老師挨家挨戶去動員。面對大多婦女們很忙、有小孩上學得按時做飯、擔心老公不大愿意、怕學不會的實際情況，她們非常耐心地做開導說服工作。這下有40多人報名，其中，最小的21歲，大的有70多。大多數是女的，也有男的。

陳寨村文藝隊初步得到組建。最初組建的只是秧歌隊。劉變做為召集者，張老師做為技術指導，張老師的愛人負責打大鼓。他們請了白麗和趙大娘等大李西村的四個老師，教基本動作教了一天。當時，村民覺得新鮮,也有看著玩的，來村部的人很多，很熱鬧。40余人連續學了三個下午的時間，技術還不得要領的時候，2004年1月2日，縣婦聯去劉變的新源機械廠檢查，劉變為了營造熱鬧的歡迎氣氛，就讓大家去廠門口扭秧歌。大家在大路邊扭著，有一中原油田退休老工程師衡老師，他對組建文藝隊最有經驗，剛好路過，就站在旁邊觀看，認出了熱心于為這支隊伍跑前跑后的陳寨村村民高大爺。衡老師對高大爺說：這是誰教的秧歌隊？技術上跟本就不著邊還敢拉出來表演？高大爺說：那你來教我們，我們也沒有工資付給你。衡老師當即就說：好，明天就開始。

趙大娘、白麗、大李西村文藝隊、北京會議、衡老師，我，等等，是外發因素，郭支書、劉變、村干部、張老師等人是村內在因素。組建文藝隊的事，最先由外發力量為主導，到郭支書、劉變等內在因素為主導，他們主動地外引內聯，這一關鍵性轉變，很重要。

過程：老師與學員心與身的投入

巧遇衡老師是陳寨村腰鼓隊成立的直接關鍵環節。

衡老師今年63歲。在小學三年級時，他學會了一套標準的打腰鼓動作，年輕時腰鼓就打得很好。當工人時支援三線建設，任業余文藝宣傳隊的隊長。1991年，在中原油田工作，曾當過藍球隊教練和腰鼓隊教練，負責活躍職工業余文化生活。1994年底退休后，在退休辦搞了20多個文藝隊，還搞了一個200多人的社火隊。他說自己沒有存款，但是每月有1000多元的退休金，兒女都已參加工作能夠自食其力，自己沒有什么負擔；現在，作為老人，該有的都已有了，所想做的就是為了自己玩，為了大家玩。他說：平時總愛在附近的村子里轉，發現村民們太不會玩了，玩不出名堂來。村子里總有一些人空閑時間多的，人，不干正經事，就干歪門斜道的事?，F在陳寨村的村民有玩的熱情，技術上的事好說。

當我1月4日下午從北京回到蘭考時，劉變已在縣政府大院里等我，讓我下午兩點半去看學員們敲腰鼓的場景。一到村部，就見有很多老人圍坐在村部的院子里看訓練；個子高大、精神矍鑠的衡老師有招有式地教，學員們非常努力地練。劉變告訴我，現在，報名要參加腰鼓隊的村民很多，但是腰鼓有限；到了晚上，大鼓一敲，不分男女老少，大家都來村部玩，連外村的也來，人數多達100—200人，大家踩著鼓點隨便扭，玩的很開心。我很高興，因為畢竟我希望大家都來搞集體活動，哪怕是玩的活動的愿望終于變成了現實；我第二次去看大家，把蘭考一高的音樂教師請去，帶著電子琴，教大家唱一些歌頌勞動、團結的歌，如《幸福在哪里》、《團結就是力量》。第三次去見他們時，他們已經熟練掌握了21個花樣，每一個花樣里有好幾個動作，如致敬，再見，開場，秧歌，打虎，燕飛，金雞，等等。其動作大方，有節奏感，有整體的美感。這個腰鼓隊，從2004年1月初開始一直到現在，中間由于過年培訓停了18個下午，兩月時間內學員們所表現出來的刻苦、團結、組織性、自信、奉獻簡直令我難以置信。這樣的過程是怎樣展開的？

從衡老師的角度看，關鍵是以心交心。衡老師說：和大家在一起，我不講究。我到村里去，對村民說，我就是個農村人，從小在農村生長大，不過比大家幸運，成為一個城里人，人和人是一樣的。我不要任何報酬，自帶茶水，不讓村委招待，自己備煙抽。如果大家想回報我，只要玩得痛快，只要將來在哪兒碰到我時還認得我，還覺得我曾對他們有用過，就夠了。我注意教學方法。我在我們職工大院教過200多人，有教人的經驗。我很守時。每天下午2點30開始，4點半結束，不管天氣好壞，我都是提前半個小時來到。我善于和人打成一片，和他們開玩笑，大家就會覺得都是自己人，就不拘束了。打腰鼓動作復雜，你那個弟妹，手的姿勢不對，不好意思讓我動手糾正，我就把大方的人的手拉著到跟前讓她看。現在好了，慢慢跟她熟悉了，聽你了?，F在我的眼睛一瞪誰，誰就知道錯了，誰的胳膊也都隨便由我扭。每一個花樣我先表演兩次，張老師等人認可了，覺得大家可以學會才學的。我抓典型。萬事都有頭，抓住頭一切都好辦了。腰鼓隊的頭實際是劉金梅和張桂花。劉金梅當過老師，原來敲過，大家聽她的，她有號召力，我要是不在，她管技術指導。張桂花上學時學過一點，掌握動作比大家快，大家也看她的。還有幾個鐵哥們，如桂花與凡平，她們沒敲腰鼓時是打牌的朋友，要敲腰鼓了就一塊來了。我的口袋里經常裝有糖果，敲腰鼓的人中有小孩太小走不開的，訓練時只要給小孩一顆糖果，那孩子就乖乖地聽話走到一邊去。

從學員方面看，敲腰鼓有無窮的動力。首先，衡老師為人干事的作風深深感化了大家。無論是技術指導的經驗，還是對村民們的熱愛，她們從來沒見過這樣的一個外來人，對待她們就象對待親人、對待自己的孩子一般真誠。大家不好意思不學好，不好意思遲到早退。其次，這套敲腰鼓的動作花樣和鼓點確實好。一開始覺得太難，后來發現越學越有學頭，既學到了一門好看的玩的技術，又全身上下得到了鍛煉，還感到心情舒暢，使時間過得有意義。再說，引發了人的上進心。一個村里的人，大家一起學一個東西，人都有面子，如果學不好了怕家里人、村里人會說自己笨，于是就比著干，爭先恐后。

在學習中有許多動人的故事。陳愛琴，家里養著無數的雞，豬、鴿子、鵝、鴨，還有3只狗，小孩還要上學，愛人在煉油廠上班，還種著8畝地，農忙時每天打藥十幾桶。但是，一天不缺；不但自己一天不缺，還動員愛人業余來學敲大鼓，現在已經學會了。魯巧玲，由于家里忙，小孩太小，不是每次都到，怕學不會，在家里自己練。做飯時，把飯鍋搭上后，利用到飯熟之前的一點時間，拿雙筷子敲一個用桐木做的小凳，邊想邊敲，兩個月下來，那凳子上全是敲下的小坑坑。袁美珠在夢里敲鼓，手和腳在床上亂動，把愛人嚇醒了。大家吃完晚飯，大都集中在劉金梅或栗凡平的家練，有時練到10點。整個學習過程中退隊的只有兩個，都是因為年紀大，年輕的不僅沒退，而且是小姑子動員嫂子、鄰居動員鄰居參加，要來的人越來越多，后來又買十個腰鼓，又從頭教。

學員們的狀態感染了家人，家人也覺得這是為家增光、對家庭有益的事，都非常支持。崔美玲來得晚。她家住在村邊，離村部遠，最開始因為不知道沒參加，怕趕不上趟，她愛人騎魔托車帶著她天天送，天天接。有兩天因為村里開會研究事，大家集中到劉金梅院里練，劉的愛人非常支持，專門給訓練行方便，等著學員學完了、解散了才回去。衡老師說：對此我很感動。我每次從中原油田的職工大院出來，凡是陳寨村的人，小孩見了我喊爺爺；其他人都親切地喊我老師。為什么我越干越有勁，因為大家都這么好。

培訓期間，腰鼓隊進行過無數次的實戰表演，這使大家在提高技藝之時感受到自己的價值。腰鼓隊從一開始就是現學現賣。在衡老師教的第三天，大家共學了6個花樣，就受邀為距本村4里遠的王莊的村里總結大會進行表演。他們一大早在村部集合，先練習幾遍，就步行到王莊去。正月初一、十五在村里集體表演。正月十六在焦裕祿陵園里義務表演，當時觀眾多達400人。正月十七鄉里開全鄉表彰會被請去表演。正月十九為在縣大禮堂開的全縣三級干部會議進行表演。郭支書為他們制作一面寫著“城關鄉陳寨村文藝隊”的旗子，認為他們去鄉里、縣里演出是為村增光的事?，F在名氣大了，周圍有什么大事都會請他們去助興。2月26日，香港某機構投資建一小學，要舉行典基儀式。劉變在25日晚才電話通知隊員，一大早隊員們幾乎都來了。金方的小孩才3歲，沒人帶，就帶著去。大家租了幾兩小出租車，一個車里擠坐了8—9人，把旗子伸在車外，手也凍在外面。在表演中，隊員們的好勝心、自信心大大增強，凝聚力也增強，感到了敲腰鼓對己對人的意義?，F在隊伍達到40余人，平時隨時拉出個20來人的隊伍不成問題。

沒有衡老師與學員們全身心的投入，就沒有腰鼓隊的現在。

組建腰鼓隊的經驗告訴了我們什么

腰鼓隊的成立使我認識到它的一些功能。打腰鼓起到了鍛煉身體的作用。小袁，以前平時除了打牌就是睡覺，現在是沒事了就想敲鼓，以前的頸椎病，一打起來就全忘了，也不疼了。劉金梅，以前在敲“擺四方”的動作時，轉90度就暈，現在轉360度也不誤。孟慶娥等6人天天晚上吃過飯在家門口練，感到這是一種鍛煉，敲起來可以減肥。另外，改變了一些沒意義的生活方式。由于腰鼓隊的訓練，拆散了5到6桌天天打麻將的人，讓一些平時所謂的閑人有了有益的事做，充分發揮了某些聰明才智。重要的是，腰鼓敲起來，敲的人、看的人都感到精神愉悅?，F在陳寨的腰鼓隊對周圍影響很大，誰家有事就請；想熱鬧，就請。在玩的過程中，看的高興，敲的人見別人高興，自己敲得就更自信、更認真。這是一種精神依托。世界上沒有什么比高興地渡過人生時間更有意義的事了。而且，我越來越感到：人只要證明自己的存在，就是奉獻也愿意。

腰鼓隊的成立使我重新思考一些問題：農村的問題難道只是個增收的問題？農民到底有哪些真實的需要，而哪些又是虛假的需要？農民的身上到底還有哪些潛力沒有發揮出來？誰說他們沒有合作意識？誰說他們在不能贏利的領域根本就合作不起來？在農民合作的過程中，到底有哪些因素起到關鍵性制約力量（錢、人、事）？這些關鍵性力量誰來培育或尋找，到底如何培育或尋找？

組建腰鼓隊故事，我簡單地歸結為兩個階段：從外發力量占主導到某幾個關鍵的內在力量為主導的鋪墊階段，老師與學員心與身的投入的具體培訓和實踐階段。表象上一盤散沙的農民要組織起來，要體現自己的存在，要活出一種精神，小到組建文藝隊，大到成立經濟聯合體，這個故事可以給我們一點啟發。

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