筆者一向認為對于高考，不能簡單地停留在形式的批判上，當然更不能罔顧事物的發(fā)展而采取一種僵化的思維模式。不得不承認高考制度的存在，在一定程度上是符合當下形勢的，是有利處的。當然任何事物的存在都是辯證的、具有兩面性的，在扎根于現(xiàn)實之上，我們依然看到這項制度存在的諸多問題。
關(guān)于高考制度的弊端，總結(jié)來去無非就是那么幾大項：固定的考察模式、僵化學(xué)生思維、不利于全面綜合地考察學(xué)生……現(xiàn)今，對高考持有如此觀點的人不在少數(shù)，筆者相信這其中大部分人是善良的，他們注意到了這項制度存在的一些問題，并且真切地在為教育事業(yè)出謀劃策。但是，不可否認的是高考依然具備有其他任何選拔制度所不具備的公平和公正性，這是高考制度的最重要特點，也是其必然存在的堅實理由。當然，這種公平也需要預(yù)設(shè)一個前提，在其內(nèi)部也蘊含著激烈的矛盾和沖突，而在此之下被掩蓋的是現(xiàn)今教育真正的最大問題：教育資源分配的不平均。
因此，教育的真正公平不在于形式上的變更，你單純地讓學(xué)生做卷子還是在其中加入點綜合素質(zhì)的分數(shù)，這些實際上都無關(guān)緊要，最根本需要解決的是如何將有限的教育資源均衡的進行分配！這是一項艱巨的任務(wù)，如果不進行長期的摸索和社會實踐是很難得出較為滿意的答案的，但是我們可以在過去的一些實踐中得到一些啟發(fā)。
筆者過去看過的《決裂》就是一部真實反映教育改革和實踐的好影片，現(xiàn)在我們把他拿出來依然能對當今的教育改革提供許多思考。
故事的背景是上個世紀的大躍進時期，林場干部龍國正臨危受命去江西山區(qū)組建“共產(chǎn)主義勞動大學(xué)”。在此期間，面對著舊教育理念的阻攔，龍校長排除萬難帶領(lǐng)廣大師生走出了一條真正能培養(yǎng)出共產(chǎn)主義接班人的康莊大道。影片中，最令筆者深刻的是我們該如何去定義好大學(xué)的疑問。龍校長給出了答案：真正的好大學(xué)不在于有沒有高樓大廈、也不在于有沒有名師教授，而在于他究竟培養(yǎng)出了怎樣的學(xué)生。這句話在如今聽來依然是震耳發(fā)聵的！高考是用來選拔優(yōu)秀人才的重要通道，但是，我們看到現(xiàn)今的模式是根本不可能達到如此目的的。正如筆者前面說的，造成如此局面的不是所謂僵化的考試模式，而是教育資源本身的不公平性。我舉個例子，造成北京高中生以及安徽高中生命運不同的關(guān)鍵不在于考試題目，而在于雙方懸殊的教育背景與資源。這也是筆者一直以來堅決反對現(xiàn)階段推行素質(zhì)教育的原因，在不對等的前提下，素質(zhì)教育的實施更是拉大了這種差距。一個山區(qū)的小孩子讀書就已不錯，又何來的鋼琴或者芭蕾呢？當然，這之后帶來的更是人生境遇的再次割裂與疏遠。經(jīng)濟資源的不平等拉大了社會各階層的距離感，現(xiàn)在有種觀點認為這種不平等的存在對于弱勢群體來說一種好事，正所謂窮人家的孩子早當家。這種觀點的荒謬在于它在刻意的回避客觀問題，把所謂的不利因素裝扮成了促發(fā)人上進的良藥，但若真如此，當今中國著名大學(xué)里面的學(xué)生都應(yīng)該是農(nóng)民家的孩子，可結(jié)果卻正好相反。所以說，現(xiàn)今大學(xué)生中的普遍利己思想并不是無跡可尋的，公平問題任重道遠。
一直以來，我都認為，讀書應(yīng)當是一條向前的路而不是向上的。向上的路，踩的是別人的肩膀，目的是為了做人上人；而向前的路，是我們這些青年學(xué)生和人民群眾走在一起，我們共同奔向光明的未來！
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