知乎提問：如何看待2020年12月15日北交大大三學生跳樓，疑似遺書稱“失去人生目標”？ 

　　問題已經改了，是誰我也知道了。唉，瀏覽量很多卻上不了熱榜。公關正好。可能，也好，我也安全。不過，校園里到處都是談論的，防民之口甚于防川。以下是部分原問題：

　　是十八號樓，小賣部那個院子那里，圖就不發了，名也匿了，布已經蓋上了。真的為他哀悼，很心酸，不知道他經歷了什么。

　　當事人遺書：

　　“再見，各位我所熟識的，或是陌生的人們。

　　如果你們看到了這段文字，那就說明，我以自己的意志，經過深思熟慮，選擇了毀滅自己，這無關任何人，和學校，和輔導員沒有任何關系，和我的同學，或是我熟識的人更沒有任何關系，希望我的室友或是什么和我關系親密的人不要借此去鬧事。如果你們因此而獲得了保研的資格，或是別的什么更大的利益，那對于我們身邊那些少說奮斗了三年，多說奮斗了二十年的同學或是同胞不公平。另外，如果你們真的白嫖了三個保研名額的話——為什么不是五個呢?我覺得咱們寢室確實有兩個人值得——你們就得給我立個牌位供起來，明白?

　　我不會試圖塑造一個完美的死者形象，那樣的形象只能給人一種“我的自殺是一幕毀滅了某種美好事物的悲劇”的印象，只有把一個千瘡百孔，扭曲至極的我展現出來，才能讓你們體會到我選擇毀滅的必要性——然而我并不能將這樣的自己完全展示出來，因為在寫下這段又臭又長的文字的同時，我那些扭曲的，瘋狂的，淫猥的想法已經隨著我的毀滅一起，埋葬在我的腦海中。

　　二十年來我堅信做題是唯一出人頭地的途徑，我因此放棄了其他的方向，使得做題成為我唯一而且是最為突出的優勢，并且相信這是唯一的正途。到了大學之后，我竟然聽信了某些自由派的鬼話，妄圖“全面發展”，因而舍棄了做題這一優勢項目。當我意識到問題所在時，為時已晚。這不啻于我的“戈爾巴喬夫改革”，摧毀了我的根基。接下來呢?生活無望，希望崩塌，對明天的期待已經毀滅殆盡，沒有了信念和理想。很多美好的事物都毀在這一點上。因為沒有了信念，斯大林格勒的62集團軍的紅軍戰士們最后退化成了阿富汗戰爭里的炮灰;的黎波里海岸上的美國海軍陸戰隊變成了PTSD集中營。至于我，失去信念和理想之后就是今天的結局——“蘇聯解體”。

　　然后呢?現在的我不知道未來是什么，不知道我想要什么。靈魂的慣性迫使我沿著原有的軌跡前進，而我的靈魂早就沒有了一分再向前推進的力氣，支撐著我一步一步走下去的只有我對于別人的承諾，這一天的到來是我的決定，不再履行對別人承諾的決定。我被自己失去動力的靈魂拖著前進，今天它的動量在阻力的長久影響下消耗殆盡了，而我也就決定要離開這個世界。畢竟這樣活著也沒什么意思，一邊把自己偽裝的上進陽光而且樂觀，一邊又在別人看不到的角落里釋放自己最陰暗的一面。我不再是之前那樣的純粹的一層，和吳法憲，張鐵生之流已經沒有區別。

　　我曾經痛恨過很多東西，資本家，白匪軍，官僚，保守主義的老棺材瓤子以及它們的走狗們。但是我已經等不到親手消滅它們的那一天了，同志們，請代替我完成這個任務，拜托了。

　　好了，和所有人要說的話說完了，接下來我要給一些對我而言很重要的人單獨留下一些話。我希望你們能確保下面的話只有他們自己能看見，畢竟在沒有特定語境的情況下，我對一個人說的話多半會被誤解成另一個意思，這是我動身前最后一個愿望——學校的話，不必去查找那些信件了，那里面沒有你們想知道的東西，只有一些我不想讓別人知道的東西，其中并不包括我為什么要這么做，因為這個問題的答案在上面已經很明確了。

　　最后——盡管葉賽寧的詩據說被網易云用戶給玩爛了，不過我覺得用葉賽寧辭世之前在列寧格勒的旅館里用自己的血寫下的絕筆作為我對世界的告別還是挺合適的：

　　再見吧，我的朋友，再見

　　親愛的，你永在我的心間。

　　命中注定要相互離別，

　　許諾我們在前方相見

　　再見，朋友，不必悲傷，

　　也沒有必要愁容滿面。

　　人世間死已不是新鮮事。

　　而活著，也不見得，更為新鮮。”

　　作者：佐伊23

　　鏈接：https://www.zhihu.com/question/434920021/answer/1628669834

　　來源：知乎

　　著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。

　　在遺書中，我看到了這一段“我曾經痛恨過很多東西，資本家，白匪軍，官僚，保守主義的老棺材瓤子以及它們的走狗們。但是我已經等不到親手消滅它們的那一天了，同志們，請代替我完成這個任務，拜托了。”

　　在遺書中，我還看到了這一段“二十年來我堅信做題是唯一出人頭地的途徑，我因此放棄了其他的方向，使得做題成為我唯一而且是最為突出的優勢，并且相信這是唯一的正途。到了大學之后，我竟然聽信了某些自由派的鬼話，妄圖“全面發展”，因而舍棄了做題這一優勢項目。當我意識到問題所在時，為時已晚。這不啻于我的“戈爾巴喬夫改革”，摧毀了我的根基。接下來呢?生活無望，希望崩塌，對明天的期待已經毀滅殆盡，沒有了信念和理想。”

　　之前毛主席誕辰征文，一位朋友寫過一篇文章，我覺得非常好，很適合回答這個問題，我摘錄如下。

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　　我是一個工人家庭出身的小鎮做題家，也曾像這個群體里的大多數人一樣迷茫。直到接觸毛澤東思想之后，我才認識到，小鎮做題家的困境主要是沒有認清自己的階級導致的，只有依靠無產階級才能有真正的未來。

　　一、一個小鎮做題家的迷茫

　　我出生于1996年，家是東南沿海的農村，后來發展成一個小鎮，父母都是65后，他們文化水平不高，從事最低級的體力勞動。我的父親是一名建筑工人，他身上的磚石水泥味伴隨著我的成長，長期的重體力勞動讓他落下了一身的傷病。我的母親是一名電子廠工人，做著月休兩天，每天工作11小時以上的流水線工作(有時超過11小時，超過的部分才算加班)，并且工資計件結算使她幾乎沒有休息的工夫。在如此工作生活條件下，他們除了寄希望于我認真讀書考上好大學以外，還不遺余力地貶低自己的工作，讓我千萬不要像他們一樣。

　　在這種理念影響下，我為了高考不懈努力，終于考上了一所985大學。然而并沒有人告訴我上了好大學之后應該怎么辦，之前的十幾年我除了做題一無所知，而且在新的環境里有人比我更會做題，加上我厭倦自己所處的這個理工科專業，更加沒有學習的動力。

　　高考前高壓狀態的反噬，我開始放縱自己。到了畢業時期，我發現自己連過去的做題能力都失去了，兩次考研失敗，沒有光鮮的履歷，看著過去許多做題能力不如自己的人考上了研究生，我焦慮、迷茫，成了一名“985廢物”、小鎮做題家。或許出于是吃不到葡萄說葡萄酸的嫉妒心理，我開始懷疑自己過去的追求，開始認真思考高學歷的光環究竟代表著什么。在我遇到讀書生涯以來最大的低谷的時候，我想起了過去同樣遇到過人生低谷的革命家，我想了解那段歷史，想明白毛主席是如何走出人生低谷的。因此，我買了套毛選，一下子被其吸引住了。

　　二、毛澤東思想造成了我的心路轉變

　　其實每一個中國人對毛主席的生平以及思想都不陌生，但印象里大都是教科書上那種流水賬似的人物履歷和冠冕堂皇的政治宣言，就像是一道數學題直接給出答案而省略了中間過程，多少令人反感。而毛選則還原了這個解題過程，毛主席用平易近人的大白話詳細地向人們解釋了他是如何在革命斗爭中一步一步完善自己的思想。我的兩次考研雖然都以失敗告終，但卻讓我對近代著名的歷史事件銘記于心，我清楚地知道毛選中每篇文章寫作時所對應的革命形勢，因此很快就被毛主席的信念所驚訝。毛主席最突出的特點不是他的睿智或文采，而是不論革命的客觀形勢是否處于低谷，他都始終如一地堅信人民的力量，他對人民的信心從未有過低谷。毛選中的思想強烈地吸引著我，驅使著我深入了解更多毛主席的事跡以及馬克思主義思想，并開始思考自己的人生與社會現狀。

　　今年7月份，我入職了一家制造業央企，與我一同入職的還有其他幾位985、211畢業的本科生和研究生。入職后不久，領導(博士學歷)組織了迎新的酒局，強迫新人必須喝白酒且必須打通關(就是跟全桌每人對喝一杯)，從沒喝過白酒的我也只得勉強應付。酒酣之后，領導們開始圍著在場唯一的女員工不停地說黃色段子，并且“教育”我們新人說公司會重點培養我們，要我們盡快適應職場，要學會在酒局上說適當的話以活躍氣氛。也許過去的我會把這些“教誨”奉為真諦，向往著成為領導這樣的人，然而了解了毛澤東思想之后，我意識到過去的我追求的不過是高學歷所代表的高收入和高的社會地位，而毛主席33歲就官至國民黨部長，卻為了底層人民放棄了高官厚祿，從此我改變了過去的追求，成為一名堅定的馬克思主義者。

　　隨著小鎮做題家的大火，我也在網上了解到，許多人與我出身類似，有著同樣的煩惱。看完毛選之后我知道這一社會現象必有其深層的原因，我開始嘗試從毛澤東思想來分析小鎮做題家的困境。

　　三、根據毛澤東思想看小鎮做題家的問題

　　在我看來，毛選5卷通篇就講了兩個問題，一是如何區分朋友和敵人;二是如何團結朋友擊敗敵人。這兩個問題不是孤立的而是互相聯系的，隨著事態發展，舊的敵人消滅了之后又會產生新的敵人，而這新的敵人也可能是原來的朋友，需要重新區分。這兩個問題覆蓋了從個人到國家發展的全部歷史進程。過去我曾以為上了名校，就可以結交更多社會上層人士，以為所有名校生都是志同道合的朋友。可是當我發現自己與其他同學的差距時，我陷入了懷疑。對小鎮做題家來說，考上名校就像一只青蛙費勁心力地爬到了井口，大多數都需要停下來休息一下，感嘆一下世界之大，很難馬上知道下一步該怎么走;而有社會資源的人像一只在井邊歇息的鳥，他們早就見過井外的世界并明確知道自己將要飛向哪一個目標。小鎮做題家以及他們身邊的人最大的錯覺，便是以為和鳥兒到達過同一高度的青蛙自然也能飛翔。我以為名校生之間容易互相理解，便跟同樣名校背景的新同事一起交流我學習毛澤東思想的心得，結果他們不屑一顧，其中一人甚至說我被洗腦了。我實在想不到一位985研究生畢業的中共黨員，竟然將毛澤東思想斥之為洗腦，那時我意識到青蛙和鳥兒永遠成不了同類。

　　那么根據毛澤東思想，誰才是小鎮做題家的朋友，誰又是真正的敵人?過去高學歷代表著高素質以及承擔更多的社會責任，如今高學歷卻與高收入掛鉤，其本質上是資產階級為了緩和階級矛盾，刻意拿出一點資源分給高學歷人群，為無產階級打造了一個取得高學歷就能獲得高收入的信仰體系，我稱之為高學歷信仰。在高學歷信仰的毒害下，廣大的無產階級寄希望于自己的下一代，放棄了自己的權益，斗爭意識被不斷削弱。而他們費盡心血培育出來的高學歷的下一代，少數嘗到了資本的甜頭而迅速轉過頭來壓迫無產階級，而其他人正為了那點求而未得的殘羹冷炙而苦惱，這些人便是小鎮做題家。但是，他們普遍瞧不起體力勞動者，很少有人，能夠回頭關注一下培育出自己的無產階級。

　　高學歷信仰是類似印度教一樣的思想糟粕，它讓人們忽視了自己這輩子的利益而寄希望于來生或下一代，與印度教強調虛無的輪回不同的是，高學歷信仰仍具備極小的成功的可能性，但這些成功的人無一例外會背叛無產階級。在高學歷信仰的影響下，越來越多的父母將子女送進這個唯一的通道，而世界經濟形勢的低迷使資產階級不愿意再拿出原來分出的資源，通道正不斷變窄，有些人把這種現象稱為內卷。

　　由此得出，小鎮做題家真正的朋友是含辛茹苦培養自己的無產階級，就像那只爬到井口的青蛙，它的朋友始終是仍在井底掙扎的其他同類。毛主席說過，知識分子是毛，無產階級是皮，皮之不存，毛將焉附?小鎮做題家真正的敵人是資產階級，是打造高學歷信仰的人。我們不應該感謝這條通道，相反，這條通道是資產階級用我們父輩的血淚鑄成的，應該深刻地認識到建造這條通道的人才是真正的敵人。

　　在我看來，小鎮做題家是能夠理解和接受毛澤東思想的人。首先，我們具有一定的知識儲備和學習能力，我們了解革命歷史，能理解消化馬克思主義理論知識;其次，小鎮做題家獲取財富和地位的難度加大，使我們不得不重新審視資產階級打造的高學歷信仰;最后，小鎮做題家是能夠了解工人階級的狀況，他們的原生家庭要么是無產階級要么是其他底層群體，他們天然在無產階級的一方。

　　我們有強烈的改變父輩處境的愿望，我們應該也必須將對父母親的同情擴大到整個工人階級和勞動人民，這樣我們才有希望。

　　反對高學歷信仰并不意味著放棄高學歷，而是不該以物質利益為目的去追求高學歷，相反無產階級隊伍需要高學歷高素質人才，需要有人深入學習馬克思主義理論知識。老一輩革命領導人基本都具有扎實的理論功底。小鎮做題家在當下應該積極學習和傳播馬克思主義及毛澤東思想。但是，仍有很多小鎮做題家將這些理論斥之為“洗腦”。究其原因，大學里的馬克思主義相關課程要負很大的責任。現在教科書的內容始終以應試為目的，考試題目無非是毛主席在什么時候做了什么事提出了什么思想。這樣的內容除了枯燥無味、教條主義之外，還充斥著英雄史觀。盡管有比如“毛主席依靠人民取得了勝利”之類的話，可是并沒有解釋人民發揮了什么作用，不斷地重復這樣的字句只會體現毛澤東一個人的作用。英雄史觀會扼殺人的主觀能動性，抹去人民在歷史中的貢獻，讓人以為革命只是一兩個領袖的事。毛主席一生都在致力于發動人民的力量，提高人民的覺悟。毛選的語言如此平易近人，也是因為毛主席努力地想把自己的思想傳給讀者，他希望人人都能繼承他的事業，“春風楊柳千萬條，六億神州盡舜堯”。

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　　這是我今年知道的至少第四起與信仰相一定關系的自殺，第一起是南航的，第二起是一個高中生，第三起是一個打工人，第四起就是這位同學。

　　他們都是在“內卷”、信仰危機、看不到希望的多重壓力下自殺的。

　　但是，既然“痛恨過很多東西，資本家，白匪軍，官僚，保守主義的老棺材瓤子以及它們的走狗們”，那就親身去創造美好的世界吧。

　　生命是寶貴的，無論如何都要珍惜。只有在一種時候，我們可以舍棄它，那就是為全人類的幸福去努力拼搏的時候。

　　連死亡都不再畏懼，我們更不應畏懼新生，哪怕這個過程再漫長。

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