我們這支來自祖國邊陲的小溪，換乘兩夜一天的火車，于7月10號抵達離鳳陽小崗村不足一個小時車程的安徽蚌埠，和來自五湖四海的兄弟姐妹們匯合成了一條奔騰的河流。是河，就會有清濁緩急、游魚浪花，小崗村是這次活動的第一站，大家自然還不能熟悉它的水性。

這支有半個連人數的隊伍，我是后來才知道是有類“秋收起義”樣的“烏合之眾”。有的是學校“官方”社團組織的實踐隊蹭方便，有的是被同學誘惑說旅游騙來的，有的是感覺暑假太漫長難熬來湊熱鬧的，有的是希望尋求真理和夢想的，有的是來做“觀察員”的，還有的是來“布道”的......大家來的目的可謂五花八門。但可不要小看這支烏合之眾，上井岡山的“烏合之眾”締造了中國第一支工農紅軍，開辟了五千年中華的新天地。我們這支烏合之眾會干些什么呢？

有個偉人說過：“如果率領一支羊群的首領是頭獅子，那么這群綿羊也會變成獅子；如果率領一群獅子的首領是只綿羊，那么這群獅子也會變成綿羊。”我們這群烏合之眾最初的狀態便是一群綿羊，首領是獅子，雖然他們還只是幼獅。且先看這第一站吧！

小崗村，近年被譽為改革第一村。如果不是對國家大政方針格外上心，一般人不會去過多關注它，也不會知道它在今日迷失的中國的特殊地位和意義。這個，我們在鳳陽附近不足100華里的蚌埠周邊鄉鎮調查訪問時，從當地居民對它的陌生和誤解便可以感知。很多當地人沒聽說過小崗村，聽說過的誤認為它是象河南南街村樣，走的是集體主義道路，過的是共產主義生活，充滿了艷羨。當然，對很多只關心考試成績、沉迷網絡游戲、夢想賺大錢、追求小資情調、迷失在感情小天地等的青年學子來說也不例外。所以，在沒有感性認知和做好充分準備的情況下，大家對小崗村調研的意義便充滿了疑惑和迷茫，這種狀況在第二天回來的總結交流會上初見端倪。不過這并沒有影響我們大部隊按計劃行進。

將開進小崗村的頭天晚上，領隊和副領隊向大多沒有實地調研經驗的同學傳授了調研方法，并詳盡地安排了調研領域：政治、經濟、文化、教育、信仰、生活水平、幸福指數等，甚至細致到婚喪嫁娶花多少錢，畝產糧食多少斤，種地投入成本多少錢最后賺多少錢，聽不懂方言時怎么辦等，真可謂是手把手教會了大家怎樣做社會調查。雖然不知道大家一天的調研后收獲如何，但每五六個人一個的小組兒，還是帶回來了一堆一堆的原始資料。

這堆資料里，有1978年小崗村18戶人家血手印的迷團；有血手印后小崗村：“一夜過了溫飽線，二十年未過富裕線”的不解；有對小崗村漂亮整齊的樓房、筆直干凈的水泥道的贊嘆和向往；有對全心全意帶領單干的小崗村要跨過富裕線的沈浩同志“作風問題”流言的懷疑；有對承包流轉小崗村大量土地的大戶，拋荒了小崗村數千畝耕地的痛惜和思考；有對美資美商GLG高科技甜葉菊糖竟然是普通蔗糖磨粉冒充的驚嘆和鄙夷；也有看到整齊劃一的小崗村漂亮的門面街后，竟有嚴重貧富差距跡象的裂縫房、“狗窩兒”家的感慨和不解；更有那對18戶歷史人物采訪中說法不一的困惑和猜測。小崗村簡直是個謎一樣的村莊，正因為它承載了中國改革開放第一村的美譽。總之，大家帶著滿腦子的視覺沖擊和對小崗村亂糟糟的感性認識回來了，沒理清楚個所以然，很多同學很是不爽。

連我這個自認為對小崗村有很清楚了解的人，在親眼目睹了沈浩來后把小崗村村容整得有“翻天覆地”變化，且采訪了幾個歷史人物后也不禁有些困惑了。我們那天采訪到了傳說中的大包干帶頭人嚴宏昌，及18戶歷史人家中的嚴俊昌、嚴金昌等。我的訪問從一個月前央視一套播放的《永遠的忠誠》開始，首先問了沈浩剛來時被打的劇情，結果三個人的回答是不一樣的，俊昌老人說根本是子虛烏有，那兩昌說確實有，并向我們暗示打人的就是否定有打人情節的人。但我們和俊昌老人的一段聊天中，我感覺俊昌老人應是個正氣的人，不管是真是假，有言為證。

俊昌老人激動地向我們控訴今天的官僚和外商勾結，嚴重損害小崗村的利益。他還推及全國，憤慨地表示對今日共產黨人不為民服務，他很不滿，很擔憂，并上書了溫家寶總理。后來聽到我們這群學生痛斥外商外資和貪官污吏，頌揚毛主席時代共產黨員的為人民服務精神，他說他第一次碰到我們這樣的大學生，從我們身上看到了些國家的希望。他看到了希望，我想是因為跟無數來參觀調研的其他大學生團隊有個比較。他給我們講了這么一個故事，說是提到小崗村的土地被流轉后，數千畝的土地被承包大戶拋荒，小崗人心疼。這時一位大學生說：“拋荒不是正好么，反正現在種糧食也不賺錢，你們去城里打工去！”。俊昌老人反問：“如果全國大量的耕地都拋荒，我們吃什么？”那學生說：“吃糕點啊！”他給我們講這個故事時，我想到的是白癡晉惠帝，大概老人那時感覺到的是對今天大學生的絕望和對國家前途命運的擔憂。

嚴宏昌家是天藍色的歐式建筑，三層樓房十數間很是宏大，在小崗村格外地扎眼，一條街20來戶走完，屬他家的房子豪華氣派了。繞到他家院子里，竟然看到幾條金燦燦的飛龍盤玉柱，樓的正中，還聳立了兩棵已長至和三層樓一樣高的松柏樹，這位老人是想把他作為分田單干帶頭人的歷史作用萬古長青？不得而知。進得屋來，更感到這位帶頭大哥的氣派，堂屋正中放了一張八仙桌和幾把椅子，應該是專門接待來訪者的。條幾上放滿了和國家最高或高級領導人的合影，以及各種改革開放帶頭人的榮譽證書。晚上回來聽大家總結，一天之內，光我們這群人中，他就已經接待三四撥了，其他來來往往的觀光調研客不知道又有多少撥兒了。

宏昌老人可以把小崗村的歷史娓娓道來，也可以縱論一些天下大事，確實不是一般的農民可比，這點和俊昌老人有得一拼。不管他在講述他作為改革開放后第一任村干部時政績的真假（反正都是溢美之辭），單他痛斥外資對小崗村的掠奪和剝削，以及對轉基因主糧的憂慮，我也對他產生了不少好感。這位老人參加了2010年10月，在江蘇張家港永聯村舉行的中國農業論壇，并帶回來了一本反思三農、轉基因主糧、外商外資、官商勾結等的論文集，這點和我們為之而奮斗的目標方向一致。

不管是宏昌老人，還是俊昌、金昌等，在我們的采訪中，他們有一個共識，即認為今天分散的小農經濟已走到了盡頭（即單干），小崗村乃至整個國家的農村，規模化經營是未來的大趨勢。至于怎么走這個規模化道路，路有兩條：一是重走合作化、集體化道路，農民仍是土地的主人，大家共同富裕；二是通過土地承包、流轉，讓農業資本家或大地主來經營，農民成為失地農民，最后淪為農業工人。顯然小崗村的歷史人物們是傾向于后者的（不管是真心還是無奈），而且內心里，他們希望這個規模化的帶頭人仍由他們自己或自己的兒孫輩來充當，而不是外來的資本家，村里目前已經有相當部分的人正在給外資大腕或中資外來承包戶做農業工人了。在這些歷史人物身上，即使認為第一條道路有理，他們也不能承認的，因為分田單干是他們弄出來的，頭上至今頂著大包干帶頭人的“歷史光環”，一承認等于自打嘴巴，所以他們眾口一詞：重回集體，那不是開倒車么？！

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