關于自殺的問題

休年假回家，抽空去看望一個朋友。朋友是大學老師，他和我一起在校園里散步。學生們已經放假了，整個校園空蕩蕩的。走到最高的教學樓前，朋友突然說，前兩個月一個學生剛剛從十七樓上跳了下來。站在那座樓下，我的心中沒有太多的震驚，也沒有太多的遺憾，因為這樣的事情實在已經聽說的太多了。

大學四年，在我所就讀的學校，自殺的事件便不少于五起，每年不少于一起。另外，據其它學校的朋友所告訴我的，他們學校的自殺頻率也不少于這個數目。有一段時間，一個朋友在一個月內接連告訴我兩起自殺事件。粗略的算，大學四年我從朋友那里聽到的自殺事件一定超過了十幾起，這還不包括從報紙、網絡上看到的。

這些自殺一般分為兩類，一類是為情所困，感情受挫所致；一類是因為學習壓力太大，害怕達不到自己和他人的期望。

很多人譴責這些自殺者，說他們不負責任，不能勇于面對生活的挫折，不顧父母親人朋友的感受。國家、社會、家庭將他們培養了十多年、二十多年，他們還沒有為社會做貢獻，沒有為他人帶來歡笑，就自私的離去，這實在是不負責任的行為?？墒?，譴責歸譴責，自殺的事情卻沒有絲毫減少，而且有愈演愈烈的跡象。就在我的身邊，不只一位朋友告訴我曾經有過輕生的念頭。他們說生活沒有意義。

這樣看來，自殺實在已經不是個別現象，而是一個社會問題了。很多人活著，外表看起來完完好好，但是內心卻很痛苦、迷茫，想要自殺，這樣的人在我們的生活中其實是很多的。他們雖然沒有付諸行動，但是內心的問題卻是真實存在的，不容忽視。

從某種意義上說，想自殺的人其實大部分都是好人，他們沒有太多爭強好勝、損人利己的念頭，他們寧愿結束自己的生命。相比而言，卑鄙小人是根本不會自殺的。

那么這些好人為什么想自殺呢，有自我的原因，也有社會家庭的原因。

自我對于生命的愛和熱情不夠，沒有堅定的信念，沒有在紛紜社會現實中尋求、創造美好事物的堅定信念，承受能力太弱，眼界不夠寬，鉆牛角尖，這是其一。

家庭和社會對于人的天性的扭曲，這是其二。

我們的社會家庭總是把孩子當傻瓜教育，把自由創造的天才教育成循規蹈矩、教條的蠢材，逼著學習學習學習考試考試考試，優勝劣汰，競爭，對于其它好的東西卻一概不提。這一切使得很多孩子對于社會父母人生厭煩到極點。諸如純樸的感情、自由、平等、愛的觀念，這些東西在很多家長看來都是沒用的東西。他們相信“知識改變命運”，片面強調知識技術、強調工具手段，卻不重視德行。少數提到德行的課程卻都陷入教條主義、形式主義的模式，孩子們對此的感受是虛偽和作態。在許多孩子們的眼中只有一條人生道路，那便是“人上之人”。正是這種觀念造成了我們社會生活中的許多不公正，使得人與人之間都是勾心斗角，相互利用。

一些好孩子，讀到博士、博士后，但是卻沒有應付周圍社會的能力，或者一心鉆研，最后卻發覺鉆研競爭其實也沒有什么意思，內心生活失衡，感情生活不和諧。

還有一些單純的人，他們并沒有被“人上之人”的觀念所毒害，但是由于小學、中學十多年傻瓜似的教育，腦子中一片空白，沒有生活的閱歷。當他們終于擺脫了父母的羈絆，進入大學自由的天地，投身愛情，自我感覺好像是投身于“一場偉大的愛情”，而后卻發現萬事一場空，看破紅塵。這些人都覺得生活沒有意義，想要自殺。

還有更多的人，工作了，卻發覺生活實在無味，整天圍著錢、老板，單調到極點，常常還要違背自己的意愿做一些事情。純真的友誼和愛情、人與人之間的溫情、對于人生對于未來的美好希望、青春的夢想，這一切在漠然的城市中顯得不合時宜……這些人其實都活的沒有意思，沒有活出生命的真味，他們沒有自殺，但是和自殺的人比較也就是五十步和百步的區別。

我想請問，這些人該怎么辦？

好像沒有什么辦法，等待，堅強，改變生活狀態。就像一位朋友說的，“毫無辦法的時候，也要像狗一樣活著，因為只有這樣，生命才有可能出現轉機”。

我們的社會文化生活真好像是一團垃圾！電影是垃圾，書也是垃圾?！八麄兯鶎懙膼矍椴皇菒矍槎乔橛麄兯鶎懙牟皇侨说撵`魂而是人的內分泌！”許多寫作者好像是歇斯底里的患者，因為外界一點點的刺激而產生神經質的反應，在紙上不停的把自己的情緒潑灑，把惡毒、迷茫、人的卑劣面無限制的潑灑，他們缺乏清澈的理性、開闊的胸襟。從某種意義上，他們的寫作是對社會的毒害。還有更為可怕的，那便是缺乏管制的網絡，各種惹眼的圖片幾乎把網絡造成一片色情區，把人們心中最卑鄙的情感勾引出來。整個社會都不讓人產生一些美好的感覺！再也看不到三毛、席慕容、巴金、歌德、契訶夫、托爾斯泰那樣純粹美好的東西來。

這是我們的社會現實，許多年青人因此產生厭倦心理，幾乎是可以說是自然而然、正常的反應。但是，因為我們生活在這個世上，我們必須堅強。我們沒有辦法把天底下打掃的干干凈凈，所以我們一定要盡己所能把自己眼前打掃的干干凈凈。這才是對自己負責的態度。除此之外，別無他法。

只有真正的勇者，只有堅守立場的人，才能享受生命中的甘醇，因為他們是生命的創造者，而不是社會現實的被動接受者。

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