社會分化的趨勢與青年的成長

思 行

    改革開放以來，中國社會經歷了從“單一”社會到多元社會的轉變，這一轉變主要體現在經濟方面，體現在由社會主義公有制、集體所有制占國民經濟的絕對主導地位到多種所有制共同發展、非公有經濟逐漸占據國民經濟半壁江山的現狀。

    經濟變遷猶如一個棱鏡，它投射向社會的光影有多個色調，由經濟變遷帶來的社會分化緊隨其后，深刻地改變著中國社會和中國人的社會生態。

    社會分化是指主要由于經濟因素造成的不同人群之間的分化、組合和階級與階級之間力量對比的改變以及由此產生的利益分配格局的調整等等，一句話，社會分化即是社會關系主要是階級關系的調整。如我國憲法規定，工人階級是中國的領導階級，這是從法理上、從政治上保障工人階級當家作主的地位，但是，隨著公有制經濟的退縮，工人階級主導的舞臺也在逐漸萎縮，其中經濟地位最為弱勢的農民工為了討要工錢甚至不得不奔波經年。

    金錢名利成為衡量成功的標準，人們追逐的是明星、是比爾•蓋茨那樣的成功人士，向往的是“中產階級”的生活方式，成功的標志被簡化為擁有財富的多寡。大學生們將至少成為白領作為奮斗目標，人人都在力爭社會上游，“重商”、“官本位”思想復熾更劇。上海一項社會調查顯示，目前僅有1%的人愿意當工人，99%的人更愿意從商、從政等等，而那1%的人是沒有其他更好的選擇才愿意當工人的。這一調查顯示，生活已經教會人們認識到社會分化的后果，人們的選擇意愿是根據社會地位的強弱變化而呈高到低至零分布的。

    雖然人們對中國社科院的陸學藝提出的中國社會十階層論持有不同意見，但不容否認它至少深刻地反映出當今中國在社會關系上已經不是鐵板一塊，而是分化成不同的碎片，這些碎片將像科幻電影中的神奇物質那樣自動尋找到同類然后熔合到一起。這一過程已經開始并即將完成。社會分化的趨勢是由富人和政治、文化精英組成的一極成為新的社會主導者，無論是在經濟上、文化上還是政治上，這一極都將擁有越來越大的力量和發言權。而與這一極相對應的不擁有資本、權力和文化資源的另一極，即廣大人民群眾將在經濟、文化、政治等社會生活諸方面逐漸被邊緣化。

    社會分化的趨勢總結起來特點如下：一是經濟上，貧富差距日趨擴大，有產階級與無產階級的分野日益明顯；二是政治上，占人口少數的政商精英占據主導地位；三是文化上，體現剝削階級思想的拜金主義、消費主義、虛無主義又重新占據人們尤其是年輕人的思想，原有的信仰體系崩潰，導致及時行樂、快餐文化盛行。

    中國社會出現的這些分化，只是說明了這樣一個事實，即階級不僅存在而且階級之間的沖突和矛盾也將長期存在。改革開放之前已經被消滅的資產階級又出現了，工人階級再一次淪為政治上無權、經濟上無保障、文化上無語的“三無階級”。

    中國的情況與典型的資本主義國家還不相同，中國目前掌權的是官僚階級，資產階級還沒有能力獨控政權，但可怕的是，官僚階級與資產階級的合流已經開始，政治精英、經濟精英、文化精英的三合一過程已經開始。這一過程的完成將意味著，中國社會主義革命的成果被徹底毀滅。

    在資本主義全球化時代，“三合一”過程的后果，不僅對于無產階級，對于國家和民族的前途而言同樣是可怕的。中國經濟的發展是建筑在人為壓低的勞動力價格和資源價格的基礎上，是嚴重依賴世界市場的輸出型經濟。同時，外資在許多產業如汽車、零售、日用化學等等的優勢地位十分明顯，而金融保險業的對外開放如中外合資、股份化也將我國的金融安全置于巨大風險之中，中國經濟已處于巨大災難的前夜。中國經濟的外向依賴程度越深、外資越強大，中國各路精英的買辦性也會越強，中國的政治、經濟、文化也將日益接受西方的影響和支配，國家、民族利益將遭受自1949年以來的最大挑戰。

    在階級社會，不管剝削和壓迫是多么隱蔽，只要你屬于被統治階級，那么個人奮斗極少能改變個人受剝削、受壓迫的命運，在現實利益被瓜分殆盡的今天，想要擠進“上流社會”只能是罕見的個例。廣大的人民群眾只能在激烈的競爭中尋找狹小的生存之所。

    因此，我們所處的時代，對于個人在現實中尋找自我的位置而言，挑戰大于機遇，但這樣的形勢對青年的成長而言卻是難得的時代機遇，因為形形色色的社會現象為我們分析研究社會提供了充足的對象，而認識和掌握國情、民情、世情是認識和改造社會的最初基礎。

    人來到世上是帶著使命的，每個人都應擔負起能使我們及我們的子孫后代生活的世界變得更合理、更美好的使命。生命的全部意義不僅在于生存，人活著要爭取能為社會的進步、人類的全面解放做出自己的一份努力。

    宗教曾試圖在頭腦中解放苦難的大眾；法國大革命宣稱人人生而平等，天賦人權；自由、民主、平等就代表著人類文明的高度發展，但是，貧富差距仍在以驚人的速度擴大著，更大的不平等、更多的壓迫仍在世上擴散著，戰爭的陰云一天也沒有遠離過人類，種族、宗教、國家的斗爭從沒有消失過。《共產黨宣言》已經發表一百多年，為什么人類在找到了消滅不平等、剝削、私有制從而解放全人類的科學理論之后，仍然陷于生存的惡斗呢？

    這是因為，理論的解放不等于現實的解放，要實現這一人類發展的終極目標：“自由人的聯合體”人們必須一代接一代地奮斗，一點一點地努力，不懈地斗爭下去。

    那么，我們生存的目標，就不是在現實中而是在歷史中尋找自己的位置，以推動這一目標的實現為己任。

    對于這個時代的青年人來說，維護革命前輩給工人、農民和全體勞動人民創造的平等、正義的社會主義國家是我們的歷史責任，維護國家安全使中華民族免遭列強的再一次洗劫也是我們的歷史責任。

怎樣才能擔負起歷史賦予我們的重任呢？

    市場經濟的運行使社會出現了分化趨勢，黨中央及時提出要在建設“五有社會”的基礎上實現“和諧社會”，這是一個可喜的社會戰略布署，青年學子要積極響應并投身到這一火熱的社會實踐中來，不僅要認真學習，也要關心時事民生；不僅要在校園努力學習，也要走入社會調查實踐；不僅要學好專業知識，也要認真鉆研馬克思的原著和毛澤東文選，用正確的理論武裝自己，用堅定的信念支撐自己，用社會的實踐充實自己，如此才能在現實和歷史中實現自己人生的價值。

    時間緊、任務重，一萬年太長、只爭朝夕！一句話：理論加實踐，是我們成長的唯一路徑！

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