毛澤東建黨思想是偉大建黨精神的根和魂

　　王二路

　　【內容提要】

　　在毛澤東時代，中國共產黨的偉大建黨精神展現的精彩紛呈、璀璨奪目。無論是井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還是抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，乃至于紅巖精神、焦裕祿精神、雷鋒精神……這些精神無一不驚世駭俗、感人至深！這些精神既改變著中國，又震撼著世界。同時，更進一步表明毛澤東建黨思想的無比正確和歷久彌新。毛澤東建黨思想內涵豐富、博大精深、思想深邃；既是毛澤東思想的重要組成部分和理論精華，更是馬克思列寧主義建黨學說與中國革命實踐相結合的產物。所以說，毛澤東建黨思想是中國共產黨偉大建黨精神的根基和靈魂。離開了毛澤東建黨思想去談中國共產黨的建黨精神，必將是無源之水、無本之木、無稽之談。

　　【關鍵詞】

　　毛澤東 建黨精神  建黨思想

　　2021年7月1日，在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”

　　毛澤東時代在毛澤東建黨思想的指引照耀下，中國共產黨的偉大建黨精神展現的淋漓盡致、精彩紛呈、璀璨奪目。無論是井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還是抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，乃至于紅巖精神、焦裕祿精神、雷鋒精神……這些精神無一不驚世駭俗、感人至深！這些精神既改變著中國，又震撼著世界。同時，更進一步表明毛澤東建黨思想的無比正確和歷久彌新。

　　毛澤東建黨思想內涵豐富、博大精深、思想深邃；既是毛澤東思想的重要組成部分和理論精華，更是馬克思列寧主義建黨學說與中國革命實踐相結合的產物。所以說，毛澤東建黨思想是中國共產黨偉大建黨精神的根基和靈魂。近讀幾篇有關建黨百年和建黨精神的論文，有的長篇闊論竟只字不提毛主席和毛澤東建黨思想。筆者以為，離開了毛澤東建黨思想去談中國共產黨的建黨精神，必將是無源之水、無本之木、無稽之談。正所謂：枝繁葉茂源自根，興旺發達莫忘本。

　　現依據有關資料結合筆者的認識，對毛澤東建黨思想的主要內容、基本來源以及現實意義簡述如下。

　　第一、毛澤東建黨思想的主要內容

　　毛澤東建黨思想主要內容可歸納概括為五個方面。

　　一、黨的政治建設

　　總書記指出：“政治方向是黨生存發展第一位的問題，事關黨的前途命運和事業興衰成敗。紅軍過草地的時候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅軍隊伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。如果在方向問題上出現偏離，就會犯顛覆性錯誤。對此，我們必須有十分清醒的認識。”[注1]

　　黨的政治建設旨在通過正確的政治綱領、政治路線、政治立場、政治目標，以及嚴明的政治紀律，保證全體黨員具有高度的政治覺悟，堅持正確的政治方向，維護黨的團結統一，實現黨肩負的政治使命。在黨的建設總體布局中，政治建設是管總、管根本的，對黨的其他建設具有統領提攜、綱舉目張的作用。

　　毛澤東在中國共產黨的政治建設方面最杰出的貢獻：就是把全心全意為人民服務確定為中國共產黨的根本宗旨，這也是毛澤東關于黨的政治建設的根本立場。馬克思列寧主義認為，是為絕大多數人謀利益，還是為少數人謀利益，這是無產階級政黨與歷史上其他一切政黨的根本區別。毛澤東將這一基本觀點升華為中國共產黨的根本宗旨，并創造性地將之概括為“全心全意為人民服務”，是馬克思列寧主義中國化、時代化、大眾化的成功范例，是毛澤東對馬克思列寧主義建黨學說的重大貢獻。

　　中國老百姓總結說：毛主席——最樸實的一句話：為人民服務！最感恩的一句話：人民萬歲！最得意的一句話：數風流人物，還看今朝！最震撼的一句話：中國人民從此站立起來了！最精辟的一句話：人民，只有人民，才是歷史發展的真正動力！

　　1945年6月11日，毛澤東在黨的七大致閉幕詞時，還曾把人民稱為“上帝”。新中國成立后，毛澤東又在不同的時間和場合，作了進一步的發揮，提出了“上帝”不能惹，誰惹怒了“上帝”，誰就必定要垮臺的論斷。

　　中國共產黨建黨以來的革命斗爭實踐充分表明，“上帝”（人民）支持就勝利；“上帝”（人民）不支持必定失敗。延安時期黨的干群關系平等和諧，“只見公仆不見官”，共產黨人與人民群眾的血肉聯系，贏得了海內外的贊譽和支持；當年解放軍進城，露宿街頭不去打擾市民休息，表明的是尊重和維護群眾正常生活權利的態度，一個連群眾休息都很在乎的政黨，群眾當然會擁護、愛戴；參加指揮淮海戰役的陳毅元帥曾十分感慨地說：“淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”由此證明，民心所向、民意所歸、民力所聚，是中國共產黨最深厚的力量源泉。

　　在當今現實生活中，但凡出現不和諧、不穩定的地方和時段，究其根源，大多因脫離人民群眾所致。時下，人們最討厭、最痛恨的五種人：一是作威作福、欺壓百姓的貪官；二是不體察民情、胡說八道的所謂專家；三是不治病救人、專讓人做各種檢查亂收費的醫生；四是不好好上課教書、只想著補課撈“外快”的教師；五是吃著農民種的糧食，卻瞧不起農民的人渣。這五種人共同的一點就是一心只為自己，而不去好好的為人民服務。甚至，極個別人還站到了人民的對立面，嚴重損害黨的聲譽，給黨的形象抹黑。

　　由上述所言斷定，毛澤東全心全意為人民服務的宗旨思想是中國共產黨立黨的根本、信仰的根本、革命的根本、執政的根本，具有永恒的價值意義。

　　二、黨的組織建設

　　組織建設亦即隊伍建設。毛澤東歷來重視人的因素和作用，他認為，世間人是最可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都能創造出來。由此，毛澤東特別注重黨的組織（隊伍）建設。在黨的組織建設中以下三點尤為突出：

　　（一）抓黨的基層組織的戰斗堡壘作用。

　　1927年9月，秋收起義部隊在三灣改編時，毛澤東創造性地提出了“支部建在連上”的原則，對實現黨對軍隊的領導，奠定了重要的組織基礎。

　　秋收起義失敗后，在奔赴井岡山的行軍路上，毛澤東帶著腳傷一路調查研究，尋找解決問題的辦法。開國上將陳士榘（當年曾參加秋收起義）回憶毛澤東當時說：“我觀察過，凡是擁有一定數量黨員的連隊，士氣就高，作戰英勇，長官也能得到有效的民主監督。”尤其對何挺穎[注2]任黨代表的連隊印象深刻。這個連黨員多，注重發揮黨員積極作用，基本沒有逃兵。毛澤東多次找何挺穎談話，聽取意見。何挺穎說：我看要從軍隊的黨組織去考慮。部隊黨組織太少，黨員人數也不多，這樣就抓不住士兵。

　　毛澤東還先后與宛希先、何長工、韓偉等談話，了解北伐軍黨組織建設情況，當時葉挺獨立團是團建支部、營建小組。共產黨員以軍官為主體，起始只有20多人，士兵中基本沒有黨員。于是，毛澤東下定決心，再造一支新型的革命軍隊。

　　當時，毛澤東的基本思路是：抓部隊必須抓住士兵，抓住士兵則必須抓好基層。從連隊開始，形成連有支部，排有小組，班有黨員。由于當時連隊黨員極少，先從連隊建立士兵委員會開始，在連黨代表指導下開展工作。士兵委員會優先解決官兵伙食一致和官長打罵士兵問題，以連黨代表為主建立支部。不能像舊軍隊那樣靠軍官一級一級抓部隊，而要依靠黨的基層組織，由下而上。實行支部建在連上和士兵委員會建在連上。

　　毛澤東在江西永新三灣村宣布了五項整編措施，特別是黨組織實行支部建在連上，設黨代表，增加基層軍官和士兵為前委委員；連隊建立士兵委員會，從管理伙食開始，實行內部民主管理制度。三灣改編以后，為落實支部建在連上，1927年10月到達酃（líng）縣水口，毛澤東親自發展六名士兵入黨。[注3]

　　1928年11月25日，毛澤東在寫給中共中央的報告（《井岡山的斗爭》）中指出：“紅軍所以艱難奮戰而不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因。”[注4]

　　中國共產黨遵循毛澤東關于支部建在連上的思想，隨著時代的發展不斷深化對基層黨組織建設重要性和規律性的認識，基層黨組織的覆蓋面日益擴大（由建黨初期僅50余名黨員，到建黨百年之際發展成為9100多萬名黨員的大黨）、戰斗力不斷增強，戰斗堡壘作用得到充分發揮，推動了黨的事業的蓬勃發展。

　　（二）抓黨的干部隊伍“火車頭”的帶頭作用。

　　1938年9月29日至11月6日，黨的擴大的六屆六中全會在延安召開。會上，毛澤東作了《論新階段》政治報告，提出了著名的“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計劃地培養大批的新干部，就是我們的戰斗任務。”[注5]重要論斷。

　　新中國建立后，舉國上下開始進行大規模的社會主義建設，毛澤東及時指出：“要在幾十年內努力改變我國經濟上和科學文化上的落后狀態，迅速達到世界上的先進水平，為了實現這個偉大的目標，決定一切的是要有干部。”[注6]

　　1956年，東歐一些國家出現不穩定的狀況，毛澤東在黨的八屆二中全會上講：“我們黨有成百萬有經驗的干部，我們這些干部，大多數是好的，是土生土長，聯系群眾，經過長期斗爭考驗的。……我們有在不同革命時期經過考驗的這樣一套干部，就可以‘任憑風浪起，穩坐釣魚船’。”[注7]

　　在干部問題上堅持正派的、公道的作風，反對不正派、不公道的作風，是毛澤東一貫倡導的。他指出，我們民族歷史上從來就有兩個對立的路線：一個是“任人唯賢”的路線，一個是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。他強調，共產黨的干部政策，應是以能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標準。他反復講，要在實踐中鍛煉和考驗干部，要善于識別和使用干部，要關心和愛護干部，要教育和培養干部，要正確對待犯錯誤的干部。

　　無論在民主革命時期還是在社會主義建設時期，毛澤東都極其重視黨的干部隊伍建設問題，為奪取革命和建設事業的勝利奠定了堅實的組織基礎。

　　中國共產黨之所以偉大、光榮、正確，其事業之所以興旺發達、后繼有人, 在一定程度上講，即源于毛澤東“任人唯賢”的干部路線和“德才兼備”的干部政策。

　　（三）提出并實施“吐故納新”的方針，純潔黨的隊伍，提高黨的戰斗力。

　　毛澤東非常重視黨的隊伍純潔性的建設，對動機不純、嚴重違法亂紀、影響極壞的黨員毫不留情，從不手軟。在新中國建立初期，毛澤東親筆批示對劉青山、張子善這兩位黨的高級干部判了極刑。后來，毛澤東在一次談話中說了如下一段語重心長的話：“我們殺了幾個有功之臣也是萬般無奈。我建議重讀一下《資治通鑒》，治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果一個個寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非為而國家還沒有辦法懲治他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成，國民黨是這樣，共產黨也是這樣。殺張子善、劉青山時我講過，殺他們兩個，就是救兩百個、兩千個、兩萬個啊。我說過的，殺人不是割韭菜，要慎之又慎。但是，事出無奈，不得已啊。問題若是成了堆，就是積重難返了啊。”[注8]

　　即使到了晚年，毛澤東仍然十分關心黨的隊伍純潔性建設。他以生動形象的語言提出了“吐故納新”的方針：“一個人有動脈、靜脈，通過心臟進行血液循環，還要通過肺部進行呼吸，呼出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，這就是吐故納新。一個無產階級的黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣。” [注9]

　　三、黨的思想建設

　　毛澤東率領中國共產黨、人民軍隊以及億萬人民群眾鬧革命、打天下，政治掛帥、思想領先一直是他老人家的“拿手戲”，且留下了千古絕唱。在黨內，思想教育重于紀律懲治；即便戰爭年代，在對敵斗爭中，毛澤東也始終采取“攻心”重于“攻城”的戰略戰術。

　　重視從思想上建設黨、始終把思想理論建設放在首位，這也是毛澤東建黨思想的核心內容。20世紀20年代初期，在中國那樣一個工業落后、農民占人口絕大多數的國家，如何建設一個先進的工人階級政黨，克服黨內各種非無產階級思想，就成為保持黨的工人階級先鋒隊性質的關鍵問題。

　　在井岡山時期毛澤東就提出，加強無產階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題。

　　毛澤東親自主持制定的古田會議決議，深入細致的分析了黨內錯誤思想的表現和原因，提出以無產階級思想糾正黨內錯誤思想和各種錯誤傾向的原則和方法。

　　在延安整風中，毛澤東進一步強調只能用無產階級先鋒隊的面貌改造黨，強調解決黨內矛盾“最主要的是無產階級思想與農民、小資產階級思想的矛盾”，要求黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨。毛澤東說：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”[注10]他領導全黨不斷加強理論學習，大大促進了黨在思想上、理論上的成熟，提高了全黨的馬克思列寧主義水平。

　　中國共產黨建黨歷史進一步表明，中國共產黨之所以能團結帶領人民披荊斬棘、乘風破浪，譜寫出一幅幅壯麗畫卷，歸根到底就是因為在推進馬克思列寧主義中國化的歷史進程中，產生了中國共產黨黨魂——毛澤東思想！

　　四、黨的作風建設

　　黨的作風建設，既包括黨的作風，又包括黨的文風和學風。對此，毛澤東曾經撰寫了不少文章進行專門闡述，并帶領中國共產黨在長期的革命斗爭實踐中逐步形成了一整套優良作風。后來，毛澤東把中國共產黨的優良作風提煉概括為：“三大作風”和“兩個務必”。

　　1945年，毛澤東在黨的七大的政治報告中第一次系統明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”[注11]他認為，黨的作風建設是黨的建設中的重要環節，對黨的鞏固和發展起到關鍵性作用。中國共產黨必須在繼承和發揚優良傳統的基礎上，反對和糾正思想、組織、工作和生活等方面的不良作風，努力密切黨群關系，塑造良好形象。

　　新中國成立前夕，毛澤東又一次強調提出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。[注12]黨在全國范圍執政后，結合新的形勢任務和黨在地位上的變化，針對黨內存在的各種問題，毛澤東就反對官僚主義、命令主義，反對領導干部特殊化、打掉“官氣”等問題作了許多重要論述，并采取了整黨整風等一系列實際行動。

　　保持廉潔作風，反對消極腐敗，是毛澤東建黨思想的重要內容。新中國成立后，針對黨內居功自傲情緒和貪污腐敗現象有所抬頭，有的黨員干部甚至走上違法犯罪的道路，毛澤東尖銳地指出：“各級黨委應有決心將群眾所痛恨的違法亂紀分子加以懲處和清除出黨政組織，最嚴重者應處極刑，以平民憤，并借以教育干部和人民群眾。”[注13]

　　中國共產黨的光輝歷程充分證實，中國共產黨能夠得到人民群眾的支持、擁護和愛戴，就是因為黨不僅以正確的理論和路線，而且以優良的作風和形象向世人昭示：中國共產黨是中國人民利益的忠實代表者。

　　五、黨的制度建設

　　民主集中制是中國共產黨的根本組織制度和領導制度。這是中國共產黨區別于任何資產階級政黨的重要標志，也是黨的組織優勢和力量所在。

　　毛澤東對堅持和健全民主集中制，作了許多重要論述。他號召全黨同志，要把我們黨的一切力量在民主集中制的組織和紀律的原則下,堅強地團結起來。他指出，民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，要求黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。

　　毛澤東還認為，沒有民主，不可能有正確的集中。黨內缺乏民主生活，發揮積極性的目的就不能達到。他從哲學的高度闡述了民主與集中的辯證關系，認為民主和集中，是有矛盾的，但又是可以統一的，民主集中制就是這兩個帶有矛盾性的東西的統  一。他認為民主集中制是發揮全黨積極性的重要武器，共產黨人要搞民主作風，不能搞家長制作風。

　　在社會主義建設時期，在黨成為執政黨的條件下，為調動一切積極因素建設社會主義，毛澤東提出造成“六有”政治局面的目標。他說：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，較易于克服困難，較快地建設我國的現代工業和現代農業，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險。”[注14]

　　長期以來，中國共產黨堅持民主集中制的基本原則，制定了正確處理黨內政治生活和黨內關系的基本準則，健全民主集中制的各項具體制度，既保證了各級黨組織和廣大黨員的積極性、創造性的充分發揮，又保證了全黨的團結統一和行動一致，確保了黨的路線和決策的貫徹執行。

　　第二、毛澤東建黨思想的基本來源

　　一、馬克思列寧主義的建黨學說是毛澤東建黨思想的理論來源。

　　毛澤東建黨思想的形成是同他深厚的馬克思列寧主義理論修養分不開的。即使在戰火紛飛的年代里，毛澤東雖然日理萬機，但他不論是在長征途中的擔架上，還是在延安光線暗淡的窯洞里，甚至在槍林彈雨、轉戰南北的征途中，始終孜孜不倦、堅持不懈地閱讀和研究馬克思列寧主義經典著作，從《共產黨宣言》到《國家與革命》，從《資本論》到《帝國主義是資本主義的最高階段》，從《反杜林論》到《哲學筆記》……其中許多篇章還反復研讀。嫻熟深厚的馬克思列寧主義理論水平，融入滲透于毛澤東建黨思想的方方面面。譬如，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”[注15]這句經典名言即由斯大林“干部決定一切”之語提煉升華而成。1935年5月4日，斯大林在《在克里姆林宮舉行的紅軍學院學員畢業典禮上的講話》中說到：“……在我們目前的條件下，‘干部決定一切’”。

　　二、中國傳統文化的精華是毛澤東建黨思想的文化來源。

　　中國傳統文化的精華是毛澤東建黨思想深厚的民族根基。毛澤東博覽群書、博古通今，對中華五千年的文明精華咀嚼的透熟，運用起來爐火純青、游刃有余。在毛澤東建黨思想中，處處迸發閃爍著中國傳統文化的火花，鮮明地表現出了中國作風和中國氣派。

　　三、偉大的革命實踐活動和中國近代轟轟烈烈的革命斗爭是毛澤東建黨思想的社會來源。

　　驚心動魄、波瀾壯闊的親身實踐活動和中國近代轟轟烈烈的革命斗爭是毛澤東建黨思想產生的濃厚社會基礎。除了博古通今的書本知識外，毛澤東更喜讀“無字之書”——到火熱的社會實踐中獲得切身體驗。難能可貴的是，毛澤東一生注重并善于調查研究。由早年的《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等，到建國后的《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等，都是經過廣泛深入的調查研究而形成的。也正是建立在調查研究基礎之上，毛澤東才真正摸準、掌握了國情民意，進而制定出一系列正確的方針政策，帶領全黨和全國人民探索開創出一條偉大的中國革命道路

　　第三、毛澤東建黨思想的現實意義

　　首先，毛澤東建黨思想是防止黨變修國變色的銳利武器。

　　從對黨的“三大作風”的高度精辟概括，到延安“窯洞對”的“周期率”；從七屆二中全會“兩個務必”的提出，到“趕考路”上的“決不當李自成”……毛澤東拒腐防變的警鐘長鳴，不驕不躁前行的進軍號勁吹。至今，猶在耳旁，震人心弦！

　　其次，毛澤東建黨思想是堅定革命信念的思想基石。

　　毛澤東堅信生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑；堅信生產力是人類社會發展的最終決定力量，人民群眾是生產力中最積極、最活躍的因素，它最終決定著社會發展的方向和進程。毛澤東群眾路線思想從人民群眾的美好追求中，從歷史發展的客觀規律中，深刻揭示了社會主義和共產主義遠大理想的廣泛群眾基礎和豐厚實踐基礎，為中國共產黨人堅定執著地追求革命理想高揚起了一面偉大的思想旗幟。在革命、建設、改革的各個歷史時期，正是一代又一代的共產黨人，以“革命理想高于天”的偉大追求，自覺踐行群眾路線，才創造出中華民族發展史上一個又一個驚人奇跡。

　　再次，毛澤東建黨思想為鞏固黨的群眾基礎提供了歷史啟迪。

　　在毛澤東的心目中，人民群眾的范疇和外延并不是一成不變的，它隨著國際國內形勢的變化，隨著革命和建設任務的轉化，隨著階級階層的分化，處于相對的變動之中，打上了鮮明的時代烙印。例如，在土地革命戰爭時期，革命的主要依靠力量是工人、農民和小資產階級；但在抗日戰爭時期，民族資產階級、開明紳士、地方實力派，甚至大地主、大資產階級都成為革命的依靠力量……這些變化都體現了與時俱進的時代要求，科學地界定了革命和建設的依靠力量，為擴大統一戰線，共同對付強大的敵人提供了有力的思想武器。

　　綜觀毛澤東的建黨思想，可謂納天地之正氣，聚古今之精華；毛澤東在各個歷史階段發表的有關黨的建設的英明論斷，讀之鞭辟入里，入木三分，頗感強大的思想震撼力、時代感召力和實踐指引力；毛澤東建黨思想在理論上的深刻性、徹底性，完全可以說是前無古人，后無來者！更成為中國共產黨偉大建黨精神貫穿始終的一條紅線、根基和靈魂。

　　注  釋

　　【1】2018年6月29日，在十九屆中央政治局第六次集體學習時的講話。

　　【2】何挺穎（1905年5月—1929年1月25日），陜西省南鄭縣（今漢中市南鄭區）漢山鎮何家灣人，無產階級革命家，井岡山革命根據地的主要創建者和重要領導人之一、紅軍初創時期的杰出領導者和人民軍隊政治工作先驅。

　　【3】丁仁祥（作者為中國井岡山干部學院特聘研究員、東固革命根據地研究會會長）：《三灣改編 把支部建在連上》《人民日報》（2017年04月18日 18 版）。

　　【4】《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年第2版，第65—66頁。

　　【5】《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年第2版，第526頁。

　　【6】《在最高國務會議第六次會議上的講話要點》1956年1月25日。

　　【7】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第327頁。

　　【8】轉引自《毛澤東鄧小平江澤民同志論廉政》，載《黨的建設》2000年第10期，第10頁。

　　【9】摘自：1967年11月5日《人民日報》。

　　【10】《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第533頁。

　　【11】《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年第2版，第1093—1094頁。

　　【12】《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年第2版，第1438—1439頁。

　　【13】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第74頁。

　　【14】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第456—457頁。

　　【15】同上【5】。

　　作者：王二路  河北省作家協會會員

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