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秋石客在“堅持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會上的發(fā)言

秋石客 · 2005-12-30 · 來源:本站原創(chuàng)
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“堅持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會
    自從劉國光提出馬克思主義在我國經濟改革領域的指導地位和領導權問題后,關心中國最廣大勞動人民群眾切身利益的愛國學者們在深入地思考應當如何堅持發(fā)展馬克思主義這個現實緊迫的問題,胡錦濤總書記在主持中央政治局最近一次集體學習的時候發(fā)表的重要講話中更是給大家提出了切實的要求。面對新自由主義誤導改革造成的混亂局面,如何在思想理論領域撥亂反正,在發(fā)展中國化的馬克思主義的基礎上取得新的理論成果,統(tǒng)一認識,如何在新自由主義改革所及的各個領域開展全面的調整工作,使之回到馬克思主義路線和社會主義原則上來,切實堅持為人民服務的立黨宗旨和執(zhí)政根基,這些都是急需研究的重大問題。為了開拓思想理論工作的新局面,我們舉辦這次“堅持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法”研討會,圍繞以下若干議題進行研討。
研討會主題:探討堅持發(fā)展馬克思主義的若干原則與方法
議題:
1、原則一:繼承和堅持馬克思主義的基本立場——維護最廣大勞動人民群眾的利益
2、原則二:緊密結合當代中國的社會實踐發(fā)展馬克思主義,提出基于實踐現實的調整方案或建議
3、方法:理論聯系實際,密切聯系群眾,批評與自我批評
時間:2005年12月18日星期日上午9:00——12:30
地點:北大資源賓館三層1308號
電話:010-62760856
主辦:北京烏有之鄉(xiāng)書社

主辦單位致辭:
各位老師,各位朋友:
    感謝大家接受邀請來參加這次研討會。劉國光講話提出了馬克思主義的領導權問題,胡錦濤最近主持政治局集體學習的時候強調堅持發(fā)展馬克思主義,現在全國上下都在深入反思新自由主義改革。這是新世紀的思想解放運動,它為馬克思主義在中國獲得新發(fā)展提供了深刻的社會土壤和歷史機遇。我們舉辦這次研討會,目的就是希望中國馬克思主義者能夠抓住這個歷史機遇,總結馬克思主義發(fā)展的正反經驗教訓,提出基于中國社會現實實踐需要的調整方案或建議,以改變中國社會的歷史進程。開這個會,我們擬定了幾個問題,堅持發(fā)展馬克思主義應當堅持什么樣的原則,采用什么樣的方法,這是我們今天要集中討論的問題。在探討中,我們可能會涉及馬克思主義如何對待各種非馬克思主義思想的批評,來自左中右各個角度的批評,馬克思主義如何走近廣大群眾等等各種問題。我想,如果馬克思主義不能正確面對各種批評,不能從各種批評中涉取一些合理成分,而是采取一概排斥的態(tài)度,如果馬克思主義長期脫離群眾生活的思想和實際,面對中國社會的現實不能提出切實的調整方案或建議,恐怕其結果仍然無法擺脫邊緣地位。所以,今天我們邀請的都是左翼戰(zhàn)線的朋友,但是,對于馬克思主義有著不同的認識,期望大家能夠暢所欲言,求同存異,達成一些共識,取得大家彼此的信任和團結。在此基礎上,產生豐富的理論成果和實實在在的戰(zhàn)斗力,能夠在思想理論層面,學術研究層面,社會輿論層面,經濟改革領域發(fā)揮實際的作用。我們知道,這個歷史任務十分艱巨,我們?yōu)跤兄l(xiāng)的力量十分單薄,我們今天只是提出問題,做個開端,希望左翼戰(zhàn)線的同志們能夠團結協作,力爭無愧于歷史。

下面是現場速記文稿,未經發(fā)言人審閱。


   
    秋石客:中國當前面臨的迫切問題  
   
   
    我借這個機會講點東西。剛才聽了許建康老師的關于對馬克思主義的理解講話,很有啟發(fā)性和針對性,不少同志上網知道,我對馬克思主義做了一定的系統(tǒng)的反思,大概有20萬字左右,有機會我希望講4個小時才行,但今天不講了,時間不夠。我講一些其他的問題。  
      第一個問題是對劉國光風暴和中央政治局學習會上胡錦濤的講話怎么看?

我個人看法,這次大家應該清楚了,不是一個偶然事情,是反映在體制內、體制外,黨內、黨外的共識,是一個有機的配合,李長春的批示和胡錦濤的講話,我看過,也聽的比較細,現在搞馬克思主義干什么?當代的馬個克思主義不就是三個代表,不就是鄧小平理論嗎?這是干什么?我從反過來理解說,胡錦濤是不進行正面作戰(zhàn),你提你的,我提我的,錦濤同志認為馬克思主義還需要發(fā)展,用意非常的深刻,加上劉國光配合中央,上下出現了一個比較好的反主流現象。我個人認為,這是郎咸平旋風所不能比的。左翼的老同志中,有的時候用詞向來保守,旋風這個詞我不欣賞。我如果說個風暴都害怕,怎么能行?我們就要搞風暴的效果。對這次劉國光這個事和中央政治局學習馬克思主義這個事,大家不要看簡單了,這是改革開放以后30來年,特別是后期,新自由主義,現在比較流行的提法,過去是叫走資派的地位,占中國主流地位,造成的社會惡果和造成的思想矛盾,必然要有反擊。我們要全力支持劉國光的劉風暴,這是左派義不容辭的責任,我們不但支持,還要想辦法如何把他引向深入。什么是深入?我經常在網上看,有熱點,談什么問題?我們要結合現在活生生的現實,政治、經濟、文化各方面資產階級泛濫現實,有哪些問題?資產階級不只是滋生在哪個大學,我個人的看法,改革開放后資產階級滲透到所有的領域,我們就是要在各個領域,進行有計劃和有步驟的反擊。對此,我們決不能掉以輕心。  
      順便講一下,整個改革開放歷史上,糾正改革開放的錯誤有過幾次機會。90年以后,89事件之后,那么慘痛的教訓,迫使黨內有一部分共產黨人認真反思改革開放右傾的成分,曾經想打阻擊戰(zhàn),因為鄧小平南巡被粉碎了。有不少人說,那個時候出現了一次左轉機會沒成功,現在左轉有人擔心,會不會成功。但我的看法不一樣,許多條件和歷史環(huán)境己不一樣,第一當時的改革開放很多缺點、錯誤、思路還沒有完全暴露,當時的改革開放,可以講,就跟一個事物一樣,有它的成長過程。改革開放的事物也有一個產生、發(fā)展、消亡的過程,那個時候是生長期,想滅亡是不好滅亡的,再加上有小平同志的支持,第二,現在的條件,一個是江澤民跟小平比較,沒有小平在黨內的能力和影響,現在的改革開放,以基本走到了盡頭,對新自由主義者指導的改革開放,全黨、全軍都有反對,不只是老百姓反對,我聊過一些高級干部,他們知道自己是有不好的一面,他們從內心深處,對改革開放的惡果也是深惡痛絕。覺得這樣下去共產黨、社會主義就完了,國家、民族就完了,因此,我覺得這次反新自由主義的斗爭,得到了黨內外、軍內外和大家的共識,左翼取得勝利是完全可能的。我認為,對這個機會左派不能輕言放棄。這是我講的第一個方面,要支持劉國光的事,高度關注當前改革開放的兩條道路、兩條路線的斗爭。  
      第二個問題是走什么道路問題,我們現在怎么弄,要有個什么思路?

有一個思路,就是高舉馬、列、毛、鄧、江的思路走。作為一個真正的共產黨員,或者一個真正的愛國者看問題,這樣下去是亡國的,甚至于使我們中華民族遭到肢解,肯定不行。所有新自由主義的背後,最重要的是美帝國主義,我們黨內,我相信不管你是有怎么樣的認識,有什么樣的認識,包括學者、工農大眾和資本家,我們不能這樣下去,我們中國搞的是什么東西?咱們即使不是共產主義者,就是搞資本主義,也不能搞這樣的資本主義,這是300年前的東西,搞資本主義也要搞一些發(fā)達的,搞德國和北歐的東西,也算得上過得去,畫餅充饑。我們現在搞的是什么?是使我們的中國變成一種實際上就是所謂永遠邊緣化甚至于殖民化的思路,這個斷然不行。  
      第二個思路,現在有些左翼圈子里,文革過來的人比較多,我是這個年齡。這個時期,急于想一下子回到毛主席的文化革命道路中,對一些左派的左轉說法不滿。讓我個人說,第一,我們可以回到那個方向,但現在目前是不現實的,是不可操作的。在黨內來講,怎么一下子說明白?馬上對文革全部都肯定,回到毛主席的路線上來不好操作,黨內外要有一個認識過程,相當多老同志和干部、知識分子在這個問題上有很大的分歧,我認為這個可以放一放。

第三個思路是走中間偏左道路。當前主要的比較可行的辦法是,我們在意識形態(tài)上先找到突破口,要求馬克思列寧主義毛澤東思想占領陣地,改變結構,逐漸的回到社會主義道路來,遏制住資本主義復辟的勢頭 。目前比較可行的就是陳云的思想,陳云在黨內始終占不了主流地位,毛澤東時他偏右,鄧小平時他偏左,他的思想是不左不右,說他是鳥籠經濟,比較形象。對市場經濟毛主席要進行消滅,而鄧小平是要發(fā)展,是兩個極端。陳云認為你不能忽視市場經濟和商品經濟,但是要裝到籠子里,可以控制它,有一個主次的問題,計劃經濟為主,市場調節(jié)為輔。在國有企業(yè)中,國有企業(yè)占主導地位,然后再加上四個堅持,這個就屬于一種折中的思路,但是這個基本上用意識形態(tài)來劃分的話,陳云這個思路,還算是社會主義,如果社會主義不占主導地位了,計劃經濟沒有了,再說是社會主義就不好說了。所以我說的第二個問題是我們要尋找一個思路,究竟哪個思路比較好?可以比較。沒提出新的辦法,就這三條路,第一是改革開放不能這樣走下去了,不能一條道走到黑,改革開放該叫停,反思;第二個一下子回到主席文革的思路上,不現實,暫時不行。所以,可操作性的是先回到陳云那,先折中一下。  
      第三個問題是旗幟。

一個方案,繼續(xù)高舉馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論及三個代表,我看這是不行的,我認為提三個代表不慎重,為難這么多的理論學者,還叫全黨學,我覺得是笑話。談生產力不談生產關系那是理論嗎?共產黨是一定歷史階段的產物,生產力也分歷史階段。遠古時期石器就是先進的生產力,你代表嗎?共產主義高級階段也有先進生產力,你代表嗎?如果不談無產階級階級性、人民性,算什么先進文化?本來廣大人民就是廣大人民群眾,他從哪來的最廣大,往哪去最?說穿了就是擴大到資本家,就是想把群眾定義真相攪亂,這個思想我不是說怎么樣,我就是對這個思路不贊成,這是第一個。

第二個方案就是說,舉馬、列、毛、鄧旗幟,鄧小平的文章我看了不少,他的東西寫的前后有很大的差別,但是我們可以不可以用小平同志很多反對自由化,反對兩極分化的東西?我看可以。(蘇鐵山插話:鄧小平本人不同意和不承認鄧小平理論,他兩次鄭重聲明過。有位老師曾經經歷過這件事。) 左派的有些人,想把鄧小平這個事不加分析,全面否定。我覺得對鄧小平的這個事可以加以分析,我就是對這個東西沒有成熟的看法,我覺得是可以的,鄧小平的理論必不必要,要展開批判或怎么回事,起碼可以放一放??梢哉f,小平現在看是有功也有過,他打過仗,參加過中蘇論戰(zhàn)。對他搞的改革開放也是這樣,不應是全盤否定。這是二個。  
      第三個方案就是說,舉馬、列、毛旗幟,把鄧也排除在外。馬、列、毛的旗幟是比較好的一種提法,就是左翼可以搞這種提法。應該堅持這種提法。我現在在網上看有些言論,馬、列、毛有人提和有人不提,這可不是簡單的,有很多歷史角度的不同。又比如說,有人就覺得籠統(tǒng),有人只舉馬,有人只舉毛,怎么看?從團結上出發(fā),舉馬、列、毛比較好。  
      還有一種第四種方案,是舉馬克思主義旗幟,淡化其他。我覺得做為策略這樣宣傳還行,但做為旗幟恐怕不行。對馬克思主義應有反思,馬克思主義的定位,是19世紀共產主義運動的理論,列寧主義是20世紀初的共產主義理論,毛主席的思想是20世紀中葉可以延續(xù)到二十一世紀的共產主義運動理論,馬列毛定位不一樣,有聯系又有區(qū)別。馬克思所處的時代,是資本主義的初、中期,馬克思主義是沒有經歷過社會主義的革命和建設的,理論上沒很具體的東西,缺乏具體指導性,特別是社會主義的奪取政權以后,革命與建設各方面的東西沒有講明白,馬克思主義離我們比較遠,只有剩余價值論等離的近。這個問題是,完全還拿馬克思主義指導當前的反新自由主義行不行?馬克思主義可以提,我們提這個東西可以團結更多的人,可以這樣做。

最后,是第五種方案,只舉毛澤東主義旗幟。但是我們從深處想,我認為,真正能解決問題的還是離不開列寧主義,特別是離不開毛澤東思想。毛澤東離我們最近,是20世紀后期的共產主義理論。現在的兩條道路、兩條路線的斗爭,黨內走資派等,都是毛主席的思想,不是學馬克思主義就行的。其實馬克思主義的理論很難懂,要廣大工人農民看一看,說資本論是什么,說不出來,毛主席語錄倒能背幾十條。我們要把主席的東西重視一下,對馬克思主義有分歧,可以內部討論,在現階段,因為斗爭需要,中央提馬克思主義,我們可以把對馬克思主義的分歧放一放,條件是要提列寧、毛澤東。如果只舉一個人的旗,我贊同高舉毛澤東主義。 
      第四講團結問題。

我想左翼內部都會希望團結,但是難題是什么?怎么樣面對團結的問題?我個人看法,團結應該有個基礎,如果沒有原則,就沒有團結的基礎,團結沒個原則的話,那是弄不好的。什么基礎能夠團結?我認為,一個是左派必須有一個共產主義的立場,對人民大眾服務的立場,只要是站在人民大眾的一邊,追求共產主義,都可團結。第二個是反對資本主義發(fā)展,在中國,特別是反對新自由主義,在國外要反對美國。只要這兩個,一個是站在哪一邊,一個是反對哪一邊,同意反資反美的都可以團結起來的。不要把馬克思主義當團結的唯一的基礎,馬克思主義是一種斗爭武器,毛澤東主義也是一種斗爭武器。至于說,我怎么反,我用哪個武器反?這個大家可以討論,可以消化,不急于統(tǒng)一,原子彈和手留彈都是不可缺少的武器。  
      第五個我講一下,要尋找突破口的問題。當前要有不上書的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想才行,突破口要自己找。毛主席搞文化革命,怎么搞的?有許多的策劃,從哪入手,也尋找突破口。評海瑞罷官,表面看是一篇文章,毛主席就是通過這篇文章找到突破口的。我們不能小看劉國光的文章,這里面的政治斗爭是理論戰(zhàn)、前哨戰(zhàn)。先開展意識形態(tài)斗爭,革命與反革命都是這樣。毛澤東發(fā)動文革是這樣,鄧小平的改革開放也是這樣。思想解放,現在我們也是這樣,要思想解放,不受改革開放錯誤理論束縛。我們現在要重視突破口選擇,哪作為突破口比較好,誰也難說。我個人的想法是,目標是要改變方向,要糾正新自由主義的發(fā)展勢頭,要奪回他們的權力,但是從哪個口突破?這個東西可以商量?;厝ゴ蠹蚁胍幌耄?、經濟、文化從哪個口突破,要找一個弱的,不得人心的新自由主義的東西來突破。  
      最后我講第六個問題,我們要做兩手準備。什么意思?對劉旋風這個事,從我的經驗講,新自由主義,絕對不會坐以待斃,肯定要組織反擊,公開的反擊還是隱秘的反擊,這個東西兩說。但是作為左翼,第一要反對悲觀主義,反對取消主義,這次對右派反擊希望很大,形勢很好,中央有胡錦濤同志,下邊有廣大群眾,我還是比較樂觀的。我們上邊有人,下邊有基礎,希望很大。我們要反對的悲觀主義,也要反對盲目的樂觀,我們不要掉以輕心,不講策略,打亂仗。我相信右的勢力會反撲,現在的反擊就是沉默,因為他們無理可講。現在還沒看出來,他們怎么反擊,但是我相信會有反擊的,所以我們不能做一錘子買賣。我們要有一個計劃,我是希望中國發(fā)展變化,不要付出太大的代價。不要有什么戰(zhàn)爭。我希望大家心平氣和坐下來談。我們要加大批判新自由主義,不是簡單從理論上批,應對事還對人。同時得揭發(fā)新自由主義的本質是什么?就是賣國主義,這是要害,搞資本主義是次要的,他們是美國的走狗,是買辦階級的代表,他們干了很多黑事,拿了很多黑錢。我們不但無產階級左派要反對,我們爭取民族資本主義也反對他們,組成一個最廣泛的反新自由主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線,第一步拿到話語權。如果連這個都做不到,我們怎么能行?中央左翼看著下面,我們等著中央是不行的。你在媒體上鋪天蓋地的展開理論批判,把新自由主義和其代表人搞的很臭,中央好說話,就可以有理由調整。所以我就講,要做最壞的和最好的兩手準備。假如不行,這也不要緊,要相信共產主義是必然要取代資本主義。中國目前這樣的大局,改革開放這樣走下去是不行的。但是,也可能我們善良的愿望得不到回報。右派還要反攻。總之,我們的腦子要多考慮一些思路,要有兩手準備。  
      最后我想回過頭來講。我的意思就是大家誰也不要覺得自己都對,都得反思一下。對國際共產主義運動的階段性失敗,我是承認的。要找找失敗原因。原因是什么?如果單從外部找原因,是不解決問題的。從哲學上講,外因和內因,主要是內因起作用的。我們不能有個思路,因為有問題,我們就把它否定,還是主張揚棄好。就是說馬克思正確的東西,無產階級專政的東西,社會主義的東西,共產主義的東西,勞動價值論這些東西,都要肯定,要發(fā)揚。比如馬克思主義對生產力和生產關系的表述,經濟基礎和上層建筑的表述不到位,說的不是很透,過分突出了生產力和經濟基礎層面,是有問題的,對此,大家可以思考一下。社會主義革命,是一個什么特點?特別是在落后國家,搞社會主義革命,需要無產階級專政強行來推行這個東西,有些東西需要討論,我個人贊成爭論,允許有不同意見,我看網上有的同志,敢于說出來,說我不是馬克思主義者,這個東西,值得思考,不能揮舞大捧,唯馬克思。因為你在歷史上看,教條馬克思主義害了不少同志。所有新的革命,都有理論突破。用列寧的話說,就是沒有革命理論,將沒有革命運動。我不相信馬克思主義能夠包治百病,我們要結合馬克思主義立場,特別要結合國情,重新思考一下革命路子應該怎么走最好,不要犯新教條主義錯誤。  

二零零五年十二月二十九日根據記錄稿修改

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