李炳炎北航講座：人的發(fā)展與體制改革

（2007.4.7）

    李炳炎：

        同學(xué)們晚上好，很高興接受你們的邀請(qǐng)，來(lái)做一個(gè)學(xué)術(shù)交流。我今天講的題目是“大寫(xiě)的人以及共同富裕”，還有呢就是關(guān)于體制改革的問(wèn)題。我準(zhǔn)備講一點(diǎn)馬克思本人的觀點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際再引申一下。因?yàn)槲覀凂R克思主義學(xué)會(huì)一定要真正懂得馬克思主義，真正懂得馬克思主義呢，要多讀一點(diǎn)原著，這個(gè)原著比較難懂，但是我們可以運(yùn)用他的一些觀點(diǎn)。我今天主要講馬克思關(guān)于人的理論，所以這個(gè)人大寫(xiě)是對(duì)的。那么至于共同富裕呢，我前不久在經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版了一本專(zhuān)著，叫《共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)》，書(shū)店可能還都在賣(mài)。這本書(shū)在國(guó)內(nèi)有一定的影響，開(kāi)過(guò)三十多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)座談會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)改革報(bào)》等大報(bào)都做了報(bào)道，有一定的影響。
    所以說(shuō)共同富裕目前也是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，之所以會(huì)有這么大的影響，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)生活給我們提出的問(wèn)題，改革開(kāi)放二十八年了，物質(zhì)財(cái)富是巨大地增加了，我們的生活也是改善了；另一方面人們之間的貧富差距是越來(lái)越大，基尼系數(shù)達(dá)到0.47，有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字是接近0.5，很危險(xiǎn)，已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際警戒線，貧富懸殊現(xiàn)象到處可見(jiàn)。在我們北京這么大一個(gè)首都，街上經(jīng)常有不少要飯的，伸著手，但是走過(guò)去的人一個(gè)搖頭一個(gè)搖頭，偶爾有一個(gè)人給他錢(qián)，很可憐。這難道是我們應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象嗎？共同富裕重新提到議事日程。
那么關(guān)于改革的問(wèn)題，我們的改革到底怎么樣走，才是能夠達(dá)到共同富裕？所以我還是談一下現(xiàn)在的改革問(wèn)題。我有好多著作你們可以網(wǎng)上查我的著作和論文，大概專(zhuān)著有二十幾本，你可以看我的論文。最近出版的還有一本書(shū)叫《中國(guó)企改新譚》，講國(guó)企改革，譚就是天方夜譚的譚，是民建出版社出版的，那本書(shū)是專(zhuān)門(mén)研究國(guó)有企業(yè)改革的，也是當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，所以非常愿意跟同學(xué)們交流。本人呢在中央財(cái)大擔(dān)任博士生導(dǎo)師，在江蘇省委黨校擔(dān)任教授，我的碩士導(dǎo)師是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革理論先驅(qū)卓炯。卓炯先生在六十年代初就提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，我基本上是繼承了導(dǎo)師的學(xué)問(wèn)。本人長(zhǎng)期研究資本論，研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我在中央財(cái)大帶博士研究生，專(zhuān)業(yè)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究方向就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

我講的第一個(gè)問(wèn)題，是馬克思關(guān)于人的全面自由發(fā)展的理論觀點(diǎn)。

這個(gè)馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，是馬克思主義中間一個(gè)重要的組成部分，是馬克思主義重要的基本的原理。我們聯(lián)系改革開(kāi)放的實(shí)踐研究馬克思主義這個(gè)理論，是有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。我在來(lái)之前，在南京出席了一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，這個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議的主題叫做“人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是由日本京都大學(xué)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所跟我們南京一個(gè)高校合作開(kāi)的會(huì)，來(lái)了有十來(lái)個(gè)日本的教授，我是自始自終參加了會(huì)議。這里頭給人一個(gè)啟發(fā)，日本號(hào)稱(chēng)他研究馬克思、研究《資本論》比我們中國(guó)強(qiáng)，他有很多個(gè)馬克思主義學(xué)會(huì)。那么日本人在研究什么？研究馬克思的人的理論，建設(shè)新的學(xué)科叫《人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》。你們大部分學(xué)工科，但是你們知道我們有發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課甚至它還是講的物質(zhì)發(fā)展。這個(gè)總產(chǎn)值、這個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并不重視人。后來(lái)的近幾年我們中國(guó)又有一種新的學(xué)科叫《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)就有變化。什么叫可持續(xù)發(fā)展呢？就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以不犧牲后代人的利益為條件，要保證后代人的利益，就是可以延續(xù)地發(fā)展，叫可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出是一個(gè)巨大的進(jìn)步。然而可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)比起人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)還不夠，中國(guó)還沒(méi)有學(xué)者研究人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以在這個(gè)方面，在應(yīng)用馬克思的理論研究人的發(fā)展方面，應(yīng)該說(shuō)我們的學(xué)術(shù)研究是落后于日本的。但是你們知道日本是一個(gè)資本主義的國(guó)家，我們是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，有中國(guó)特色社會(huì)主義，我們?cè)诶碚撗芯可下浜罅恕Ｋ阅暇┡e行的這次會(huì)議為我們提出了一個(gè)任務(wù)，如何來(lái)建立“人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)意義非常重大。
馬克思關(guān)于人的理論中間他提出了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，什么觀點(diǎn)呢？叫做每個(gè)人的全面而自由發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)的基本原則，每個(gè)人的全面而自由發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的基本原則，這段話在哪里呢？在馬克思《資本論》第一卷，第649頁(yè)，你們有興趣的同志可以查一下，馬克思在分析剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的時(shí)候，他指出人的全面自由發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的基本原則，他是這樣講的。就是資本家把人作為資本，他的動(dòng)機(jī)不是使用價(jià)值和享受，而是具有更多的交換價(jià)值和交換價(jià)值的不斷地增值，這在客觀上為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)條件。資本家狂熱地追求價(jià)值的增值，肆無(wú)忌憚地迫使人類(lèi)為生產(chǎn)而生產(chǎn)，從此發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力其創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件，而只有這樣的條件才能為一個(gè)更高級(jí)的、每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這是馬克思原話，馬克思的原話深刻難以理解。我解釋一下，就是馬克思講資本主義社會(huì)，資本家出于他的本能，資本就是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，能夠增殖的價(jià)值的價(jià)值，它不斷地在增殖，這是永無(wú)止境的。那么他就是叫全體人類(lèi)為他而生產(chǎn)，為了生產(chǎn)而生產(chǎn)，不是為了人，在客觀上呢就是資本主義發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力呢為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)條件。而社會(huì)主義社會(huì)是什么樣子的呢？馬克思用一句話來(lái)定義，“是每個(gè)人的全面和自由發(fā)展的社會(huì)”以此為基本原則的一個(gè)社會(huì)。可以看到在馬克思這個(gè)認(rèn)識(shí)中，未來(lái)的高級(jí)社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，是以每個(gè)人的全面自由發(fā)展為基本原則的。馬克思在資本論第一卷談了，在別的地方同樣談了這么一個(gè)觀點(diǎn)。那么這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái)對(duì)我們有什么意義呢？對(duì)我們意義就是說(shuō)，我們要建設(shè)社會(huì)主義，以什么為最終標(biāo)準(zhǔn)，就看是否能夠促進(jìn)人的全面和自由發(fā)展。

我講的第二個(gè)問(wèn)題，是促進(jìn)每個(gè)人的全面而自由發(fā)展，是中國(guó)改革的基本原則。

    那么我們要建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，我們今天經(jīng)濟(jì)體制的改革，政治體制的改革，社會(huì)體制改革，我們的改革以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它呢？這個(gè)就用馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。這種改革對(duì)每個(gè)人的全面自由發(fā)展是促進(jìn)的還是倒退的？如果某一項(xiàng)改革對(duì)我們的人民發(fā)展起了促進(jìn)的作用，這就是成功的。如果某一項(xiàng)改革對(duì)我們的人民非但沒(méi)有促進(jìn)他發(fā)展，而使人不是發(fā)展了而是倒退了、萎縮了，那就是失敗的。俄羅斯十年前的改革：激進(jìn)式改革，新自由主義倡導(dǎo)的，蘇共垮臺(tái)，蘇聯(lián)解體，大概使俄羅斯人的平均壽命縮短了8年，壽命都縮短了還是人的全面發(fā)展嗎？那這是倒退了。我前年夏天到俄羅斯去訪問(wèn)，看到俄羅斯總的評(píng)價(jià)它是90、91年出的事，到現(xiàn)在我估計(jì)是倒退了二十年，整個(gè)社會(huì)倒退了二十年。那么到現(xiàn)在為止還沒(méi)有達(dá)到90年的水平，就是他們所謂激進(jìn)式改革前的生產(chǎn)水平，生產(chǎn)遭到了巨大的破壞。居民的生活狀況消費(fèi)水平不高，他們的商店里面就兩樣?xùn)|西，一個(gè)是啤酒一個(gè)是面包，沒(méi)有別的東西，工藝品就一種套娃，很單調(diào)。
    我們是省人事廳搞了一個(gè)專(zhuān)家考察隊(duì)二十多個(gè)人，它是有費(fèi)用的，到俄羅斯我們這些人坐下來(lái)吃飯，在俄羅斯肚子吃不飽，俄羅斯所謂俄國(guó)大菜就是一個(gè)沒(méi)有什么多少肉的雞腿，然后幾棵菜葉子，這個(gè)東西又難吃，也吃不飽，每個(gè)人吃得碗底朝天，說(shuō)起來(lái)非常可笑。到了中國(guó)根本吃不完。在邊界上看到什么東西呢？邊界上看到俄羅斯的婦女都是扛著和托著非常大的口袋，這里面什么東西呢？從中國(guó)往俄羅斯運(yùn)中國(guó)的紡織品，衣服、褲子、毛衣、羽絨服等等，那邊生活消費(fèi)品是匱乏的，然而路邊上還可以看到坦克、大炮，軍事工業(yè)還是非常強(qiáng)的。
    海參崴全不修馬路，坑坑洼洼的，沒(méi)有一個(gè)新馬路、沒(méi)有一棟新的房子、建筑。正巧那一年暑假我在大連開(kāi)會(huì)，在大連那里觀光了一下，大連是一個(gè)非常成功的國(guó)際海濱旅游城市，全是新的，人真多、都是去旅游的。有海鮮、還有豐富的海洋世界，玩兒的地方多。海參崴這個(gè)地理位置跟我們大連是差不多的，天然良港，然而現(xiàn)在海參崴是冷冷清清，馬路全是舊的，沒(méi)有一棟新的建筑，馬路上走的車(chē)子呢不像我們國(guó)內(nèi)，我們多少新車(chē)，多少私家車(chē)。海參崴的車(chē)子全是舊車(chē)子，最多的是現(xiàn)代，韓國(guó)的二手車(chē)。我就問(wèn)到俄羅斯的導(dǎo)游說(shuō)：“為什么你們專(zhuān)門(mén)買(mǎi)韓國(guó)的舊車(chē)子呢？”他說(shuō)便宜，比我們自己造省事。然后我們旅行社包了一個(gè)現(xiàn)代的面包，二十幾個(gè)人，外面看看不錯(cuò)，樣子還可以，這個(gè)空調(diào)是壞的，八月份把我們悶死了，空調(diào)壞了怎么辦？趕快把窗戶(hù)開(kāi)開(kāi)，倒了霉了，到俄羅斯受罪了，悶死了。但是有一點(diǎn)在馬路上走的時(shí)候，你無(wú)論穿馬路是走斑馬線過(guò)或者不是從斑馬線過(guò)，你人過(guò)去那車(chē)必定讓你，俄羅斯車(chē)讓人。后來(lái)我一想，我說(shuō)在國(guó)內(nèi)的話我們要不在斑馬線過(guò)，車(chē)根本不管你就開(kāi)過(guò)來(lái)。這點(diǎn)體現(xiàn)了俄羅斯人民的高度文化素質(zhì)，俄羅斯民族是個(gè)偉大的民族，出了托爾斯泰等大文豪，俄羅斯人受教育程度、文化程度、道德這些恐怕還是保留了很好的傳統(tǒng)。這一點(diǎn)應(yīng)該承認(rèn)他們的，這是到俄羅斯的一個(gè)深刻體會(huì)。
    俄羅斯的改革怎么會(huì)搞成這個(gè)樣子呢？怎么使人畏縮了呢？那俄羅斯改革好不好？新自由主義改革，他是休克療法。別的不說(shuō)，他改革完了以后造成了大量的失業(yè)，然后新政府上臺(tái)以后，舊盧布換新盧布，是一個(gè)新盧布等于一千舊的盧布。就是你存在銀行里是一千塊錢(qián)，改革以后是變成了一塊錢(qián)，縮水了一千倍，給老百姓帶來(lái)了什么好處？我們中國(guó)可別走俄羅斯的道路，別哪一天把我們銀行的一千塊錢(qián)變一塊錢(qián)，我們就這么一點(diǎn)積蓄，我們可受不了。俄羅斯的改革是新自由主義，美國(guó)有一個(gè)叫薩克斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)了一個(gè)方案叫“休克療法”，實(shí)際上全面私有化，是失敗的。所以說(shuō)俄羅斯的改革全部是失敗的。這根本的標(biāo)準(zhǔn)，我們要看對(duì)人的發(fā)展起一個(gè)正面的作用還是反面的作用？事實(shí)很清楚地說(shuō)明，俄羅斯的社會(huì)在倒退。我們看到它出事情的時(shí)候俄羅斯居民搶購(gòu)黑面包的場(chǎng)面。我們中國(guó)的改革，二十八年來(lái)應(yīng)該說(shuō)首先承認(rèn)我們的改革取得了巨大的成就，中國(guó)的面貌日新月異，中國(guó)的發(fā)展實(shí)力增強(qiáng)了，在我們初期改革應(yīng)該說(shuō)老百姓都非常擁護(hù)，農(nóng)業(yè)改革我們把農(nóng)業(yè)搞上去了，農(nóng)民聯(lián)產(chǎn)承包是成功的。國(guó)有企業(yè)改革使我們職工打破了大鍋飯，有了獎(jiǎng)金。但是中國(guó)改革到了上世紀(jì)九十年代后期也受到了新自由主義的一些影響。
    新自由主義是國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)他們利益的一種理論和一種思想體系，它針對(duì)老自由主義來(lái)的，叫新自由主義，代表人物是哈耶克和弗里德曼，還有科斯等人，弗里德曼前不久剛過(guò)世了。他們的理論很龐大有很多的著作很多文章，歸納起來(lái)三個(gè)要點(diǎn)。一個(gè)要點(diǎn)是全面市場(chǎng)化；第二個(gè)要點(diǎn)就是說(shuō)政府不干預(yù)，非調(diào)控化；第三個(gè)要點(diǎn)全面私有化。什么東西都把它市場(chǎng)化、商品化；非調(diào)控化就是繼承了亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)，就是政府對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府不要干預(yù)，經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展？自動(dòng)調(diào)節(jié)，價(jià)值規(guī)律是一只看不見(jiàn)的手，自動(dòng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，政府不要管、不要干預(yù)，政府干什么？就好比是守夜人防止狼來(lái)偷吃東西就行了。就是小政府、大市場(chǎng)這個(gè)觀點(diǎn)你們聽(tīng)說(shuō)了嗎？就是這么來(lái)的。那么第三個(gè)觀點(diǎn)很清楚了，所有改革要把社會(huì)主義改掉，就是全面的私有化，國(guó)有企業(yè)賣(mài)掉私有化，醫(yī)院賣(mài)掉、學(xué)校賣(mài)掉，全私有化，全部市場(chǎng)化。醫(yī)院本來(lái)是為大家服務(wù)的，現(xiàn)在醫(yī)院也市場(chǎng)化、商品化，醫(yī)療價(jià)格提高，手術(shù)費(fèi)提高、掛號(hào)費(fèi)提高，全面市場(chǎng)化；本來(lái)義務(wù)教育是國(guó)家拿錢(qián)的，政府不管，然后呢再來(lái)一個(gè)是市場(chǎng)化、高收費(fèi)。所以90年代后期這個(gè)改革是受了這些觀念影響，出臺(tái)了一些措施，造成的后果是醫(yī)療改革使廣大老百姓看不起病，教育改革，所謂教育產(chǎn)業(yè)化就是教育商品化，那校長(zhǎng)干什么？校長(zhǎng)當(dāng)老板圈地，收學(xué)費(fèi)、還要收贊助費(fèi)，除了學(xué)費(fèi)還得交幾萬(wàn)塊錢(qián)，給學(xué)校贊助什么費(fèi)。你們知道，支持學(xué)校建設(shè)的錢(qián)，這個(gè)錢(qián)去籌才能進(jìn)學(xué)校，這樣一來(lái)呢就學(xué)校聚來(lái)了大量的錢(qián)，再到銀行貸款，建新大樓圈地兩三多三千多畝。產(chǎn)業(yè)化一搞以后呢，干什么呢？產(chǎn)業(yè)化一搞賺了大把的錢(qián)。這種改革使得我們貧苦老百姓工人、農(nóng)民的小孩上不起學(xué)，很多人上不起學(xué)。我們每年看媒體報(bào)道考上了大學(xué)，農(nóng)民的子女沒(méi)有學(xué)費(fèi)不去了，然后媒體叫大家拉贊助支持他上學(xué)，教育產(chǎn)業(yè)化這種改革使得大量的工人、農(nóng)民的貧苦的孩子上不起學(xué)。
    住房改革原來(lái)是分房，住房不要錢(qián)，后來(lái)改革了市場(chǎng)化、商品化了以后呢，政府拿出地來(lái)，跟房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商聯(lián)手，把這個(gè)地升價(jià)，然后再用市場(chǎng)化運(yùn)作，樓房賣(mài)到你們北京恐怕要一萬(wàn)塊一平米吧？你們小兩口買(mǎi)了一百平米的房子要一百萬(wàn)，要還到哪一年呢？每個(gè)月小兩口掙個(gè)三四千塊錢(qián)，拿出兩千多塊還房費(fèi)，現(xiàn)在你們北京有一句通俗的話叫“房奴”，成了一個(gè)“房奴”背債了。你說(shuō)這種住房改革使得老百姓住不起房，對(duì)嗎？醫(yī)療改革使老百姓看不起病，對(duì)嗎？教育改革使我們的青年人上不起學(xué)，對(duì)嗎？那么就要反思這幾個(gè)改革是否符合上述馬克思的觀點(diǎn)，是否促進(jìn)了人民的發(fā)展。還有我們國(guó)有企業(yè)的改革，有五千多萬(wàn)的職工下崗、失業(yè)，總的國(guó)有資產(chǎn)流失有四萬(wàn)億，那么這種國(guó)有企業(yè)改革肥了私人，所謂MBA改革就是管理層收購(gòu)。原來(lái)是廠長(zhǎng)、經(jīng)理是國(guó)家派去的，也是拿工資的，結(jié)果一夜之間他成了資產(chǎn)的所有者了，這個(gè)廠就是他的了，幾個(gè)人每個(gè)人分得幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)。一下富了起來(lái)，其他的職工下崗。這種國(guó)企改革難道促進(jìn)了人的發(fā)展嗎？用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量就清清楚楚。所以馬克思主義它不是不管用，是管用的，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量就是最終標(biāo)準(zhǔn)。你某一個(gè)文件你是某個(gè)政府發(fā)的，最后服從大道理，服從于馬克思，馬克思說(shuō)你必須促進(jìn)人的發(fā)展，你沒(méi)有促進(jìn)人的發(fā)展你就是違背了馬克思，全面私有化這種改革是失敗的。所以這個(gè)觀點(diǎn)我把它引申出來(lái)，而且我以這個(gè)標(biāo)題在馬克思主義研究雜志上發(fā)表了文章，《促進(jìn)人的全面自由發(fā)展是中國(guó)改革的基本原則》。
看起來(lái)上世紀(jì)后半期這一檔改革，由于受到新自由主義私有化、非調(diào)控化和全面市場(chǎng)化的觀點(diǎn)影響，偏離了馬克思主義的軌道，這種改革值得反思，要進(jìn)行糾正。最近中央提出來(lái)的以人為本，關(guān)心弱勢(shì)群體，重視民生問(wèn)題等等都是為了矯正這種失誤，因?yàn)樵瓉?lái)不關(guān)心老百姓的疾苦，政府在干什么？招商引資，招商引資以后干什么？圈地搞開(kāi)發(fā)區(qū)，把外國(guó)工廠引過(guò)來(lái)，然后創(chuàng)造GDP，有GDP以后干什么？有政績(jī)，好提拔。我看到有些地方打出了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，叫做“投資者是上帝、引資者是功臣，”有錢(qián)的老板是上帝、投資者是上帝，有的地方政府甚至是為了招商引資出現(xiàn)了這么一種情況，引多少多少外資過(guò)來(lái)提一個(gè)副科長(zhǎng)，引多少多少外資來(lái)提個(gè)正科長(zhǎng)，多少多少萬(wàn)提處長(zhǎng)，全是跟招商引資掛鉤，他們說(shuō)鄧小平講了嗎，發(fā)展是硬道理，發(fā)展靠什么？靠招商引資，所以現(xiàn)在呢他們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)招商引資是第一要?jiǎng)?wù)。更加離奇的地方政府是河南信陽(yáng)縣，這個(gè)故事在報(bào)刊文章登過(guò)，他們地方政府的官員，定了一些規(guī)定，定了什么規(guī)定呢？對(duì)外商和私人老板，外商在他們地區(qū)搞這種不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，所謂娛樂(lè)活動(dòng)、嫖娼、賭博這些事情地方政府為其開(kāi)綠燈，不準(zhǔn)公安查。，另外禮拜一至禮拜五這些外商，叫做安全日，任何的公安部門(mén)、基層管理部門(mén)不準(zhǔn)去“打擾”。有幾個(gè)人去執(zhí)行公務(wù)的結(jié)果是因?yàn)榈米锪诉@些人，他們被撤職了。你看這還行？為什么？因?yàn)樗麄冇绣X(qián)，領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)就講，我們跟老板交朋友，跟富人交朋友，跟富人交朋友有好處，他們有錢(qián)幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就是官員傍大款，這種現(xiàn)象說(shuō)明有問(wèn)題。

我講的第三個(gè)問(wèn)題，是我提出當(dāng)前要批判資本拜物教。

   看到了這個(gè)現(xiàn)象以后，我寫(xiě)了一篇論文，發(fā)表在《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)》第二期第一篇，題目就是“當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中資本拜物教現(xiàn)象的理論分析及其治理對(duì)策”。這種東西就是馬克思批評(píng)的資本拜物教，馬克思在資本論中批評(píng)了三種拜物教，第一個(gè)批評(píng)的商品拜物教；第二個(gè)批評(píng)的是貨幣拜物教，第三種是批評(píng)的資本拜物教，資本拜物教是最厲害的。然而在中國(guó)我們的改革開(kāi)放過(guò)程中，拜物教盛行，什么叫拜物教呢？同學(xué)們，也許你們?cè)谵r(nóng)村長(zhǎng)大到城里來(lái)，你們村上有一個(gè)廟，里面有菩薩，老人、爺爺、奶奶就會(huì)去燒香、磕頭，各種各樣的什么菩薩，如來(lái)佛菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩磕頭、燒香，去拜、膜拜，求一個(gè)簽，算算，求一個(gè)好運(yùn)，如果遇到了困難了叫他消災(zāi)，這就是拜物教。這個(gè)教有好多佛教，外國(guó)有天主教，中國(guó)還有其他一些教，叫宗教。但是實(shí)際上這個(gè)菩薩是怎么來(lái)的呢？是人的手把泥巴把它捏起來(lái)，人的手把泥巴弄起來(lái)，弄個(gè)菩薩放那，實(shí)際上沒(méi)那么回事，去拜，然后讓它來(lái)決定你的命運(yùn)。馬克思用拜物教非常形象的東西比喻資本主義社會(huì)的不合理。 資本主義社會(huì)資本是哪來(lái)的？資本是勞動(dòng)人民雙手勞動(dòng)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化來(lái)的，那么這個(gè)資本呢本來(lái)是勞動(dòng)產(chǎn)品、生產(chǎn)資料，然后在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下它變成了資本，就變成了菩薩，然后產(chǎn)生對(duì)資本的崇拜，所以是一種人的本性的異化。拜物教與人的全面發(fā)展的理論是對(duì)立的，是這么一個(gè)情況。
    下面我再講一下馬克思非常經(jīng)典的一段話，他這段話講人的全面發(fā)展是馬克思主義的最高境界，這段話你們找書(shū)去，因?yàn)槟銈兪邱R克思主義學(xué)會(huì)，希望你們做一下研究，可以查一下《資本論》第三卷，第926—927頁(yè)。這段話念一下，馬克思說(shuō)“自由王國(guó)只是在由必需和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始……在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它至于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己；靠消費(fèi)最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類(lèi)本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣，這個(gè)領(lǐng)域始終是一個(gè)必然王國(guó)。在這個(gè)必然王國(guó)的彼岸，作為目的本身的人類(lèi)能力的發(fā)展，真正的自由王國(guó)，就開(kāi)始了。但是，這個(gè)自由王國(guó)只有建立在必然王國(guó)的基礎(chǔ)上，才能繁榮起來(lái)。”馬克思用人的理論最高的境界，描繪出我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，我們的共產(chǎn)主義是一個(gè)什么的社會(huì)？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)共產(chǎn)主義社會(huì)就是每個(gè)人的全面自由發(fā)展的社會(huì)。我們必須體質(zhì)要好，你長(zhǎng)得漂亮又健壯，然后智力上必須提高，我們的爺爺奶奶上的小學(xué)，我這一代上到大學(xué)，我的兒子讀博士、博士后，要超過(guò)上一代還搞科學(xué)發(fā)明，然后他們的身體還要比我強(qiáng)，個(gè)子比我高。我按照馬克思的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)兩個(gè)小孩，我兩個(gè)兒子。一個(gè)老二比我高，一米八一的個(gè)子，現(xiàn)在在美國(guó)哈佛大學(xué)作博士后，已經(jīng)三年了馬上要出來(lái)，某名牌大學(xué)當(dāng)助理教授，他是研究生物信息學(xué)，他是搞基因的。還有一個(gè)兒子是清華大學(xué)博士后，搞電力電子，他是一米七九比我高，這兩個(gè)孩子超過(guò)了我，智力也要比我高，這是真正地發(fā)展了。這是我，李老師的后代按照馬克思的觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了，發(fā)展了，個(gè)子比我高，智力比我強(qiáng)。我就符合了馬克思的觀點(diǎn)了。因此，我們家以“四口之家三博士”獲得了“全國(guó)五好文明家庭十佳標(biāo)兵戶(hù)”的光榮稱(chēng)號(hào)。但是另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)材料講，日本人的身高，日本人原來(lái)是矮種，是我們看不起他，矮日本、矮日本，以前是矮的，但是現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)下來(lái)，日本青年人的身高，比中國(guó)同年齡的青年身高高兩公分多一點(diǎn)，有的時(shí)候是2.5公分，中國(guó)人原來(lái)蠻高的，現(xiàn)在就矮了。為什么？吃得不好，不合理，營(yíng)養(yǎng)不良。
    我講的是勞苦大眾，不是大款的子女，你們算算一天你們一天有多少生活費(fèi)？博士生才十塊錢(qián)一天，吃得少，博士生助學(xué)金一個(gè)月才三百塊錢(qián)，太低了。怎么讓我們的青年人個(gè)子長(zhǎng)得比日本快一點(diǎn)呢、高一點(diǎn)呢？這樣下去不行的了，我在中山大學(xué)做研究生那個(gè)時(shí)候是80年，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，日本大學(xué)生來(lái)參觀、還有美國(guó)大學(xué)生來(lái)參觀，到中山大學(xué)我在中山大學(xué)看到，一個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯、都很神氣很健壯，個(gè)子也高。我們中國(guó)的學(xué)生，中國(guó)學(xué)生出現(xiàn)什么，第三節(jié)課、第四節(jié)課，大學(xué)生體育課暈倒，跑步暈倒，為什么？中山大學(xué)廣東人，早晨吃什么東西？米粉，米粉是一大桶，一大碗全是水，有什么營(yíng)養(yǎng)？也不像我們現(xiàn)在天天吃牛奶。所以體力不支，跑步暈倒了。這樣一比外國(guó)來(lái)的那些資本家，所謂的外商，一個(gè)個(gè)西裝革履，我們中山大學(xué)的教授，包括一些名教授，都是彎腰駝背戴個(gè)老花眼鏡，穿個(gè)舊衣服，坐在前排一比，鮮明的對(duì)照，我說(shuō)難道我們中國(guó)就應(yīng)該這么窮嗎？這不符合人的全面發(fā)展。那么到了今天了，我們應(yīng)該在世界范圍內(nèi)跟發(fā)達(dá)國(guó)家比我們的青年人要超過(guò)他，智力上、體力上還有生活條件應(yīng)該超過(guò)他們，但是很遺憾，現(xiàn)在不是這樣。困難學(xué)生很多，我看到有些報(bào)道，有的同學(xué)一天就是不吃菜，就是吃個(gè)饅頭，弄個(gè)咸菜吃，有的同學(xué)就這樣過(guò)日子。這樣子能長(zhǎng)得高啊？智力能行啊？這完全不符合馬克思關(guān)于人要全面發(fā)展的觀點(diǎn)。那么我們的教育怎么搞？教育部長(zhǎng)或者執(zhí)行者他們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)，怎么使我們青年人和學(xué)生全面發(fā)展，而不是說(shuō)動(dòng)不動(dòng)交錢(qián)，國(guó)家為什么不拿錢(qián)出來(lái)辦教育？對(duì)不對(duì)？國(guó)家應(yīng)該干預(yù)，國(guó)家是原來(lái)該做的事沒(méi)做，不該做的事做了。像地方政府開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)非常起勁，賣(mài)房子很起勁，辦教育不起勁。
    上邊馬克思這段話，就是以人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的成功目標(biāo)，就是人的發(fā)展、人的能力、人的素質(zhì)的提高。另外第二點(diǎn)，馬克思講要做到這一點(diǎn)必須消除強(qiáng)制性的勞動(dòng)，要跟自然之間進(jìn)行物質(zhì)交換，要在非常符合人的本性的條件下進(jìn)行物質(zhì)變換。原來(lái)有個(gè)提法，是你們傳統(tǒng)的教材上說(shuō)的，“我們要征服自然，改造自然”。我們把人和自然是對(duì)立的，馬克思不是這樣，馬克思講人和自然進(jìn)行物質(zhì)變換，然后這種變換要符合人類(lèi)本性，符合人類(lèi)本性才能進(jìn)行。現(xiàn)在我們提法是人和自然是和諧相處，這個(gè)提法是淺層次的，人和自然進(jìn)行物質(zhì)變換，要符合人的本性。馬克思非常重視人，非常重視人本性，現(xiàn)在你看網(wǎng)上有一個(gè)人寫(xiě)的文章，說(shuō)只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，他鼓吹社會(huì)民主黨的思想，他認(rèn)為我們馬克思主義者不講人性，不講民主的。其實(shí)馬克思是最講人性的，馬克思的觀點(diǎn)還有講，資本主義的勞動(dòng)是一種強(qiáng)制勞動(dòng)，大機(jī)器，工業(yè)和分工，把人強(qiáng)制在固定的職業(yè)的范圍，然后使人變成局部機(jī)器，只會(huì)干一件事情。你們看外國(guó)的流水線，工人只會(huì)干一個(gè)動(dòng)作，而且上廁所都沒(méi)有時(shí)間，人變成機(jī)器，人的勞動(dòng)是局部的，變成了機(jī)器的奴隸。這個(gè)是違背人性發(fā)展的，馬克思的觀點(diǎn)是相反的，人是一個(gè)全面發(fā)展的人，就是要減少?gòu)?qiáng)制勞動(dòng)，要自主勞動(dòng)，自由地勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)成快樂(lè)的事兒，二是要縮短勞動(dòng)時(shí)間，讓工人有更多的閑暇的時(shí)間，進(jìn)行休息、學(xué)習(xí)，娛樂(lè)，發(fā)展個(gè)性，做自己喜歡的事情，做各種各樣的體育文娛活動(dòng)，而不是現(xiàn)在所說(shuō)的片面地延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，然而現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象，符合馬克思的觀點(diǎn)嗎？我們的改革應(yīng)該這樣做就對(duì)了。
    有一次我從上海回?zé)o錫，在路上坐在我旁邊蘇州的打工妹，是河南的，臉色蒼白，像生病的樣子，年輕的姑娘，回去過(guò)元旦什么的。我問(wèn)她，你一個(gè)月拿多少工資？五百來(lái)塊，我說(shuō)你一天干多少活？12個(gè)小時(shí)或者是13小時(shí)，在紗廠干重活，人臉色發(fā)白。現(xiàn)在這個(gè)蘇州模式，評(píng)價(jià)有爭(zhēng)議的，蘇州發(fā)展快、GDP漲得快、增長(zhǎng)快，在全國(guó)來(lái)說(shuō)蘇州現(xiàn)在實(shí)力雄厚。然而蘇州的發(fā)展是建立在什么基礎(chǔ)上？我最近到昆山去了，昆山本地50萬(wàn)人，外來(lái)打工者是一百萬(wàn)，加起來(lái)一百五十萬(wàn)，我一個(gè)研究生前年做了一篇論文，她做過(guò)統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析，得到一個(gè)結(jié)論：蘇州居民的消費(fèi)力和消費(fèi)水平低于全國(guó)平均水平。這個(gè)結(jié)論得出來(lái)令我驚訝，我說(shuō)你算錯(cuò)了沒(méi)有？李老師我一點(diǎn)沒(méi)有算錯(cuò)。這是什么原因？?jī)蓚€(gè)原因，一個(gè)是就是說(shuō)打工者太多，打工者的話他們進(jìn)到蘇州的企業(yè)，蘇州的企業(yè)是私營(yíng)企業(yè)為多，外資企業(yè)為多，他就壓低工資，他不會(huì)給得很高的工資。因?yàn)橘Y本家的本性是剛才講的追求剩余價(jià)值。馬克思《資本論》有一句話，工資和利潤(rùn)始終是對(duì)立的。馬克思資本論你學(xué)基本原理，W等于C加V，括號(hào)括起來(lái)，就是成本加M，M是剩余價(jià)值，那么資本家要的就是剩余價(jià)值，他要增加剩余價(jià)值，他的工資在成本里面，要壓低成本，不可能再給你加工資，懂嗎？這是資本主義和社會(huì)主義的區(qū)別，社會(huì)主義條件下，我們政府不停地給你加工資，為了人民的福利，企業(yè)給職工漲工資，不停地增加，這是一個(gè)目標(biāo)。私營(yíng)企業(yè)，外資企業(yè)里面工資是成本，要壓低工資，這是一個(gè)原因，第二個(gè)原因是蘇州引進(jìn)外資是全國(guó)之最，蘇州三十個(gè)工業(yè)園，新加坡工業(yè)園、蘇州新區(qū)工業(yè)園等等，昆山工業(yè)園從六平方公里到一百四十平方公里，大呀，主要是臺(tái)商。
    那么外商來(lái)到中國(guó)來(lái)是什么意思呢？為什么到中國(guó)來(lái)呢？主要是三個(gè)東西，一個(gè)中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力，利用中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力，為這個(gè)而來(lái)。另一個(gè)中國(guó)的資源豐富，原材料便宜，市場(chǎng)大，所以他才來(lái)辦廠。中國(guó)勞動(dòng)力價(jià)格和美國(guó)勞動(dòng)力價(jià)格差別是十倍，懂嗎？也就是說(shuō)在美國(guó)用一個(gè)勞動(dòng)力，在中國(guó)可以用十個(gè)人，這就是資本家拼命地到中國(guó)辦廠的原因，秘密就在這里。資本家這么好？幫我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)？他們是來(lái)剝削我們的勞動(dòng)力，他們來(lái)了之后掠奪我們的資源、占領(lǐng)我們的市場(chǎng)。現(xiàn)在理論界你們聽(tīng)到說(shuō)法，我們要成為世界的工廠，加工廠，世界的加工廠，成為世界工廠，制造業(yè)中心，好像光榮得不得了，實(shí)際上這些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的口號(hào)，是誤國(guó)誤民的口號(hào)。我這次到美國(guó)才真正弄清楚了，世界工廠到底是怎么回事？
我們到尼亞加拉大瀑布，你知道嗎？美國(guó)最大的好看的一個(gè)地方，就是尼亞加拉大瀑布，我們從波士頓到他里去，要8個(gè)小時(shí)的高速公路，我一看兩邊的高速公路很寬，是八車(chē)道，全是高高的樹(shù)，密密麻麻的看不到后面是什么，我就看美國(guó)有沒(méi)有工廠，都沒(méi)看到工廠，我說(shuō)沒(méi)看到工廠，這工廠哪去了？美國(guó)的工廠全放到第三世界去了。美國(guó)把工廠和車(chē)間全放到我們這來(lái)了。我們江蘇金壇那就有個(gè)化工廠，這個(gè)化工廠就是東南亞其它國(guó)家都不要，他們拿過(guò)來(lái)以后放射污染厲害，硫酸、硝酸，還有重金屬，全部滲透到地下水，你看要命吧？很多項(xiàng)目都是污染項(xiàng)目，資本家是這樣賺我們的錢(qián)。中科院南京土壤研究所，他們用技術(shù)手段測(cè)算發(fā)現(xiàn)我國(guó)華東地區(qū)大部分土壤毒化。我們這個(gè)種莊稼的水都被污染了。上次我在南京買(mǎi)了一個(gè)大的白蘿卜，我就切開(kāi)看，里面是黑的，我說(shuō)不得了，不能要，用污染的水長(zhǎng)的，每天吃了多少污染的東西進(jìn)去都不知道。這是工業(yè)化造成的，而且上了外國(guó)人的當(dāng)了，把外國(guó)的污染的東西拿過(guò)來(lái)，工廠全部拿過(guò)來(lái)。日本人最早就是干這個(gè)事兒，大概是九十年代，我在南通參觀一家與日本合資的彈力衫廠，他設(shè)備是八成新的，我國(guó)給的都是很長(zhǎng)纖維的棉花，做彈力衫，外方就干一件事情，在流水線車(chē)間門(mén)口等著，彈力衫做好往上貼日本標(biāo)簽，中國(guó)人造的，中國(guó)人的棉花，中國(guó)人的勞動(dòng)力，然后日本檢驗(yàn)員發(fā)現(xiàn)白色的彈力衫，有一根絲是紅的綠的彈力衫就作廢，保證產(chǎn)品質(zhì)量，把日本標(biāo)簽往上一貼。那時(shí)候正好是像香港，港澳那邊時(shí)髦穿棉織品，化纖品穿著對(duì)身體不好，棉織品貴，這就是改革開(kāi)放開(kāi)始的時(shí)候這種現(xiàn)象就開(kāi)始了，一直搞到現(xiàn)在。對(duì)我們損失太大，說(shuō)實(shí)在的。我們對(duì)外開(kāi)放帶來(lái)了外國(guó)的技術(shù)，也引進(jìn)了資金，也引進(jìn)了先進(jìn)的管理，應(yīng)該說(shuō)成績(jī)是不小的。但是我們的代價(jià)是相當(dāng)大的，特別是開(kāi)始我們是因?yàn)橐獢U(kuò)大開(kāi)放，外商來(lái)得越多越好，不要害怕資本的剝削，不讓外商來(lái)剝削一點(diǎn)他怎么能進(jìn)來(lái)呢？到后來(lái)加入了WTO以后這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了。

我講的第四個(gè)問(wèn)題，是我國(guó)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，已導(dǎo)致人民身體受害，使人趨向萎縮，應(yīng)予高度重視。

全國(guó)每天有4億人呼吸著受污染的空氣，大氣污染與呼吸道疾病的發(fā)病率與死亡率之間存在正相關(guān)關(guān)系。因此，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化，與之密切的各種疾病率上升，據(jù)估計(jì)，我國(guó)每年空氣污染引起1500萬(wàn)例支氣管炎，550萬(wàn)人患慢性支氣管炎，2000萬(wàn)人患呼吸道疾病等。我國(guó)每天有6億人喝著受污染的水，水污染與霍亂、腹瀉病等腸道病的發(fā)病率與死亡率之間存在正相關(guān)關(guān)系，據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查，80%的疾病和50%的兒童死亡都與飲水水質(zhì)不良有關(guān)，尤其地下水污染對(duì)人體引發(fā)的病變包括胃癌，結(jié)直腸癌、淋巴癌、食道癌、膀胱癌等。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署認(rèn)為，80%以上的癌癥都與環(huán)境因素有關(guān)。我國(guó)城市環(huán)境污染嚴(yán)重，癌癥已成為城市居民“頭號(hào)殺手”，其中肺癌居男性癌癥死因的第一位，女性的第二位，成為我國(guó)第一大癌癥。吸煙和室內(nèi)氡氣污染是肺癌的“殺手”。據(jù)衛(wèi)生部門(mén)公布的數(shù)據(jù)顯示，惡性腫瘤，腦血管病，心臟病等成為2005年城市居民前十位死因，合計(jì)占死亡總數(shù)的92%。在上海每百人中有一個(gè)癌癥患者。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近幾年來(lái)我國(guó)中小企業(yè)尤其民營(yíng)私人企業(yè)的污染物排放總量增長(zhǎng)較快，伴隨著環(huán)境污染加重，直接導(dǎo)致了癌病和其他疾病的高發(fā)病率，加劇了看病難。
例如河南平西成片的癌癥村，地處淮河上游的河南項(xiàng)城的王溝村，因受某味精集團(tuán)的污染影響，20%的村民都患上了腫瘤病。在沙潁河沈丘段，因地下水嚴(yán)重污染，癌癥患者增多的村莊至少有20個(gè)，涉及村民近5萬(wàn)人。與沙潁河相連的黃孟營(yíng)村是一個(gè)“癌癥高發(fā)村”該村得結(jié)腸炎、直腸癌、食道癌的人更多。整個(gè)淮河流域到底有多少人被污染而奪去健康和生命，目前還缺乏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但不難想象，上述情況是非常驚人的。又如，貴州西部的砷中毒，貴州的氟中毒事件，直至前不久揭露的甘肅、湖南兩件環(huán)境污染，危害著人身健康事件，都觸動(dòng)了人們一直緊繃的脆弱神經(jīng)。甘肅徽縣有色金屬治煉公司是10前被批準(zhǔn)上馬的，污染物長(zhǎng)期未實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放，大量含鉛煙塵常年超標(biāo)排放，超出最高允許排放濃度800多倍，不僅使周?chē)寥朗懿煌潭鹊奈廴荆沂谷松硎艿絿?yán)重的血鉛超標(biāo)污染，中毒人數(shù)近1000人。到2006年9月7日為止，發(fā)現(xiàn)了368人血鉛超標(biāo)，截至9月11日，住院人數(shù)為179人，其中兒童171人，成人8人。湖南的浩源化工公司，鉛鋅礦化工廠等長(zhǎng)期排放高濃度含砷廢水，砷濃度超標(biāo)達(dá)4000多倍，使岳陽(yáng)縣城飲用水源地新墻河發(fā)生污染事件，砷超標(biāo)10倍左右，8萬(wàn)居民的飲用水安全受到威脅，危害著當(dāng)?shù)鼐用竦男纳斫】怠Ｈ松斫】祮?wèn)題的產(chǎn)生與生態(tài)環(huán)境的惡化密緊不可分。根據(jù)北京阜外醫(yī)院的調(diào)查結(jié)果表明，近10年間我國(guó)男性冠心病的發(fā)病率增加了42.2%，女性增加了12.5%。另外 ，目前我國(guó)有4.25億人口生活在缺碘地區(qū)，30個(gè)省區(qū)市1230個(gè)縣市的2億多人口受地氟病威脅，15個(gè)省區(qū)市321個(gè)縣市5000萬(wàn)人口受克山病威脅；14個(gè)省區(qū)市，315個(gè)縣市3400萬(wàn)人口受大骨節(jié)病的威脅；霍亂、病毒性肝炎、鉤體病、腹瀉病、血吸蟲(chóng)病、痢疾出血病、乙型腦炎等傳染病仍在危害著人民群眾的內(nèi)體和精神的健康，使我國(guó)人民的生態(tài)健康水平下降。 從生態(tài)環(huán)境污染與人體衰老的相關(guān)性來(lái)看，有關(guān)專(zhuān)家指出，人體的衰老，年紀(jì)因素只占20%，而80%是生態(tài)環(huán)境污染引起的各種疾病所致。環(huán)境污染與生態(tài)惡化，不僅損害當(dāng)代人的健康，而且影響后代人的健康。大氣污染對(duì)新生嬰兒患病率與死亡率的影響很大，我國(guó)城市兒童污染與鉛中毒相當(dāng)嚴(yán)重，超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的兒童鉛中毒診斷標(biāo)準(zhǔn)（100ug/L）以上即每升含鉛量為100ug的比例較高。如太原為89.8%、北京68.8%、成都60.3%、揚(yáng)州55.6%、合肥50 %、寧波47.1%、沈陽(yáng)40%，使我國(guó)城市兒童鉛中毒流行率達(dá)51.6%，主要城市的工業(yè)區(qū)內(nèi)，兒童血鉛水平在200—679ug/L升，而血鉛達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)水平，就會(huì)造成神經(jīng)行為毒性作用。 據(jù)《聯(lián)合時(shí)報(bào)》2005年8月19日?qǐng)?bào)道，光輻射增至到一定量時(shí)將會(huì)對(duì)生產(chǎn)和生活環(huán)境，以及人體健康產(chǎn)生不良影響。在這種光成為光污染的環(huán)境下，人的視網(wǎng)膜和虹膜都會(huì)受到程度不同的損害，視力下降，白內(nèi)障的發(fā)病率升高，以至發(fā)生神經(jīng)衰弱的癥狀，視受環(huán)境受到污染，是我國(guó)60%以上的高中生近視的主要原因。由于大城市生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化，加之營(yíng)養(yǎng)狀況不良等，使城市半數(shù)中學(xué)生體質(zhì)不佳。2005年北京市學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查表明：中學(xué)生血壓偏高的比重超過(guò)一半，高中生超過(guò)了60%。學(xué)生肥胖率比5年前增長(zhǎng)了50%，中學(xué)生視力低下檢出率為52%，其中小學(xué)六年級(jí)超過(guò)40%，初三接近70%，高超過(guò)60%。有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，導(dǎo)致胎兒畸形的因素占10%-15%。而生態(tài)環(huán)境因素中，先天的遺傳因素占10%-20%，目前我國(guó)一些城市的新生嬰兒畸形率呈上升趨勢(shì)，農(nóng)村污水灌溉地區(qū)先天畸形嬰兒比清潔灌溉地區(qū)高1倍。
有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)中國(guó)“低營(yíng)養(yǎng)食品時(shí)代”來(lái)臨。這就造成我國(guó)國(guó)民營(yíng)養(yǎng)狀況不良，傷害人體健康，我國(guó)現(xiàn)有1.6億人血脂異常。1400萬(wàn)5歲以下兒童生長(zhǎng)遲緩。二是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這就為人民生活水平和生活質(zhì)量的提高提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，勞動(dòng)者工作壓力增大，經(jīng)濟(jì)生活節(jié)奏也會(huì)使生活水平下降和降低生活質(zhì)量。據(jù)對(duì)北京、上海、廣州、南京、成都市普通人群失眠狀況的調(diào)查，睡眠障礙發(fā)病率達(dá)57%，大多數(shù)失眠患者，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)患者認(rèn)為，主要原因是生活、工作壓力過(guò)大所致。失眠與抑郁癥關(guān)系密切，75%的抑郁患者伴有失眠，失眠是抑郁的突出癥狀。目前我國(guó)有2600萬(wàn)抑郁患者，占全球3.4億抑郁患者的大約7.6%。

我講的第五個(gè)問(wèn)題，是要警惕跨國(guó)公司在我國(guó)的斬首行動(dòng)。

外資在瓜分我們的市場(chǎng)，就是像當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻我們中國(guó)一樣，只不過(guò)當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍是用不平等的條約，現(xiàn)在外國(guó)這些強(qiáng)勢(shì)國(guó)家他用規(guī)則，世貿(mào)規(guī)則來(lái)約束我們。引進(jìn)外國(guó)戰(zhàn)略投資者，這樣的路子恐怕有問(wèn)題了，引進(jìn)外國(guó)的戰(zhàn)略投資者來(lái)吃我們，來(lái)并購(gòu)我們，這個(gè)例子很多。你們知道我們江蘇有一個(gè)徐工集團(tuán)吧，徐工集團(tuán)是我們國(guó)家的行業(yè)排頭兵，它造工程機(jī)械，蓋房子、修馬路用的，建大樓，挖掘機(jī)、推土機(jī)、吊車(chē)、全是重型機(jī)械。重型機(jī)械是我們中國(guó)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，美國(guó)都沒(méi)有這種品牌，我們?cè)谑澜缟吓诺蒙系摹＿€有一個(gè)更重要的原因，這個(gè)東西跟軍工有關(guān)，很多軍工像坦克那些都是他們可以造，這么好的一個(gè)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌，就因?yàn)橛龅礁闹疲涣袨?002年江蘇省國(guó)有企業(yè)改制82家之一，要完成這個(gè)任務(wù)。因?yàn)楦闹埔接谢M(jìn)外國(guó)戰(zhàn)略投資者，從外國(guó)招外國(guó)人來(lái)把我們并購(gòu)，控股85%。痛心呢，我們中國(guó)研究出來(lái)的自主品牌，重要的戰(zhàn)略型的產(chǎn)業(yè)白白送人，后來(lái)大家輿論上一鬧，都三年了還沒(méi)有批下來(lái)。最近我跟陳恩富，馬克思主義研究院院長(zhǎng)，我跟他合寫(xiě)了一個(gè)文章在報(bào)上發(fā)表了，呼吁抵制這種外國(guó)跨國(guó)公司來(lái)并購(gòu)我們龍頭企業(yè)的行為。全面起來(lái)抵制，就像當(dāng)年抵制日貨一樣，抵制日貨不買(mǎi)日本貨。我抵制外國(guó)巨頭，這個(gè)大的跨國(guó)公司進(jìn)來(lái)并購(gòu)我們的龍頭企業(yè)，這不得了。他們趁著我們改革開(kāi)放的政策空白，進(jìn)來(lái)并吞我們。
    你們知道零售業(yè)吧，零售業(yè)現(xiàn)在什么沃爾瑪、家樂(lè)福，麥得隆每個(gè)地方都有。他一個(gè)東西往那一放，最后小商小販還有活路啊？中國(guó)的百貨業(yè)都要倒了。有個(gè)公司美國(guó)的，像藍(lán)德公司一樣預(yù)言，說(shuō)中國(guó)幾年之內(nèi)零售業(yè)全部跨了，都被大的吃掉，不得了。現(xiàn)在想不通了，你說(shuō)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)可以，這個(gè)允許，零售業(yè)賣(mài)的是中國(guó)貨，中國(guó)人就不會(huì)做生意嗎？就不能開(kāi)零售業(yè)嗎？非得讓外國(guó)人賺我們大把的錢(qián)。零售業(yè)是最終銷(xiāo)售品，是終端的利潤(rùn)。前方加工，前面幾道加工都是為了最后出這個(gè)消費(fèi)品，所以這個(gè)利潤(rùn)是最終的利潤(rùn)，被外國(guó)人賺去了。我們?cè)试S私營(yíng)企業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了一些負(fù)面影響，資本主義在初期的時(shí)候，殘酷的那種剝削工人血汗的制度在中國(guó)重新出現(xiàn)。在我們珠江三角洲是最早的開(kāi)放的地區(qū)，出口的基地，最早來(lái)料加工出口加工都在那里，每年沖床、機(jī)床工人發(fā)生斷指的事件，手指頭割掉，是有三萬(wàn)多宗。被機(jī)器切斷了手指頭有四萬(wàn)個(gè)，還有其他的機(jī)器設(shè)備造成工傷事故很多。這樣子一來(lái)就很?chē)?yán)重了，一年有四萬(wàn)個(gè)手指頭被切掉，都是打工者。對(duì)農(nóng)民工或者是那些打工的，珠江三角洲，當(dāng)?shù)卣疄榱司S護(hù)穩(wěn)定，不讓鬧事。
    因?yàn)榧依镏饕獎(jiǎng)趧?dòng)力手指頭斷了以后殘廢了，家里能不去鬧事嗎？一家人要工傷要賠，政府為了維護(hù)穩(wěn)定，決定不再做工傷事故統(tǒng)計(jì)，有一個(gè)調(diào)查，對(duì)深圳八百萬(wàn)民工調(diào)查，每五個(gè)人就有一個(gè)人受工傷或者是得了職業(yè)病。很多廠，本來(lái)有四五年換一批工人、招工，完了再走，現(xiàn)在縮短時(shí)間，兩年換一批工人，因?yàn)闅埣踩颂嗔恕Ｓ幸恍┕倭呕蛘呤歉缓乐v什么話？中國(guó)資本沒(méi)有，人有的是，勞動(dòng)力有的是。打工的太多，而且工錢(qián)非常便宜，所以縮短這個(gè)時(shí)間。然后呢另一方面當(dāng)?shù)卣淹鈦?lái)的民工，打官司、訴訟的時(shí)間拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)三年以上。這樣你打官司三年之內(nèi)花多少錢(qián)？民工又沒(méi)錢(qián)也耗不起。民工是屬于弱勢(shì)群體，手指頭被割了，沒(méi)賠上，也沒(méi)錢(qián)打不贏官司，只好回家等死，了此殘生，這種人不少幾萬(wàn)人。他們的權(quán)益得不到保障 ，他們談何人的全面發(fā)展，外面賺那五六百塊錢(qián)得到這個(gè)結(jié)果，沒(méi)有勞保，沒(méi)有工傷保險(xiǎn)，這是一個(gè)例子，這個(gè)是活生生的例子。
    這個(gè)說(shuō)明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)還是有風(fēng)險(xiǎn)的，資本主義制度那套壓迫工人，還有，有的地方披露用童工、小孩，也出現(xiàn)了。談到震驚世界的中國(guó)的礦難。2001年到2006年全國(guó)煤礦死亡十人以上的礦難，平均每周一次。中國(guó)每年呢出口了八千萬(wàn)噸煤，它的價(jià)值是平均要死亡六千多人，相當(dāng)于每天要死亡十七個(gè)人，這是官方的統(tǒng)計(jì)，實(shí)際上的數(shù)字還要超過(guò)。實(shí)際上這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字實(shí)際上是每百?lài)嵜禾康乃劳雎适敲绹?guó)的一百倍，是俄羅斯和印度的十倍。我們中國(guó)的煤礦的死亡率是居世界之首，死亡人數(shù)超過(guò)世界其他各個(gè)國(guó)家的之和。然后在無(wú)數(shù)的死難礦工的顱山的、白骨之上，鑄起了少數(shù)人暴富的天堂。去年北京有一個(gè)車(chē)展，有一個(gè)煤礦老板，文化很低，擦著鼻涕看到幾百萬(wàn)一輛的法拉利轎車(chē)在那看。車(chē)模小姐說(shuō)這個(gè)很貴幾百萬(wàn)一輛。他為了顯示闊氣，指著那個(gè)車(chē)模小姐說(shuō)，你開(kāi)個(gè)價(jià)吧，說(shuō)多少都行，連你加在里頭一起買(mǎi)了。這個(gè)老板狂得不得了。然而在那次展示會(huì)上，居然有幾位煤礦老板買(mǎi)走了八十輛幾百萬(wàn)一輛的這樣的轎車(chē)，你看貧富差別多大？一方面幾百塊錢(qián)，還有工傷，一方面是這么暴富，煤礦老板暴富，還有我們一些國(guó)企改制一夜之間爆發(fā)的暴發(fā)戶(hù)，原來(lái)也是黨政干部，因?yàn)楦闹瓢装椎厮徒o他，成為了千萬(wàn)富翁了。大概中國(guó)個(gè)人資產(chǎn)超過(guò)兩億的有三千二百多人，這些人的資產(chǎn)怎么來(lái)的？是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得來(lái)的嗎？是原始資本自我積累，正常自我積累得來(lái)的嗎？不是，什么叫中國(guó)民族資本的正常積累？
    我舉個(gè)例子，我是無(wú)錫人，我們的同鄉(xiāng)榮毅仁的爸爸榮德生，無(wú)錫人嘛。他就是創(chuàng)業(yè)者，他最早創(chuàng)業(yè)怎么創(chuàng)業(yè)的？他家里有兩臺(tái)磨面粉的磨子，黃牛把眼睛閉起來(lái)轉(zhuǎn)磨磨子，靠那個(gè)起家。起家以后按照資本的規(guī)律，就是說(shuō)他賺了錢(qián)，利潤(rùn)資本化，再投資、再投資，慢慢滾、慢慢滾滾出來(lái)。所以他是民族資本家不是太壞，也不是那種暴發(fā)戶(hù)。現(xiàn)在當(dāng)資本家是空手套白狼，有一個(gè)國(guó)有企業(yè)的老總他是一千萬(wàn)買(mǎi)了兩個(gè)億的國(guó)有資產(chǎn)，買(mǎi)了以后他心里很害怕，說(shuō)今后會(huì)不會(huì)把我們當(dāng)?shù)刂鞫罚@么有錢(qián)，不是我要的，是共產(chǎn)黨給我拿的，是這樣的。所謂國(guó)有企業(yè)改制私有化不合理、不合法。
我們出口這么多煤炭，這都是為誰(shuí)服務(wù)的呢？有一個(gè)材料是相當(dāng)驚人的，日本就大量地以便宜的價(jià)格買(mǎi)中國(guó)的煤，日本不大用煤了，買(mǎi)了中國(guó)的煤，拿到日本有一個(gè)海區(qū)，把它藏起來(lái)埋起來(lái)，日本是沒(méi)資源的國(guó)家，把中國(guó)的煤埋藏下來(lái)留給他們后代用，懂嗎？它是可持續(xù)發(fā)展，留給后代用。中國(guó)這個(gè)煤本來(lái)是我們子孫后代用的，把子孫后代的飯拿出來(lái)吃，全挖光了，地下的東西挖光了，這樣來(lái)保持GDP的高速增長(zhǎng)，各地達(dá)到10%-30%，所以有一句話叫“GDP崇拜”，我們前一陣改革中，一切為了GDP。所以GDP是一個(gè)什么概念？就是總產(chǎn)量過(guò)量的增長(zhǎng)，我們的能耗最多，我們的污染最多，我們的勞動(dòng)力價(jià)格最低，犧牲了這么多。相反地在美國(guó)、在歐洲一些國(guó)家，它經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)每年只有3%，4%已經(jīng)很高的了，然而他為什么生活這么好？我們現(xiàn)在反思了，片面地高速度增長(zhǎng)，帶來(lái)的結(jié)果呢？更浪費(fèi)，江蘇的經(jīng)濟(jì)總量全國(guó)最多，以最少的人口完成了最大的經(jīng)濟(jì)總量，最大的工業(yè)加工的地方，然而我們江蘇省由于環(huán)境的污染，是全國(guó)癌癥發(fā)病率最高的地區(qū)。你說(shuō)江蘇這個(gè)地方值得嗎？我是無(wú)錫人，我們那里說(shuō)無(wú)錫市是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)祥地，都到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去，然后我發(fā)現(xiàn)我們的祖祖輩輩，爺爺奶奶那輩，生活在自然經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村自己種菜，自己養(yǎng)豬，自己養(yǎng)魚(yú)，沒(méi)有工業(yè)、沒(méi)有污染，我奶奶活到95歲，長(zhǎng)壽。它對(duì)人身體沒(méi)壞處，93歲還在菜地里種菜。然而到了我的父輩，我父親兩位哥哥，我的伯伯都是得癌癥死的，什么原因？水的污染，就是說(shuō)你現(xiàn)在農(nóng)民，我們江蘇、蘇州你們看農(nóng)民富是富了，造房子，開(kāi)始是平房，現(xiàn)在是二層樓，過(guò)幾年又翻蓋三層樓，越搞越大，兩百米、三百米，家里有摩托兩輛，富是富了，但是身體不好，得癌癥了，你說(shuō)說(shuō)看，我們是要工業(yè)快好？還是多活幾年好？我說(shuō)不要這么高的水平，我們老百姓長(zhǎng)壽一點(diǎn)，健康一點(diǎn)、人全面發(fā)展一點(diǎn)，有時(shí)間到公園散散步，釣釣魚(yú)，呼吸呼吸新鮮空氣，不是更好嗎？何必搞這么緊張呢？這就是不同的發(fā)展觀。現(xiàn)在我講這個(gè)馬克思的觀點(diǎn)，人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，如果說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的理念的話，它應(yīng)該建立在馬克思人的發(fā)展理論上才是最重要的。

我講的第六個(gè)問(wèn)題是，怎么樣解決貧富差距問(wèn)題。

   貧富差距現(xiàn)在存在，你要解決，不是說(shuō)說(shuō)的，要從經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去解決。我最近在《中國(guó)改革報(bào)》發(fā)表了一個(gè)文章，是2月15號(hào)的，標(biāo)題就是《利益分享：構(gòu)建和諧的基本原則》，第二個(gè)問(wèn)題呢我再講講在改革中如何構(gòu)建利益分享機(jī)制。現(xiàn)在為什么出現(xiàn)一部分的地方政府，大部分利益獨(dú)占，利益獨(dú)占和利益分享兩個(gè)根本的不同的觀念，利益獨(dú)占這個(gè)觀點(diǎn)呢原來(lái)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代建立在行政手段基礎(chǔ)上，現(xiàn)在利益獨(dú)占是建立在權(quán)力跟資本交換這個(gè)基礎(chǔ)上，官本論的基礎(chǔ)上。現(xiàn)在我們的很多干部腐敗，為什么屢禁不止？這里頭就有資本主義形成的一種利益獨(dú)占的機(jī)制在里頭，干部壟斷了一些權(quán)力，壟斷了權(quán)力了以后跟金錢(qián)交換。好多地方都有賣(mài)官現(xiàn)象，賣(mài)官是賣(mài)什么？官是什么？賣(mài)權(quán)力，賣(mài)官干什么？給錢(qián)，拿金錢(qián)和權(quán)力交換，腐敗的做經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋根本原因，由于權(quán)力不受制約，政治體制改革不到位、不合理，使這部分人壟斷的權(quán)力，然后他們有了權(quán)就有了錢(qián)，有了錢(qián)干什么？他們?nèi)ジ銚]霍浪費(fèi)，搞腐敗。要做到這一條要改變它怎么辦？一個(gè)是政治體制要改革，對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束。
第二個(gè)就是要建立一種利益分享的機(jī)制，這種理論呢就是我提出來(lái)的叫“公有制分享經(jīng)濟(jì)理論”。公有制分享經(jīng)濟(jì)理論是我在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的一本書(shū)的名字。我把這個(gè)意思說(shuō)一下，就是說(shuō)工資制是不合理的，工資是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物，它外在的跟你勞動(dòng)本身沒(méi)有關(guān)系的。所以呢社會(huì)主義搞了這么多年，每一個(gè)人都感覺(jué)到他的收入是怎么給他定的，是外在力量給他定的，自己沒(méi)法左右的，他自己的勞動(dòng)跟他的收入是脫鉤的。他再怎么辛苦、再怎么努力去干都沒(méi)用，這是上面領(lǐng)導(dǎo)，上面政府部門(mén)外在對(duì)你決定工資收入，上面發(fā)文，所以有的青年工人等到胡子白了都調(diào)不上去。這種關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了按勞分配。資本得到利息是可以的，因?yàn)橘Y本在創(chuàng)造價(jià)值中也是起到了輔助作用，主要價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，按照勞動(dòng)的付出來(lái)分配收入是最合理的。我根據(jù)馬克思的理論，后來(lái)總結(jié)我們中國(guó)四川企業(yè)改革，叫除本分成制的經(jīng)驗(yàn)，提出了公有制企業(yè)分享經(jīng)濟(jì)理論和它的運(yùn)作機(jī)制。
假如說(shuō)這個(gè)企業(yè)是公有制企業(yè)，就是國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)，就企業(yè)收入應(yīng)該是分三塊。一塊呢是交給國(guó)家的，國(guó)家收所得稅、營(yíng)業(yè)稅這個(gè)稅那個(gè)稅，國(guó)家收多少稅不能亂來(lái)，然后把所有的稅加起來(lái)這些總的是多少？假如是設(shè)的二十萬(wàn)，這個(gè)二十萬(wàn)所有的稅一次性要算清，不能再加了。那剩下的企業(yè)要發(fā)展，要搞福利，企業(yè)要留一部分，留個(gè)十萬(wàn)，二十萬(wàn)就分給職工。兩百個(gè)工人，兩百個(gè)工人二十萬(wàn)不是平均分的，按照每個(gè)人的每月的工作量分，這個(gè)工作量像打籃球的運(yùn)動(dòng)員一樣，打籃球打一個(gè)球積兩分，他每天記勞動(dòng)量付出了，積累下來(lái)最后是多少，每個(gè)人不同。單價(jià)加總的部分一乘，你得多少，你的工作量乘單價(jià)就是你的所得，這樣拉開(kāi)了差距了。這樣的話說(shuō)三種不同的收入滿(mǎn)足了三方面的需要，國(guó)家財(cái)政收入拿來(lái)搞建設(shè)，搞社會(huì)事業(yè)，這個(gè)有保障了。企業(yè)它有基金留在那里可以發(fā)展了，職工呢？他覺(jué)得多勞就多拿了，三者的比例關(guān)系是事先確立，然后幾年調(diào)整一次。由當(dāng)?shù)卣蛘呤侵匾块T(mén)來(lái)測(cè)算的。所以我建立了一個(gè)公式，
W=C+(V+m)
=C+N
N=N1+N2+N3
其中N1是國(guó)家收入，N2是企業(yè)收入，N3是個(gè)人收入。我起了一個(gè)它的本質(zhì)性的范疇，N叫做需要價(jià)值，滿(mǎn)足需要的價(jià)值。它表現(xiàn)的就是企業(yè)凈收入.這樣按比例分享，按比例分享就是說(shuō)勞動(dòng)者要增加收支，他可以多干活，多付出勞動(dòng)量就多拿一點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)比例是事先確定的，這個(gè)叫分享制，分享制就是取代了工資制，把工資制度拿掉。工資制度是套在了必要?jiǎng)趧?dòng)之列，把每個(gè)工人當(dāng)做資本的奴隸，為他去賺錢(qián)的機(jī)器。自主勞動(dòng)的理論基礎(chǔ)上，每個(gè)工人都是主人，自己干活為了自己，為了自己多拿收入，多勞動(dòng)多收入，多消費(fèi)，這樣就能夠促進(jìn)自己的發(fā)展了，所以呢不受限制，這樣很快地工人技術(shù)提高，促進(jìn)你學(xué)文化，促進(jìn)你多干活，一個(gè)月拿一萬(wàn)塊也可以了，勞動(dòng)者變成中等收入者，就共同富裕了，然而這個(gè)情況下一個(gè)月拿到一萬(wàn)塊錢(qián)提高知識(shí)、享受去發(fā)展自己了，對(duì)不對(duì)？這是勞動(dòng)致富就這樣來(lái)的。
    但是要有政府從中央到地方對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系和財(cái)政稅收的改革配套。在公有制分享經(jīng)濟(jì)理論，那么現(xiàn)在又復(fù)雜了。我們除了公有制還有私營(yíng)經(jīng)濟(jì)要去發(fā)展，變成混合經(jīng)濟(jì)了，混合經(jīng)濟(jì)中間呢就不光是按勞分配了，其中還有按資分配。按資分配那怎么辦？要另外引申出另外一個(gè)公式，就是說(shuō)允許職工也持股、也當(dāng)老板。勞動(dòng)者不光是勞動(dòng)者，也可以買(mǎi)股，企業(yè)的股份也有他的，允許職工勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)參與剩余價(jià)值分配，這樣跟資本家平起平坐。資本家他有資本，勞動(dòng)者沒(méi)資本，允許職工有資本，什么資本？你股份制企業(yè)員工持股就行，西方就有員工持股計(jì)劃。我在南京搞了一個(gè)試點(diǎn)，我的試點(diǎn)就是一個(gè)國(guó)有企業(yè)叫發(fā)動(dòng)機(jī)配電廠，叫做“期股買(mǎi)斷、工人自治，”我用了南斯拉夫那個(gè)話叫工人自治模式。為什么讓工人自治不讓政府來(lái)管，工人自己來(lái)管，自己當(dāng)家作主，工人低工資收入一個(gè)月幾百塊錢(qián)怎么買(mǎi)股份啊？然后呢因?yàn)楦鶕?jù)馬克思資本論的原理，就是說(shuō)這個(gè)剩余價(jià)值本身就是工人創(chuàng)造的，現(xiàn)在剩余價(jià)值變成稅收，國(guó)家拿多了，拿多了以后要返還，返還現(xiàn)在改制中間這個(gè)特殊階段，財(cái)政就是把上交的利潤(rùn)返還給職工，給他配股，配股三年以后職工就可以持股運(yùn)轉(zhuǎn)了。職工自己組織起來(lái)民選董事長(zhǎng)，成立一個(gè)叫自主勞動(dòng)的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)分享經(jīng)濟(jì)，也分享產(chǎn)權(quán)。這樣子一來(lái)呢真正地實(shí)現(xiàn)馬克思關(guān)于人要全面發(fā)展。這個(gè)企業(yè)走向，是出現(xiàn)和諧、出現(xiàn)各方面的利益的分享，共同富裕。
    共同富裕不是不能實(shí)現(xiàn)的，我研究這個(gè)問(wèn)題，你們有興趣可以看看我的兩本書(shū)，一本就是《公有制分享經(jīng)濟(jì)理論》，一本是《共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我是研究解決這個(gè)問(wèn)題的。那么我提出來(lái)的，剛才的凈收入等于N1加N2加N3，這個(gè)來(lái)源是來(lái)源哪的呢？是84年成都西城區(qū)工業(yè)企業(yè)改革群眾創(chuàng)造出的除本分成，我把它規(guī)范化了。那么這個(gè)東西來(lái)源哪里來(lái)啊？來(lái)源于農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制。聯(lián)產(chǎn)承包制你們聽(tīng)到農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制有一個(gè)說(shuō)法嗎？為什么他積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了？為什么他有積極性？人的自主性、創(chuàng)造性發(fā)揮了。他是自主勞動(dòng)了，原來(lái)是強(qiáng)制性的勞動(dòng)，全部一條龍大家走過(guò)去把莊稼踩完了回來(lái)了，也不講效率，平均主義，誰(shuí)有積極性啊？吃大鍋飯，現(xiàn)在聯(lián)產(chǎn)承包，農(nóng)民愿意怎么干就怎么干了。早晨老早起來(lái)照顧地，把它盡量種好，他有計(jì)劃。聯(lián)產(chǎn)承包制的分配制度，叫做交夠國(guó)家的，交公糧，留足集體的，剩下都是自己的。懂嗎？剩下的都是自己的。這個(gè)東西就是我的價(jià)值公式，把它用通俗的語(yǔ)言，是一個(gè)分配次序，交給國(guó)家的，我說(shuō)是N1，國(guó)家是扣掉稅收，農(nóng)民交公糧，留給企業(yè)的公共財(cái)產(chǎn)扣N2，就是集體收入，剩下的是N3，就是公資總額，就是獎(jiǎng)金。總量是這么分的，不過(guò)對(duì)于農(nóng)民來(lái)講這是他的，就是剩下的都是自己的，因此他交給國(guó)家的和留給企業(yè)的是相對(duì)比例的一個(gè)數(shù)，他干得越多，他種的莊稼收成越好、質(zhì)量越好，賣(mài)的價(jià)格越好，他留得越多。
    這就是勞動(dòng)的社會(huì)形式的變化，從強(qiáng)制性勞動(dòng)變成自主勞動(dòng)。自主勞動(dòng)和自主聯(lián)合勞動(dòng)，是我在1985年在我的第一本專(zhuān)著里提出來(lái)的，馬克思沒(méi)有這么提，馬克思講的自主性的活動(dòng)，不過(guò)馬克思思想是這個(gè)思想。馬克思講工人勞動(dòng)是什么？強(qiáng)制勞動(dòng)，工人勞動(dòng)是什么？資本家強(qiáng)制工人干活，你們可以看到那個(gè)生產(chǎn)線上來(lái)強(qiáng)迫榨取工人的剩余價(jià)值，而且工人沒(méi)有自由。它的關(guān)鍵是物支配人，就是資本是個(gè)物，然后有生命化，資本設(shè)了一個(gè)權(quán)利支配工人，因?yàn)楣と藳](méi)有資本。有的人說(shuō)了，工人沒(méi)有資本家就不能活。像北京大學(xué)有個(gè)教授講，反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值，說(shuō)“工人是資本家養(yǎng)活的，”對(duì)嗎？同學(xué)們你們是馬克思主義學(xué)會(huì)的，馬克思明明白白地說(shuō)資本家是工人養(yǎng)活的，資本家是靠剝削工人的剩余勞動(dòng)發(fā)財(cái)致富的，他們現(xiàn)在不信馬克思了，他們說(shuō)“工人是資本家養(yǎng)活的”，這個(gè)倒過(guò)來(lái)了。資本作為主體來(lái)支配勞動(dòng)者，勞動(dòng)者作為主體來(lái)使用生產(chǎn)資料為自己謀福利，這是雇傭勞動(dòng)和自主勞動(dòng)的區(qū)別。所以我認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)自主勞動(dòng)或者自主聯(lián)合勞動(dòng)的社會(huì)，只有在自主聯(lián)合勞動(dòng)這個(gè)制度下，社會(huì)主義社會(huì)才能促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，才能往人的本性的復(fù)歸往共產(chǎn)主義過(guò)渡。
   社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體多種所有制共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度，應(yīng)該是向更高級(jí)的基本經(jīng)濟(jì)制度過(guò)度，我提出叫自主聯(lián)合勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度，我發(fā)表文章，就是說(shuō)如果不這樣，往前走，往共產(chǎn)主義方向走，都往公有制主體走，倒過(guò)來(lái)，現(xiàn)在就往私有制走，公有制主體，現(xiàn)在公有制已經(jīng)不是主體，勞動(dòng)者已經(jīng)不是主人，這樣搞下去還是社會(huì)主義嗎？性質(zhì)就變了。所以呢我提出來(lái)，要把社會(huì)主義初級(jí)階段這種基本經(jīng)濟(jì)制度要往馬克思的理論主張的自主聯(lián)合勞動(dòng)這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度方向發(fā)展。這個(gè)里頭一要鞏固公有制的主體地位；二壯大公有制經(jīng)濟(jì)，二要節(jié)制資本。我在一個(gè)講演里，就是11月份在首都師大我就提出這個(gè)口號(hào)，現(xiàn)在要提倡節(jié)制資本，不是大量引進(jìn)，要節(jié)制。這個(gè)節(jié)制資本不是我發(fā)明的，是孫中山。現(xiàn)在我們講了民生問(wèn)題是誰(shuí)講的，民生問(wèn)題孫中山老早講了，三民主義，“民權(quán)、民生、民主”，民生為主。
    現(xiàn)在提出新三民主義，民生要關(guān)注。但是如果資本投資過(guò)多，勞動(dòng)者民生沒(méi)法關(guān)注。要節(jié)制資本，要限制外資的進(jìn)入，要保護(hù)民族工業(yè)，民族產(chǎn)業(yè)，制造自己的知識(shí)品牌。這種觀點(diǎn)不是主流觀點(diǎn)，我們提出來(lái)的。但是我講這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)制度是過(guò)度性的、是暫時(shí)的，不能永恒這樣搞，因?yàn)樗皇峭伦摺⒕褪峭献撸瑢?shí)際上已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)公有制主體地位，有朝一天我們中國(guó)是私營(yíng)經(jīng)營(yíng)為主體了，而且現(xiàn)在允許老板入黨，資本家入黨，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨也不是工人階級(jí)的黨了，變成了老板的黨，到時(shí)候我們的社會(huì)變成了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)。其實(shí)在有些中產(chǎn)階級(jí)，講得好聽(tīng)就是資產(chǎn)階級(jí)。到了那個(gè)時(shí)候恐怕就不行了，中國(guó)的發(fā)展就要倒退了，不可能實(shí)現(xiàn)馬克思預(yù)言的遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，達(dá)到人的全面而自由發(fā)展，幸福的社會(huì)。我們現(xiàn)在就是要從理論上研究、探討這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然這個(gè)還沒(méi)有人敢提這樣出來(lái)，這種初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度它是一種過(guò)渡性的東西，一定要保證它往上走，往共產(chǎn)主義走，公有制壯大占主體，不能往下掉。如果再掉下去，過(guò)個(gè)一兩年公有制占到10%，80%都是私營(yíng)的，你還講中國(guó)是社會(huì)主義嗎？
    馬克思主義的基本原理就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。那么我們的經(jīng)濟(jì)制度所有制它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的概念，所以中國(guó)是不是社會(huì)主義，只能看所有制，公有制是占主體是社會(huì)主義，公有制不占主體就不是社會(huì)主義，這是非常清楚的。也不能看生產(chǎn)力發(fā)展得快、慢，生產(chǎn)力快，美國(guó)的生產(chǎn)力比我們還快，它是社會(huì)主義嗎？也不能看是不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，俄羅斯不是共產(chǎn)黨嗎？它不是領(lǐng)導(dǎo)以后搞了私有化嗎？現(xiàn)在研究俄羅斯垮的原因在哪里？有人說(shuō)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有人說(shuō)是腐敗，有人說(shuō)是共產(chǎn)黨變質(zhì)了，現(xiàn)在看起來(lái)俄羅斯怎么一夜之間垮臺(tái)？共產(chǎn)黨垮臺(tái)？蘇聯(lián)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家解體，非常慘的悲劇，主要原因是政治上的問(wèn)題，是共產(chǎn)黨的內(nèi)部出了問(wèn)題，是高層的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人背叛了馬克思主義，就是說(shuō)搞了和平演變，而且得到的美國(guó)的參與，為他們制訂了私有化的方案，所以導(dǎo)致了俄羅斯的垮臺(tái)。休克療法一夜之間動(dòng)作，非常可惜的使人類(lèi)倒退，使共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。
    中國(guó)現(xiàn)在不是馬克思主義被邊緣化嗎？北航的同學(xué)們能夠參加馬克思主義學(xué)會(huì)，來(lái)研究馬克思、弘揚(yáng)正氣，這精神非常可貴。你們要知道在全世界范圍馬克思主義目前還是處于低潮，或者是處于低谷，新自由主義處于主流派，資本主義現(xiàn)在還是很強(qiáng)大。但是你們讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》的話，你們就會(huì)看到馬克思、恩格斯有一句名言，共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)消滅私有制，建設(shè)公有制的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)它是共產(chǎn)主義初級(jí)階段，共產(chǎn)主義是美好的理想社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。不要把我們初級(jí)階段，為了發(fā)展生產(chǎn)力逐步地、有條件地發(fā)展私有制當(dāng)成永恒的事情，最后還要消滅私有制，這個(gè)是堅(jiān)定不移的。如果不消滅私有制整個(gè)馬克思的學(xué)說(shuō)都作廢。所以現(xiàn)在有些人要大力發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，論證勞動(dòng)價(jià)值論過(guò)時(shí)了，論證資本家不剝削，論證資本家們養(yǎng)活了工人，全部把馬克思批判的修正主義論調(diào)翻出來(lái)，而且美其名曰“理論創(chuàng)新”，都要進(jìn)行批判。馬克思關(guān)于人的理論非常全面，非常豐富，希望同學(xué)們?nèi)パ芯恳幌隆＿@個(gè)觀點(diǎn)我應(yīng)該說(shuō)講得很清楚了，這個(gè)理論非常重要。它是人類(lèi)解放的一個(gè)思想武器，也是馬克思主義學(xué)的精髓的地方，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，指導(dǎo)我們的改革有現(xiàn)實(shí)的意義。
    為什么要提出改革的基本原則？中國(guó)改革基本原則是看不看人的全面發(fā)展，你政府可能會(huì)提出別的原則，GDP的原則，或者是什么原則。你最后一條馬克思的話是最高原則，馬克思原則是最高原則，小道理服從大道理，這個(gè)GDP的原則是政策違背了馬克思最高的原則，是錯(cuò)誤的。把馬克思抬出來(lái)干什么？它是一把刀，它是一個(gè)準(zhǔn)繩，把馬克思抬出來(lái)，不敢說(shuō)我反對(duì)馬克思，不敢。有一個(gè)張五常他反對(duì)馬克思，到北京來(lái)講了四次了。全部是反對(duì)馬克思，攻擊馬克思的。他是誰(shuí)呢？他是科斯的弟子，科斯跟弗里德曼都是鼓吹新自由主義，他給我們社會(huì)主義改革帶來(lái)的負(fù)面影響。但是很奇怪很多青年學(xué)子考試必考科斯定律，結(jié)果至今沒(méi)有弄懂什么科斯定律，馬克思的產(chǎn)權(quán)定律他不懂。馬克思比科斯早，而且馬克思產(chǎn)權(quán)理論最權(quán)威。都不提，叫青年人研究科斯，不是研究馬列，科斯是偽科學(xué)家。我希望馬克思主義學(xué)會(huì)的同學(xué)們，要做到言必馬克思，說(shuō)話都要有馬克思。我李老師基本上是做到了言必馬克思，我們家里有馬克思的原著，很多。像自主聯(lián)合勞動(dòng)這個(gè)都是我根據(jù)馬克思發(fā)揮出來(lái)的，“社本”和“需要理論”也是根據(jù)馬克思發(fā)揮出來(lái)的。馬克思理論是我們理論創(chuàng)作的指導(dǎo)方針，也是理論的源泉。改革實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐是我們理論創(chuàng)作的最最原本的實(shí)踐的來(lái)源。馬克思是理論的來(lái)源。沒(méi)有這兩個(gè)來(lái)源，我們不可能進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思、恩格斯他們的方法論對(duì)你們是有至關(guān)重要的意義的。我就講到這里了，你們看看有什么問(wèn)題？
—完—

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