人類社會歷史進程，自資本主義出現(xiàn)，便開始馬克思、恩格斯所說的“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，這就是全球化。資本主義至今一直主導(dǎo)著這一過程，但是與此同時，也從社會底層發(fā)展著反對與替代資本主義的力量。工人階級是它的旗手，社會主義是它的目標(biāo)。社會主義運動，用《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)典性語言來表述，就是“絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。從空想社會主義到科學(xué)社會主義，從巴黎公社到十月革命，它已經(jīng)向資本主義發(fā)起多次具有全球意義的沖擊。

　　20世紀，是社會主義成為時代旗幟的世紀。

　　這個世紀初蘇聯(lián)確立社會主義制度，標(biāo)志著人類社會歷史進入一個新的時代。世界社會主義運動在它的中葉達到高潮，接著滋長和暴露出某些帶有根本性的錯誤。80年代以來，新自由主義的旋風(fēng)由西方興起進而席卷全球，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動進入低潮。

　　新自由主義的核心原則，一是用私有化掠取全球資源和財富，二是用市場自由化、貿(mào)易自由化、金融自由化之類實現(xiàn)世界對西方跨國公司和企業(yè)的單向開放，三是用“小政府”摧毀第三世界維護獨立、主權(quán)和自己國家與民族權(quán)益的最后一道防線。

　　在我們的時代，新自由主義和世界社會主義運動此消彼長，前者進而后者退，于是新自由主義得以泛濫而世界社會主義運動落入低潮，就成為同一歷史過程了。

　　然而新自由主義帶給世界什么呢？

　　美國一家雜志說，新自由主義教導(dǎo)人民“為了獲得重生后的純凈和健康，你必須在經(jīng)濟上和社會上被置于死地”，它沒有促進西方的發(fā)展，在第三世界也“絕無一例成功”。（《全球化進程崩潰》，《哈潑斯雜志》2004年第3期）

　　英國著名經(jīng)濟學(xué)家安格爾·麥迪森，在長期經(jīng)濟增長和國際比較研究領(lǐng)域享有極高聲望。他的《世界千年經(jīng)濟史》提供的數(shù)據(jù)，截止1998年。他把1950年至1973年看作為世界經(jīng)濟的“黃金時代”。然而，隨著新自由主義在全球確立統(tǒng)治地位，無論第三世界、蘇聯(lián)東歐地區(qū)還是西方國家，都處于停滯和倒退狀態(tài)。“世界經(jīng)濟的增長放緩了，亞洲的進步已經(jīng)被其他地區(qū)的停滯和倒退所抵消”。全球人均收入增長速度下降一半。占世界人口1/3的168個國家經(jīng)濟惡化。非洲人均收入水平完全停滯不前。拉美和許多亞洲國家收入的增長比之黃金時代微不足道。“在蘇聯(lián)和解體后形成的國家中，經(jīng)濟情況的惡化是災(zāi)難性的”。東歐和蘇聯(lián)1998年人均收入只是1973年的3/4。他稱之為“西方衍生國”的美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭，國內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長率，從“黃金時代”的4.03%下降到1973—1998年的2.98%。惟獨全球的收入差距“遠超過以往任何時代”。最富有和最貧窮地區(qū)之間的人均收入差距，在那個黃金時代，從15∶1下降到13∶1，1998年則上升到19∶1。

　　麥迪森注意到技術(shù)進步問題，認為在20世紀最后25年間，較緩慢的技術(shù)進步是世界經(jīng)濟增長放慢的原因之一。“那些自封的‘新經(jīng)濟’的權(quán)威們不愿意接受技術(shù)進步放緩的觀點。他們用一些支離破碎的微觀經(jīng)濟上的證據(jù)為自己辯護。然而，他們所謂的技術(shù)革命的作用至今還沒有在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計上顯示出來。所以，我無法贊同他們那種樂觀的預(yù)期。”（安格爾·麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》第3、9、15、116、180、120、11頁，北京大學(xué)出版社2003年版）

　　蘇聯(lián)解體成為20世紀人類社會發(fā)展的最大悲劇。一個統(tǒng)一的強大的國家被肢解得破敗凋敝，人民在近一個世紀里創(chuàng)造的巨額資產(chǎn)和豐富的自然資源，備受劫掠和廉價拍賣。曾在90年代出任俄羅斯對外經(jīng)濟關(guān)系部長的經(jīng)濟學(xué)家謝·格拉濟耶夫?qū)懙溃鹤晕覛鐕医?jīng)濟制度的政策，打著自由化經(jīng)濟改革的旗號，從1992年開始在俄羅斯實行，“搞國有資產(chǎn)私有化和推行的金融政策，都成了無法無天和腐敗的同義語”，“就在實行市場改革的幌子下，堅定不移地實行起一種為國際資本的利益而侵吞國民財富、使國家淪為殖民地的政策”，“這項政策給俄羅斯人民帶來了災(zāi)難性后果”。（謝·格拉濟耶夫《俄羅斯改革的悲劇與出路》第3、4、25、26、31頁，經(jīng)濟管理出版社2003年版）國家生產(chǎn)力遭到遠比第二次世界大戰(zhàn)更為嚴重的破壞，文化、科學(xué)、教育、衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的損失難以數(shù)計。

　　從那時起，無論東歐國家還是俄羅斯和原屬蘇聯(lián)的各共和國，都從西方搬來新自由主義的蘇東版——“休克療法”。在第三世界，則有新自由主義的拉美版——“華盛頓共識”和非洲版——“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整”。這些東西摧毀社會主義和民族解放運動高漲時期的經(jīng)濟社會發(fā)展成果，壓制和剝奪人民創(chuàng)造歷史的主動精神。隨著私有化的強制推行，國家主權(quán)、民族獨立被嚴重削弱，經(jīng)濟社會全面倒退，人民生活普遍下降，貧富兩極分化加劇，環(huán)境和生態(tài)遭到毀滅性破壞。

　　國際壟斷資本對于第三世界國家的安排，用美國《新聞周刊》1996年11月11日文章《再見吧，莫伊先生》中的話來說就是，“使非殖民化過程顛倒過來，恢復(fù)古老的帝國價值觀，甚至倒退到白人統(tǒng)治的舊制度”，也就是“重新殖民化”。

　　西方當(dāng)局在彈冠相慶的盛宴中，高呼所謂“歷史的終結(jié)”：終結(jié)于社會主義被消滅和民族解放運動偃旗息鼓，終結(jié)于新自由主義的世界統(tǒng)治、資本主義和國際壟斷資產(chǎn)階級霸權(quán)主義的萬壽無疆。人類歷史不應(yīng)該再有新的發(fā)展，也沒有必要進行任何新的創(chuàng)造。他們把這叫做“別無選擇”或“不可逆轉(zhuǎn)”，想要在世界歷史走到他們認為對自己最為有利的時候，為它劃上句號。

　　二

　　但是歷史沒有句號。

　　社會主義運動的一個獨特品格在于，從人民歷史創(chuàng)造活動的實踐中生長起來，賦予它特別頑強而堅韌的生命力，即便狂風(fēng)暴雨般的蹂躪，即便軀干被摧折撕裂，根須還扎在大地的深層。

　　在俄羅斯，歷史遭遇一個耐人尋味的問題。巨惡大貪的巧取豪奪和盜竊吞噬是創(chuàng)記錄的，貧富兩極分化、權(quán)力紛爭、社會混亂也是創(chuàng)記錄的，那么，人民在艱難中何以存活，國家在艱難中何以運轉(zhuǎn)呢？

　　寡頭們有千萬和上億的國外存款、私人飛機和游艇，盡可以到倫敦采購珠寶、豪華住宅。但是免費讀書、免費醫(yī)療和其他福利政策，因為惠及全國人民，使當(dāng)局尚未斷然取消。免費或低價的住房、設(shè)備、小轎車，雖陳舊粗笨卻可以繼續(xù)使用，所以莫斯科有“破拉達比新奔馳跑得快”的民諺。盡管社會主義時代創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果，經(jīng)歷了那樣一種瘋狂的破壞、出賣、爭搶和揮霍，但它至今仍然養(yǎng)育著自己的人民。這本身就是奇跡。奇跡的產(chǎn)生，恰恰來自70多年社會主義建設(shè)的深厚的根基和家底。

　　歷史就是世代的延續(xù)。有人會問：難道十月革命以后的社會主義的俄羅斯，不是繼承了沙皇俄羅斯的家底嗎？是這樣。但是家底和家底不一樣。革命前的俄羅斯，是經(jīng)濟命脈受控于西方的落后國家。美國學(xué)者斯塔夫里亞諾斯的《全球分裂——第三世界的歷史進程》，就把它歸入第三世界。倒是英國前首相丘吉爾說了一句具有概括意義的話：“斯大林接受的是還在使用木犁的俄羅斯，而他留下的卻是裝備了原子武器的俄羅斯。”這完全是另外一種家底了。

　　社會主義的根基，一方面是物質(zhì)的根基，一方面是精神的或者說道義的、人心的根基。正是在失去社會主義的年代里，人們從苦難中重新燃起對十月革命的開創(chuàng)者、戰(zhàn)勝法西斯的英雄和祖國建設(shè)者的由衷的敬意。他們始終存在于人民的記憶里，并漸次轉(zhuǎn)化為拯救祖國的新的物質(zhì)力量。對于同社會主義聯(lián)系在一起的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的懷念，成為俄羅斯社會生活的最新風(fēng)景線。歷史的顛簸起伏，使蘇聯(lián)時代的“持不同政見者”挺身加入祖國輝煌歷史捍衛(wèi)者的行列，甚至在解體進程中扮演積極角色的人物，也發(fā)出和當(dāng)時完全相反的聲音。

　　人民的歷史選擇，從根本上左右著政府的決策。最近幾年來，在國家解體的狂亂中被推倒的列寧、斯大林的塑像，被人民重新聳立起來并作為國家強盛和民族團結(jié)的象征。恢復(fù)蘇聯(lián)國歌《牢不可破的聯(lián)盟》的旋律為目前的俄羅斯國歌，把蘇聯(lián)時代的紅五星作為俄軍軍旗圖案和軍徽圖案，原樣再版發(fā)行《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》，并指定為高校歷史教科書，與此相關(guān)，還進行了一系列國內(nèi)外政策的調(diào)整。由于采取這些有力舉措，基本上結(jié)束了國家解體初期的混亂倒退局面，經(jīng)濟社會發(fā)生重要變化。2005年，傷痕累累的俄羅斯，已經(jīng)躋身于世界十大經(jīng)濟體。

　　在經(jīng)濟社會普遍倒退的蘇聯(lián)各加盟共和國中，白俄羅斯是一個特例。1994年盧卡申科當(dāng)選總統(tǒng)，拒絕“休克療法”，被西方主流媒體嘲笑為“社會主義復(fù)辟”。1996年至2004年，它的國內(nèi)生產(chǎn)總值平均年增長6.6%，2005年達到9.2%，人均收入位居獨聯(lián)體各國的前列。2005年同1990年蘇聯(lián)解體前夕相比，俄羅斯的生產(chǎn)力接近當(dāng)時的82%，烏克蘭不及60%，白俄羅斯卻增長到120%。西方當(dāng)局策動的“顏色革命”，在幾個國家連連得手，卻碰壁于白俄羅斯，不僅沒有能夠顛覆盧卡申科政權(quán)，他反而高票當(dāng)選，出任第三屆總統(tǒng)。

　　人民在比較中認識真理。且不說社會主義取得世界性勝利的年代，甚至像蘇聯(lián)后期，那種經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平，都成為失去社會主義制度之后留在人民心中的美好回憶。這就可以解釋，為什么無論俄羅斯還是多數(shù)蘇聯(lián)其他加盟共和國或者東歐國家，至今還需要為恢復(fù)到社會主義最后年度的經(jīng)濟增長率而奮斗。社會主義使人民團結(jié)和國家強大，失去社會主義則使他們分裂和倒退。人民在歷史運動中作出選擇的，正是他們自己的道路。

　　自世紀之交開始，呼喚社會主義的工人運動、群眾性社會運動也漸次復(fù)蘇，使新自由主義遭遇全球性的阻擊。

　　在世界社會主義運動陷于低潮的國際環(huán)境中，中國等國家繼續(xù)堅持社會主義制度，各方面事業(yè)得到長足的發(fā)展和顯示出勃勃生機，具有重大的意義。

　　在蘇聯(lián)解體的過程中，世界霸權(quán)主義加大力度對古巴進行封鎖、干涉、演變。然而，社會主義大國蘇聯(lián)解體了，社會主義小國古巴站住了。古巴人均收入不及美國1/10，預(yù)期壽命、入學(xué)率和美國不相上下；嬰兒死亡率低于美國。美國《是的！》雜志2006年一篇論及石油問題的文章，承認古巴農(nóng)業(yè)是世界最有利于生態(tài)保護和最具社會責(zé)任感的農(nóng)業(yè)，把這看作是古巴為社會主義創(chuàng)立的一種新的優(yōu)越性。

　　社會主義中國特別地引起關(guān)注。這個最大的發(fā)展中社會主義國家，由于堅持社會主義基本制度，堅持改革開放，不斷革除不利于生產(chǎn)力發(fā)展的弊端，在國際風(fēng)云變幻中經(jīng)受了嚴峻考驗，取得了快速發(fā)展。正如胡錦濤總書記指出的：“在社會主義革命和建設(shè)時期，我們確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。”在廣大第三世界國家的發(fā)展遭遇嚴重困境的時候，中國共產(chǎn)黨人提出了自己的社會主義的科學(xué)發(fā)展觀，繪制了構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉藍圖。中國人民辛勤勞動取得的經(jīng)濟社會各項事業(yè)的巨大成就，中國由于這些成就而贏得的世界人民的尊敬，來自中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來自社會主義制度的鞏固和完善。

　　三

　　歷史就是我們的一切：人類多數(shù)的力量在這里，人民的力量在這里，真理在這里，社會主義也在這里。

　　社會主義不是關(guān)于天國的福音書或者抽象的概念，而是人民群眾自己創(chuàng)造的生氣勃勃的新社會。它存在于工人階級和人民大眾反抗資本主義壓迫、尋求社會解放道路的實踐中。科學(xué)的社會主義的信念，只能建筑在對人民歷史主動精神和創(chuàng)造實踐的信任的基礎(chǔ)上，建筑在對歷史運動客觀規(guī)律的認識和把握的基礎(chǔ)上。

　　社會主義運動是當(dāng)代世界歷史運動的一部分。它在20世紀的創(chuàng)造，已經(jīng)融入世界文明，成為世界人民的共同財富。在經(jīng)歷社會主義制度確立、社會主義運動高漲和陷入低潮的不同階段之后，各國共產(chǎn)黨人、工人階級、被壓迫人民、被壓迫民族，正在沖破新自由主義的枷鎖，重新確立社會主義的價值。他們的頑強斗爭，在世界歷史當(dāng)前的運動中最具生機。在21世紀的最初幾年里，世界社會主義運動已經(jīng)顯露走出低潮的某些端倪，開始呈現(xiàn)出若干新的特點。

　　第一，這是伴隨經(jīng)濟全球化而生產(chǎn)力社會化程度和社會交往程度在全球規(guī)模上空前提高條件下的社會主義。以信息科技、生命科技為主要標(biāo)志的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對各國的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化、社會各個領(lǐng)域正在產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深刻影響，為社會生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的廣闊前景。

　　第二，這是經(jīng)歷前所未有偉大勝利和慘痛挫敗，經(jīng)歷戰(zhàn)爭的與和平的、執(zhí)政的與失去執(zhí)政地位的諸多嚴峻考驗，積累起比過去任何時候都更加豐富的正反兩方面經(jīng)驗的社會主義。

　　第三，這是拋棄教條和固定模式，充分尊重人民的探索，更加廣泛地吸取人類文明成果和各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在全新歷史環(huán)境中實現(xiàn)馬克思主義基本原理同實際相結(jié)合，到處顯示出創(chuàng)造活力的社會主義。

　　第四，這是具有更廣泛而深厚階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的社會主義。資本全球擴張意味著資本主義關(guān)系的全球擴張。資本的再生產(chǎn)意味著雇傭勞動的再生產(chǎn)。工人階級存在著、斗爭著。盡管失業(yè)率屢創(chuàng)新高，失業(yè)者仍然屬于工人階級。曾經(jīng)作為資本主義社會穩(wěn)定器的所謂中產(chǎn)階級，包括科技知識分子，在劇烈的社會分化中，很多落入工人階級隊伍。曾經(jīng)遠離資本主義中心的第三世界居民，從作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民、牧民、漁民、小手工業(yè)者，到前不久還保持著原始部落習(xí)俗的原住民，正在直接或間接地淪為跨國公司的雇傭勞工。

　　第五，這是具有更廣泛而深厚社會基礎(chǔ)的社會主義。新自由主義造成的危害，使社會劃分了這樣的陣營，一方面是占人類極少數(shù)而且越來越少的國際壟斷資產(chǎn)階級及其附庸，一方面是占人類絕大多數(shù)而且越來越多不同程度地受到壓迫、剝削、排擠、邊緣化的社會人群。當(dāng)把一切權(quán)益歸于自己的時候，也就把一切不滿、怨憤、仇恨集于自己了；當(dāng)把一己權(quán)益全球化的時候，這種不滿、怨憤、仇恨也就全球化了。在資本主義秩序的范圍內(nèi)，無法根除它所制造的災(zāi)難——從生態(tài)和環(huán)境、婦女兒童、教育科技、道德倫理、民族宗教領(lǐng)域，到戰(zhàn)亂、兩極分化、貧困、失業(yè)、饑餓以及人類生存的各種基本問題，等等。在它之外創(chuàng)造新的社會秩序，便成為不可避免的歷史追求。所有為此而斗爭的力量，所有反對侵略戰(zhàn)爭、維護世界和平和追求民主自由平等正義的力量，所有熱愛祖國、捍衛(wèi)人民權(quán)益和文化傳統(tǒng)的力量，都多少成為社會主義的天然同盟者，都在走向社會主義。

　　第六，這是日益走向和最終取代資本主義的社會主義。人類的前途在于社會主義。正如鄧小平同志所說：“社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促進社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”

　　（作者:中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院顧問）