李克勤（jixuie）題記：有一首歌《毛主席走遍祖國大地》，那是革命現實主義與革命浪漫主義相結合的表達。毛主席的時間畢竟有限，所以不能把祖國大地所有地方都走遍。例如西藏，毛主席沒有去過，然而恰恰是那里的翻身農奴把歌唱，唱遍了全國，全國人民都跟著唱。因此，毛主席沒有到過得地方，那里依然會有毛主席的身影，依然會感受到毛主席的精氣神——那就是毛澤東文化的存在。
在毛主席沒到過的地方，依然能感受到毛澤東文化的存在。
01
各族人民的真摯情感：把毛主席當做紅太陽
把毛主席比作紅太陽，這是中國各族人民的一種真摯情感表達，其中包括西藏百萬翻身農奴的表達格外引人注目。一首《翻身農奴把歌唱》對這種情感的表達是那么的形象生動，堪稱經典。這不只是一首歌，也不只是一支曲子，像這樣的歌曲曾經有過許多，而且流傳甚廣，可以說是家喻戶曉，人人皆知，個個會唱，恐怕前無古人，至今在民間依然是一道靚麗的風景線。藝術來自生活，音樂抒發心聲。這歌詞里的說法，難道說不通？說法背后的想法，誰會想不通呢？有些人面對他們認為行不通的那些做法，被毛主席領導翻身農奴行得通了，他們卻想不通，這是世界觀問題。這么多年過去了，包括西藏在內的全國各族人民依然還是如此深情歌唱偉大領袖毛主席，對此有些人更加想不通。這就不是器層面的問題了，而是道不同，是否也就只能不相為謀了呢？
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在音樂舞蹈史詩《東方紅》里，才旦卓瑪演唱《毛主席的光輝》，那個經典場景，是不可磨滅的。
才旦卓瑪，是一位歌唱家，她也是一位名副其實的翻身農奴，在她剛出生的時候，就被農奴主登記在冊作為農奴了，從此她的一切都是由農奴說了算的，因為農奴是沒有人身自由的。這是奴隸社會的特征。我們可以想象，毛主席派來了解放軍進駐西藏，包括才旦卓瑪在內的百萬農奴翻了身，獲得了解放，經過西藏民主改革，他們從奴隸社會直接進入到社會主義社會，那是多大的跨越，簡直就是夢幻般的道器變通之變。從這個角度，這樣的深度來分析，這樣的高度來觀察，很多事情就自然想得通說得通想得通——道器變通了。
當年有很多用藏族民歌曲調創作的歌曲，唱遍全國，如《北京的金山上》、《洗衣歌》等。
參考：
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這個視頻配發的文字說明，可以作為歷史背景的介紹。
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胸懷祖國放眼世界的楷模：
雖然很多地方毛主席不一定去過，但他把各族人民的事情始終放在心上。常常是這樣的：老百姓沒有想到的，他想到了；老百姓想到的，他都做到了。
03
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翻身農奴高唱《社會主義好》
堅持研究毛澤東文化
李克勤后記：歷史難免會有曲折，也會有反復。但歷史的規律不可抗拒。人民，只有人民，才是歷史的創造者。中國各族人民熱愛毛主席，熱愛共產黨，熱愛新中國，熱愛社會主義，那是經得起歷史推敲的。
注意：熱愛毛主席，是各族人民知情意總的系統的整體的表達。一切正直的人都想得通，在國際上的有識之士面前，那也是說得通的。過去行得通，將來是否行得通？從辯證唯物論和歷史唯物論角度講，那是需要奮斗的。天下沒有免費的午餐，這是公道，悟道，秉持公道，方能道器變通。
毛主席的文化影響是無形的。道，是無形的，我們不能只盯著有形的世界，那個無形的世界也許還有很多東西，需要我們去感悟。
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參考：
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翻身農奴把歌唱，革命的道路寬又廣。這首歌是一種文化現象，是不是毛澤東文化？
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