今天在網上看到一篇題為《創造樣板戲的旗手已經被釘在了恥辱柱上，那樣板戲呢？》的文章，如鯁在喉，不吐不快。
文章作者稱，樣板戲之所以存在，是特定歷史背景下的政治需要，是“極左”的產物，旨在宣揚特定的思想理念，強調階級斗爭，夸大英雄形象，以此來鞏固權力，影響民眾。
文章作者認為，樣板戲之所以不好，原因在于其背后的政治目的和操縱手段，它不僅是一種藝術形式，更是一種政治工具，被用來控制輿論、塑造觀念、扭曲歷史。它的意義并不是為了讓人們欣賞，而是為了讓人們信服，甚至是為了讓人們順從。
文章作者還表示，雖然有人喜歡樣板戲，但這種喜好并不意味著它的價值就得到了肯定，如果多數人都對其青睞有加，就會形成一種趨勢，這種趨勢往往會加劇社會分裂，扭曲歷史認識，甚至導致文化淪喪。
文章作者最后呼吁，對于樣板戲，我們應該保持警惕，不可輕易接受其所傳遞的信息，更不可被其所烘托的英雄氛圍所蒙蔽。如果發現身邊出現“樣板戲”的跡象，我們應該勇敢出來，用自己的行動來抵制。
竊以為，文章作者如此污蔑、扭曲樣板戲的開創者和樣板戲，純粹是居心不良。
我們先來了解樣板戲的開創者為什么要開創樣板戲，或者說是在什么樣的背景下開創的樣板戲。
李進同志出身貧寒，上進心極強，19歲就加入了中國共產黨。她從小就喜歡唱戲，且藝術天賦異稟，無師自通地學會了不少戲曲。
15歲那年，她考進了戲劇學家趙太侔在山東濟南創辦的戲劇教育學院。在這家用現代教育形式教授傳統戲劇的學院，她不僅系統學習了很多傳統劇目，而且還開啟了對傳統京劇進行創新的理念，因此成為了一位小有名氣的左翼文藝青年。她的敢演敢唱，受到無數人的追捧，就連魯迅在看過她主演的活劇《娜拉》后，都稱贊她是活娜拉。
20歲那年，在上海多所女工夜校當教員的她因為要求進步，被國民黨當局逮捕入獄，后經教聯求保獲釋。
23歲那年，她和上海的一些進步青年一起來到了革命圣地延安。在中央黨校經過短暫的學習后，進入延安魯迅文藝學院任教，并參加演出話劇等文藝活動。
李進同志本來就是左翼文藝青年，在文藝方面既有經驗又有能力。她在自編自導自演的現代版《松花江上》一劇中，進行了大膽的創新，將傳統的俠義精神轉化成了現代的抗日思想。此劇一上演就獲得了巨大的成功，備受延安軍民歡迎。為此，毛主席專門抽空去看了一次，過后，對李進同志的創新精神大加贊賞。
新中國成立后，文化部成立了戲曲改進局，開始正式啟動傳統劇目的改革。這次改革，不僅改戲，而且改人改制，以徹底改變從舊社會過來的文藝工作者的世界觀和文藝思想。
在這個背景下，本來就極具文藝天賦又有改革創新精神的李進同志自告奮勇地挑起了這個重擔。
當時，全國各地的文藝團體推出了上千個劇目。要在這上千個劇目中優中選優，無疑是一項既需要非常高的藝術鑒別能力，又需要耗費巨大體力的大工程。
經過千百個晝夜對各個劇目從劇本到表現形式的反復比較，李進同志最終選出了《奇襲白虎團》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》、《杜鵑山》、《海港》等幾部現代京劇以及《紅色娘子軍》、《白毛女》兩部革命芭蕾舞劇，并加以創新。
首先，她把現代交響樂、現代舞臺美術引入新京劇，并在傳統的京劇唱腔方面采用了現代歌唱的方式進行演繹，另外再加上激昂慷慨的革命故事劇情，以營造出震撼人心的效果。
其次，她在服飾、動作、唱腔等細節方面要求精益求精，力求每一個場面都美輪美奐、真實感人，讓人耳目一新。
這8個經過創新的京劇和芭蕾舞劇自60年代在全國各地上演，其受歡迎程度之高，堪稱空前絕后——萬人空巷，百看不厭。
當然，這8個人民群眾喜聞樂見、津津樂道的革命戲劇，傾注了李進同志的心血，也傾注了千千萬萬個文藝工作者的心血。
可以說，這些劇目的選擇和創新，無論是其藝術性還是思想性，都是黨和時代的需要，是社會主義建設的需要，而其表現形式的觀賞性和感染力，已經成為后人無法超越的經典。
就是這樣為藝術創新嘔心瀝血、殫精竭慮的開創者，就是這樣為人民群眾喜聞樂見、過目不忘的戲劇經典，文章作者竟然還污蔑之、扭曲之，意欲何為？
誰說旗手已經釘在了恥辱柱上？
旗手是無產階級的旗手，是廣大工農兵的旗手，代表著工農兵的利益。誰將釘在歷史的恥辱柱上，不是一小撮人說了算，而是由人民最終來決定。
誰說樣板戲夸大英雄形象、扭曲歷史認知？
沒有千千萬萬先烈的浴血奮戰，沒有億萬工人農民的擁護支持，能有新中國嗎？樣板戲不就是把王侯將相、才子佳人的丑態踢下了舞臺，把工農兵的形象搬上了舞臺嗎？
歌頌工農兵的戲劇有錯嗎？歌頌工農兵的戲劇工農兵能不歡迎嗎？我們不正是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的，人民民主專政的社會主義國家嗎？
試問妄言樣板戲是"極左"產物的作者：無產階級不搞階級斗爭能奪取政權嗎？無產階級政權不需要輿論導向來鞏固嗎？億萬人民緊密團結在黨的周圍不正是對樣板戲價值的肯定嗎？看到網友們在評論區對樣板戲不約而同的贊美，有想過你自己是個什么玩意嗎？
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