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王傳利:論毛澤東黨的建設學說的歷史性貢獻

王傳利 · 2024-02-24 · 來源:昆侖策研究院公眾號
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毛澤東關于黨的建設的理論與實踐,對新時代堅定不移全面從嚴治黨,深入推進新時代黨的建設新的偉大工程,具有重要的理論和實踐意義。

  【摘要】毛澤東的黨建學說,是毛澤東思想的重要組成部分,豐富發展了馬克思主義建黨學說,至今閃耀著馬克思主義真理的光輝。毛澤東同志的黨建學說成功地解決了農民和小資產階級占人口大多數的國家建設馬克思主義政黨的難題。他特別注重從思想上建設黨,培育和發揚黨的優良作風,創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式,還在新中國成立前后,提出要警惕資產階級思想的侵蝕,反對脫離群眾的官僚主義。毛澤東關于黨的建設的理論與實踐,對新時代堅定不移全面從嚴治黨,深入推進新時代黨的建設新的偉大工程,具有重要的理論和實踐意義。

 

 

  今年(2023年)是偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家毛澤東同志誕辰130周年。他度過了近現代中國歷史上社會風云激蕩、矛盾沖突尖銳復雜、變化轉換劇烈迅猛的歲月,建立了永不磨滅的豐功偉績。他那透徹清晰而深刻睿智的思想,如閃耀的燈塔,照亮了中國共產黨從失敗走向勝利,從勝利走向新的勝利的輝煌而艱險的道路。在領導中國革命的過程中,毛澤東高度重視黨的建設,把黨的建設提升到“偉大工程”的高度,并作為我們黨戰勝敵人的重要法寶之一。毛澤東的黨建學說,是中國革命和建設進程中黨的建設成功經驗的科學總結,豐富和發展了馬克思主義黨建學說,是毛澤東思想武庫里不可或缺的重要組成部分,是中國共產黨的寶貴精神財富。經歷時代風云的洗禮,毛澤東的黨建學說的真理光輝愈發耀眼奪目,今天仍需要我們深入學習,并在堅定不移全面從嚴治黨、深入推進新時代黨的建設新的偉大工程中加以繼承、運用和發展。

  一、思想建黨:農民占大多數的國度里鍛造馬克思主義政黨的創舉

  在風雨如磐的1921年,中國歷史上發生了一件開天辟地的大事變:中國共產黨成立了。在無產階級人數很少,農民和其他小資產階級占人口大多數的國度里,成立并建成一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨,是極其艱巨的任務。中國共產黨從成立之初,就面臨著一個不言而喻的黨建難題:如何在一個半殖民地半封建社會里,把如此眾多的農民、小資產階級分子以及其他非無產階級出身者造就成為中國革命的中堅,培養出堅定的共產主義者。毛澤東不懈努力不倦探索,成功地解決了這一難題。

  科學社會主義運動、無產階級都是機器大工業的產物。馬克思恩格斯時代和列寧時代的社會主義運動,的確是以城市工人階級為主體的革命運動,而不是以農民、小資產階級為主體的社會運動。恩格斯說過:“只有現代大工業所造成的、擺脫了一切歷來的枷鎖、也擺脫了將其束縛在土地上的枷鎖并且被一起趕進大城市的無產階級,才能實現消滅一切階級剝削和一切階級統治的偉大社會變革。”革命導師將改造世界的希望寄托在現代大工業的產兒———“大城市的無產階級”身上,但他們從來反對“唯出身論”“唯成分論”,從不否認農村無產者或其他非無產階級出身的革命者能夠成為堅強的共產黨人,從來不排斥農民等其他階級對無產階級革命的參與支持配合,相反,他們希望無產階級革命能夠得到廣大農民的支持,“形成一種合唱,若沒有這種合唱,它在一切農民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”。他們反對將無產階級以外的任何階級當成“反動的一幫”的拉薩爾的觀點。他們講的無產階級概念,既包括城市里的無產階級,也包括農村中沒有自己耕地的農民,但馬克思恩格斯沒有在小農占人口大多數的國度里從事過社會主義運動,沒有積累下將小農和其他非無產階級出身者改造為堅定的共產主義者的成功經驗。中國的封建社會沒有如西歐那樣由封建社會直接轉入資本主義社會,而是陷入了長期的停滯期,近代中國政治經濟發展很不平衡,資本主義很不發達。毛澤東面對的中國,是一個農民和小資產階級群眾人數廣大的國家,無產階級隊伍不雄壯,但占中國人口絕大多數的農民和小資產階級身上所蘊藏的革命力量,卻是無窮無盡的。

  在半殖民地半封建的中國,要取得革命的勝利,沒有占人口絕大多數的農民的參加是難以成功的。與黨內看不起農民的錯誤觀點相反,毛澤東把農民看作革命的重要力量。1926年9月,他給《農民問題叢刊》作序時,第一句話就寫道:“農民問題乃國民革命的中心問題,農民不起來參加并擁護國民革命,國民革命不會成功。”但是,大批農民和小資產階級革命分子入黨,便不可避免地要把各種非無產階級思想帶進黨內。由此可見,如何把成千上萬的農民群眾組織起來,提高他們的覺悟,并把他們引上革命的道路,是黨的建設急迫需要解決的一個至關重要的課題。

  面對這個在馬克思主義發展史上的高難度課題,毛澤東響亮地回答:思想建黨,依照無產階級先鋒隊的面貌改造黨。早在1929年12月,毛澤東在紅四軍第九次黨代表大會上通過的《古田會議決議》中就提出了要“著重從思想上建黨”。在以后長期的黨的建設實踐中,強調共產黨員不但要在組織上入黨,而且要在思想上入黨,不斷以無產階級思想克服各種非無產階級思想,形成了毛澤東黨建思想的一條重要原則,即首先著重在思想上、政治上進行建設,同時也在組織上進行建設,把思想教育和思想領導放在黨的領導的第一位,徹底超越了唯出身論或唯成分論。一方面,注意增加黨的工人成分,但反對唯成分論;另一方面,吸收農民和小資產階級中的先進分子入黨,并注意在思想上對他們進行教育,經常以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。

  毛澤東的許多著作里,對思想建黨作了充分的論證。超越唯出身論或唯成分論,絕對不是降低黨員的標準,相反,共產黨員有著嚴格的標準。他認為,共產黨員都是各方面的模范和先進分子,“共產黨員應該作到最有遠見,最富于犧牲精神,最堅定,而又最能虛心體會情況,依靠群眾的多數,得到群眾的擁護”。毛澤東堅持黨員標準不降低,又反對唯出身論或唯成分論,指出:“共產黨里當然還有別的成分,有別的階級如農民、小資產階級出身的人,有別的階級出身的知識分子。但出身是一回事,進黨又是一回事,出身是非無產階級,進黨后是無產階級,他的思想、他的行為要變成無產階級的。”在毛澤東看來,黨員成分對黨的性質無疑是有著極為重要的影響的,但不是決定的因素。正如列寧指出的,“確定一個黨是不是真正工人的政黨,不僅要看它是不是由工人組成的,而且要看它是由什么人領導以及它的行動和政治策略的內容如何。只有根據后者,才能確定這個黨是不是真正無產階級的政黨”。世界社會主義運動歷史上,有不少原初主要由工人組成的政黨(如英國工黨),卻最終墮落為資產階級政黨。對一個黨員來說,關鍵不在于他是什么出身、什么成分,而在于他持什么樣的世界觀。作為既是工人階級先鋒隊又是全民族先鋒隊的中國共產黨,一定要吸收那些“一切愿意為著共產黨的主張而奮斗的人”,才能保證我們黨始終是“工人階級的政黨”,是“無產階級的先鋒隊”。

  非無產階級出身的人被鍛造成為堅強的共產黨人的關鍵,是用馬克思主義改造各種非無產階級思想。毛澤東始終強調馬克思主義是黨的理論基礎。早在建黨時期毛澤東就提出“唯物史觀是吾黨哲學的根據”。在井岡山時期,毛澤東認識到,“無產階級思想領導的問題,是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨,幾乎完全是農民成分的黨,若不給以無產階級的思想領導,其趨向是會要錯誤的”。他把馬克思主義當作黨的全部工作的行動指南,要求黨員認真學習,弄通馬克思主義,拿起馬克思主義真理的武器,改造和克服各種非無產階級的思想。劉少奇曾把毛澤東的這些關于黨建的思想、原則稱為“毛澤東建黨路線”。他指出:“我們黨采取了毛澤東同志的建黨路線,即使工人成分還不占大多數,也能夠建成并已經建成一個工人階級的馬克思列寧主義政黨。”

  歷史已經證明,正是在毛澤東的這條思想建黨的路線指導下,我們黨解決了在中國這樣一個農民占大多數的國度,怎樣建設一個馬克思主義政黨的問題,建成了一支真正的工人階級和中華民族的先鋒隊。這是毛澤東和我們黨把馬克思主義建黨學說創造性地運用于中國共產黨的黨建實踐的結果,也是國際共產主義運動史上的一個奇跡,為新時代黨的政治建設和思想建設提供了精神資源。

  二、黨的優良作風的培育者垂范者

  黨的歷史表明,正確的路線還需要有好的作風來保證其貫徹執行。人民群眾正是根據黨員特別是黨的干部來判斷、理解黨的路線的,并由此把黨的路線和政策轉變成巨大的物質力量。黨的作風好,可以最大程度地發揮黨的路線方針政策的效能,贏得廣大群眾的衷心擁護,使黨的事業興旺發達;黨的作風不好,就會脫離群眾,難以制定科學的符合中國革命、建設和改革實際的路線方針政策。在黨的歷史上,首先提出黨風概念的是毛澤東,對黨的作風進行深刻的分析和科學概括的還是毛澤東。他指出,理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風,以及自我批評的作風,是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。

  從中國先進的知識分子接受馬克思主義的那天起,就產生了一個“馬克思主義要不要密切聯系中國實際,如何密切聯系中國實際”的歷史課題。黨的失敗和勝利,黨的挫折和前進,黨的削弱與壯大,黨的發展與鞏固,都與中國共產黨的馬克思主義中國化的水平有關。

  十月革命后的中國革命,成為世界社會主義革命的組成部分,中國革命的前途必然是社會主義,但淪為帝國主義的半殖民地的中國,有著獨特的政治經濟文化特點,中國共產黨人需要把馬克思主義當作認識中國改造中國的思想武器,分析中國社會獨特的豐富的錯綜復雜的矛盾,“對敵友我三方的經濟、財政、政治、軍事、文化、黨務各方面的動態進行詳細的調查和研究的工作,然后引出應有的和必要的結論”。在黨的六屆六中全會上,毛澤東提出,“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來,就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境”。他嚴肅地批評了馬克思主義理論與中國革命實際相脫節的現象和做法,向全黨提出馬克思主義與中國實際相結合的任務,并出神入化地將馬克思主義運用于億萬人民翻天覆地的革命和改天換地的建設實踐中,成為理論聯系實際的最杰出代表。

  毛澤東把馬克思主義與中國實際相結合到極致,制定符合中國實際的路線方針政策。他運籌帷幄,決勝千里,人民軍隊從無到有,所向披靡;他縱橫捭闔,利用矛盾,瓦解敵人,打擊少數,團結多數,政治斗爭藝術爐火純青;他教育人民,動員人民,服務人民,結成浩浩蕩蕩的統一戰線大軍。毛澤東思想成為黨的指導思想,在現實中發揮巨大威力。從十四年抗戰到三年解放戰爭,毛澤東領導中國共產黨教育群眾、組織群眾,由小變大、由弱變強,最終“一唱雄雞天下白”。新中國成立后,毛澤東艱苦探索適合中國情況的社會主義建設道路,提出要創造新理論、寫出新著作,把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”。1961年3月23日,毛澤東在中央工作廣州會議上講道:新中國成立后到1961年的十一年里,做過兩次調查。第一次是“為合作化的問題”,毛澤東看了全國各地的合作化材料,編輯了《中國農村的社會主義高潮》一書,這是向基層干部群眾的調查。第二次是用一個半月時間同三十四個部門的負責人討論,“然后得出十大關系的結論,這是向上層人們,向各部部長調查”。晚年毛澤東無法繼續親自到群眾中調查研究了,不得不讓身邊的工作人員利用回家探親的機會替他到群眾中了解社會真實情況。

  毛澤東不僅提出和踐行理論聯系實際的作風,而且是密切聯系人民群眾的杰出代表。密切聯系群眾,保持與廣大人民群眾血肉相連的魚水關系,是毛澤東反復向全黨強調的重要觀點。毛澤東密切聯系群眾的一個重要表現,就是特別喜歡與人民群眾打交道,善于到群眾中調查研究。早年在湖南一師讀書時,毛澤東曾游學數縣數百里。1931年,毛澤東在尋烏連著開了十多天的座談會,寫了多達8萬字的著名的《尋烏調查》。在緊張的軍事行動的間隙,他依然忘不了調查研究。1949年10月1日在開國大典上,站在天安門城樓的毛澤東,聽到人民群眾不斷高呼“毛主席萬歲”的口號,他滿懷激情地振臂高呼“人民萬歲”。這不僅表達了毛澤東對人民群眾的深厚感情,也表達了一位人民領袖、歷史偉人的博大胸懷和科學認識。毛澤東強調指出:“依靠民眾則一切困難能夠克服,任何強敵能夠戰勝,離開民眾則將一事無成。”在1934年中央蘇區被圍時,毛澤東認為保衛蘇區的銅墻鐵壁是真心實意擁護人民政權的人民群眾,而要獲得群眾的擁護,就得“解決群眾的生產和生活的問題,鹽的問題,米的問題,房子的問題,衣的問題,生小孩子的問題”。共產黨贏得民心,就贏得了勝利。如果說淮海戰役的勝利是靠老百姓用小車推出來的,那么,渡江戰役的勝利就是靠老百姓用小船劃出來的。毛澤東所培育出的共產黨的“延安作風”,打敗了國民黨的“西安作風”,為新時代黨的作風建設提供了精神資源。

  密切聯系群眾,就要反對干部黨員中存在的官僚主義。他在中央蘇區時期就說:“必須嚴厲地開展反對官僚主義的斗爭,把那些遮塞在蘇維埃與民眾之間的廢物拋開去,這些廢物就是官僚主義與命令主義。”他對官僚主義深惡痛絕,“要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去”。1953年2月7日,他批評了黨政機關里存在的官僚主義現象:“應該說其中有很多的部門,不是少數的部門,存在著官僚主義。他們脫離群眾,脫離下面的實際情況,關在房子里寫決議案,寫指示。決議案、指示像雪片一樣地飛出去,下面的情況究竟怎么樣,能不能執行,不去管。就是坐在房子里頭,不下去檢查,只是注意所謂布置工作,卻沒有注意檢查工作。”怎樣克服官僚主義?他要求干部們不要靠老資格工作,“靠資格吃不了飯,索性不靠它,等于還是什么官都沒有做,就是不擺老爺架子,不擺官僚架子,把架子收起來,跟人民見面,跟下級見面”。毛澤東活到老,調查研究到老,密切聯系群眾到老。毛澤東倡導并率先垂范的黨的優良作風,培育了一代代共產黨人,在新中國成立后到處開花結果,在中國特色社會主義的新時代發揚光大,成為中國共產黨的絕大多數領導干部的優良作風。

  三、創造了進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式

  由于黨內成員的個人稟賦、閱歷、個性、地位等存在差異,在革命和建設歷程中對某個階段的某個問題的認識不盡相同,黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也會宣告完結,但是,無節制無原則的“殘酷斗爭”和“無情打擊”,也會削弱黨的生命力。如何正確有效地開展積極的黨內思想斗爭,無論是在世界社會主義運動史上,還是在“延安作風”之前的中國共產黨的歷史上,都有過寶貴的經驗,也有深刻的血的教訓。黨的第二個歷史決議指出:毛澤東對黨的建設的主要貢獻之一,就是“他針對歷史上黨內斗爭中存在過的‘殘酷斗爭、無情打擊’的“左”傾錯誤,提出‘懲前毖后、治病救人’的正確方針,強調在黨內斗爭中要達到既弄清思想又團結同志的目的。他創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式”。

  通過整風的方式建設一個偉大的黨,是毛澤東對馬克思主義建黨學說的重大貢獻。毛澤東創造了整風這一統一思想的方式,在延安整風后又多次發動整風運動。1957年3月,毛澤東在全國宣傳工作會議上講道:“共產黨內的整風,在抗日時期進行過一次,以后在解放戰爭時期進行過一次,在中華人民共和國成立初期又進行過一次?,F在共產黨中央作出決定,準備黨內在今年開始整風。”這里講的“抗日時期進行過一次”,指的是著名的延安整風運動。

  整風,包括延安整風,是“一個普遍的馬克思主義的教育運動”。黨的思想統一是黨的事業勝利的基本保障,而完成黨內的思想統一的重要途徑就是整頓黨的思想作風和各種作風,學習馬克思主義基本理論,用馬克思主義理論統一全黨的思想。延安整風的歷史證明,搞好黨的整頓,統一思想的任務是最重要的。在延安整風之前,我們黨的歷史上先是出現過陳獨秀右傾機會主義的錯誤,后來又出現王明的“左”傾機會主義錯誤。毛澤東同志在整風運動中帶領全黨同志總結了這兩次錯誤的教訓,教育全黨正確地進行兩條戰線的斗爭,使廣大干部在思想上大大提高了一步,使黨達到了空前的團結。他專門作了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告,對學習的重要性、如何學習、學習什么等重要問題作出說明,提出黨的高級干部每人要讀三四十本馬列經典書籍。他致電周恩來說:“二十二個文件的學習在延安大見功效,大批青年干部(老干部亦然)及文化人如無此種學習,極龐雜的思想不能統一。”整風作為馬克思主義學習教育運動取得了巨大成績,全黨空前團結起來,為取得抗日戰爭、解放戰爭的勝利奠定了堅實的思想、組織基礎。在1957年整風中,毛澤東仍然強調整風是一場馬克思主義的學習運動。他指出:“這次整風的方法同抗日時期的整風一樣,就是先研究一些文件,每個人在學習文件的基礎上檢查自己的思想和工作”,“在整風中間,我們一定可以更多地學到一些馬克思主義”??梢?,毛澤東始終把整風看作一個馬克思主義學習運動。這個建設偉大政黨的創造性經驗,對于新時代加強思想建設,堅持不懈用黨的創新理論武裝全黨,無疑富有啟發意義。

  毛澤東認為,思想的問題要靠思想的方法來解決,“這個工作決不是痛快一時,亂打一頓,所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病,決不能采用魯莽的態度”。必須使人真正地而不是虛假地從思想上想通,并且在實際生活和工作中大量的失敗和成功的事實中得到證明,才能切實奏效,讓人口服心服。“殘酷斗爭、無情打擊”,雖然形式上轟轟烈烈,但用于解決黨內問題,特別是思想問題,從來不會有良好的效果。在黨內搞“殘酷斗爭、無情打擊”,與民主集中原則背道而馳,正直無私的共產黨人被讒言打倒,只能導致“一言堂”,使許許多多同志不敢發表意見,不敢討論問題,不敢進行批評和自我批評,無法開展積極的思想斗爭,解決不了思想深處的思想分歧。毛澤東領導1942年延安整風運動,否定了“殘酷斗爭、無情打擊”這個錯誤的辦法。在《整頓黨的作風》中,毛澤東首次提出了“懲前毖后、治病救人”的方針,這是對黨內生活的思想方法和組織手段的重大創新。“懲前毖后”就是對以前的錯誤一定要不講情面地指出來,如同“重重地給患病者一個刺激,向他們大喝一聲,說:‘你有病呀!’使患者為之一驚,出一身汗”,再以科學的態度來分析批判其中不好的因素,以便使今后的工作做得更好。“治病救人”就是指出錯誤、批判缺點,不是為了把人整死,就像“一個人發了闌尾炎,醫生把闌尾割了,這個人就救出來了”一樣,對待犯錯誤的同志,要像醫生治病一樣,把“病人”治好,以關心挽救同志。這種做法,遠遠勝于世界社會主義運動歷史上發生過的“殘酷斗爭、無情打擊”的做法。

  有無認真的自我批評,也是我們黨區別于其他政黨的顯著的標志之一。對于共產黨人保持自己在政治上、思想上的純潔性,也是十分必要的。在黨內,毛澤東比較早地在馬克思主義經典作家論述基礎上對批評與自我批評作了精辟、詳盡的論述。在《古田會議決議》中,毛澤東對批評的重要性、批評的方式作了充分的論證。整風還是一場通過批評與自我批評所進行的全黨的自我教育運動。延安整風運動中,毛澤東成功地運用了批評與自我批評的武器。“知無不言,言無不盡”“言者無罪,聞者足戒”“有則改之,無則加勉”,這些中國人民的有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。正因為如此,他要求全黨同志都必須認真地拿起自我批評這個武器。他說:“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人,相信自己的事業是完全合乎正義的,不惜犧牲自己個人的一切,隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業,難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法,舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命,使我們每個活著的人想起他們就心里難過,難道我們還有什么個人利益不能犧牲,還有什么錯誤不能拋棄嗎?”他自己帶頭自我批評。對延安審干出現的偏差,毛澤東主動承擔了責任,多次向受到錯誤處理和傷害的同志“脫帽鞠躬”“賠禮道歉”。他說:“整個延安犯了許多錯誤,誰負責?我負責,因為發號施令的是我。”許多人化解了心中的塊壘,為毛澤東的真誠而感動地流下熱淚,熱烈地鼓掌向毛澤東答禮。延安整風運動之所以產生了很大的效力,就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。20世紀60年代初期,針對過去工作特別是“大躍進”工作中所出現的失誤,毛澤東先后幾次作自我批評,體現了無產階級革命家的崇高風范。在七千人大會上,毛澤東帶動中央主要領導發揚民主精神和自我批評精神。在我們黨的歷史上,像七千人大會這樣,黨的主要領導人帶頭作自我批評,主動承擔失誤的責任,這樣廣泛發揚民主和開展黨內批評是從未有過的,其意義非凡,歷時愈久,影響愈深。

  四、跳出治亂興衰歷史周期率的不懈努力

  幾千年的中國歷史,從夏商周到元明清,歷代統治者演繹出因腐敗而新舊朝代治亂興衰交替的多幕悲喜劇。眾所周知,毛澤東對中國歷史有著見解獨到而深刻的理解,善于從歷代成由勤儉敗由奢的歷史悲劇和治亂興衰的史實中吸取教訓。

  中國共產黨在延安局部執政時,毛澤東重視郭沫若總結李自成政權成敗教訓的《甲申三百年祭》,將之列為整風文件,叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤。在著名的延安“窯洞對”中,毛澤東與黃炎培探討以民主跳出歷史周期率的新路。新中國成立前夕,毛澤東十分清醒地意識到中國共產黨將面臨勝利后執政的考驗,把進北京執掌全國政權比喻為“進京趕考”,體現了一個無產階級革命家奪取政權后沒有陶醉于勝利喜悅中的高度清醒。

  新中國成立后,他敏銳地覺察“自從我們占領城市兩年至三年以來,嚴重的貪污案件不斷發生,證明一九四九年春季黨的二中全會嚴重地指出資產階級對黨的侵蝕的必然性和防止及克服此種巨大危險的必要性,是完全正確的,現在是全黨動員切實執行這項決議的緊要時機了”。在領導抗美援朝、國民經濟恢復、鎮壓反革命、土地改革等繁忙緊張的日子里,他深思熟慮,果斷決策,發動聲勢浩大的“三反”“五反”運動,將劉青山、張子善處以極刑,震動全國。全國人民特別是黨員干部受到了一場深刻的教育,對形成新中國成立初期的良好的黨風、社會風氣起了巨大的推動作用,向全世界表明共產黨人的堅強決心:共產黨不是國民黨,不做李自成,絕不會放任腐敗現象腐蝕黨和國家健康肌體,絕不讓千百萬先烈們用鮮血和生命換來的紅色江山變色變質變味!

  無產階級革命家戰略家毛澤東不同于古代的統治者,他注意到了新中國成立初期的共產黨面臨的執政的考驗,思考革命勝利后的黨員隊伍如何長期保持革命戰爭年代的旺盛革命斗志的問題,如何不忘全心全意為人民服務的初心使命擔當問題。他希望“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風”。爭名奪利,貪圖享樂是腐朽的剝削階級的庸俗之氣,一旦侵襲到革命隊伍里來,將導致革命意志衰退。革命勝利后,黨內確實有些人的革命意志衰退,鬧地位名譽,講究吃穿和薪水高低。毛澤東要求提振黨員干部的革命斗志,說“革命意志衰退的人,要經過整風重新振作起來”,務必使同志們“保持過去革命戰爭時期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底”。

  毛澤東給我們留下了許多富有中國共產黨特色的治理腐敗的經驗,比如干部參加勞動和勤儉節約。毛澤東發現,中國共產黨執政后,我們黨和國家機關工作人員脫離群眾,存在官僚主義現象,“需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施,而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義,減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性”。1957年,毛澤東提出干部應該參加體力勞動,“和工人農民一道從事可能勝任的一小部分體力勞動(哪怕是很少一點)。這樣一來,黨和群眾就打成一片了,主觀主義,官僚主義,老爺作風,就可以大為減少,面目一新”。毛澤東還把勤儉節約當作保持革命隊伍旺盛革命斗志的辦法。他認為,節約“不但在經濟上有重大意義,在政治上也有重大意義”。1956年11月15日在黨的八屆二中全會上,針對有人拿資本家吃飯五個碗而解放軍吃鹽水酸菜為據要增加軍隊薪水的主張,毛澤東提出:“這個酸菜里面就出政治,就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜……現在部隊的伙食改善了,已經比專吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗,艱苦奮斗是我們的政治本色。”廣大黨員干部響應毛澤東關于勤儉建國的號召,反對生活特殊化,克勤克儉,廉潔奉公,朝氣蓬勃地工作。

  熟悉毛澤東的人都知曉,他十分念舊情,但從來不以人民賦予自己的權力給予親朋好友特殊的照顧。新中國成立后,一些親朋故舊紛紛致信毛澤東,不乏要求在介紹工作、升職、入黨、升學等方面予以特殊照顧的特權觀念者。毛澤東一律提出批評、規勸或婉拒:“入黨事要在當地經過一定規章辦理”,“未便率爾紹介”,“升學的事,我不宜于向學校寫信”,“湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規矩辦理,不要使政府為難”。毛澤東的言傳身教在兒子毛岸英身上得到體現。毛岸英在回復表舅替人謀“廳長”職位的信中堅定地寫道,“我決不能也不愿違背原則做事”,“皇親貴戚仗勢發財,少數人統治多數人的時代已經一去不復返了??孔约旱膭趧雍筒拍艹燥埖臅r代已經來臨了”。毛岸英保家衛國,血染疆場,這種高尚的革命情操,堪稱高干子弟的楷模,這是毛澤東言傳身教的結果。

  總的來說,毛澤東披荊斬棘所創立的豐功偉績,永載史冊,熠熠生輝。毛澤東離開他終身全心全意服務的中國人民已近半個世紀了,但邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的億萬中華兒女,愈發感到偉人毛澤東對黨情特點的深刻分析以及提出的黨的建設的獨到觀點,為馬克思主義的建黨學說作出的獨特貢獻,依然為堅定不移全面從嚴治黨,深入推進新時代黨的建設新的偉大工程,創造黨的建設的新輝煌,提供著極為寶貴的豐富的精神資源。

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