前幾天看到一篇文章，講的是張學良皈依基督教的心路歷程?？催^之后我才對少帥本人關于西安事變的看法演變軌跡有了一個大概的了解。過去只聽說他后來是后悔發動了事變的，但原因不太清楚，只是想當然的認為那不是國民黨洗腦的結果，就是人在矮檐下不得不低頭的無奈。通過上文才知道少帥到1957年波匈事變之前，一直是不后悔發動了事變的，甚至認為共產黨上臺比國民黨要強。是波蘭匈牙利事件，極大地震撼了少帥的心靈，看到了所謂“共產黨的陰暗面”，才感覺到自己的行為是對國家和民族犯了罪，而基督教的“原罪”文化的“性惡論”比佛教的“性善論”更能平衡少帥的心理，于是少帥皈依了基督。

　　文章分析得很有道理，也能夠合理解釋張將軍的心理歷程，應該是很接近于張將軍的實際情況的;所以我現在拿張將軍對西安事變的看法作為本文的開頭，應該不是牽強附會。

　　好吧，先從張將軍的“悔罪”開始說起。咱先不說他“悔罪”的原因是什么，先談談他認為自己的罪在哪里。很顯然1957年之前他認為自己是有功于中華民族的，那就是讓中國共產黨上了臺;而1957年之后因為相同的原因，他又認為自己是罪人。功也好，罪也好。反正他是認為沒有自己發動的西安事變，共產黨是根本不能做大，甚至奪取全國政權的。而共產黨奪取全國政權以后，特別是1957年以后做得還不如國民黨好，所以他才對國家和民族犯了罪，所以他才皈依了基督教，而皈依了基督教之后在某些場合自稱“罪人”，就能夠一語雙關答復某些人的提問，既不使自己陷入尷尬境地，又有效地進行了自我保護，使自己心靈不至于失衡;說到底宗教的最大意義就是能夠使人心理平衡，而心理平衡則是人能夠健康生存的根本保證，所以張將軍很長壽。但事情是否是像張將軍所想的那樣，我們下面就認真地分析一下。

　　首先，我們要看的是，共產黨在臺上是不是比國民黨做的差。張將軍是1957年的波匈事件之后心路發生轉折的，但波匈事件根本就不是中國共產黨所為，也不是被包括了許多共產黨內的人詬病的斯大林的蘇聯共產黨所為，而其始作俑者就是全面背叛了斯大林路線的赫魯曉夫，他目光短淺又私欲作怪還官報私仇，一上臺就迫不及待地打倒了斯大林。從而使敵對勢力感到有機可乘，遂裹挾不明真相的群眾猖狂反撲;而他本人又志大才疏，在復雜的斗爭形勢面前進退失策，釀成了悲劇，而此悲劇的最后的結局是四十年后的蘇東劇變，其中深層原因本文不再詳述。但波匈事件對共產主義的影響再大，它也不是中國共產黨造成的，不能把它算到中共的帳上。中國共產黨上臺的利與弊，在國內只能從和國民黨在臺上的所作所為的對比中才能夠考察出來;在國外只能從和中國情況相近國家的發展狀況的對比中考察出來。咱們先從國內看，假如中共沒有勝利，還是國民黨統治大陸，那將會是什么狀況?人們現在提起共產黨內某些人的腐敗往往是義憤填膺，因為這個就向往起了國民黨。其實，人們是忘記了共產黨起碼保持了三十年的廉潔，而國民黨在大陸獲得全面統治之后，連三十天的廉潔都沒有過。蔣介石的國民黨基本上統治全國應該算在抗戰勝利以后，而抗戰勝利之后當美國的飛機兵艦把國民黨的大批官員軍隊運到各大城市的時候，那些黨國要員都忙于什么呢?是忙于恢復戰后的經濟恢復嗎?是忙于關心戰后的民眾疾苦嗎?都不是!而是忙于“三洋開泰”(捧西洋<的貨物>、愛東洋<的貨物>、要現洋)，“五子登科”(房子、車子、館子、票子、女子)了，難怪老百姓管他們的接收大員叫“劫收大員”，喊出了“想中央，盼中央，中央來了更遭殃。”的聲音。這就是國民黨的所作所為!他們敗退到了臺灣，可能接受了一些教訓，有了一些改觀。如果讓他們繼續統治大陸六十年，他們能腐敗到什么程度簡直是令人無法想象!好吧，既然說到了抗戰勝利后的腐敗，那我們就順著這根線往前捯，讓我們看看他們在抗戰中是不是廉潔，我們不提誰是抗戰的主力，也不提國軍有多少人“曲線救國”，也不提國共之間的“摩擦”的是非曲直。我們只需看一看，國民黨的重慶和共產黨的延安誰更得人心。當時重慶有一句話叫“前方吃緊，后方緊吃”，老百姓節衣縮食為抗戰，當官的卻是花天酒地醉生夢死!怪不得愛國華僑陳嘉庚后來不把錢捐給重慶而是捐給延安。抗戰時腐敗，抗戰前怎樣?不再羅嗦了，孫中山時期的國民黨就已經露出了腐敗的端倪了，在北洋軍閥面前已經失去了戰斗力，若不是孫中山果斷的進行改組，實行三大政策，引進共產黨的新鮮血液;國民黨早就完蛋了，連給北洋軍閥提鞋人家都不要。還要說什么如果沒有西安事變，共產黨不能做大，國家會怎樣怎樣嗎?就算是西安事變真的起了這么大的作用，那對老百姓來講，還真是好事，共產黨做得再有不對，那也比國民黨強一萬倍!剛才是從國內與國民黨黨政的角度考察了共產黨當政的利與弊，現在我們從國際角度來看一看這個利弊得失。國際上最與中國情況相近的就是印度，印度的國土面積不如中國，但耕地面積氣候條件都優于中國，但印度發展的情況怎樣，大家有目共睹。而且還有一個情況要加以說明，就是印度、巴基斯坦、孟加拉國(是不是錫金、不丹、尼泊爾都算上筆者不知道了)原來都屬于印度，圣雄甘地的非暴力不合作運動被西方資產階級津津樂道，但他們并沒有發善心還給他一個完整的印度。而且現在的克什米爾問題仍然是印巴之間的痛。而中國就因為有了共產黨、有了毛澤東，才打破了戰后美蘇的雅爾塔格局，不僅避免了第二個第三個外蒙古的分裂，而且還從蘇聯手中爭回了東北的一切權利。再有就是印度雖然號稱民主國家，但其內部等級觀念非常嚴重，婦女地位極其低下，而中國不僅經過了徹底的民主革命，而且新政權建立后在一段時間內仍然繼續革命，這就極其徹底的蕩滌了舊時代的一切污泥濁水，一段時間內勞動人民揚眉吐氣;就是在歷史發生轉折時，勞苦大眾的主人意識也沒有喪失殆盡，而且成為社會主義偉大復興、成為中華民族偉大復興的積極因素。這一點印度、巴基斯坦、孟加拉國加一塊也比不了!

　　而話又說回來，果真是西安事變起了這么大的作用，沒有它共產黨真的不能做大，真的不能取得全國政權嗎?這還真的不能那么肯定。我們先來看看國民黨是怎樣做大的吧。孫中山的遺言說的是“余致力于國民革命，凡四十年”，這是他1925年臨去世時說的，到此時他革命了四十年，而國民黨的一大卻是在他去世的前一年才召開的，而正是這次代表大會上的“聯俄聯共，扶助農工”的三大政策，才讓國民黨走向了新生，而蘇聯的支持更是給了國民黨一個大的發展契機，從黃埔軍校的建立到北伐的進行，從經費到人員，哪一點離開了共產黨的努力，沒有共產黨的骨干作用，沒有蘇聯“金盧布”的支持，哪有國民黨的發展壯大，哪有國共合作擊潰北洋軍閥時的所向披靡，蔣介石想篡權都無權可篡!這就是國民黨在垂死中的突然崛起，這也是蔣介石賴以起家的本錢。所以當蔣介石殺共產黨、驅逐蘇聯顧問，和自己的昔日同盟者和老師結下梁子的時候，他的作為就是真的“名不正，則言不順”，看似精明算計，實際上給自己的后路帶來了巨大的禍殃。他有一句口號“攘外必先安內”，其實在他的統治期間，他的“內”何曾一時“安”過?共產黨不算，蔣桂戰爭、蔣馮閻中原大戰，十九路軍反蔣的福建事變一波接著一波。為什么會有這么多的人不服他，就是因為他的政策不得人心，本身又沒有德才以服天下。在這點上他還不如袁世凱，袁世凱是死了之后才有軍閥混戰，他是活著就有(確切地說是他帶來了)軍閥混戰。當下那些“果粉”們，你們都醒醒吧，別看到現在有一些腐敗現象，就懷念國民黨了吧!國民黨要是一直統治中國，沒有共產黨這個對手，當國民黨一黨獨大而又抗戰勝利，國民黨肯定會是內戰再起!現在就不僅是腐敗的問題，而是內戰不止，外患不已，比你們詬病的共產黨的政治運動要可怕得多!老百姓天天要跑路，奔波流離!人口會像清末到1949年一樣幾十年不增長，比你們說的“餓死三千萬”嚴重幾十倍!好在有了共產黨，不管怎樣，我們是享受了好幾十年的和平和領土完整!再來說說他的“攘外”，在這方面他更是一個低能兒，不說日本帝國主義這個宿敵，他沒有“攘”住，而且還憑空制造出了蘇聯這個新的威脅：他的“四一二”突然背叛使得蘇聯對他極其失望，喪失了對中國的信任，而他自己又是惹事又不搪事，讓我們失去了外蒙古。蔣經國在回憶錄中，說斯大林在和他談到外蒙古的問題時，是“流氓”的表情，須知是他老子流氓在前，才有對方的“流氓”在后，既然你已經耍過流氓了，還要怪罪別人也耍一次嗎?歷史書說，當時是帝國主義看到中國革命勝利發展，阻止不了的時候，就開始在革命陣營內部尋找代理人，于是他們找到了蔣介石，施之以利誘，蔣于是倒戈。這就是蔣的政治韜略!先不說道義，就是策略上他也差遠了。他要是有毛澤東的文韜武略，早就把英美蘇擺平了，讓他們互相牽制，爭相給自己好處，他的路不是越走越寬嗎?就他這點點墨，還想“攘外安內”?做春秋大美夢吧!有人說蔣介石失敗是因為有了毛澤東，沒有毛澤東和共產黨他也不會完全成功，國民黨里他的異己就多的是。1949年他們都要崩潰了，桂系還要和他搶“總統”的位子。要是沒有共產黨這個強敵，他們肯動會刀槍相見。

　　西安事變對共產黨的發展是重要，但決不是決定性的，唯一的，沒有就不行的。其實，西安事變之前，共產黨也遇到過很多機會，但由于黨還不成熟沒有抓到而已，而這些機會本身就來自于蔣介石的反動政策的不得人心，他殺害抗日的吉鴻昌，把上海“一二八抗戰”的十九路軍調到福建去剿共，用各種方法打擊異己，怎么會不激起正義力量的反抗，和其他軍閥的不滿。桂系反對他，馮玉祥閻錫山反對他，兵戎相見，無正義可言，“撒向人間都是怨”。但抗日的十九路軍卻是打出了“中華革命共和國”，并邀請共產黨一同共事的，只是當時的中共領導指導思想過左，喪失了這次機會。后來更是左得喪失了根據地。但你不能光是說一頭的理，好像是共產黨只能是接連失誤而不能抓住機會，況且共產黨的發展還不止是抓住機會，而是當時共產黨的所作所為得民心。老百姓擁護。別的不說，抗戰后共產黨是“做大”了，但它到底沒有大過國民黨去，：120萬的軍隊(加上民兵)，據說有一些蘇聯提供的武器;而國民黨呢，470萬精銳的美式裝備。這種實力對比還不夠懸殊嗎?最后怎么樣，三年過后，摧枯拉朽。這一切的一切果真是一個“西安事變”就能夠擔當得起的嗎?所以，敬告各位請不要再拿“西安事變”說事。而張學良將軍在天之靈如果有知，如果你對共產黨上臺滿意，也不要把自己看得太重，你只是順應了歷史的潮流做了自己應該做的事;如果對共產黨不滿意，你也不要過分自責，因為共產黨能夠上臺，還真不僅僅因為西安事變。

　　當下有一股邪風，因為現在共產黨出了一些問題，就開始否定她過去的光榮，質疑她取得政權的合法性。把所有的一切都否定，大到她抗日的貢獻，建國后的成就;小到狼牙山五壯士、雷鋒、半夜雞叫還是不叫，等等等等。有些人張嘴閉嘴“細節決定成敗”，那請問一句：而既然共產黨的所有細節都這么糟糕，那她的成功是怎么來的呢?相反，現在有人又吹捧國民黨了，國民黨真的那么好嗎?前面已經做過分析。最后再說幾句：國民黨出過汪精衛，國民黨出過李登輝，現在的國民黨在大陸與日本爭奪釣魚島主權的時候，它去要“漁權”，最近還要以某種形式加入安保條約，這就是它做的事。讓它來領導全中國，呵呵!

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