這種重建，不僅是新中國新的民族精神的要求，也是新中國國家政治共同體要素的要求。“對(duì)法律的共同認(rèn)識(shí)和一致利益的觀念，是構(gòu)成一個(gè)政治共同體的兩個(gè)要素。然而，政治共同體還有第三個(gè)要素。思想態(tài)度必然會(huì)反映在行動(dòng)上，所以，共同體并非指任意的‘結(jié)合’，而是指有規(guī)則的穩(wěn)定的和長期的結(jié)合。簡言之，這種結(jié)合必須是制度化的。因此，建立一種包含和體現(xiàn)道德一致和共同體利益的政治制度，是在復(fù)雜社會(huì)中維持一個(gè)政治共同體的第三個(gè)要素。反過來，這些制度又賦予共同目標(biāo)以新的意義，并創(chuàng)造出一種聯(lián)結(jié)個(gè)人與群體特殊利益的新紐帶。”（塞繆爾*亨廷頓《變革社會(huì)中的政治秩序》P19）實(shí)例：
1967年2月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于小學(xué)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的通知（草案）》提出小學(xué)高年級(jí)要學(xué)習(xí)“老三篇”：
張思德：《為人民服務(wù)》的主人公，共產(chǎn)黨人忠實(shí)為人民服務(wù)的典范。他敘述了共產(chǎn)黨的：
1、宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”
2、生死觀：“為人民利益而死，就比泰山還重”
3、行為規(guī)范：“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，”
4、上下級(jí)關(guān)系：“互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”
5、黨的作用：“使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。”
白求恩：《紀(jì)念白求恩》的主人公，他敘述了共產(chǎn)黨人的精神境界：1、“毫無利己的動(dòng)機(jī)” “表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”2、“對(duì)技術(shù)精益求精”。
對(duì)照白求恩的精神，毛澤東批評(píng)道：“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。”
毛澤東提出了衡量一個(gè)人工作的標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
愚公移山：《愚公移山》的主人公。他敘述了共產(chǎn)黨人對(duì)事業(yè)的英雄氣概：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”毛澤東首次提出了上帝就是人民的命題。共產(chǎn)黨最大的民主就是“感動(dòng)”人民，把中國引向光明。
雷鋒：1963年3月5日 《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛澤東向“雷鋒同志學(xué)習(xí)” 題詞。他敘述了全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，干一行、愛一行、鉆一行，和樂于助人的精神。
焦玉祿：1966年 2月7日 《人民日?qǐng)?bào)》社論《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦玉祿同志學(xué)習(xí)》。他敘述了領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真運(yùn)用群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，解決本地區(qū)、本部門的實(shí)際問題，全心全意為人民服務(wù)。
王進(jìn)喜：鐵人－－民族的鐵骨鐵肩。
1968年5月任大慶油田革命委員會(huì)副主任。1969年4月參加中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會(huì)并當(dāng)選為中央委員。1970年病逝。
他的事跡是：
“天當(dāng)被、地當(dāng)床”；“人拉肩扛搬運(yùn)鉆機(jī)”；“破冰取水保證開鉆”；“用身體攪拌泥漿制服井噴”。
他的話語是：
“我們這么大國家沒有石油燒還了得！”；“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”；
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”；“只要上午拿下個(gè)大油田，哪怕下午倒在鉆臺(tái)上也痛快，也值得”。
這些名字是家喻戶曉，人人皆知，深入人心。在全民的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中，一種嶄新的社會(huì)主義精神已經(jīng)建立起來，作為價(jià)值選擇融入了社會(huì)秩序和進(jìn)步之中。
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