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從農(nóng)家子弟到歷史偉人——毛澤東的成功之道

王青 王西慶 · 2007-12-12 · 來(lái)源:新華網(wǎng)
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從農(nóng)家子弟到歷史偉人——毛澤東的成功之道

2007年12月12日10:16  來(lái)源: 新華網(wǎng)    作者:王青 王西慶

 
  毛澤東從一個(gè)普通的農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為叱咤風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的歷史巨人,改變了中國(guó)社會(huì)面貌,影響了世界歷史進(jìn)程,是中國(guó)近代史上一百年來(lái)最大的成功者之一。那么他成功的奧秘究竟何在?

  成功的關(guān)鍵:豐富的古今中外歷史知識(shí)和對(duì)社會(huì)的深刻了解

  1977年4月,周揚(yáng)對(duì)采訪者說(shuō):我和毛主席接觸的時(shí)間很多,“我們談魯迅的功勞,一個(gè)是對(duì)社會(huì)的了解深刻,一個(gè)是豐富的歷史知識(shí)。這兩條是很厲害的。主席的偉大也是這兩條,其他的許多革命家就不如他……王明這個(gè)人也讀了些書(shū),但讀了不能用,關(guān)鍵就在這個(gè)問(wèn)題上。”

  首先,豐富的歷史知識(shí)為毛澤東實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向奠定了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。古人云“善其事必先利其器”。毛澤東自青年時(shí)代起就立志要做大事,發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會(huì)”。為此,他發(fā)奮讀書(shū),在學(xué)海中遨游,在書(shū)山上攀登。從書(shū)本中吮吸知識(shí),也從書(shū)本中增長(zhǎng)才干。他雖非出身書(shū)香門(mén)第,但酷愛(ài)讀書(shū)。他自己也曾說(shuō)過(guò):“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū),飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書(shū)不可一日不讀。”毛澤東受過(guò)6年的國(guó)學(xué)灌輸和7年西學(xué)教育,還曾到長(zhǎng)沙的湖南圖書(shū)館自學(xué),“貪婪地讀,拼命地讀”,看了大量的書(shū),“度過(guò)了他學(xué)習(xí)歷史上最有價(jià)值的半年”。十多年寒窗之中,他熟讀四書(shū)五經(jīng),博覽史籍雜書(shū),潛心研讀世界名著及各種流行的新思潮,對(duì)中國(guó)近代的思想家、革命家熱烈崇拜,對(duì)世界英雄豪杰異常敬仰。中國(guó)傳統(tǒng)的典籍文化、口碑流傳的民俗文化、植根地方的湖湘文化、康梁變法的改良文化和西方赫胥黎的進(jìn)化論等等,都被他兼收并蓄。但在中西文化兩大系中,他更為熟悉中國(guó)先秦的儒、法、道、墨,以及程朱理學(xué)。其中尤為重視《二十四史》,這部書(shū)記載了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明崇禎17年長(zhǎng)達(dá)4000年歷史,約4000萬(wàn)字,是一部史料極為豐富的歷史巨著。毛澤東以頑強(qiáng)的毅力通讀了這部巨著。有許多部分則反復(fù)閱讀,看過(guò)5遍以上。《資治通鑒》是毛澤東頗感興趣、百讀不厭的另一部歷史巨著。全書(shū)從東周到五代十國(guó),記錄15個(gè)朝代的興衰成敗,貫穿1362年歷史,總計(jì)294卷。毛澤東一生閱讀、圈點(diǎn)17遍,并多次向人推薦。毛澤東對(duì)讀書(shū)的態(tài)度是讀而不死,不做書(shū)的奴隸,而讓書(shū)為其所用。他的過(guò)人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),古為今用,洋為中用,批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的精神養(yǎng)料和思想土壤。這就是毛澤東不同于常人的地方。

  其次,對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻了解,有利于毛澤東準(zhǔn)確地把握中國(guó)革命的特點(diǎn)。毛澤東家祖輩務(wù)農(nóng),自己從小參加農(nóng)田勞動(dòng),13歲就幾乎被當(dāng)一個(gè)整勞力干活。17年的農(nóng)村生活使他了解了農(nóng)民的疾苦,熟悉了農(nóng)村社會(huì),培養(yǎng)了對(duì)農(nóng)民深厚的感情,并決心站在勞苦大眾一邊,為廣大農(nóng)民謀利益。毛澤東的這個(gè)身世與經(jīng)歷在黨的歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人中絕無(wú)僅有。這為他日后研究中國(guó)問(wèn)題,善于把馬列主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合提供了極為有利的條件。須知中國(guó)是以農(nóng)民為主體的國(guó)家,中國(guó)的社會(huì)主要由農(nóng)民組成。在這樣的國(guó)家里,進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,具有首要意義的是解決農(nóng)民問(wèn)題。誠(chéng)如他后來(lái)指出的:所謂人民大眾,最主要的部分是農(nóng)民。所謂人民戰(zhàn)爭(zhēng)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),忘記了農(nóng)民就沒(méi)有中國(guó)民主革命,也就沒(méi)有一切革命。“馬克思主義的書(shū)讀得很多,但是要注意不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了,這兩個(gè)字忘記了,就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書(shū),也是沒(méi)有用處的。”中國(guó)革命說(shuō)到底是解放農(nóng)民。毛澤東的理論說(shuō)到底也基本上是組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民、宣傳農(nóng)民、解放農(nóng)民的理論。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解與研究加上他在家鄉(xiāng)農(nóng)村生活17年的特殊經(jīng)歷,使他對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)有最真切的直感,這為他實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)識(shí)上的飛躍并開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  成功的秘密:善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),集中群眾智慧

  毛澤東是一位睿智的哲學(xué)家。他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),集中群眾的智慧與創(chuàng)造。1964年8月29日,毛澤東在會(huì)見(jiàn)尼泊爾教育代表團(tuán)時(shí),一位團(tuán)員問(wèn):“您所以這樣偉大的秘密是什么?您力量的源泉是什么?請(qǐng)告訴我們,以便讓我們多少學(xué)得一點(diǎn)。”毛澤東回答,我沒(méi)有什么偉大,就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。雖然我們學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義,但是單有馬克思主義還不行。要從中國(guó)的特點(diǎn)和事實(shí)來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題。他又說(shuō),力量的源泉是人民群眾,不反映人民群眾的要求,哪一個(gè)也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí),制定政策,然后再去教育人民群眾。一年之后,1965年7月26日,毛澤東會(huì)見(jiàn)剛從海外歸來(lái)的原國(guó)民黨代總統(tǒng)李宗仁和夫人。接見(jiàn)時(shí),李的秘書(shū)程思遠(yuǎn)作陪。在談話中,毛澤東主動(dòng)向程先生發(fā)問(wèn):“你知道我靠什么吃飯嗎?”程一時(shí)茫然。毛緩緩道:“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛎總€(gè)戰(zhàn)役后總要總結(jié)一次經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),然后輕裝上陣,乘勝前進(jìn),從勝利走向勝利,終于建立了中華人民共和國(guó)。”毛澤東的兩次談話道出了他一生的成功秘密:善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),集中群眾智慧。

  成功的獨(dú)特條件:極高的領(lǐng)悟力

  毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中,學(xué)習(xí)馬列主義理論,既不是最早的,也不是最多的。論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),毛澤東不如陳獨(dú)秀;論對(duì)馬列書(shū)本的熟悉,毛澤東不如王明。張國(guó)燾在談到第一次見(jiàn)到毛澤東的印象時(shí)說(shuō),毛澤東對(duì)馬列主義常識(shí)了解不多。喝過(guò)“洋墨水”的王明、博古認(rèn)為,毛澤東是山溝里的馬列主義,對(duì)馬列主義理論修養(yǎng)不足。但是,毛澤東有著出眾的才華和極高的領(lǐng)悟力。毛澤東的老師楊昌濟(jì)稱毛澤東“資質(zhì)俊秀”、“殊為難得”,是農(nóng)家出的“異材”。毛澤東的另一位老師黎錦熙在日記中寫(xiě)道:“得潤(rùn)之書(shū),大有見(jiàn)地,非庸碌者。”加上毛澤東“性不好束縛”“好獨(dú)辟蹊徑”,善于獨(dú)立思考,不迷信、不盲從的獨(dú)特性格,這就決定了毛澤東學(xué)馬列理論的突出特點(diǎn),是學(xué)得刻苦而不死板,讀得認(rèn)真而不教條,沒(méi)有絲毫學(xué)理主義習(xí)氣。他在初次讀了《共產(chǎn)黨宣言》以后,知道人類有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,就初步得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論。他說(shuō),“這些書(shū)上,并沒(méi)有中國(guó)的湖南、湖北,也沒(méi)有中國(guó)的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個(gè)字‘階級(jí)斗爭(zhēng)’,老老實(shí)實(shí)地來(lái)開(kāi)始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)。”這里把《共產(chǎn)黨宣言》等書(shū)的內(nèi)容僅僅歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)四個(gè)字,雖然不太準(zhǔn)確,但是,就階級(jí)斗爭(zhēng)是貫穿階級(jí)社會(huì)的一根紅線,就馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論是分析階級(jí)社會(huì)的主要方法而言,毛澤東又確實(shí)抓住了認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題的根本,并能從中悟出“認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”,這說(shuō)明毛澤東書(shū)讀得活,領(lǐng)悟力極強(qiáng)。這也是他優(yōu)于和高于黨的其他早期領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)突出特點(diǎn)。

  毛澤東善于掌握“認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”這一特質(zhì),使他后來(lái)在學(xué)習(xí)和研究馬列理論時(shí),不是為理論而理論、為馬列而馬列,而是為解決中國(guó)革命的理論和策略問(wèn)題去找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法,總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定正確的路線方針,并作出科學(xué)的理論概括。斯大林說(shuō):“列寧的偉大,正在于他沒(méi)有做馬克思主義的俘虜,而善于抓住馬克思主義的實(shí)質(zhì),并從這個(gè)實(shí)質(zhì)出發(fā),向前發(fā)展了馬克思和恩格斯的學(xué)說(shuō)。”毛澤東與列寧有著相同的基本品格。

  毛澤東的極高領(lǐng)悟力還突出地表現(xiàn)在他的軍事謀略與軍事智慧上。毛澤東從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)軍事院校。既不像劉伯承留洋國(guó)外學(xué)過(guò)軍事,也沒(méi)有像朱德、彭德懷進(jìn)過(guò)講武堂受過(guò)專業(yè)軍事訓(xùn)練。但毛澤東無(wú)師自通,用兵如神。毛澤東是不背槍的統(tǒng)帥。槍桿子里面出政權(quán)的理論是毛澤東首先提出的,但他對(duì)筆桿子似乎情有獨(dú)鐘。長(zhǎng)征途中,賀子珍為他特制了一個(gè)備有多層口袋的可以裝好多筆墨紙硯的挎包。他開(kāi)玩笑說(shuō),我要用文房四寶打敗國(guó)民黨的四大家族。一身戎裝的赳赳武夫果然被一身便裝的瀟灑文人打敗了。毛澤東本人,作為集哲學(xué)家、詩(shī)人、政治家和軍事家于一身的偉大歷史人物,似乎更看重的也是自己在軍事上所取得的成就。1975年,毛澤東在會(huì)見(jiàn)聯(lián)邦德國(guó)政治家赫爾穆特·施密特時(shí),后者談起他的成就和詩(shī)作。毛澤東回答說(shuō):“成就太小,我也不會(huì)寫(xiě)詩(shī)。但我懂得怎樣打仗,怎樣打勝仗。”毛澤東的自豪是有充分理由的,因?yàn)樗谲娛律先〉玫某删褪侨绱溯x煌,他的指揮藝術(shù)是如此出神入化,無(wú)論在中國(guó)歷史上,還是在世界歷史上都是極為罕見(jiàn)的。毛澤東的軍事智慧也不是由一堆突發(fā)奇想的念頭構(gòu)成的,而是有了一整套的理論;他的雄才大略也絲毫不帶有僥幸的色彩,而是基于他對(duì)敵我雙方態(tài)勢(shì)的全面、深刻的分析和洞見(jiàn)。

  成功的資本:強(qiáng)健的體魄

  歷史上有多少英雄豪杰,由于身體不支造成半途而廢,甚至英年早逝而抱恨九泉。杜甫曾為諸葛亮慨嘆:“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。”

  強(qiáng)健的體魄是擔(dān)當(dāng)大任的資本。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向,毛澤東從青少年時(shí)代起就非常重視體格的鍛煉,認(rèn)為身體是“知識(shí)之載,道德之寓”。毛澤東還曾于1917年撰寫(xiě)了《體育之研究》一篇長(zhǎng)達(dá)7000字的論文,由楊昌濟(jì)推薦,發(fā)表在陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志上。該文詳盡闡述了身體對(duì)于學(xué)問(wèn)與事業(yè)的重要性。他認(rèn)為,一個(gè)有志向有抱負(fù)的人,就怕沒(méi)有強(qiáng)健的身體。身體健康、精力充沛、有思想、有學(xué)問(wèn),什么事情不可以做呢?所以毛澤東一直沒(méi)有放松過(guò)對(duì)身體的鍛煉。他進(jìn)行體育鍛煉的第一種方法是冷水浴,此外還有風(fēng)浴、雨浴、雪浴、太陽(yáng)浴。但毛澤東一生最喜歡也十分擅長(zhǎng),并由童年保持到少年、青年、中年直到晚年的運(yùn)動(dòng)是游泳。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘,青年游湘江,老年游長(zhǎng)江”。體育鍛煉使毛澤東身高1.83米的偉岸身軀更加強(qiáng)壯,精力、體力愈加過(guò)人。毛澤東之所以能擔(dān)當(dāng)歷史大任,做出驚天動(dòng)地的偉業(yè),除了他超群的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志,還得益于他強(qiáng)健的體魄。強(qiáng)健的體魄是毛澤東的又一成功之道。(來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng))

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