南京,虎踞龍盤之所地,明初時的帝王之都,也曾經(jīng)是解放前舊中國的中華民國所在地.毛澤東一首七律,<<人民解放軍占領(lǐng)南京>>真是氣魄宏大,那讀到"百萬雄師過大江"時,心中是何等地豪邁!到南京故游,想起了南京的歷史,特別是明王朝的歷史,也讓人生起撫今追昔之慨.

 

明王朝立國之初曾畫角吹難,氣象萬千,而到了末年卻有"無端射取原頭鹿,收得長生苑內(nèi)牌"的感概.這是說明太祖朱元璋的陵墓孝陵山曾有上千頭梅花鹿放養(yǎng),每頭鹿的脖頸上都掛有銀牌以示標(biāo)記,凡捕殺者以死罪論處.而到了清初,苑內(nèi)鹿群已遭當(dāng)?shù)厝说碾S意捕殺,鹿頸銀牌也失去了原先的權(quán)威,紛紛落入捕殺者的手中.
朝代更迭,處于半原始狀態(tài)的清統(tǒng)治者過早地接下了明王朝的江山.為了坐穩(wěn)江山開始勵精圖治,這新興的清王朝完全是一付"拿來主義"的作風(fēng),轉(zhuǎn)型期之短,令人詐驚,這滿洲人完全把老祖宗傳下來的一套全部拋棄.尤其在作為治國之本的律法一項上,幾乎完全沿用了明時代的<<大明律>>,順治第一部法典<<大清律集解附例>>幾乎就是<<大明律>>的翻版,而后的科舉制度更是如此.
為何一個腐敗的,被推翻了的王朝,其律法被對手奉為至寶?如果這個至寶是良法,那么,這個龐大的明王朝帝國又如何走到滅亡的一步?
當(dāng)然朱元璋是看不到這一幕的,但為了防止出現(xiàn)這傷心的一幕,使王朝順利延續(xù),這個開國皇帝確實是殫精竭力,煞費苦心.
長達(dá)數(shù)十年的大廝殺的戰(zhàn)爭之后,朱元璋面臨的問題是:大動蕩之后社會的復(fù)蘇與發(fā)展;二是整頓吏治以消除腐敗,使龐大的帝國能夠駛上一條長治久安的良好軌道;再有就是鏟除有可能在短期內(nèi)威脅皇權(quán)的所有隱患.
"社會的復(fù)蘇與發(fā)展"雖有難度,但在任何一個朝代,在創(chuàng)始階段大都能很快收拾好動亂的殘局,進(jìn)而迅速走向黃金階段,如唐代的貞觀之治,清代的康乾盛世.這是因為帝國初期的君主大多能力過人和勵精圖治,還有在他們接手的時候國家則結(jié)束長年混戰(zhàn),處于破敗的低谷,由低谷向上攀登,很容易上升到一個相當(dāng)?shù)母叨?這個階段各地的地方官員用以夸耀政績的經(jīng)濟(jì)迅速增長,其實與他們本人的管理能力并沒有本質(zhì)上的關(guān)聯(lián).但是百盡竿頭,卻很難更進(jìn)一步.天縱之才的朱元璋更明白這個道理,他經(jīng)歷過元代統(tǒng)治,很了解正是由于元代晚期吏治的極度腐敗才給自己以推翻舊朝,建立新朝的機(jī)會,而他自己的天下,自然不能重蹈元朝的覆轍,在建國之初,更不能疏忽了對吏治的整治而為今后的江山留下隱患.
朱元璋采取了未雨綢繆的做法,并且狠辣無情.他對臣下的告誡是,要讓那些貪污腐敗分子猶如置身荊棘之中,寸步難行,既便是出了這荊棘叢,也得落一身體元完膚.朱元璋頒布<<大明律>>,把<<受贓>>專設(shè)一篇,條目詳盡嚴(yán)謹(jǐn),懲罰苛刻殘酷,并且在<<大明律>>之后又相繼頒布<<大誥>>,<<大誥續(xù)篇>>,<<大誥三篇>>等等,這一切構(gòu)成了中國歷史上僅見的對官吏貪腐行為超強的律法羅網(wǎng).律法內(nèi)所規(guī)定的刑罰手段,其殘酷程度駭人聽聞,實施之中,不少官員被凌遲,閹割,剁手,挑筋,諸多漢代即遭廢除的肉刑被再次啟用,更有一些則是全新的發(fā)明---這一層是刑罰之"重",而刑罰之"廣"也相當(dāng)駭人;一旦凡有賄案發(fā)生,必定順藤摸瓜,軒盡殺絕;二是不避皇親國戚,凡皇族貪贓,量刑尤重.朱元璋的女婿邊關(guān)走私茶葉,案發(fā)即被酷刑處死,朱元璋為了執(zhí)法就是這樣六親不認(rèn)的.
除此之外,對待那些文臣武將們,朱元璋還有另外的一手----耐心的政治思想工作,他先后發(fā)布了<<鐵榜文>>,<<資世通訓(xùn)>>,<<臣戒錄>>,苦口婆心地告誡大家,效忠皇帝如何的重要,是如何的光榮,而欺上滿下又是如何不可取,如何的會傳為千古罵名.朱元璋甚至還鼓勵儒生們?nèi)ハ蛞槐娢鋵⑿麚P忠烈死節(jié)的道理,的確用心良苦.
老百姓當(dāng)然是歡天喜地看到腐敗官員受到酷形懲罰的,就是今天也是一樣的心情.最高統(tǒng)治者的法外施刑很容易被更多地視為英明決策.比如包公斷案,讓陳世美刀起頭落不也千古傳頌嗎?要知道,這些嚴(yán)刑峻法的實施,并不僅僅依賴官僚機(jī)構(gòu)的制度化操作,朱元璋本人把皇權(quán)發(fā)展到高度集權(quán)的地步,廢除中書省與丞相,幾乎一手總攬?zhí)煜率聞?wù).
朱元璋頒布一系列律法也并非全是"以法治國"目的的,而是歷史上慣用的"以權(quán)謀治國"的方式方法.在他眼里,律法僅僅是諸多治國權(quán)謀中的一種.
對于廣大官員和士紳階層來說,小心謹(jǐn)慎不去觸犯律法并不能確保自己的安身立命.在封建時代統(tǒng)治階層可有皇權(quán)和官僚集團(tuán)兩大類,派系之間尋求的是一種平衡,朱元璋為了使這種平衡能夠安穩(wěn)地持續(xù)到他的繼承人那里,就不得不"傾軋"官僚集團(tuán)",使官僚集團(tuán)的力量弱化到能夠和自己的繼承人取得平衡的地步,因為繼承人的力量到底是不如自己的,而皇權(quán)與官僚集團(tuán)間的力量平衡才能保障政權(quán)的穩(wěn)固.
太子曾勸說朱元璋不要殺人太多,朱元璋氣憤地把一枝荊棘摔在地下,讓太子揀起來.荊棘太多,太子難以下手,朱元璋把荊棘上的剌全部削光,把光禿禿的荊棘塞到太子手里,說"我這些做法,都是為你消除荊棘上的尖剌啊."
出于權(quán)謀術(shù)上的考慮而進(jìn)行的鐵腕反腐必然先天就存在弊端.反腐是自上而下的,法外施刑的泛濫說明它并不是要一種完善的律法體制.而根子里又有著制衡官僚集團(tuán)的這一深層原因.皇權(quán)所追求的是"說了算"的制衡結(jié)果.所以說這種反腐敗運動與百姓的利益并沒有任何實質(zhì)的關(guān)聯(lián).于是吏治的整頓并不像草根階層所看到的那樣某官僚因為貪污受賄,營私舞弊而受到毫不留情的制裁,而是這個倒霉蛋被他的敵對派系借著整頓吏治的理由而加以迫害----雖然"受害者"并不冤枉,他們的對手,其自身也不會比這個"受害者"干凈多少.而皇權(quán)又正好借著官僚派系的傾軋來整治整治官僚集團(tuán)----這是一個復(fù)雜的博弈過程,而朱元璋正是這類博弈運動中的高高手.
單看洪武年間最著名的胡惟庸和藍(lán)玉兩案,前后歷時14年,牽連至死的近五萬人,而后的空印案和郭恒貪污案再起巨大波瀾,不但官員被嚴(yán)辦了無數(shù),追贓還波及到了全國各地的很多富戶那里,導(dǎo)致大批富人破產(chǎn)----這讓人不禁懷疑,借此大量斂財之舉是摟草打免子的結(jié)果還是其本身就是當(dāng)初的直接目的之一?同樣清朝處理大貪官和坤不就有民間"跌到和坤,撐飽嘉慶"這么一說嗎?腐敗官員受懲處,為富不仁者受制裁,一些地方也得到相對的太平.其實這些"戰(zhàn)果"卻大多是權(quán)謀斗爭下的副產(chǎn)品罷了,想當(dāng)然地認(rèn)為這個"副產(chǎn)品"就是"正式產(chǎn)品",就是原始目的的本身,因而歌功頌德,詠嘆皇恩浩蕩.
正因為如此,這就注定了封建社會反腐敗的不可持續(xù)性和不確定性,而"不確定性"更讓人恐懼.因為你雖然有可能成為一場上層社會博弈的受益者,也同樣可能被莫名其妙地牽涉進(jìn)去,成為受害人.
所以上千年來,百姓們對青天大老爺?shù)奶煺嫫诖蔀榕萦?
在家天下的時代里,百姓只是帝王的私產(chǎn),無論被恩典著還是被虐待著,他們通常只有默默接受地份兒.主流方面,在一個權(quán)謀的大環(huán)境中,誰都有自己一個"小權(quán)謀",都在與他人對博弈而非自身的正直努力來蠃得生存與發(fā)展機(jī)會.在這樣的過程中,潛移默化,權(quán)謀漸漸成了一種根深蒂固的習(xí)慣,人們都會自覺不自覺地運用它.
理想與現(xiàn)實始終是沖突著的.官方永遠(yuǎn)宣揚圣人式的道德標(biāo)準(zhǔn),而真正相信的人卻經(jīng)常成為被社會秩序迅速淘汰的對象.
著名的海瑞是極少數(shù)這樣幸存下來的人,他非常接近圣人的標(biāo)準(zhǔn),他家圖四壁似的清廉使他注定只能成為一個戴著光環(huán)的榜樣而無法使人效法.對于整個社會來說,海瑞式的人物起著一廉遮百丑的重要作用,這應(yīng)了"大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有慈孝;國家混亂,有忠臣."的名言.
明朝歷十七帝的江山終于變做了"南明"."揚州十日"之后,清軍開始逼近南京.這時候的南京,不再是大王朝的帝都,而是南明弘光的小朝廷的首府.
當(dāng)初朱元璋對子民加強思想奴化搞"八股取士"把孔孟之道及四書限制在朱熹<<四書集注>>的思想框架里,參加科舉考試之人不得有任何個人見解,雖說科舉制度給平民百姓提供了改變命運的機(jī)會,但也讓你放棄個性而養(yǎng)成奴性,放棄思考而一味順從.
對此清王朝也采取了"拿來主義",這<<儒林外史>>就是最好的注解.
雖說現(xiàn)實利益是巨大的,但也有極少孤高自重的知識分子,如貴溪儒生夏伯啟叔侄不愿被明政府征召為官,雙雙剁下了左手拇指以示決心,結(jié)果被朱元璋砍頭抄家.殘忍實為歷史之罕見.
就是這樣,天下臣民漸漸按照朱元璋的心愿,變成具有奴性最強的順民,而讀書人更成了奴性最強,偽性最重的一個階層.
這時朱元璋成了一大群綿羊的頭領(lǐng),而不是做一個人間的君王.
一番風(fēng)雨,清軍入關(guān)."易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下."這時明帝亡國在即,其子民也將"亡天下"了.當(dāng)李自成率農(nóng)民軍破北京城,崇貞皇帝吊死在歪脖子樹上,吳三桂又引清軍入關(guān)大敗李自成,全國一派混亂之時,明朝舊臣又在中國南方南京又擁朱元璋的后人朱光弘為新皇帝,又新成立了處在風(fēng)雨搖擺小明王朝,但這小明王朝仍是腐朽的大明王朝的延續(xù).
這小南明朝從它誕生之日起就腐敗橫行,內(nèi)部的狗咬狗爭斗愈演愈烈,清軍在"揚州十日"屠殺之后繼續(xù)進(jìn)軍,輕易突破了長江防線,逼近了南京.
南京上下慌亂一團(tuán).先是弘光帝秘密出逃,緊接著,權(quán)臣馬士英也出城逃走了,剩下的重臣們忙上忙下,辛苦非常,匆忙組織了南京臨時政府,并且組織官員和百姓安排向清軍的投降事宜.
整個南京城里沒多少人反對,雖然接受異族統(tǒng)治會讓人們非常不適,但趨勢避害的現(xiàn)實主義和幾代傳承的順民心態(tài)還是做出了"順從"的決定.
極少數(shù)的滿洲人摧枯拉朽式地橫掃中原大地,非但很少遇到過真正有力量的抵抗,反而迅速吸納著歸順過來的漢人勢力,使自身的實力翻番地擴(kuò)張.
朱元璋把他的人間國土如愿以償?shù)刈兂闪司d羊世界,而這個綿羊世界在他之后卻終于在失去了強有力的頭領(lǐng)之下遭受到虎狼的入侵.
南京的"順民"們在降臣的帶領(lǐng)下開城迎降,家家戶戶用黃色條幅寫好"順民"字樣,并在門口焚香設(shè)案,當(dāng)時有人就冷眼旁觀記下了那些文武百官爭相投靠新朝"膝軟于棉,面厚于鐵"的百般丑態(tài)嘴臉.
清軍與前一段時間在揚州大搞屠殺時判若完全不一樣的軍隊了,清軍在南京一面公告明王朝的荒淫殘暴,表明大清是解放者,會實行親民愛民的德政.并在城市當(dāng)中劃分界線,軍和民分別安頓在兩旁,互不干擾,對違紀(jì)的八名搶劫南京的滿州士兵公開處死.清軍對南京的占領(lǐng),標(biāo)志著整個中國已完全在他們的撐控之下,他們要做主人了,就不能再用戰(zhàn)爭的手段來對付已歸順的臣民了,讓他們安心更有感謝之心,這樣才能興大清的王業(yè).
中原百姓順民當(dāng)?shù)煤冒?說留長辯子都留了,只是西北部少數(shù)民族反抗這樣的剃頭令,結(jié)果被殘酷地鎮(zhèn)壓了,有個別不干的逃到日本這樣的國家,若干年后居然被稱為"明朝遺民",成了真正的海外之游子.

其實自從盤古開天地,只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國人民自下而上地革命,推翻了上千年來壓在中國人民頭上的三座大山,讓人民當(dāng)家做主人,具體地體現(xiàn)上讓人民當(dāng)家做主人,讓人民參預(yù)對政府的監(jiān)督管理,讓人民自下而上地開展一場又一場體制更新的自我清理運動,讓官僚階層對人民的利益不能有絲毫地怠慢,當(dāng)人民政權(quán)出現(xiàn)變質(zhì)時,毛主席不惜動員億萬人民群眾起來參加文化大革命,這就有了讓官僚痛恨也心驚肉跳的"十年浩劫",但那是過去和今天也沒有的人民的真正民主啊,因為這樣的運動沒有官場的潛規(guī)則的官僚們的權(quán)謀;更沒有官商勾結(jié),權(quán)錢交易和腐敗滋生的市場.
清朝初建時,只有明朝這唯一的參照物,這對根本沒有真正立國也沒有自己系統(tǒng)的文化的滿洲人來說,對明朝對中原五千年的中華民族的五千年文明史,也全部實行"拿來主義"了,這樣使他們跟上時代的發(fā)展,融在了中華民族這個大家庭了,也同時大大開拓了我們的疆土.但不幸的是,好的吸取了,這糟粕也接受了,特別是明代這個官場上的權(quán)謀的博弈像無法消除的病毒一樣傳染到這個新的王朝,并逐漸發(fā)展,到了清朝的晚期,這權(quán)謀的腐敗如同痼疾的惡化無藥可救,偌大一個帝國實際權(quán)力居然落在了一個只深居皇宮的女人手里,真是匪夷所思.但這就是歷史,她就是慈禧太后,如果說曹操挾天子以令諸候,但也是在百戰(zhàn)中打出來的,朱元璋更是如此,他們都是權(quán)謀大師,更精通官場的潛規(guī)則,但慈禧更勝他們一籌,真是巾國不讓須眉,讓天下男人汗顏.當(dāng)咸豐皇帝死時,留下了兩個皇后,既東后和西后,就是這位慈禧了,還有顧命八大臣,相對慈禧機(jī)會的概率實在是太小,除了子幼母壯外就沒有任何本錢了,可這慈禧天生就得了在官埸上玩弄權(quán)謀的精髓,她很快地運用手段將東太后玩于股掌之中,又利用不同的對手發(fā)動政變將顧命八大臣的首領(lǐng)載恒,端華,肅順處死,將另外五個顧命大臣流放邊關(guān),終生不得錄用,自此實行垂簾聽政,這期間她依靠曾國藩,李鴻章等組織的漢族武裝先后鎮(zhèn)壓了太平天國,捻軍,和苗民回民的起義,并讓所有手握實權(quán)的重臣對她俯首聽命.當(dāng)光緒帝實行戊戊變法觸動了這個女人的既得利益時,她就發(fā)動政變,捕殺譚嗣同等六君子,將光緒帝終生囚禁,她掌控清朝這個龐大帝國達(dá)四十七年,但她完全以官場的潛規(guī)則權(quán)謀來治國,來博弈,使清政府在晚期腐朽不堪,區(qū)區(qū)不足一萬人的八國聯(lián)軍就將這個在中國舞臺上翻手為去,覆手為雨地西太后攆出國都,在逃難中,一時連吃飯都沒有著落,不得已只有同西方列強簽下了一個個喪權(quán)辱國的條約,才保全了她的權(quán)力,但她一死這個帝國就土崩瓦解了,這不能不說是一個民族的恥辱的歷史啊.這最后也讓清王朝在"拿來主義"中失去了本性,落得和明王朝一樣的下場.

今天,在一個全開放的世界里,中華民族不能一切步西方的后塵,要"洋為中用""古為今用"和"推陳出新",只有這樣才能讓國家有創(chuàng)新有發(fā)展,不能什么都是"拿來主義",更不能失去社會主義這個方向,更不能失去我們中華民族的指路明燈毛澤東思想!