至于“近水樓臺(tái)”競(jìng)相直接上手切分享受這個(gè)“大蛋糕”者，自然是周邊陸路上的“諸番”。比較著名的，先后有西夏遼金蒙元等。可憐大宋天朝，成也“蛋糕”，敗也“蛋糕”。“做大蛋糕”究竟福兮禍兮？怎能不讓人唏噓長(zhǎng)嘆！而所謂時(shí)光匆匆，往時(shí)越千年。假若再過(guò)一千年，再后來(lái)的人們，對(duì)于我們今天這個(gè)GDP“世界第二大蛋糕”，又會(huì)作何感想呢？或許，我們現(xiàn)在已經(jīng)想不了那么遠(yuǎn)，也顧及不了那么多。那么，我們還是先來(lái)盡情享受，作為后來(lái)人對(duì)千年春秋的歷史評(píng)說(shuō)權(quán)利吧。

亦如網(wǎng)聞博報(bào)小社員在此前的《大道國(guó)學(xué)：“蛋糕”、腐敗與法治》、《大道國(guó)學(xué)：官話、“人話”與閑話》及《大道國(guó)學(xué)：華人、漢人與唐人》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國(guó)》系列文章所述，所謂“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西方壓倒東風(fēng)”，中國(guó)自“大唐盛世”巔峰的轉(zhuǎn)衰，或正是“中央大陸”西陲“大國(guó)崛起”的歷史機(jī)遇。“唐宋之變”后，大宋帝國(guó)“富甲天下”而“韜光養(yǎng)晦”委曲求全，最終還是在西夏遼金蒙元的輪番搶掠攻擊下，徹底葬送了江山社稷。而蒙元大軍籍中華之物力，繼續(xù)舉兵西進(jìn)席卷亞歐，也將唐宋累世修煉的造紙、印刷、火藥、指南針及遠(yuǎn)洋航海等高新科技，一路直接演示推廣給了歐洲人。意大利人馬可波羅的實(shí)地參觀及其“東游記”的傳播，更是吊足了哥倫布等財(cái)富探險(xiǎn)家們的胃口。而從中國(guó)傳來(lái)的造紙、印刷、火藥、指南針及遠(yuǎn)洋航海等最新技術(shù)，也恰好全方位地滿足了歐洲人“文藝復(fù)興”的信息傳播需要，同時(shí)也為歐洲人進(jìn)行遠(yuǎn)洋殖民搶掠提供了技術(shù)支持。

自中國(guó)“唐宋之變”千年以來(lái)，特別是最近五百年來(lái)，中國(guó)的衰落與西方的崛起，就是這樣一個(gè)連續(xù)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)變化。其中，中國(guó)的“唐宋之變”，是一個(gè)世界性的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自哥倫布遠(yuǎn)航征服世界以來(lái)五百年，則是這個(gè)東西方盛衰運(yùn)動(dòng)變化的加速期。而1840年的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，僅僅只是中國(guó)人千年睡夢(mèng)被驚醒的開(kāi)始。以這個(gè)千年歷史長(zhǎng)鏡頭來(lái)看中國(guó)，所謂“西學(xué)東漸”的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，所謂“堅(jiān)船利炮”的科技“第一生產(chǎn)力”，所謂“實(shí)業(yè)救國(guó)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“硬道理”，所謂“和平崛起”的“韜光養(yǎng)晦”，如此等等的歷史軌跡，我們都一直可以追溯到“唐宋之變”后的大宋帝國(guó)。

據(jù)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家測(cè)算考證，直至宋朝，中國(guó)的GDP總量還是高居世界之首。乃至到1840年“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)前夕，當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)的GDP總量還是大英帝國(guó)的6倍。那么，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)“硬道理”來(lái)看，把“蛋糕”做大到“世界第一”，大宋帝國(guó)應(yīng)是毋庸置疑的“世界第一富國(guó)”。要論科技“第一生產(chǎn)力”，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的信息、軍火、造船及遠(yuǎn)洋航海等高新科技領(lǐng)先世界，大宋帝國(guó)也堪稱是“世界科技第一強(qiáng)國(guó)”。要論“韜光養(yǎng)晦”的“和平崛起”忍性謀略，經(jīng)年累月地向西夏遼金蒙元“割地賠款”，乃至“稱臣”和“漲價(jià)”納“歲幣”，大宋帝國(guó)的闊綽也足以顯示出“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的和平形象了。然而，但是，為什么呢？

這里需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，當(dāng)時(shí)大宋帝國(guó)的常備軍隊(duì)，也是世界上人數(shù)最多且裝備最先進(jìn)精良的軍隊(duì)。這樣一支世界上裝備最強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻保衛(wèi)不了自己國(guó)家最富裕發(fā)達(dá)的“大蛋糕”，這堪稱是中國(guó)歷史的千古之謎，也是世界文明史上的千古之謎。

當(dāng)然，一千年的時(shí)間，在中華萬(wàn)年文明史上并不算太長(zhǎng)。所以，我們?cè)儆靡磺甑臅r(shí)間來(lái)破解這個(gè)千古之謎，也應(yīng)該是“亡羊補(bǔ)牢猶未晚矣”。就中國(guó)最近兩千多年的歷史來(lái)講，如果說(shuō)歷史巔峰再難企及的“大唐盛世”，只不過(guò)是昔日秦漢接力勃勃雄起的一縷千古絕唱和回光返照。那么，大清帝國(guó)自1840年以來(lái)的腐敗無(wú)能和喪權(quán)辱國(guó)，則是昔日“大宋遺風(fēng)”的千年余韻裊裊。是故，中國(guó)的盛極而衰，起于千年以前的“唐宋之變”。而中國(guó)今日“漢唐雄風(fēng)”的千年難振，也是首罪于大宋！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕之極，文化科技發(fā)達(dá)之極，軍事裝備強(qiáng)大之極，卻又是腐敗無(wú)能喪權(quán)辱國(guó)之極！這個(gè)矛盾至極的大宋王朝，的確是創(chuàng)造了中國(guó)社會(huì)空前絕后的歷史之最！那么，這個(gè)問(wèn)題究竟出在哪里呢？難道真是中國(guó)文化的“劣根性”所致嗎？任何理性的分析研究，都首先必須建立在同一歷史條件下的可比性基礎(chǔ)上。如果真是像今天某些“洋務(wù)”專家精英們所講，是因?yàn)榇笏螞](méi)有堅(jiān)持以“做大蛋糕”為中心，或是大宋缺乏先進(jìn)發(fā)達(dá)的“科技第一生產(chǎn)力”，亦或是缺乏“韜光養(yǎng)晦”的“和平崛起”謀略，乃至于是缺乏世界上最先進(jìn)的軍事技術(shù)裝備，這在當(dāng)時(shí)顯然都是站不住腳的理由。那么，就只能是因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代自由民主的“普世價(jià)值”了。但試問(wèn)，當(dāng)時(shí)搶分大宋“大蛋糕”屢屢得手的西夏遼金蒙元，是因?yàn)榫哂小捌帐纼r(jià)值”的文化先進(jìn)嗎？

況且，在后來(lái)“老歐洲”自15世紀(jì)開(kāi)始遠(yuǎn)洋殖民，并大肆搶掠屠殺印第安人和販賣黑奴的時(shí)候，西方自由民主和人權(quán)的“普世價(jià)值”又在哪里呢？可見(jiàn)，西方列強(qiáng)的搶掠起家，只不過(guò)是與西夏遼金蒙元強(qiáng)盜習(xí)性的擊鼓傳花和創(chuàng)新翻版罷了。而今天西方列強(qiáng)的富裕和“科技第一生產(chǎn)力”的發(fā)達(dá)，恰恰是搶掠的結(jié)果，而絕不是富裕發(fā)達(dá)的原因。至于西方自由民主的“普世價(jià)值”，只不過(guò)是給這種因果倒置提供強(qiáng)詞奪理的文化“馬甲”而已！中國(guó)人自1840年“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”以來(lái)，始終走不出這個(gè)文化迷霧，也正是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)文化“洋雞湯”的忽悠所致。

還是回到“唐宋之變”這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折起點(diǎn)上來(lái)看，大宋“大蛋糕”的表明繁榮，不僅引來(lái)了外強(qiáng)的搶分貪欲，而且國(guó)家內(nèi)部也始終蘊(yùn)藏著尖銳的官僚腐敗和社會(huì)貧富兩極分化的矛盾。由于內(nèi)部“分蛋糕”不公，王小波李順?lè)脚D及“水泊梁山”的“山匪”們就蜂擁而起，開(kāi)始自行組織“搶分”。這種“蛋糕”分配不公的兩極分化，才是雍容富態(tài)的大宋帝國(guó)的致命“內(nèi)傷”。那么，“分蛋糕”的最大既得利益集團(tuán)，又是哪些人呢？首先是通過(guò)亦農(nóng)亦商經(jīng)營(yíng)而形成的土地兼并豪強(qiáng)豪族，其次是臃腫龐大的軍政官僚及文士階層。當(dāng)然，作為農(nóng)商豪強(qiáng)和官僚及文士集團(tuán)的總代表，宋朝皇室貴族的利益優(yōu)先就更不用說(shuō)了。

亦農(nóng)亦商的土地兼并，是基于土地私有制生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，也是中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的先天頑疾。只不過(guò)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的宋朝，這種亦農(nóng)亦商的土地兼并狂潮達(dá)到了一個(gè)歷史的高峰。當(dāng)今某些精英專家鼓吹的土地市場(chǎng)化和私有化，其實(shí)在一千多年前的宋朝，就已經(jīng)不是什么先進(jìn)思想了。如果再考慮到可能的兩極分化加劇，那就更不是什么先進(jìn)文化了。

據(jù)史料記載，宋朝官僚機(jī)構(gòu)之龐大和官僚待遇之優(yōu)厚，也堪稱歷史之最。故此，有人戲稱，宋朝是“中國(guó)歷史上公務(wù)員最幸福的時(shí)代”。其中，對(duì)儒家弟子文人學(xué)士的優(yōu)待及其“學(xué)而優(yōu)則仕”的“科舉制度”，在宋朝也達(dá)到了登峰造極的程度。換句話來(lái)講，大宋帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制及其“分蛋糕”機(jī)制，也正是儒家弟子尊卑貴賤等級(jí)禮教文化設(shè)計(jì)的時(shí)代經(jīng)典。

這里面，最功不可沒(méi)的“思想庫(kù)”和“文化智囊”，應(yīng)首推“程朱學(xué)派”所代表的“宋儒理學(xué)”文士精英群體。“宋儒理學(xué)”假稱“道學(xué)”，并以宋明理學(xué)的傳承而影響至明清乃至現(xiàn)在。其大師級(jí)人物，自然是程顥、程頤二程兄弟和朱熹。宋朝名儒陸九淵曾自豪地說(shuō)：“惟本朝理學(xué)，遠(yuǎn)過(guò)漢唐”。換個(gè)角度看，大宋的腐敗，也正是源于此儒學(xué)的昌盛。

當(dāng)時(shí)，由禮樂(lè)文明而派生出來(lái)的奢華享樂(lè)，在大宋儒士們的引領(lǐng)下，也達(dá)到了了一個(gè)超凡脫俗的附庸風(fēng)雅境地。譬如，文士們玩盛世歌舞升平飲宴填詞，市井小民們就玩“蹴鞠”大賽。而“蹴鞠”的“超男”高俅，最后也能被同樂(lè)此道的皇帝破格提拔為禁軍“主帥”，并能將八十萬(wàn)禁軍的“總教頭”林沖“逼上梁山”。而在當(dāng)朝造就了張擇端“清明上河圖”絕世珍品的宋徽宗，本身也是一代畫(huà)壇大師。其子宋欽宗，則是一代書(shū)法名家。怎奈“靖康之恥”，大宋的“大蛋糕”被切分了一大半還不說(shuō)，連這前后兩任皇帝和數(shù)千名皇室及朝臣女眷，竟也一道作為“戰(zhàn)利品”被女真鐵騎劫掠而去，以專供金國(guó)王室貴族及軍政官員飲宴作樂(lè)。

所謂“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國(guó)家昏亂，有忠臣。”當(dāng)此“多難興邦”之際，宋朝也涌現(xiàn)出了中國(guó)歷史上最令人感懷的英雄義士。在文士朝臣中，推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)改革變法的代表人物，當(dāng)數(shù)王安石。論說(shuō)，改革維新，在中國(guó)其實(shí)也并不是什么新鮮事。自“商鞅變法”以來(lái)，幾乎歷朝歷代都沒(méi)有停止過(guò)自我改革的努力。盛之極亦衰之極的大宋王朝，當(dāng)然也在進(jìn)行改革維新。但“王安石變法”的最終失敗，恰恰是由于改革是想要調(diào)和社會(huì)兩極分化的矛盾，自然也就會(huì)被強(qiáng)大的“分蛋糕”既得利益集團(tuán)給聯(lián)手扼殺。

那么，改革是為了制造貧富兩極分化，還是為消滅兩極分化？如果改革反而制造和加劇了社會(huì)兩極分化，這個(gè)改革的思想算不算先進(jìn)文化？而沒(méi)有先進(jìn)文化的改革，能給大宋帝國(guó)殺出一條生路嗎？“王安石變法”的失敗和大宋帝國(guó)的覆亡，已經(jīng)給我們提供了歷史的答案。

“唐宋之變”，是中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折的千年之變，也是世界歷史轉(zhuǎn)折的千年之變。自那時(shí)起，中國(guó)一千多年來(lái)的興衰沉浮，源頭起點(diǎn)也正是在于這個(gè)千年之變。大宋王朝不但給我們留下了一個(gè)“做蛋糕”和“分蛋糕”的故事，也給我們留下了一個(gè)不老的改革故事，更是給我們留下了一個(gè)回味不盡的文化故事。

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